读《黄帝内经》素问 调经论篇第六十二 9——其病所居，随而调之
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（解读）
“ 帝曰：夫子言虚实者有十，生于五脏，五脏五脉耳。夫十二经脉皆生其病，今夫子独言五脏。 ” 黄帝道：你说虚实有十种，都产生于五脏，具体说是与五脏相联系的五脉。可是人身有十二经脉，能够产生各种病变，现在你仅仅谈了五脏 。
“ 夫十二经脉者，皆络三百六十五节，节有病必被经脉，经脉之病皆有虚实，何以合之？ ” 那十二经脉，联络人体的三百六十五个气穴，每个气穴有病肯定会波及经脉，经脉的病又都有虚实，它们与五脏的虚实怎么能相应呢？
“ 岐伯曰：五脏者，故得六腑与为表里，经络支节，各生虚实，其病所居，随而调之。 ” 岐伯说：五脏本来和六腑有表里的关系，其经络和支节，各有虚实的病症，这要审视病变的所在，随即进行调治。
“ 病在脉，调之血；病在血，调之络；病在气，调之卫；病在肉，调之分肉；病在筋，调之筋；病在骨，调之骨； ” 如病在脉的，可以调治其血；病在血的，可以调治其络；病在气的，可以调治其卫气；病在肌肉的，可以调治其分肉间；病在筋的，可以调治筋；病在骨的，可以调治骨。
“ 燔针劫刺其下及与急者；病在骨，淬针药熨；病不知所痛，两蹻为上；身形有痛，九候莫病，则缪刺之； ” 这要用火针劫刺病处和拘急的地方。如病在骨，可用针深刺，出针后，用药温熨病处，如病人不知疼痛，则针刺阳蹻、阴蹻二脉是最好的了；如有疼痛，而九候的脉象没有病变，就用缪刺法治疗；
“ 痛在于左而右脉病者，巨刺之。必谨察其九候，针道备矣。 ” 如疼痛在左侧，而右脉见了病象，就要用巨刺的方法治疗。所以必定要谨慎观察病人九候的脉象，然后进行针治，这样，针刺的道理就算齐备了。
今天学习了其病所居，随而调之。且继续学习，今天就学到这里了。
智傅凯莱： 《素问·调经论篇》指出:“血气不和,百病乃变化而生.”血气不和的征象有三: 1、瘀斑:正常人气血旺盛而调达,血液畅流脉中营养周身,脏腑功能协调,
东营区19377141166： 请教:“神气乃平”一词的出处和解释? - ？
智傅凯莱： 出自《黄帝内经》里面的素问篇
东营区19377141166： 黄帝内经读书笔记5篇 - ？
智傅凯莱： 1 今天看《黄帝内经》,发现我几十年以来皮带一直系错了地方. 老人家说,“阳明虚则宗筋纵,带脉不引,故足痿不用也.” 原来腰带扎住的一圈,正好是带脉,带脉对十四条经脉有收紧的作用,约束经脉之间的联系. 经络通于脏腑,脏腑...
东营区19377141166： 中医看什么病 - 中医中什么是未病? ？
智傅凯莱： 也就是”未病防病,有病防传”. 这是中医的经典传统理论,中医认为人体的五脏病.可以由五行的相生相克来传病,一脏有病,容易传给未病的脏腑.因而,当先使未病的易被传的脏腑腑气充实,所谓”正气存内,邪不可干”就是这个道理.
东营区19377141166： 为什么人老了怕冷? - ？
智傅凯莱： 老了以后,血红素较少,影响了血液的携氧能力,导致组织能量代谢发生障碍,人会因产生的热量不足而感到异常寒冷.中医认为这是阳虚,指阳气不足或功能衰退.《素问·调经论篇》:“阳虚则外寒.”通常多指气虚或命门火衰,因气与命门均属阳,故名.肺主气,气虚多属肺气虚或中气不足,因而卫表不固,故外寒;阳虚则阴盛,故命门火衰亦多见功能衰惫,浊阴积潴的病证.
东营区19377141166： “血气不和 百病乃变化而生”出自哪本书哪一卷? - ？
智傅凯莱： 此句源自《黄帝内经 - 素问 - 调经论》 “五脏之道,皆出于经隧,以行血气.血气不和,百病乃变化而生.是故守经隧焉”.
东营区19377141166： 什么叫阳气虚衰 ？
智傅凯莱： 阳气虚衰是病证名.指阳气不足或功能衰退的证候.《素问·调经论篇》:“阳虚则外寒.”通常多指气虚或命门火衰,因气与命门均属阳,故名.肺主气,气虚多属肺气...
东营区19377141166： 黄帝内经之十六部 - ？
智傅凯莱： .《素问·调经论》:“人有精气津液,四支九窍,五藏十六部,三百六十五节.”王冰注:“三百六十五节者,非谓骨节,是神气出入之处也....九窍”即指人体的两眼、两耳、两鼻孔、口、前阴尿道和后...
东营区19377141166： 六淫之邪致病的途径是什么? ？
智傅凯莱： 六淫之邪致病的途径,多由皮肤或口 鼻侵入人体,由表入里,由浅入深,损害 人体的健康.《素问调经论》说:风雨之伤人,先客于皮肤,传入于孙脉,孙 脉满则传入于络脉,络脉满则输于大经脉,血气与邪并客于分腠之间.意思是 六邪先由皮肤侵入,然后逐步侵入到孙脉、络脉、然后到经脉,由经脉的传导侵 入到所属的脏腑.
东营区19377141166： 十二经脉病候的病机病理是什么? ？
智傅凯莱： 《素问·调经论》中指出:“夫十二经脉皆生其病……经脉之病,皆有虚实”,还说:“经络支节,各生虚实”,“五脏之道,皆出于经隧,以行血气,血气不和,百病乃变...
