21课文言文二则中心思想

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1. 六年级第21课文言文二则的意思

部编语文六年级上册第21课文言文两则：

第一则：《伯牙鼓琴》

译文是：俞伯牙弹奏古琴，钟子期听。开始弹琴时，伯牙心里想着高山，钟子期称赞说：“弹得真好啊，我仿佛看见了巍峨的泰山。”不一会儿，伯牙心里想着流水，钟子期又说：“弹得真好啊，我仿佛看见了水势浩荡的江河。”钟子期死了，伯牙摔破古琴，剪断琴弦，一生不再弹琴。认为世间再没有人，值得自己为他弹琴啦了！

第二则：《书戴嵩画牛》

四川有个姓杜的处士。，喜欢书画，他珍藏的书画作品有几百件，其中一幅是戴嵩的《牛》。杜处士尤其喜欢，他用玉做画轴，用锦囊将它装起来，经常随身带着。

有一天他摊开书画晾晒，有个牧童看见了戴嵩的这幅画，拍手大笑说：“这幅画是画的斗牛啊！斗牛的时候，力量集中在角上，错了！”杜处士笑笑，认为他说的对。古人有句话说：“耕种的事应该去问农人，织布的事，应该去问女佣。”这个道理是不会改变的呀。

2. 21课古文二则 生于忧患 死于安乐的翻译

教参版舜从田地中被任用，傅说从筑墙的泥水匠中被选拔，胶鬲从鱼盐贩中被举用，管仲从狱官手里获释被录用为相，孙叔敖从隐居海边进了朝廷，百里奚从市井之间登上了相位。

所以，上天将要下达重大使命给这样的人，一定要先使他的内心痛苦，使他的筋骨劳累，使他经受饥饿（之苦），使他资财缺乏，使他做事不顺，（通过这些）来使他的内心惊动，使他的性格坚强起来，增加他所不具有的能力。一个人常常犯错误，这样以后才能改正；内心忧困，思绪阻塞，然后才能有所作为；（一个人的想法只有）从脸上显露出来，在吟咏叹息中表现出来，然后才能被人们所了解。

在国内没有坚持法度和辅佐君王的贤士，在国外没有与之匹敌的国家和外来的祸患，国家常常会灭亡。这样以后，人们才会明白忧愁患害使人生存发展，安逸享乐使人萎靡死亡。

语文版（适合学生）舜从田间被尧起用，傅说从筑墙的工作中被选拔，胶鬲从贩卖鱼盐的人中被举拔，管夷吾从狱官手里释放后被举用，孙叔敖在隐居的海滨被选拔，百里奚从奴隶市场被赎回并被举用。因此上天将要将降下重大的责任在这样的人身上，就一定要先使他的心智痛苦，使他的筋骨劳累，使他忍饥挨饿，使他的身体穷困缺乏，使他做事受到阻挠干扰，用这些来激励他的心志，使他的性情坚韧，增加他所不具备的才干。

一个人常常犯错误，这样以后才能改正；内心困扰，思虑阻塞，这以后才能奋起；（别人）把愤怒表现在脸上，怨恨吐发于言语之中，这样（你）才能明白。国内没有坚守法度的大臣和足以辅佐君主的贤士，国外如果没有与之相匹敌的国家和外来国家的忧患，国家常常会灭亡。

这样以后就才知道，忧愁患害使人生存发展，安逸享乐使人萎靡死亡。考试要求版本舜是从农耕的田野中被发现的，傅说是从泥水匠中被选 *** 的，胶鬲是从鱼盐贩子人中被选 *** 的，管夷吾从狱官手里释放出来并加以任用的，孙叔敖从隐居的海边被提拔上来的，百里奚是从集奴隶市场被赎出后加以重用的。

所以上天将要降临重大责任在这个人身上，一定要先使他的内心痛苦，使他的筋骨劳累，使他经受饥饿而体肤消瘦，使他缺乏钱财、受贫困之苦，使他所行不顺，做事错乱，用这些来使他的内心受到震撼，使他的性格坚韧，增长他过去所没有的才能。人常常犯错误，这样以后才会改正；心意困惑，思虑堵塞，然后才能奋发；（心绪）显露在脸色上，表达在声音中，然后才能被人了解。

（一个国家内）如果没有执法的大臣和辅佐君主的贤士，国外没有与之相抗衡的国家和外患的侵扰，这样的国家常常会灭亡。这样以后可以知道，忧虑患害使人发展，安逸享乐使人灭亡。

另一版本孟子说：“舜从田间劳动中成长起来，傅说从筑墙的工作中被选 *** ，胶鬲被选拔于鱼盐的买卖之中，管仲被提拔于囚犯的位置上，孙叔敖从海边被发现，百里奚从市场上被赎回。所以，上天将要把重大使命降落到某人身上，一定要先使他的意志受到磨练，使他的筋骨受到劳累，使他的身体忍饥挨饿之苦， 使他倍受穷困之苦，让他做事总是不能顺利。

这样来震动他的心志，坚强起来他的性情，增长他的才能。人总是要经常犯错误，然后才能改正错误。

心气郁结，殚思极虑，然后才能奋发而起；显露在脸色上，表达在声音中，然后才能被人了解。一个国家，国内没有守法的大臣和辅佐的贤士，国外没有势力相当的国家的忧患，往往容易灭亡。

由此可以知道， 因有忧患而使人得以生存，因安逸享乐却足以而使人败亡。”原文生于忧患，死于安乐（1）孟子曰：“舜发于畎亩之中（2），傅说举于版筑之间（3），胶鬲举于鱼盐之中（4），管夷吾举于士（5），孙叔敖举于海（6），百里奚举于市（7）。

故天将降大任（8）于斯（9）人也（10），必先苦其心志（11），劳其筋骨（12），饿其体肤（13），空乏（14）其身，行拂乱其所为（15），所以（16）动心忍性，曾益其所不能（18）。人恒过（19），然后能改。

困于心（20），衡于虑（21），而后作（22）；征于色（23），发于声（24），而后喻（25）。入则无法家拂士（26），出则无敌国外患者（27），国恒亡。

然后知生于忧患，而死于安乐也（28）。”注释（1）选自《孟子·告子下》（《十三经注疏》，中华书局1980年版）。

标题是编者加的。孟子（前372年-前289年），名轲，字子舆（待考，一说字子车或子居）。

战国时期邹国人，鲁国庆父后裔。中国古代著名思想家、政治家、教育家，战国时期儒家代表人物。

著有《孟子》一书。孟子继承并发扬了孔子的思想，成为仅次于孔子的一代儒家宗师，有“亚圣”之称，与孔子合称为“孔孟”。

（2）舜（shùn）发于畎（quǎn）亩之中：舜原来在历山耕田，30岁时被尧起用，后来成了尧的继承人。舜，传说中的远古帝王。

发，起，指被任用。畎亩，田间，田地。

（3）傅说（yuè）举于版筑之间：傅说原在傅岩为人筑墙，因以傅为姓，殷王武丁用他为相。举，任用，选拔，这里是被选拔的意思。

版筑，筑墙的时候在两块夹板中间放土，用杵捣土。筑，捣土用的杵。

（4）胶鬲（gé）举于鱼盐之中：胶鬲起初贩卖鱼和盐，西伯（周文王）把他举荐给纣。后来他。

3. 2o16年中考语文12篇古文中心思想

1、观沧海 曹操 2、次北固山下 王湾 3、钱塘湖春行 白居易 4、天净沙（秋思） 马致远 5、望岳 杜甫 6、春望 杜甫 7、石壕吏 杜甫 8、归园田居 其三 陶渊明 9、使至塞上 王维 10、渡荆门送别 李白 11、游山西村 陆游 12、酬乐天扬州初逢席上见赠 刘禹锡 13、赤壁 杜牧 14、过零丁洋 文天祥 15、山坡羊·潼关怀古 张养浩 16、水调歌头 苏轼 17、饮酒（其五） 陶渊明 18、行路难 李白 19、茅屋为秋风所破歌 20、白雪歌送武判官归京 岑参 21、己亥杂诗 龚自珍 22、西江月 辛弃疾 23、渔家傲 秋思 24、江城子密州出猎 苏轼 25、武陵春 李清照 26、破阵子 辛弃疾 27、望江南 温庭筠 28、关雎 29、蒹葭 1、观沧海 曹操 2、次北固山下 王湾 东临碣石，以观沧海。

客路青山外，行舟绿水前。 水何澹澹，山岛竦峙。

潮平两岸阔，风正一帆悬。 树木丛生，百草丰茂。

海日生残夜，江春入旧年。 秋风萧瑟，洪波涌起。

乡书何处达？归雁洛阳边。 日月之行，若出其中。

星汉灿烂，若出其里。 幸甚至哉，歌以咏志。

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襄城区13190157012： 文言文两则的中心思想 - ？
松莺安理： 一、学弈 课文记叙了两个跟弈秋学下围棋的人,一个专心致志,一个三心二意,结果后一个不专心听的人不如前一个人学得好.说明做什么事情都得专心致志才能成功的道理.二、两小儿辩日 本文通过写孔子路遇两个孩子在争辩太阳何时离人远,何时离人近的问题,然而孔子却不能作出正确判断的事,说明了知识无穷,学无止境的道理,同时也赞扬了孔子实事求是,能敢于承认自己的不足的精神和古代人民敢于探求客观事理,并能独立思考、大胆质疑的精神.

襄城区13190157012： 六年级下册《文言文两则》学弈和两小儿辩日一共表达了什么?一共!不是分开的.结合两篇文言文中心思想一共表达了什么?要用三、两句话概括,不超过三... - ？
松莺安理：[答案] 专心致志,探索客观真理,要敢于独立思考,大胆质疑.说明宇宙无限,知识无穷,再博学的人也会有所不知,学习是无止境的.

襄城区13190157012： 六年级下册语文第一课文言文两则主要内容？
松莺安理： 翻译:孔子向东游历,见到两个小孩在争辩,就问他们在争辩的原因. 一个小孩说:“我认为太阳刚升起的时候距离人近,而到正午的时候距离人远.” 另一个小孩认为太阳刚升起的时候距离人远,而到正午的时候距离人近. 一个小孩说:“...

襄城区13190157012： 人教版小学6年级上册语文第21课中心思想.快.快.快.急、、 - ？
松莺安理：[答案] 本文通过讲述老人风雨无阻地坚持喂食,照料海鸥以及与海鸥之间 深厚的情谊,展示了动物丰富的情感世界和人与自然的和谐.

襄城区13190157012： 人教版五年级语文下册21课中心思想 - ？
松莺安理： 这遍课文主要写了花果山上一块仙石孕育了一只石猴,这石猴与群猴玩耍时,因敢于第一个跳进水帘洞,被群猴拜为猴王,表现了石活泼可爱、敢作敢为的特点.

襄城区13190157012： 文言文两则的中心思想 - ？
松莺安理： 《学奕》弈秋,通国之善弈者也.使弈秋诲二人弈,其一人专心致志,惟弈秋之为听;一人虽听之,一心以为有鸿鹄将至,思援弓缴(zhuó)而射之.虽与之俱学,弗若之矣.为是其智弗若与(yú)?,曰:“非然也.”两小儿辩日此文已被选入九年义务教育制六年级下学期人教版语文课本第一课.《列子》原文:孔子东游,见两小儿辩斗,问其故.一儿曰:“我以日始出时去人近,而日中时远也.”一儿以日初出远,而日中时近也.一儿曰:“日初出大如车盖,及日中则如盘盂(yú),此不为远者小而近者大乎?”一儿曰:“日初出沧(cāng)沧凉凉,及其日中如探汤,此不为近者热而远者凉乎?”孔子不能决也.两小儿笑曰:“孰(shú)为汝(rǔ)多知(zhì)乎?”希望可以帮到你!

襄城区13190157012： 六年级下册语文人教版的第一课“文言文两则”的主要内容 - ？
松莺安理： 一篇是《学弈》另一篇是《两小儿辩日》文章叙述了古时候,两个小孩凭着自己的直觉,一个认为太阳在早晨离人近,一个认为太阳在中午离人近,为此,各持一端,争执不下,就连孔子这样博学的人也不能作出判断.这个故事说明为了认识自...

襄城区13190157012： 六年级下册语文21课中心思想 - ？
松莺安理： 简单点 讲述了“我”六年级时的科学课老师怀特森先生的故事.他是一个很有个性的人,教学方法独特,他用出乎意料的方法培养学生的独立思考、独立判断的能力和科学的怀疑精神.详细点 课文具体描写了怀特森老师一次出乎意料的教学过程....

襄城区13190157012： 初一语文第21课《风筝》这篇课文的主要内容是什么?表达了作者的什么情感? - ？
松莺安理：[答案] 主要内容:本文回忆小时候我折断小兄弟风筝一事,后来,认识到自己的错误,小兄弟却不记得,无法补过. 思想感情:抒发了作者悲哀、难过、自责、内疚等

襄城区13190157012： 21课《乡下人家》另一个中心句是什么 - ？
松莺安理： 课文中的中心句是: 乡下人家,不论什么时候,不论什么季节,都有一道独特、迷人的风景. ——出自课文最后一段,起到总结全文的作用.