幼学琼林・卷四・技艺原文及翻译,幼学琼林・卷四・技艺原文及翻译

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  幼学琼林·卷四·技艺原文及翻译

  卷四·技艺

  作者:程登吉

  医士业岐轩之术,称曰国手;地师习青乌之书,号曰堪舆。卢医扁鹊,古之名医;郑虔崔白,古之名画。晋郭璞得《青囊经》,故善卜筮地理;孙思邈得龙宫方,能医虎口龙鳞。

  善卜者,是君平、詹尹之流;善相者,即唐举、子卿之亚。推命之士即星士,绘图之士曰丹青。大风鉴,相士之称;大工师,木匠之誉。若王良,若造父,皆善御之人;东方朔,淳于髡,系滑稽之辈。称善卜卦者,曰今之鬼谷;称善记怪者,曰古之董狐。称诹日之人曰太史,称书算之人曰掌文。

  掷骰者,喝雉呼卢;善射者,穿杨贯虱。樗之戏,乃云双陆;橘中之乐,是说围棋。陈平作傀儡,解汉高白登之围;孔明造木牛,辅刘备运粮之计。公输子削木鸢,飞天至三日而不下;张僧繇画壁龙,点睛则雷电而飞腾。然奇技似无益于人,而百艺则有济于用。

  译文

  中医师善用岐黄之术,医师以行医为职业,又称为国手。风水先生研习青乌子所写宅相、墓相的书,专门为人看风水,风水又称为堪舆。卢医、扁鹊是古代的名医;郑虔、崔白都是古时的名画家。

  晋代郭璞得到《青囊经》,所以精于天文卜筮;唐代孙思邈得到龙宫药方,能够医好有病的龙和被骨头梗住咽喉的老虎。善于卜卦都可以比作君平、詹尹之流;善于相术的便是唐举、子卿之辈。

  按照星相推算命运吉凶的人叫做星士;绘画称为丹青。大风鉴是相士的别名;大工师是木匠的美称。

  王良、造父都是古代善于驾车的人,东方朔、淳于髡皆是能言善辩的滑稽之辈。称赞善于卜卦的人,说他是世间的鬼谷,赞美善记怪异之事者,说他是鬼中的董狐。

  称选吉日的人为太史;书写计算的人叫做掌文。善于掷骰子赌博的称做喝雉呼卢;善于射箭者能百步穿杨,射中虱心。

  樗蒲这种博戏与后世的双陆有相似之处;橘中之乐是指曾有两位老人在橘中谈笑对弈象棋。陈平曾经造了一个木偶美人,利用匈奴阏氏的妒心,化解了汉高祖白登之围。诸葛亮造了木牛流马,帮助刘备运送军粮。

  张僧繇在安乐寺壁上画龙,点了龙睛后,雷电交加龙便飞腾而去。公输般削竹木为鸢,飞上天空三日还没有落下。虽然过于奇巧的技艺,对世人并没有好处,日常所需的各种工艺技能,则可供人利用而有所助益。

  注释

  岐轩之术:中医学。岐轩,岐伯与轩辕的合称。岐伯为传说中的古代名医,相传曾与轩辕讨论医术并作成《内经》,所以后世称医药学和医术为“岐轩之术”。见《称谓录·医》引《帝王世纪》。国手:一个国家中艺能出众的人。地师:风水先生,即相地看风水的先生。青乌之书:相传汉代有青乌子精堪舆之术,著《相冢书》,后人奉以为祖。《抱朴子·极言》:“相地理则书青乌之说。”因此,后来人们称相地术为“青乌术”。堪舆:堪为高处,舆为低地。堪舆即“风水”,迷信的一种,指住宅基地或坟地的形式,也指相宅、相墓之法。认为风水和人的祸福有关。

  郑虔:唐代画家,字弱斋,郑州荥阳人(今属河南),与李白、杜甫为诗酒朋友,爱弹琴,善书画。崔白:北宋画家,字子西,濠梁人(今安徽凤阳东),擅画花竹、禽鸟,尤工秋荷凫雁,也画人物、佛道、鬼神、走兽、山林。

  郭璞:东晋文学家,训诂学家,字景纯,河东闻喜人(今属山西)。好古文奇字,喜阴阳卜筮之术。《青囊经》:有关天文卜筮的书,原题《九天玄女青囊海角经》,传为郭璞序。孙思邈:唐代医学家,京兆华原人(今陕西耀县)。著有《千金要方》、《千金翼方》。段成式《酉阳杂俎》记载孙思邈曾经为虎拔去口中金钗,为龙点鳞医病。

  君平:严君平,名遵(尊),蜀(今四川成都)人。西汉隐士。以占卜为业,一生不愿做官,为当时著名的文学家扬雄所敬仰。詹尹:郑詹尹,战国时为楚国的卜筮官之长(太卜)。唐举:也作唐莒,战国时梁人,擅长相术。子卿:春秋时赵国相士,姓姑布,字子卿。传为孔子看过相。亚:辈。

  星士:给人占卜算命的人。丹青:中国古代的绘画经常用朱红、青色,所以称“丹青”,有时候也泛指绘画艺术。民间则称画工是“丹青师傅”。

  大风鉴:意为迅速而明确。工师:官名,主要掌管百工和官营手工业,后世则用它称木匠。

  王良:战国时人,赵简子让王良驾车。造父:周穆王时人。因善御而被宠幸。东方朔:汉武帝时文学家,平原厌次人(今山东陵县),一生有很大抱负,但终未为武帝重用。淳于髡:战国时齐国人,滑稽,博学,善辩。

  鬼谷:鬼谷子。传为战国时楚人,隐于鬼谷,所以号鬼谷子或鬼谷先生。长于养性持身和纵横捭阖之术。著《鬼谷子》一卷。董狐:春秋时晋国史官。

  孙思邈

  诹:咨询,询问。诹日:选择黄道吉日。掌文:古代官名,掌管文书记载。

  喝雉呼卢:也作“呼卢喝雉”。旧时赌场上赌徒兴奋的丑态。雉、卢:红点、黑点。古代用五种木头做成骰子,称为枭、卢、雉、犊、塞。穿杨:《战国策·西周策》里楚国养由基的事情。在百步之外射穿选定的某一片杨柳的叶子,以此形容射箭技术很高明。贯虱:《列子·汤问》中纪昌学射之事。箭能从虱心穿过,形容其射技十分高明。

  樗蒲:古代的博戏。起于汉魏,盛于晋。以掷骰决定胜负,看掷得的骰色而定。双陆:又称“双六”。古代的博戏,局如棋盘,左右各有六路。子称“马”,黑白各十五枚。两人游戏,骰子掷采行马,白马从右到左,黑马反之,先走完者胜。大概始于西竺,在曹魏时期流行。橘中之乐:相传古时巴邛有一户人家的橘园,秋后结了两个比斗还大的橘子。剖开后,里面竟然有两位老人在下象棋,谈笑自若。其中一老人还说:“橘中之乐不减商山。”见唐牛僧孺《玄怪录·巴邛人》。后遂称象棋游戏为“橘中戏”。原文是“围棋”,现在改为“象棋”。

  陈平:汉初阳武人(今河南原阳东南)。初投靠魏王咎,为太仆。后跟随项羽入关,任都尉。再后来投靠刘邦,担任护军中尉。汉朝建立,被封为曲逆侯。相传曾为刘邦六出奇计。汉七年(公元前200年)汉高祖伐韩王信于代,至平城白登山,为匈奴冒顿所围,七天七夜。其中冒顿妻阏氏兵在一侧,陈平查之阏氏性妒,于是作木偶美人,舞于城上,阏氏望见,以为是真人,害怕攻破城后,冒顿会纳其为妾,于是退军,白登之围旋即被解。孔明:诸葛亮,字孔明,三国时期蜀汉杰出的政治家、军事家。传说诸葛亮六出祁山伐魏,作木牛流马运粮。见《三国志·蜀书·诸葛亮传》。《事物纪原》卷八:“木牛即今小车之前有前辕者;流马即今独推者是,而民间谓之江州车子。”

  公输子:古代著名工匠,又称鲁班,姓公输,名般,春秋时鲁国人。传说他曾经用木头制成像鸟的飞行器,即木鸢,用来窥视宋城,在天上能飞三日而不掉下来。张僧繇:南朝梁画家,吴郡人(今江苏苏州)。传说他特别擅长画龙,他曾在金陵安乐寺墙上画龙,画了四条栩栩如生的龙,但却都没有点眼睛。众人怂恿他点上龙眼,他刚刚点了两条龙的眼睛,顿时闪电四起,两条龙腾空而去。见唐张彦远《历代名画记》卷七。

  奇技似无益于人:《庄子·列御寇》:“朱漫学屠龙于支离益,单千金之家,三年技成而无所用其巧。”朱漫、支离益都是虚设的人物。济:有益,有利。

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《幼学琼林》全文及解释是什么?
《幼学琼林》全文及解释如下:1、混沌初开,乾坤始奠。气之轻清上浮者为天,气之重浊下凝者为地。【译文】混沌的宇宙,元气一经开辟,天地阴阳便有了定位。轻清的元气向上浮升而形成了天,厚重混浊的部份凝结在下面便形成了地。2、日月五星,谓之七政;天地与人,谓之三才。日为众阳之宗,月乃太...

《幼学琼林》全文及译文
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《幼学琼林》全文及解释是什么?
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幼学琼林全文翻译及解释
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幼学琼林全文及解释是什么?
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幼学琼林全文及解释一句一翻译
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幼学琼林全文带拼音及解释
幼学琼林 · 卷一 · 天文 混沌 (hùn dùn) 初 (chū) 开 (kāi) ,乾坤 (qián kūn) 始 (shǐ) 奠 (diàn) 。气 (qì) 之 (zhī) 轻 (qīng) 清 (qīng) 上浮 (shàng fú) 者 (zhě) 为 (wéi) 天 (tiān) ,气 (qì) 之 (zhī) 重 (zhòng) 浊 (zhuó) 下 (...

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小古文幼学琼林,五岳五湖的翻译
《幼学琼林》作者:明末程登吉,字允升。原文:黄帝画野,始分都邑;夏禹治水,初奠山川。宇宙之江山不改,古今之称谓各殊。北京原属幽燕,金台乃其异号;南京原为建业,金陵又是别名。浙江系武林之区,原为越国;江西是豫章之郡,又号吴皋。福建省属闽中,湖广地名三楚。东鲁、西鲁,即山东、山西之...

巴青县19283185634: 莲乃花中君子的后诗句 -
花波亚宝: 《幼学琼林·卷四·花木》开头就是: 植物非一,故有万卉之名;谷物甚多,故有百谷之号. 如茨如梁,谓禾稼之蕃;惟夭惟乔,谓草木之茂. 莲乃花中君子;海棠花内神仙. 国色天香,乃牡丹之富贵;冰肌玉骨,乃梅萼之清奇. 兰为王者之香;菊同隐逸之士. 竹称君子;松号大夫. 萱草可忘忧;屈轶能指佞. 竹筊,竹之别号;木樨,桂之别名. 明日黄花,过时之物;岁寒松柏,有节之称.

巴青县19283185634: “国色天香”最初形容以下哪一种花 -
花波亚宝: 国色天香”最初形容的是牡丹花.国色天香 -【牡丹】 国色天香原是形容花朵的娇艳和气味浓郁,或专门形容牡丹花的可贵.幼学琼林.卷四.花木类:「国色天香,乃牡丹之富贵.」后指容貌美丽的女子.镜花缘.第三十四回:「浑身玉配叮当,满面香气扑人,虽非国色天香,却是袅袅婷婷.」亦作「天香国色」、「天姿国色」、「国色天姿」.

巴青县19283185634: 介绍一下《幼学琼林》 -
花波亚宝: 《幼学琼林》 是中国古代儿童的启蒙读物.题解 《幼学琼林》 最初叫《幼学须知》,一般认为,最初的编著者是明末的西昌人程登吉(字允升),也有的意见认为是明景泰年间的进士邱睿.在 清朝 的嘉靖年间由邹圣脉作了一些补充,并且更...

巴青县19283185634: 公鸡为什么被称为德禽 -
花波亚宝: 公鸡的另一种德行 2006-06-17 00:38:43 大 中 小 公鸡的另一种德行周末读父辈的启蒙读本《幼学琼林》时得一发现,其卷四《鸟兽》章说:鸡有五德,故称之曰德禽.解释为:头戴冠者文也;足博距者武也;敌在前敢斗者勇也;见食相呼者仁...

巴青县19283185634: “竹称君子”的下一句是什么? -
花波亚宝: 竹称君子,松号大夫. 《遵生八笺》 ([明]高濂)、《幼学琼林》([明]程登吉编)正好是我所说的中国式博物学精品,它比西方的“自然史”(natrual history)概念要广得多,侧重点也不同,在人与自然关系中它更多强调人一侧.《幼学琼林》内容十分广泛,天文地理、婚丧嫁娶、风俗礼仪、释道鬼神、节令时尚、衣食住行、制作技艺、鸟兽花木等等,都囊括其中.“读了《增广》会讲话,读了《幼学》走天下”.今天我们倡导的“新博物学”,是要把中西方的两种东西结合起来,并考虑时代的特点.《幼学琼林》卷四之“花木”,位于《幼学琼林》最后一章,讲述了大量植物的故事.当然别的题下也有许多植物的内容.

巴青县19283185634: 写20个锦上添花和国色天香这样的成词 -
花波亚宝: 倾国倾城,天姿国色 倾国倾城 貌若天仙 艳若桃李 花容月貌 天姿绝色 绝代芳华 闭月羞花 沉鱼落雁 红颜祸水·····

巴青县19283185634: 《幼学琼林》是怎样的一本书?
花波亚宝: 《幼学琼林》 是骈体文写成的,全书全部用对偶句写成,容易诵读,便于记忆.全书内容包罗广泛,人称“读了增广会说话,读了幼学走天下”.书中对许多的 成语 出处作了许多介绍,读者可掌握不少 成语 典故,此外还可以对中国古代的典章制度、风俗礼仪做一些了解.书中还有许多警句、格言,到现在还仍然传诵不绝.但是书中也有一些属于封建时代的观点,对于现代人来说难以认同.

巴青县19283185634: 《幼学》指的是什么 -
花波亚宝: 《幼学》即《幼学琼林》,是中国古代一部蒙学读物,产生于明末,后几经增补,到民国时期仍为幼学必读书目. 古语有“读了《增广》会说话,读了《幼学》走天下”之说. 《幼学琼林》这本书内容广博,包罗万象.四卷目次(程邹本——明程登吉原编,清邹圣脉增补): 卷一:天文,地舆,岁时,朝廷,文臣,武职; 卷二:父子祖孙,兄弟,夫妇,师生,朋友宾主,婚姻,妇女,外戚,老幼寿诞,身体,衣饰; 卷三:人事,饮食,宫室,器用,珍宝,贫富,凶丧; 卷四:科第,艺术,文事,讼狱,制作,释道,鸟兽,花木.

巴青县19283185634: 国色天香指什么花 -
花波亚宝: 牡丹(学名:Paeonia suffruticosa) 原产于中国西部秦岭和大巴山一带山区,现在这一地区尚有野生单瓣品种存在.牡丹为多年生落叶小灌木,生长缓慢,株型小,株高多在0.5~2米之间;根肉质,粗而长,中心木质化,长度一般在0.5~0.8米,极少数根长度可达2米.牡丹是我国特有的木本名贵花卉,花大色艳、雍容华贵、富丽端庄、芳香浓郁,而且品种繁多,素有"国色天香"、"花中之王"的美称,长期以来被人们当做富贵吉祥、繁荣兴旺的象征.牡丹以洛阳、菏泽牡丹最富盛名.

巴青县19283185634: 有谁知道《幼学琼林》全文的啊 -
花波亚宝: http://wenwen.sogou.com/z/q855569641.htm?fr=ala0打开这个就知道了 都有.全文和译文.

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