观音求签五十三签 姜太公遇文王 签文是：阴阳道合总由天 女嫁男婚喜偎然 但见龙蛇相会合 熊罴入梦乐
这比较长,百度百科和谷歌还有维基百科里有。打朝鲜族，朝鲜语。
我个人认为，民俗范围比较广泛，其中不乏迷信和宗教。比较规范的定义：
民俗，即民间风俗，指一个国家或民族中广大民众所创造、享用和传承的生活文化。它起源于人类社会群体生活的需要，在特定的民族、时代和地域中不断形成、扩大和演变，为民众的日常生活服务。
各地的民俗都与人文相关联，也可以说是由当地人民生活的习惯所形成的。
民俗是人民传承文化中最贴切身心和生活的一种文化——劳动时有生产劳动的民俗，日常生活中有日常生活的民俗，传统节日中有传统节日的民俗，社会组织有组社会组织民俗，人生成长的各个阶段也需要民俗进行规范——结婚人们需要有结婚典礼或仪式来求得社会认同，在人的精神意识领域也有民俗——许多生活中的禁忌就是如此：大年三十至初二，家中不许扫地，如果进行打扫就会破坏来年的财运……
民俗现象虽然千差万别、种类繁多，但是它也并非无所不包。民俗，正如它的名字，它深植于集体，在时间上，人们一代代传承它，在空间上，它由一个地域向另一个地域扩布——压岁钱的风俗年年如此，而且各地盛行就是例证。当然，民俗也不是铁板一块，它在传承的过程中也会出现各种不同的版本，不然为什么过年时北方吃饺子南方却吃年糕呢？民俗学家们把这种现象称之为“民俗的变异”。虽然民俗常常因为时过境迁而不断改变，却自有分明的类型或模式，您知道吗？南方的吊角楼与北方四合院就是两种不同类型民居建筑。
民俗就是这样一种来自于人民，传承于人民，规范人民，又深藏在人民的行为、语言和心理中的基本力量。我们置身其间却不为其所累，甘愿接受这种模式性规范的保护！
民俗涉及的内容很多，直至今日它所研究的领域仍在不断的拓展，就今日民俗学界公认的范畴而言，民俗包含以下几大部分：
1 生产劳动民俗
2 日常生活民俗
3 社会组织民俗
4 岁时节日民俗
5 人生仪礼
6 游艺民俗
7 民间观念
8 民间文学
封建迷信是我国解放后约定俗成的一个专用名词，专指人们相信星相、占卜、巫医、 风水、命相、鬼神的思想和行为。这些东 西有的在原始社会、奴隶社会就产生了，但由于它们盛行于封建社会，因而人们称其为封建迷信。封建迷信活动，则是指在这种思想影响下，神汉、巫婆、算命先生、风水先生等以封建迷信思想和行为骗人钱财者及一般有封建迷信思想的人所进行的有关活动，包括抽签、卜卦、算命、看相、测字、扶乩、请神、驱鬼、看风水、符水治病等。
封建迷信是原始人类传衍下来的一种落后愚昧的盲目信仰，也是少数统治阶级愚弄下层民众的手段。它利用人们对于残亡的恐惧、对生的渴望，突出一些无因果联系的命运，以至在无知和神秘的迷信氛围中，恐惧压倒刚强，邪恶战胜正义，残忍毁灭善良。
迷信者生于自然，却无知自然，把自己的生死福祸归于无所不在、无所不能、无所不为的神灵，把疾病归罪于符咒的作用，把灾祸归罪于报应，把死亡归罪于敌对者的魔力，把生看作灵魂的复归等等。中国儒家所谓的“生死有命，富贵在天”就是一种典型的封建迷信的天命观。
把迷信与封建迷信混为一谈，就抹杀了两者间的基本区别。在我国社会主义的初级阶段，封建阶级作为一个阶级已经不复存在，封建主义经济基础也早已被社会主义经济基础所代替。广大人民群众成为社会主义国家的主人，是拥护四项基本原则和社会主义制度的，他们所想念或者从事的抽签、打卦、算命、看相、看风水、驱鬼、跳大神等活动，不属于封建专制主义在思想政治方面的反映；而是在消除了阶级压迫和阶级剥削的情况下，在人民群众根本利益一致的社会主义条件下进行的一种纯民间、民俗性质的活动，既没有封建主义的阶级基础，又没有封建主义的政治基础和经济基础。因此，此类迷信活动与封建专制主义在思想政治方面没有必然的联系。它不具备社会的本质特征，也不是封建社会独有或者特有的社会现象。（参见《宗教》1996年3、4期）。
综上所述，“封建迷信”一词既不能包涵广主外“迷信”一词的内涵和外延，又不能包涵我国当代约定俗成的狭隘意义上“迷信‘的内涵和外延。所以，用“封建迷信”一词概括我国当代社会上存在的抽签、打卦、算命、看相、看风水等迷信活动，则有失偏颇。
宗教信仰和组织的种类繁多以致于学者们很难给总价下一个可普遍接受的定义。为了克服带着文化偏见看待宗教的易犯错误，最好的做法是从宗教不是什么谈起。
首先，不应该将宗教等同于一神教（信仰一个神）。其次，不应该把宗教等同于控制信徒行为的道德律令－－类似于传说中摩西从上帝那里获得的戒律。第三，宗教也未必阐释人类是如何产生的。第四，不应该将宗教等同于超自然的事物，从而认为宗教就必然包含着对“超越感知范围”之世界的信仰。
那么宗教是什么。几乎所有的宗教都具有如下的特征：宗教包含了一套能够激发崇敬感和敬畏感的象征符号，并与信奉者团体实施的仪式或庆典（譬如教堂礼拜）联系在一起。社会学家通常认为集体庆典的存在是区分宗教和巫术的一个主要因素，尽管两者的边界也不是很清楚。
如果简单地采用上述从概念外延入手的排除法来界定宗教，那么当下世间流行的诸此种种，简直都不能称其为宗教了。所谓“概念”的界定，是对社会普遍认知结果的概括总结和提炼，而不能是自说自话地织造一个新概念。概念的外延不能轻易排除，即使为了所谓“界定”的目的，橘子汁是不能叫做整个橘子的。宗教中必然包含巫术和迷信，怎么能一刀切开呢？
综上所述，封建迷信与宗教和民俗是不同的，但宗教存在于民俗之中。
观音灵签：第五三签
吉凶：中签
典故：刘备招亲
宫位：子宫
诗曰
失意番成得意时 龙吟虎啸两相宜
青天自有通霄路 许我功名再有期
签语 此卦龙吟虎啸之象 凡事顺意有望也
解签 教去即去 自有亨通 到头必制 立地可谋
家宅 不安
自身 欠吉 先凶后吉
求财 中平
交易 难
婚姻 成就
六甲 祈保
行人 至
田蚕 五分
六畜 损
寻人 至
公讼 和
移徙 吉
失物 见
疾病 安
山坟 吉
故事
刘备招亲
刘玄德 即西蜀先主也 为荆州牧时 甘夫人(刘备妻)新丧
东吴孙权闻知 诈以妹招赘欲赚(软禁)其人 吴素讨荆州
孔明料知 乃授赵云锦囊计 保先主入吴 (东江招亲)
意弄假成真 娶孙夫人以归焉
有曰
周郎妙计高天下 赔了夫人又折兵
观音灵签：第二十签
吉凶：中签
典故：姜太公遇文王
宫位：辰宫
诗曰
当春久雨喜开晴 玉兔金乌渐渐明
旧事消散新事遂 看看一跳遇龙门
当春本作堂春
玉兔金乌指月亮太阳
签语 此卦久雨初明之象 凡事遂意也
解签 神佛护持 有灾无危 途生平安 到底荣归
家宅 中平
自身 祈福
求财 未遇
交易 待时
婚姻 随意
六甲 女
行人 阻
田蚕 阻
六畜 阻
寻人 迟
公讼 和
移徙 吉
失物 见
疾病 禳星
山坟 吉
故事
姜太公遇文王
周 姜尚 字子牙 汲人(东海许州人)
道号飞熊 先世封於吕 亦曰吕望
避纣乱居东海之滨 钓於 溪(渭水)
其钩为直 意不在鱼 志在君相
文王闻其贤 聘为师(丞相) (其时年八十)
後周伐纣 灭商兴周
武王称曰尚父 封其子丁公於齐
观音灵签：第二一签
吉凶：上签
典故：李旦龙凤配合
宫位：辰宫
诗曰
阴阳道合总由天 女嫁男婚喜偎然
但见龙蛇相会合 熊罴入梦乐团圆
熊罴入梦本作熊熊人萝
签语 此卦阴阳道合之象 凡事和大吉也
解签 谋望从心 婚姻孕男 资财进益 更利田蚕
家宅 安
自身 利
求财 有
交易 成
婚姻 合
六甲 男
行人 至
田蚕 兴
六畜 兴
寻人 见
公讼 有理
移徙 昌盛
失物 得见
疾病 遇良方
山坟 大吉
故事
李旦龙凤配合
李旦为唐睿宗 武则天登基 皇帝贬作平民
流落乡间 巧与胡凤姣相遇 结为夫妇
龙指睿宗 喻婚姻由天也
毓要滋补：[答案] 解曰:神力扶持,有灾无危,福自天生,百事遂意 此签:阴阳道合之象 凡事和合大吉 今年的命势: 石燕指云晴亦雨,江豚吹浪海还风. 运气平平,益同胞之运. 十神为比肩:其表象范围大多与本身的事业、思想言行、决策、健康安全,以及兄弟姐妹...
易门县17177333908： 抽签抽到姜太公遇文王,好吗? - ？
毓要滋补： 是上签,姜太公遇文王,成就西岐天下大统.功成名就,飞黄腾达.
易门县17177333908： 姜太公遇文王.太公家荣八十成,月出光辉四海明,命内自然逢大吉,茅屋中间可事亨.是什么意思呢? - ？
毓要滋补：[答案] 表示你这2年内会遇到贵人,被人重用!
易门县17177333908： 我抽的 姜太公遇文王 求问我的真命天子是不是他 - ？
毓要滋补： 这个签是个好签!说明能遇到知你的人,而且必定是贵人!但是一般姻缘签,不出这!只有求事业,才出现这!对于婚姻,一般是随意的意思
易门县17177333908： 内容是这样的:此签远名扬,太公遇文王,喜充清香拜,贵人厅堂. - ？
毓要滋补： 姜太公遇文王姻缘:好对姻缘不用谋 有心不必急相催 前生注定非今日 五百年前结果来解曰:婚姻定成,且不用媒人,前缘注定,五百年前结成同心同德,互敬互爱
易门县17177333908： 求解签 - 姜太公遇文王签曰:梅林涨绿起腾腾,好趁斯时揆度情;要 ？
毓要滋补： 此卦阴阳道合之象 凡事和合大吉也 此签家宅安 自身利 交易成 婚姻合 六甲男 田蚕六畜兴 行人至 寻人见 讼有理 移徙昌盛 失物得见 病遇良方 山坟大吉 求的事业的话 这签很不错啊
易门县17177333908： 英雄莫使在尘埃,虚受光阴困世间.鹏程有时腾万里,也须飞过万重山. - ？
毓要滋补： 这是一个好卦,说的姜太公遇周文王飞黄腾达的故事姜太公姓姜名尚,字子牙,他年幼时家道中落,沦为平民.他从小就十分好学,才气过人,长大后又足智多谋.但由于家境贫寒无人用他,空怀本领不能施展,他屠过牛,卖过肉,摆过摊,卖...
易门县17177333908： 解签:姜太公遇文王. 当春久雨喜开晴,玉兔金乌渐渐明,旧事消散新事遂,看看一跳过龙门. - ？
毓要滋补： 你这个问题已经有人给你回答过了,并且你已经采纳了“兵临城下少个你”的回答. 我看了“兵临城下少个你”和“wd1q2w3e4r5t”两位先生的回答,他们回答的都很好. “wd1q2w3e4r5t”先生说“这不是姻缘签,是功名签.”是正确的....
易门县17177333908： 解签:姜太公遇文王:蛇入龙窠换骨皮 便得风云际会期 时人莫作等闲看 太公八十正当时 - ？
毓要滋补： 第二十二首 姜太公遇文王 大吉 蛇入龙窠换骨皮 便得风云际会期 时人莫作等闲看 木公八十正当时 决明 交易大吉,见贵有财,求财五六有大利,考试有望,谋事缓成,出外有贵人扶助,病人危险换医,生理大吉,家宅五六月有贵人,功名未有,尾景大吉,移徒大吉,寻人自回,行人随到,风水平正,六畜大吉,婚姻成就,占讼拖尾,见贵有财,灶君平安,失物原在,出货有利,五谷先中后吉,六甲生女千金. 正月中平 二月上上 三月中平(存心忠厚,获福无量.) 四月中平 五月上中 六月上上(得人扶助,方能如意.) 七月中平 八月中平 九月下下(事情无定,安分待时.) 十月上中 十一月中平 十二月上上(若要事成,不可松懈.) (老年人间事特上)
易门县17177333908： 第二十签:姜太公遇文王 当春久雨喜开晴 玉兔金鸟渐渐明 旧事费心新事遂 龙门跃过溢欢声 - ？
毓要滋补：[答案] 就是说遇到了贵人,春天下雨没完没了的终于放晴了,月亮与太阳都要发出光芒了,以前的事还是要烦恼的以后的事就好了能心想事成,鲤鱼越过龙门了就成龙了. 应该是心想事成的一个意思,但是注意以前的事有可能还是要烦恼一阵的.
