敕勒歌的全诗意思及原诗赏析
那风吹草低处啊,有一群群的牛羊时隐时现。
敕勒歌原诗:
敕勒川,阴山下。天似穹庐,笼盖四野。
天苍苍,野茫茫,风吹草低见牛羊。
敕勒歌注释:
⑴敕勒(chì lè):种族名,又叫铁勒,北齐时居住在朔州(今山西省北部)一带。一说即维吾尔族。
⑵敕勒川:敕勒民族居住处,在今山西、内蒙古一带。北魏时期把今河套平原至土默川一带称为敕勒川。川,平原。一说河流。
⑶阴山:山脉名,在今内蒙古自治区北部,起于河套西北,绵亘于今内蒙古自治区南部一带,和内兴安岭相接。
⑷穹庐(qióng lú):用毡布搭成的帐篷,游牧民族所居的圆顶帐幕,即蒙古包。
⑸笼盖:一作“笼罩”(洪迈《容斋随笔》卷一和胡仔《苕溪渔隐丛话》后集卷三十一)。四野:草原的四面八方。
⑹苍苍:青色。
⑺茫茫:辽阔无边的样子。
⑻见(xiàn):同“现”,呈现,显露。
⑼天似穹庐盖四野:这一版本载于明万历三年(1575)王世贞《弇州山人四部稿》卷一百四十六、清雍正十一年(1733)编就印行的《朔平府志》和雍正十三年(1735)刻印的《朔州志》。
⑽天苍苍,野茫茫:王灼《碧鸡漫志·汉之歌》和陶宗仪《说郛》卷十九上所引《敕勒歌》,此二句为“山苍苍,天茫茫”。
辽阔的敕勒大平原就在阴山脚下。天空像个巨大的帐篷,笼盖着整个原野。
蔚蓝的天空一望无际,碧绿的原野茫茫不尽。一阵风吹过,牧草低伏,露出一群群正在吃草的牛羊。
这首民歌出色地描绘了当时祖国北方草原的辽阔壮美,前四句歌唱敕勒族的生活环境,后三句写敕勒族人民的劳动生活。全诗境界开阔,音调雄壮,语言明白如话,有很强的艺术概括力。
“敕勒川,阴山下”,诗歌一开头就以高亢的音调,吟咏出北方的自然特点,无遮无拦,高远辽阔。敕勒人歌唱他们所生活的土地时,是以一座气势磅礴、雄伟无比的大山作为背景的。这简洁的六个字,格调雄阔宏放,呈现出强大的气势和力量。
“天似穹庐,笼盖四野”,这两句承上面的背景而来,极言画面之壮阔,天野之恢宏。同时,抓住了这一民族生活的最典型的特征,近取诸身,以人们所熟悉的“穹庐”作比,形象地描绘了一幅一望无碍的辽阔画卷。字面上虽无辽阔字样,但辽阔之景却收入眼前。
“天苍苍,野茫茫”,写天、写野,但从另一角度进一步摹写草原的宽阔壮美。作者运用叠词的形式,极力突出天空之苍阔、辽远,原野之碧绿、无垠,显现出游牧民族博大的胸襟、豪放的性格。这两句仍然以浑浑浩浩的笔调写景,但这已经为下一句作背景了。
“风吹草低见牛羊”,更是写景如画。这最后一句是全文画龙点睛的一笔,描绘出一幅殷实富足、其乐融融的景象。这里不仅呈现出的是自然风物,而且隐约可见的还有牧民们的活动,真是似静而有动,似动而有静。这些牛羊的主人,即勇敢豪爽的敕勒人,给苍茫大地带来蓬勃生机,带来美的意蕴。
这首歌音调抑扬顿挫,歌辞语意浑然,具有鲜明的游牧民族的色彩,具有浓郁的草原气息。从语言到意境可谓浑然天成,它质直朴素、意韵真淳。语言无晦涩难懂之句,浅近明快、酣畅淋漓地抒写了游牧民族骁勇善战、彪悍豪迈的情怀。
蔌勒歌古诗带拼音
辽阔的敕勒大平原,就在阴山脚下。敕勒川的天空啊,看起来好像牧民们居住的毡帐一般。它的四面与大地相连,蔚蓝的天空一望无际,碧绿的原野茫茫不尽。那风吹到草低处,有一群群的牛羊时隐时现。相关资料:《敕勒歌》选自《乐府诗集》,是南北朝时期黄河以北的北朝流传的一首民歌,一般认为是由鲜卑语...
蔌勒歌古诗带拼音
辽阔的敕勒大平原,就在阴山脚下。敕勒川的天空啊,看起来好像牧民们居住的毡帐一般。它的四面与大地相连,蔚蓝的天空一望无际,碧绿的原野茫茫不尽。那风吹到草低处,有一群群的牛羊时隐时现。相关资料:《敕勒歌》选自《乐府诗集》,是南北朝时期黄河以北的北朝流传的一首民歌,一般认为是由鲜卑语...
欶勒歌诗中描写颜色的词语是
敕勒歌诗中描写颜色的词语是“天苍苍,野茫茫”,天空是青苍蔚蓝的颜色,草原无边无际,一片茫茫绿色。 出自:《敕勒歌》选自《乐府诗集》,是南北朝时期黄河以北的北朝流传的一首民歌。原文: 敕勒歌 南北朝:乐府诗集 敕勒川,阴山下。 天似穹庐,笼盖四野。 天苍苍,野茫茫。 风吹草低见牛羊。 译文: 辽阔的敕勒平原...
刺勒歌里的似在诗中的意思
刺勒歌里的似在诗中的意思是“像,像是”。敕勒歌 敕勒川, 阴山下, 天似穹庐, 笼盖四野。天苍苍, 野茫茫, 风吹草低见牛羊。①敕勒川――敕勒族居住的平川。敕勒是古代一个游牧民族,活动在今甘肃、内蒙一带。②阴山――就是大青山,在内蒙古自治区中部,东西走向。③穹庐――游牧人住的圆顶...
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涑勒歌是描写了谁的千古绝唱
《敕勒歌》选自《乐府诗集》,是南北朝时期黄河以北的北朝流传的一首民歌,一般认为是由鲜卑语译成汉语的。民歌歌咏了北国草原壮丽富饶的风光,抒写敕勒人热爱家乡热爱生活的豪情。全诗风格明朗豪爽,境界开阔,音调雄壮,语言明白如话,艺术概括力极强,一直受到历代文论家和文学史论著的一致好评。对它的...
赤勒歌是几年级书上的?上册还是下册?
1、二年级下册。2、敕勒歌》选自《乐府诗集》,是南北朝时期黄河以北的北朝流传的一首民歌,一般认为是由鲜卑语译成汉语的。民歌歌咏了北国草原壮丽富饶的风光,抒写敕勒人热爱家乡热爱生活的豪情。[ 开头两句交代敕勒川位于高耸云霄的阴山脚下,将草原的背景衬托得十分雄伟。接着两句用“穹庐”作比喻,说...
鄘霞双黄: 辽阔的敕勒大平原,就在阴山脚下.敕勒川的天空啊,看起来好像牧民们居住的毡帐一般.它的四面与大地相连,蔚蓝的天空一望无际,碧绿的原野茫茫不尽.那风吹到草低处,有一群群的牛羊时隐时现. 《敕勒歌》 南北朝 佚名 敕勒川,阴山...
涞源县18155189917: 敕勒歌古诗意思 - ?
鄘霞双黄: 敕勒歌敕勒川,阴山下.天似穹庐,笼盖四野. 天苍苍,野茫茫.风吹草低见牛羊. 诗意:辽阔的敕勒大平原,就在阴山脚下.敕勒川的天空啊,看起来好像牧民们居住的毡帐一般.它的四面与大地相连,蔚蓝的天空一望无际,碧绿的原野茫茫不尽.那风吹到草低处,有一群群的牛羊时隐时现.
涞源县18155189917: 《敕勒歌》诗意 - ?
鄘霞双黄: 敕勒歌古诗全文意思
涞源县18155189917: 敕勒歌+注释 - ?
鄘霞双黄: 敕勒川,阴山下. (富饶美丽的敕勒川,就在阴山脚下.) 天似穹庐,笼盖四野. (天空好像庞大的圆帐,笼罩著广阔的旷野.) 天苍苍,野茫茫, (蓝蓝的天空辽阔无际,绿色的草原广阔无边,) 风吹草低见牛羊. (微风过后,草儿低垂,露出成群的牛羊.)
涞源县18155189917: 敕勒歌这首诗的思想内容是什么? - ?
鄘霞双黄: 敕勒歌》是我国南北朝时期黄河以北bai的北朝鲜卑族du间流传的一首民歌,其表达的主要中心思想是歌咏了北国草原的富zhi饶、壮丽,抒发dao了敕勒人对养育他们的水土,对游牧生活无内限的热爱之情.(同时具有极大的艺术感容染力) 望楼主采纳
涞源县18155189917: 《敕勒歌》 的全文解释 - ?
鄘霞双黄: 敕勒歌 敕勒川①,阴山②下. 天似穹庐③,笼盖四野④. 天苍苍,野茫茫, 风吹草低见⑤牛羊. 【注释】 ①敕勒川――泛指敕勒族游牧的草原,大致在今内蒙古土默特旗一带. ②阴山――即阴山山脉,今在内蒙古自治区中部,东西走向. ③穹(qióng)庐――游牧人住的圆顶毡帐,即蒙古包. ④野――应读为yě,也可读作yǎ. ⑤见――同“现”,应读 xiàn,呈现. 【译文】 阴山脚下啊,有个敕勒族生活的大平原. 敕勒川的天空啊,它的四面与大地相连, 看起来好像牧民们居住的“蒙古包”一般. 蓝天下的草原啊,翻滚着绿色的波澜, 那风吹草低处啊,有一群群的牛羊时隐时现. 希望对你有帮助
涞源县18155189917: 敕勒歌这首诗的意思 - ?
鄘霞双黄: 《敕勒歌》选自《乐府诗集》,是南北朝时期黄河以北的北朝流传的一首民歌,一般认为是由鲜卑语译成汉语的.民歌歌咏了北国草原壮丽富饶的风光,抒写敕勒人热爱家乡热爱生活的豪情.开头两句交代敕勒川位于高耸云霄的阴山脚下,将草原的背景衬托得十分雄伟.接着两句用“穹庐”作比喻,说天空如蒙古包,盖住了草原的四面八方,以此来形容极目远望,天野相接,无比壮阔的景象.最后三句描绘了一幅水草丰盛、牛羊肥壮的草原全景图.有静有动,有形象,有色彩. 全诗风格明朗豪爽,境界开阔,音调雄壮,语言明白如话,艺术概括力极强,一直受到历代文论家和文学史论著的一致好评.对它的学术研究,时至今日也经久不衰.
涞源县18155189917: 《敕勒歌》这首诗的原文是什么? - ?
鄘霞双黄: 原文: 敕勒川,阴山下.天似穹庐,笼盖四野. 天苍苍,野茫茫.风吹草低见牛羊.1.出处: 南北朝·乐府诗集《敕勒歌》 2.译文 阴山脚下啊,有敕勒族生活的大平原.敕勒川的天空啊,它的四面与大地相连,看起来好像牧民们居住的毡帐...
涞源县18155189917: 敕勒川古诗的意思 求解 - ?
鄘霞双黄: 这是一首敕勒人唱的民歌,是由鲜卑语译成汉语的.它歌唱了大草原的景色和游牧民族的生活.开头两句“敕勒川,阴山下”,交代敕勒川位于高耸云霄的阴山脚下,将草原的背景衬托得十分雄伟.接着两句“天似穹庐,笼盖四野”,敕勒族人...
涞源县18155189917: 敕勒歌的后两句的意思是什么? - ?
鄘霞双黄: 蓝天下的草原啊,都翻滚着绿色的波澜,那风吹到草低处,有一群群的牛羊时隐时现. 原文: 敕勒川,阴山下. 天似穹庐,笼盖四野. 天苍苍,野茫茫,风吹草低见牛羊. 翻译: 阴山脚下啊,有敕勒族生活的大平原. 敕勒川的天空啊,它的...