百姓之不见保 为不用恩焉翻译 百姓之不见保翻译
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扩展资料孟子（前372—前309），名轲。战国时期的思想家、政治家、教育家。孔子之后的儒学大师，后世将其与孔子并称为“孔孟”，且称其为“亚圣”。邹（今山东邹城东南）人。他的老师是孔子之孙孔伋（子思）的门人。曾游历齐、宋、滕、魏诸国，宣传先王之道。不为采纳，归而与弟子讲学著书，作《孟子》7篇。
《齐桓晋文之事》这篇文章记录了孟子游说宣王行仁政。说明人皆有不忍之心，为国君者，只要能发扬心中这种善端，推己及人，恩及百姓，就不难保民而王。文章通过孟子与齐宣王的对话，表现了孟子“保民而王”的王道思想和富民、教民的政治主张，也表现了孟子善辩的性格和高超的论辩技巧。他的主张，首先是要给人民一定的产业，使他们能养家活口，安居乐业。
然后再“礼义”来引导民众，加强伦理道德教育，这样就可以实现王道理想。这种主张反映了人民要求摆脱贫困，向往安定生活的愿望，表现了孟子关心民众疾苦、为民请命的精神，这是值得肯定的。但孟子的思想也有其局限性。一是战国时期，由分裂趋向统一，战争难以避免。孟子往往笼统反对武力，显得脱离实际不合潮流。二是他的仁政主张完全建立在“性善论”基础上，显得过于天真、简单。孟子的思想虽然有一定的价值，与当时的社会却有很大距离，所以是行不通的。
惠转金锁：[答案] 拿一辆大车子的、一车子的薪在那里,你看不见,不是你眼睛看不见,而是你不用眼睛看它、你不愿意看它,老百姓没有受到你保护,是因为你没有把你的恩德用在他身上,
包河区15529179294： 百姓之不见保 为不用恩焉什么意思啊 - ？
惠转金锁： 百姓之不见保 为不用恩焉 老百姓没能受到保护,是因为国君不施行恩惠.
包河区15529179294： 英语翻译1何由知吾可也.2王无异于百姓之以为王为爱也.3宜乎百姓之谓我爱也.4无伤也,是乃仁术也.5然则一羽之不举,为不用力焉.6舆薪之不见,为不用明... - ？
惠转金锁：[答案] 1、凭什么知道我能呢? 2、您不要奇怪百姓认为您吝啬. 3、百姓认为我吝啬是理所当然的了. 4、百姓这种误解没什么关系,您这种不忍之心正是仁爱. 5、这样看来,那么拿不起一根羽毛,是因为不用力的缘故. 6、看不见一车柴火,是因为不用眼睛...
包河区15529179294： 文言句式判断1、百姓之不见保,为不用恩焉2、翰以文章自名,为此传颇详密3、良人者,所仰望而终身也4、今夫奕之为数,小数也写出上面四句文言的句... - ？
惠转金锁：[答案] 1、被动 老百姓不被安抚,是因为没有对他们施加恩惠 2、省略 李翰以文章写得好而自负,(他)写这篇传记写得很详细周密. 3、判断 丈夫,是我们希望能依靠一辈子的人 4、判断 现在下棋作为一种技艺,只是一种小技艺
包河区15529179294： 然则一羽之不举,为不用力焉 为 什么意思 - ？
惠转金锁： “然则一羽之不举,为不用力焉”中的为字意思是因为,由于.原句是然则一羽之不举,为不用力焉;舆薪之不见,为不用明焉;百姓之不见保,为不用恩焉. 意思是您不要对百姓认为您是吝啬的感到奇怪.以小(的动物)换下大(的动物),...
包河区15529179294： 老吾老幼吾幼的全文及译文 - ？
惠转金锁：[答案] 【原文】 王说⑴曰:“《诗》云⑵:'他人有心,予忖度⑶之.'夫子之谓也.夫我乃行之,反而求之,不得吾心.夫子言之,于... “今恩足以及禽兽,而功不至于百姓者,独何与?然则一羽之不举,为不用力焉;舆薪之不见,为不用明焉,百姓之不见保...
包河区15529179294： 舆薪之不见,为不用明焉;白姓之不保,为之不用恩焉,是什么意思? ？
惠转金锁： (他)看不见整车的柴草,是不用目力(的缘故);(由此看来),老百姓没有被安抚,是(您)不肯布施恩德(的缘故).
包河区15529179294： 请大家帮我翻译一下下面几句古代汉语 - ？
惠转金锁： 1.报施救患,取威定霸,于是乎在矣.——报答施予,拯救患难,取得威名,确立霸业,就在这次行动了. 2.保民而王,莫之能御也.——爱护百姓,行王道统一天下,没有谁能够抵御他.3.劳之不图,报于何有?——连我们这么大的功劳都不...
