关于基督神话和恶魔学的问题 回答正确追加100

请问古希腊神话中，撒旦是恶魔，那请问天使是谁？~

古希腊神话体系中有十二主神，分别是：宙斯——众神之主、雷神，赫拉——天后、婚姻女神，波塞冬——海神，哈得斯——冥王，雅典娜——智慧女神，阿波罗——射术、艺术即光明神，阿尔忒弥斯——助产、狩猎与月亮女神，阿佛洛狄忒——美与爱女神，阿瑞斯——战神，赫菲斯托斯——火与工匠之神，赫尔墨斯——诸神的传令官，德墨忒尔——农事和丰产女神，狄俄尼索斯——酒神
希腊故事里的撒旦不知道 但在圣经里面 和撒旦对立的是耶和华

不需要元宝，上交魔王印魔王是有机率出现，你上交魔王印后屏幕会显示魔王在那个地图出现，但没坐标，出来的魔王都很容易打，找到魔王打死后，拿走魔王的遗骸回到上交魔王印的地方，可以换一千万经验。

1：
圣经『创世记』中详细的描叙到神的光芒分开了画夜，因此有了第一日，第二天作出了天空；第三天将大海和大地分离，土地长出了植物的嫩芽；第四天做出了太阳和星星；第五日做出了天上的鸟和水里的鱼；第六日诞生了地上的野兽，并在最后做出了人；第七日为安息之日。
神并且在第一日的时候，就创造了天使作为其创造天地的帮手，参与这历史的见证，这些天使即被称为”创造天使”。
基督教、犹太教对于善的执着，不但在字面上使用了大量的完美字眼，如光辉、荣耀、神圣等让人用了就很爽的形容词外，也不忘了用文学上的‘反证法‘来衬托出神学的绝对。撒但，可以说是这一切反神圣的集合，不难说一切正义的行为都是脚踩着撒但走过去的，他没有功劳也有苦劳，苦吞了堕落，邪恶，毁灭等罪名，从无到有，他就只是一个代罪羔羊，没有理由的被取了这个名字，永远的腐朽因而无止地啃蚀着这个名词。
恶魔这个字在英文中有很多同意字，如Demon；Devil；Familiar；Diablo；各有其自己的语源，而‘Satan‘这个字对现在人其实也已经是一个恶魔的代称，在英文更是如此普遍的认定，这种字源学的论证就如同中文的‘恶魔‘最早是来自于佛教的‘修罗‘一样，二个字已经是紧密相连而不可分的相关了。希伯来字原意为‘敌对者’，在《失乐园》中，大天使拉斐尔对亚当说：‘撒但是他现在的名字，他当年在天上的名号已失迭。’，早期在编撰旧约圣经的时候，犹太教还没有‘恶魔‘的概念，当时的撒但比较接近‘试验者‘的意味（或是检察官；可见旧约《约伯记》第一章第二节），后来衍生出一种版本，认为撒但是严格追求真理的天使，无法容忍违背真理的行为。

犹太教中恶魔的产生多受到印度佛教和波斯拜火教的影响，从启示录中的叙述可以看出，先知在著作中已经是经由宗教的发展对于天使和恶魔有了约定成俗的观点了，所谓的恶魔学（Demonology）应该也是在天使学正式的被认定后拿出来和天使群作对照比较的。这种善恶分明的二元论最早是于波斯盛行的拜火教而有的概念，拜火教的神话中就将神祉明白的分成了善恶的二个阵营，这种教义很明显的影响到了后来的犹太教，而撒但会是位堕天使，无非就是和至高的神作对，而堕天的理由却在传到后世变得不明？当然如果这是一个神话故事，他的重点将放在‘撒但（罪恶）对抗神（正义）而被毁灭‘，至于过程，大可以用会达到此寓意目标的故事来搪塞，我们最清楚的莫过于撒但他是位诱惑亚当和夏娃的狡猾之蛇，其中这段故事虽然常听，仍仅见圣经伪典《亚当与夏娃的生平》篇章中。

2：
《圣经》中没有提到过人变成恶魔的传说，恶魔是天使堕落后的形象。一般小说中倒是常常提到人类召唤恶魔的故事，比如用魔法阵或是负面的感情力量会招来恶魔等等。

在犹太教的经典中曾经提到过

⒈天使是一种没有实体的灵，但恶魔是伊甸园中的蛇，有实体，后来成为变异的邪灵。
⒉人不可以变成恶魔，但可以被附身。
⒊这是伪作品，大卫王并没有写东西。
⒋魔术人也就是通常说的人类魔法师。
⒌的确许多部分都实现了，但估计没达到80%。你可以去读一下圣经，还是很有启发的，即使不信教。

没有典籍里记载人变成恶魔，人只能出卖灵魂给恶魔成为他们的仆从

现在的所罗门的钥匙，是17世纪法国所出版的简短不完全的副本，几百年来保存在图书馆最内部重要的藏书室，除了几个幸运者以外，从未被其他学者所接近。
原先索洛蒙的钥匙的希伯来的历史被在介绍过程中曾经完整的叙述过，但是有一些原因认为这已经完全失去， 并且基督教徒利瓦伊助教，在他的Histoire de la Magie 里同样说。
这些被许多人认为是所罗门自己写的印记据估计能够使用神秘的力量。所罗门是公元10世纪以色列的统治者。他被认为具有魔法师的法力并一定能用这种力量去召唤和控制魔鬼和精灵。
据说他在建造刻有他名字的耶路撒冷的神殿时，召来了一些精灵。根据传说，这些印记应该还保存在它们过去被保存的地方，即藏在所罗门王的宝座之下。但在他死后，魔鬼们怂恿所罗门的朝臣们去寻找印记。一旦印记被展示给世人，它们将产生各种混乱。
还有一本所罗门王的小钥匙，是一本重要的恶魔学文献，最早出现在17世纪初。该书的史料性比较强，虽然内容不同与前书。
这本书记载了召唤的规则和咒语，但是这本书实际上是中世纪的术士们所撰写，和所罗门王的召唤没有太大关系；并且书中记载的魔法鼓励杀生祭祀，属于所谓的“黑魔法”。我希望尽量不要用到血，正确的使用神祉，精油和熏香，不要让自己走向邪恶和危险的边缘
这本书的的原版带有诅咒，几乎大英博物馆里所有的编辑和翻译人员都遭到了不幸，原因可能起源与书中某个隐含的希伯来语单词里，古希泊来人竟然信仰如此可怕的 Pentacles（这个是什么？我不知道，神学字典里也没翻译，知道的请回复），这实在是种亵渎

在犹太教的经典中曾经提到过，神（也就是基督教中的耶和华）是拥有灵、魂、体的，灵意味着某种神秘的力量，魂指的是一般的魂魄，而体则是肉体。而他创造出来的天使们只拥有灵和魂，并不具备肉体。举个例子，就像是鲁西法。他曾是天界至上的存在，拥有和神相当的灵，但是他却没有肉体，所以他曾向神要求赐予肉体，但是神拒绝了。
可是神创造了人类，就是亚当，亚当拥有魂和体，还有依附在体上的微弱的灵，相当于神的存在。
对此，鲁西法相当嫉妒，他认为神偏向人之子，因而心有不甘，而神居然又让亚当管理伊甸园，所以鲁西法更加愤怒，他要求和亚当比试一次，想夺回至尊的宝座，但是神在比赛中放水，故意让亚当赢了。所以鲁西法一气之下宣布放弃er的称号（er结尾的名字代表神圣），和另一些不满亚当的天使们离开天界，和神分庭抗礼。

哎,不要太迷信!

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金寨县19519386538： 求系统的西方基督教系的神话体系 - ？
胡宝楷莱： 这个比较繁杂,涉及的内容包括天使学、恶魔学、神学等领域,并不是轻易就能说全的.不过你可以查找一下关于《所罗门的钥匙》这本书的相关资料,其中的72魔神柱比较有代表性.另外,你也可以看看弥尔顿的《失乐园》和但丁的神曲,这样就比较全面一些了.