怎么让自己心静

如何让心静下来？~

我的一些体会:
1、聪明和成绩之间没有必然的联系，很多比你成绩好的人，智商肯定没你高。学习成绩好不单纯是由智商决定的，它有很多因素，努力程度是一方面，更重要的是方法！有了事半功倍的方法，不用每天熬夜，不用搞题海战术。
2、告诉你的家人不要用过高的期望值给你增加压力，否则你会不堪重负。我当然知道每个家长都盼望着自己的孩子能够考上北大清华，但并不是所有孩子都有那种能力。即使有那样的潜力，没有被很好的挖掘出来，最终也是被埋没了。
3、家长唠叨他们的，你别受影响，按照你的计划和你的目标.这个年代是靠本事靠实力吃饭，不是靠什么高学历高文凭，那些只说明书呆子程度更重而已
4、结合我的体会说说提高成绩的方法吧。(1)首先要有明确的计划,是头脑里清晰的那种计划,不一定非要写在纸上.比如今天我要复习哪些内容,解决哪些不明白的地方,要背过多少个单词,做几套模拟卷子.(2)要善于总结,我觉得我中考之前做的题目并没有有的人那么多,但是我把做过的卷子里的错题和重点题经典题标出来，反反复复的琢磨研究.最终达到看一眼就知道是哪种类型了.(3)善于揣摩出题人的思路,这可能有一点难,但并不是不可能,把最近几年的真题反复研究几遍,重点就能看出来一些.重点永远是重点,多复习几遍没坏处
(4)对自己合理的期望值,不要太高,不要寄希望于什么超常发挥,那种情况的极其罕见的.也不用担心会发挥失常,那也是罕见的。只要平和去面对就行了.
5、每个人的人生都只有他自己能够规划，别人是无法替代的，因为别人永远不可能完全了解你的思想你的兴趣。
The
man
who
can
dream
who
can
dream
well.
敢于去梦想的人才会把梦想实现!

哥们，我一直也在追求“心静”！

就鄙人所悟，以下几方面可以得到心静：

热爱生活，热爱生命，感受生活、生命之美，尽管有时不尽人意；

追求自己心里最想要的，求得心安，完善人生；

看好书，比如优美散文；

雨夜，听雨的声音；

多奉献，不管别人如何；

学会忍耐、宽容，多思考，其实一些鸡毛蒜皮的事就不是个事；

脚踏实地，做好每一件事，获得自信；

看淡荣誉得失；

…………

应该还有很多，那得我们一起去努力感情、感悟生活！

祝你生活愉快，也祝我！

锻炼自己集中精神的能力，比如练习上课要仔细听多久不会开小差等等，打破自己的纪录。
要学会把很多事暂时先放下，比如学习的时候就不要想人际关系，喜欢的人，等等一些杂念拉， 等满意地完成一件预定的任务再去想也没关系，要分清楚一些事情想多了也不会带给你什么，学习时更投入对你才是最大的收获。
还可以给自己一些激励，比如将来一定想做要做的事或者想让朋友家人或某人对你另眼想看啊，想想不投入地学习可以达到么，设定一个长久的目标，持之以恒。
好好学习和业余时间也没有直接的关系，并不是学习时间越久成绩越好的，休息和娱乐也是必要的，总不能与社会隔绝拉，学习太久反而会厌学，提高效率和对学习的热情才是最主要的，高效率地完成一件事情对以后学习以外的很多事情都很有帮助阿。
对学习的热情虽然不好培养，但还是可以帮助提高成绩的。比如特别喜欢任课老师阿，就很努力地学习想得到他/她的认同，或者特别讨厌那老师，想让他看自己不花太多功夫也能把课学得很好。。
要自己去想想如何培养。
当然这只是建议，要找什么样的激励，怎样安排自己的时间才最适合最能达到预定的目标啦。有了这些激励也要时刻提醒自己，一刻不松懈。

要达到你说的心静这个层次，非一般年轻人和普通人能做到，也不是想要做到就马上能做到的。之所以这样说，是因为现在这个时代是一个追求物质的时期，还有，年轻人经历的事情有限，不一定能大彻大悟看得开。
但我认为只要有心就能慢慢练出心静这个状态。第一，要有起码的物质基础。精神层次的追求和享受是建立在一定的物质基础上的。第二，把追求的目标降低，注重内心感受，注重付出大爱。第三，多看一些修身养性的书，或者读经书，不需要全部都理解，只需要读懂一条实施一条，大彻大悟就是最高境界了。
不易，但可以追求并践行。

用眼观世界、用心去体会！~
所谓的物质都是浮云，人的欲望无穷无尽，只怪那个贪念太种，即便有个好的，还想要更好的!
其实果不其然、追求的越多、欲望就越多。
所以平静的对待这些问题！~
当我们为了某样东西而烦恼于得不到而烦恼，其实我们就是在自寻烦恼！~

文章说的很好，娑婆世界，一切莫非是苦
一、生苦：生之苦，人多不复记忆，事实上，十月胎狱之苦，且不必说，即出生之际，一个六磅八磅重的婴儿，通过狭窄的生门，这痛苦已非言语所可形容。脱离母体之后，为外界灼热或寒冷的空气所刺激，被接生者巨大的手掌抓来提去，这对婴儿细嫩的肌肤而言，其痛苦较皮鞭抽体尤有过之。婴儿出生后呱呱大哭，实是肉体上的痛苦所引起的。
　　

二、老苦：唐人诗云：“公道人间惟白发，贵人头上不会饶。”老，是任何人无以避免的。韩愈祭十二郎文云：“吾年未四十，而视茫茫，而发苍苍，而齿牙动摇”四十如此，未免早衰。但即使天赋过人，或摄生有术，到了七十岁八十岁，上述现象总会发生。又何况一般人在苦苦奔波了数十年之后，除了生理机能衰退外，因过去劳苦积累而贻留的腰酸背痛风湿胃病等等，都是使人难以忍受的痛苦，至于衰老对于女人，则更为残酷，因为除了生理的痛苦外，女人更有着青春消逝的心理的痛苦。由明眉皓齿，倾城倾国而鸡皮鹤发，老态龙钟，固然使人感慨，但谁又能逃出这个老的公例？
　　

三、病苦：人自呱呱堕地之日起，就与病结下不解之缘。少年的病如天花麻疹，中年的病如胃溃疡肺结核，老年的病如高血压心脏病，也许有人说，科学进步，新药日出，只要有钱，何愁治不好病？其实不然，特效药固然层出不穷，新的疾病也日有所见，如小儿麻痹症，癌症，在近年来日渐增多。进一步说，即是药物能治愈身体上的疾患，但由于社会竞争剧烈而致精神紧张憔虑所引起的神经衰弱，精神分裂，妄想狂，躁郁狂等心理上的疾病，又岂是药石所能奏效的？
　　本来四大假合之身，难免有寒热失调的时候，病了，就要躺在病榻上挨受痛患，短时间还好受，倘长年缠绵病榻，日与药物为伍，这种痛苦，岂可言喻？
　　

四、死苦：一部钢铁铸成的机器，其寿命也不过由数年到数十年，一个血肉之躯的人，到底能支持多久？秦皇汉武求长生之药，只留下千古笑柄。盖宇宙万象，生住异灭，周而复始。有生就有死，有成就有坏，法尔如是，安有例外？佛经上说，非想非非想天，寿长八万四千大劫，但报终仍当堕落，不出六道轮回。
　　既然如此，则死之于人，也就不足为异了！无奈“壮志未酬身先死”，每一个死者都有他尚未完成的壮志，因之世界就有多少死不瞑目之人，同时死前肉体上和精神上的痛苦，四大分离，呼吸困难，心里有千言万语，一句也说不出来。这时娇姿稚子，环绕榻前，生死离别，凄惨无比，尤以将死未死之际，这一生所作所为，善善恶恶，一一自脑海映过。对于那些善的，无愧于心的，会感到欣慰宁静，但对那些恶的，有背天理良心的，将会感到懊悔，痛苦和恐怖。这时因痛苦恐怖而感召地狱相见，神识受业力牵引，堕入恶道，所谓“万般带不去，唯有业随身”人之痛苦，尚有甚于此者乎？
　　

五、爱别离苦：语云：“乐莫乐兮新相知，悲莫悲兮生别离，”生死离别，人间惨事，青春丧偶，中年丧子，固然悲痛万分，即使不是死别，或为谋求衣食，或因迫于形势，与相亲相爱的人生离，也将感到痛苦。然而，天下没有不散的筵席，亲如父子，近如夫妇，亦难得终身相守，又何况其他呢？万法无常，爱别离之苦，是谁也无可避免的。
　　

六、怨憎会苦：和爱别离苦相对的，是怨憎会苦。意气相投的朋友，海誓山盟的爱人，恩爱情深的夫妻，或膝下承欢的子女，或生离，或死别，一切不能自主。但相反的，那些面目可憎，语言乏味；或利害冲突，两不相容的人，偏又聚会在一起。像这些可厌可憎的人，能够终身不见，岂不眼前清净？无奈社会上人事问题，繁杂万端，“不是怨家不聚头”，在某些形势下，愈是互相怨憎的人，愈被安排在一起，如影随形，好像再也没有分散的时间，这岂不是令人苦恼万分？
　　

七、求不得苦：想获得某一件东西，经济力量达不到；想谋求某一个位置，僧多粥少谋不到。甲男爱上了乙女，乙女却属意于丙男。自己的志趣是做计算机行业精英，但为了吃饭却不得不委曲在网吧做侍应生。这些都是求不得苦。莫说求不得，即使第一个愿望求得，第二个愿望又立即生出来。山谷易满，人欲难平，谁会感觉到自己一切都满足了呢？不满足，即有所求，求而不得，岂不苦恼？
八、五阴炽盛苦：五阴即是五蕴，五阴集聚成身，如火炽燃，前七苦皆由此而生。色阴炽盛，四大不调，而有疾病之苦。受阴炽盛，领纳分别，使诸苦转本加极：想阴炽盛，想相追求，而有爱别离，怨憎会，求不得诸苦。行阴炽盛，起造诸业，又为后来得报之因，且因行而迁流不停，而有老衰之苦。识阴炽盛，起惑造业，三世流转，而有生死之苦。
　　

佛教中有时又把苦分为苦苦、坏苦、行苦的三类。
　　
苦苦：是我们生活中感受到的痛苦，佛经中即使没有指出，我们也是认为是苦的，这有生理上引起的出生的痛苦、衰老的痛苦、病变的痛苦、死亡的痛苦；由社会环境引起的爱别离苦：即亲爱的人不能厮守在一起；求不得苦：是所求不能如愿；怨憎会苦：是怨家路窄，低头不见抬头见。以及五蕴炽盛苦：即五蕴身心不平衡的痛苦。

不求采纳，只求领悟
　　

坏苦：是指我们通常快乐的感受。以佛法的智慧来看，我们所谓的快乐受并非真正的快乐，其实质也是痛苦的。例如我们饥饿时想吃，吃饱了就觉得快乐，但如果继续吃下去，还会觉得快乐吗？身体脏了，洗澡觉得快乐，但长时间在水
里泡着觉得快乐吗？无聊时看电视觉得快乐，但没日没夜的看下去觉得快乐吗？由此可见我们的所谓快乐，是因为我们有了某种欲望之后，通过外境的刺激得到满足心理上出现暂时的平衡，于是我们觉得快乐，然而吃饭的实质并非快乐，倘 若吃饭的实质是快乐的话，无论吃多少都应该觉得快乐，然而事实不然，当我们带着强烈的欲望吃馒头时，吃一个、两个、三个感到快乐，吃到四个、五个、六个时，你会发现此时已由原来的快乐转变为痛苦了。吃饭是这样，世间上一切通过欲望得到的快乐莫不如此，因为这种乐受能变坏，因此称为坏苦。
　　

行苦：行，是迁流变化义。世间一切都是无常变化，这乃是宇宙人生之规律。但世人不识这种规律，追求永恒：希望身体永恒、家庭永恒、婚姻永恒、事业永恒、人际关系永恒、爱情永恒，事实上世间没有一样永恒的东西，世事无常，美好的事物往往是昙花一现，转瞬即逝。由于我们的认识与世间的事实——行，相违背，因而就有了行苦。
　　

总之，娑婆世界，一切莫非是苦。

我提以下几点建议（都是自己的经历后的体会），你不妨试下：1，注重过程，不要太在意结果。如，我高三很希望考高分，但总事与愿违，我只在意分数，却忽略了平时的学习过程。做好了过程，结果自然会好。 2，,对世事期望别太高，期望与高，失望越大，这本人深有体会。有些事我抱以无所谓，却总能给我惊喜。 3，不要太敏感，大度点，不要整天被琐事困扰，要不然哪有精力去干一番大事业。 4，,不贪，想要满足欲望，但必要付出一些代价，做一普通人其实体好。 5，交些比较正面的朋友，真诚对待他们。 6，阅读吧，书中自有黄金屋，书中自有颜如玉，像伟人事迹， 以上个人认为可以静心，希望对你有帮助。

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鹿邑县18235439562： 有什么办法可以让心静下来? - ？
乘琳达英： 望海,或者吹冷风

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乘琳达英： 人之所以烦在于有过多的执着, 把很多东西看得很重, 如钱、如事业、如名声. 佛说,人之所以痛苦在于追求错误的东西. 放下,便自在,学会放下,那你的心情就会自然、平和. 这很难做到慢慢来,一旦做到你会受益终生的. 另外你要培...

鹿邑县18235439562： 怎样使心静下来? - ？
乘琳达英： -- 静心的方法 1、随时放松身心:这是最重要的步骤. 2、随时检讨情绪:“接受”自己的情绪,不论是好的或坏的. 3、随时想像下沉:这是静心过程中最基本的方法. 4、心想事成的一些概念. 静心与方法 技巧是有帮助的 技巧是有帮助的,...

鹿邑县18235439562： 怎样才能让自己的心静起来?？
乘琳达英： 1、随时放松身心:这是最重要的步骤. 2、随时检讨情绪:“接受”自己的情绪,不论是好的或坏的. 3、随时想像下沉:这是静心过程中最基本的方法. 4、心想事成的一些概念.

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乘琳达英： 首先要让意志坚强起来, 自制力度要够!然后听几曲; 理查德克莱德曼德钢琴曲,比如命运交响曲, 献给爱丽斯, 梁祝,这样心绪慢慢就会安静下来, 就会平静很多! 其次,要增强自己的信心和自控能力! 还有,就是要保持: 不以物喜不以己悲, 端正心态!任何事情, 坦然自若, 微笑面对!这样,慢慢的才能静下来 专心做事了! 祝你成功!

鹿邑县18235439562： 如何才可以让自己心静下来?？
乘琳达英： 的确,要想心静,就应该好好想想自己还有好多事情没有完成,比如:事业,还有找到自己的另一半;还有自己的家人,自己应该还为她们做些什么 ,,而,不是自己一直成莫,只要有了目的,不让自己闲着,心自然就会静来的 ...

鹿邑县18235439562： 怎样才能让自己静下心来?？
乘琳达英： 心理上适应环境,顺应自然,集中精力努力争取做好能力范围之内的事.主观愿望符合客观规律的发展,不以物喜,不以己悲.知足常乐.心平气和.慢慢的就能静下心来,心不动旗则不动,渐渐的争取做到荣辱不惊.自然、安然、泰然、坦然...

鹿邑县18235439562： 如何使心静下来?？
乘琳达英： 必须有丰富渊博的知识与善于使自己在浮躁或混乱的表面现象中保持自我. 你要学会驾驭自己的感情,不能让外在因素主宰你,你要去主宰那些外在因素. 心静是一种境界.因为心境会让你暂时脱离那些浮华与喧闹.当你什么都不想,心如湖...

鹿邑县18235439562： 怎么才能让自己心静!？
乘琳达英： 静谧一下心灵.淡淡的感觉,静谧的生活,体悟生命静谧处的美丽. 放宽态度看一切,以一种平和的心态去面对,使自己的心灵得以升华和超脱,花落时忘却,花开时快乐..有一片静谧和宁静的天空.不能拥有,那么就把手放开,静下心来听...

鹿邑县18235439562： 怎样才能静下心？
乘琳达英： 心静自然凉! 这是一种主动行为.非常好!要心静首先你必须有让自己心静的主观意愿而不是单单的去静.有个小偏方:看小时候的照片.严格的说,使自己快速的安静下来是不可能的.那只有少数的大修行人才做得到,普通人是做不到的. 你可以先坐下来,不急于求静.观想一下是哪件事情让你最兴奋,于是就想那件事情,直到出现了厌烦的感觉.这时你就基本上成功了.然后可顺势静坐一会儿,什么也不要想.如果是真正的能静下来几分种的话,那效果就相当于睡眠了几个小时,非常的舒服.这就叫做“以妄制妄”的功夫