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初二下册语文文言文解释加翻译（人教版）~

《与朱元思书》
原文
风烟俱净，天山共色。从流飘荡，任意东西。自富阳至桐庐一百许里，奇山异水，天下独绝。
水皆缥碧，千丈见底。游鱼细石，直视无碍。急湍甚箭，猛浪若奔。
夹岸(现行新教材中用的是“嶂”）高山，皆生寒树，负势竞上，互相轩邈，争高直指，千百成峰。泉水激石，泠泠作响；好鸟相鸣，嘤嘤成韵。蝉则千转不穷，猿则百叫无绝。鸢飞戾天者，望峰息心；经纶世务者，窥谷忘反。横柯上蔽，在昼犹昏；疏条交映，有时见日。
课文注释
1 选自《艺文类聚》（中华书局1982版）卷七。吴均（469—520），字叔庠。吴兴故鄣(今浙江安吉县)人。南朝梁文学家，史学家。
2.俱：都
3.净：散尽
4.共色：同样的颜色。共，相同
5.从流飘荡：（乘船）随着江流飘荡。从，顺，随。
6.至：到
7.许：表示大约的数量
8.独绝：独一无二
9. 缥碧：青绿色。
10.急湍：湍急的水流
11. 直视无碍：一直看下去，毫无障碍。形容水清澈透明。
12. 甚箭：甚于箭，比箭还快。 甚：胜过。
13.若：好像
14.奔：这里指飞奔的马。
15. 寒树： 耐寒长绿的树.
16.负势竞上：（高山)凭借山势，争着向上。 负：凭借。竞：争着
17. 轩邈：高远。 这里作动词用，比高远
18.直指：笔直地向上。指：向上。
19.千百成峰：意思是形成无数的山峰。
20.激：冲激
21.泠（líng）泠作响：发出泠泠的声响。泠泠，拟声词，形容水声的清越。
22. 相鸣：互相和鸣。
23.嘤（yīng）嘤成韵：意思是，鸣声嘤嘤，和谐动听。嘤嘤，鸟鸣声。韵，和谐的声音。
24.千转：长久不断地叫。千，表示多。转，同“啭”，鸟婉转地叫。
25. 无绝：就是“不绝”，不消失。与上句中的“不穷”相对。 这里指蝉鸣。
26. 鸢（yuān）飞戾（lì）天：意思是老鹰飞到天上。这里用这句话比喻那些为名为利极力追求名利的人。鸢，古书上说是鸱一类的鸟。也有人说是一种凶猛的鸟，形状与鹰略同。戾，至。
27. 望峰息心：望见这里的山峰，追逐名利的心就平静下来。 息：使……平息
28.经纶世务者：办理政务的人。经纶，筹划、治理。
29.窥谷忘反：看到(这些幽美的)山谷，(就)会流连忘返。反：通“返”，返回。窥：看
30. 横柯上蔽：横斜的树木在上边遮蔽着。柯，树枝。 蔽：遮蔽
31. 在昼犹昏：即使在白天，也像黄昏时那样阴暗。 昼：白天。犹：还像
32.疏条交映：稀疏的枝条互相掩映。交：相互。
33.见：同"现"看见。
34.日：太阳，阳光
译文

风停了，烟雾都消散尽净，天空和远山呈现出相同的颜色。（我乘着船）随水流漂浮移动，随意地飘荡。从富阳到桐庐大约（相距）一百里左右，奇异的山水，是天下绝无仅有的。
江水都呈青绿色，深深的水流清澈的千丈也能见底。游鱼和细石可以看得清清楚楚，一直看下去，毫无障碍。湍急的水流比箭还快，汹涌的波浪猛似奔马。两岸的高山，都生长着耐寒常绿的树，(高山)凭依山势争着向上，争相比高远；笔直地向上，形成了成千成百的山峰。泉水冲激着石头，发出泠泠的响声；美丽的鸟儿相向鸣叫，鸣声谐而动听。（树上的）蝉儿长久不断地鸣唱，（山中的）猿猴也时刻不住地啼叫。像老鹰飞到天上那样追逐名利的人，看到（这些雄奇的）山峰，追逐名利的心就平静下来；那些办理政务的人，看到（这些幽美的）山谷，（就会）流连忘返。横斜的树枝在上面遮蔽着，即使在白天，也像黄昏时那样昏暗，稀疏的枝条交相掩映，有时可以见到阳光。

《五柳先生传》
原文
先生不知何许人也，亦不详其姓字。宅边有五柳树，因以为号焉。闲静少言，不慕荣利。好读书，不求甚解；每有会意，便欣然忘食。性嗜（shì）酒，家贫不能常得。亲旧知其如此，或置酒而招之。造饮辄（zhé）尽，期在必醉；既醉而退，曾（céng）不吝情去留。环堵萧然，不蔽风日。短褐穿结，箪（dān）瓢屡空。晏（yàn）如也。常著文章自娱，颇示己志。忘怀得失，以此自终。
赞曰：黔(qián)娄之妻有言：“不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。”极其言兹若人之俦（chóu)乎？衔觞赋诗，以乐其志。无怀氏之民欤(yú)？葛天氏之民欤(yú)？[编辑本段]译文
五柳先生不知道是什么地方人，也不清楚他的姓名。因为住宅旁边有五棵柳树，就用它做了自己的号。他安安静静的，很少说话，不贪图荣华富贵。他喜欢读书，不过分在字句上下功夫，每当对书中意旨有所领会的时候，就高兴得连饭也忘了吃。他有嗜酒的天性，家里穷，经常没有酒喝。亲旧朋友知道他这种情况，有时摆了酒叫他来喝。他一来就要喝得尽兴，希望一定喝醉。喝醉了就回家去，并不装模作样，说走就走。简陋的居室里冷冷清清，遮不住风和阳光。粗布短衣上面打了许多补丁，饭篮子和瓢里经常是空的，可是他安之若素。经常写文章来消遣时光，从文中也稍微透露出自己的志趣。他从不把得失放在心上，这样过完自己的一生。
赞曰：“黔娄的妻子曾经说过：‘不为贫贱而忧心忡忡，不热衷于发财做官。’从这话看来，他该是五柳先生一类人吧？一边喝酒一边吟诗，为自己抱定的志向而感到无比快乐。他大概是无怀氏时候的百姓，或者是葛天氏统治下的百姓吧？”
词语解释
〔1〕何许：何处，哪里。
〔2〕不详：不知道。详，详细地知道。
〔3〕因以为号焉：就以此为号。因，因此；以为，以之为。焉，语气助词，相当与“矣”。号，别号。
〔4) 荣利:荣誉,利禄。
〔5〕不求甚解：指对所读的书只求理解含义，不执着于对一字一句的解释。甚:过分的。
〔6〕会意：指对书中的意义有所领会。
（7）性：人的本性。
（8）嗜：爱好，喜欢。
（9）亲旧：亲戚朋友。亲，亲戚。旧，这里指旧交、旧友，老朋友。
(10) 如此：指上文所说的“性嗜酒，家贫，不能常得”。
（11）或：有时。
（12）置酒：准备酒。
（13）招之：邀请他。
（14）造饮辄尽：去喝酒就喝个尽兴。造，往、到，到……去。辄，就；尽，指喝完。
〔15〕期在必醉：希望一定喝醉。期，期望，希望。
（16）既：既然
〔17〕曾不吝情去留：意思是五柳先生态度率真，来了就喝酒，喝完就走。曾不，竟不。曾，用在“不”前，加强否定预期。吝情，舍不得。去留，意思是去，离开。
〔18〕环堵（dǔ）萧然：简陋的居室里空空荡荡。环堵，周围都是土墙，形容居室简陋。萧然：冷落、空旷的样子。
〔19〕短褐（hè）穿结：粗布短衣上打上了补丁。短褐，用粗麻布衣做成的短上衣。穿结，指衣服上有洞和补丁。
（20）晏(yàn)如：安然自乐的样子。晏，平静，安逸。如，形容词词尾，相当于“然”。
（21）箪（dān）瓢屡空：形容贫困，难以吃饱。箪，古代盛饭用的圆形竹器。瓢，饮水用具。屡空，经常是空的。
〔22〕自娱：使自己欢娱。
（23） 忘怀：不放在心上，忘记。
（24）自终：自己过完一生。终，终了，结束。
（25）赞：古人常用于传记体文章的结尾处，表示作传人对传主的评论。
〔26〕黔（qián前）娄：春秋时鲁国人，无意仕进，屡次辞去诸侯聘请。他死后，曾子前去吊丧，黔娄的妻子称赞黔娄“甘天下之淡味，安天下之卑位，不戚戚于贫贱，不忻忻于富贵。求仁而得仁，求义而得义。”
〔27〕戚戚：忧虑的样子。
〔28〕汲汲：心情急切的样子。
〔29〕极其言：推究她所说的话。兹：此。指五柳先生。若人 。
（30） 极：推究。
（31）兹：代词，此，指五柳先生。
（32）若人：这样的人，指黔娄。
（33）俦：类。
（34） 衔觞：口衔酒杯，指饮酒。觞，酒杯
（35）以乐其志：来使自己的情志得到欢乐。乐，使……快乐。志，心意，志向

《马说》
原文
世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。
马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也？
策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”呜呼！其真无马邪？其真不知马也！[编辑本段]注释
一、词语解释
1、伯乐：春秋时秦穆公时人，姓孙，名阳，擅长相（xiàng）马。
2、只辱于奴隶人之手：只是辱没在马夫的手里。辱：受屈辱。
3、骈死：并列而死。骈：两马并驾。槽:喂牲口的食器，枥:马棚。槽枥：马厩
4、不以千里称也：不因为是千里马而著称。以，凭借。称，著称。
5、马之千里者：马(当中)能行千里的。之，助词。此句“马”和“千里者”是部分复指关系。
6、一食（shí)：吃一顿。或：有时。尽粟一石：吃尽一石（dàn）食料。尽，全，这里作动词用，是“吃尽”的意思。粟:古代喂马的口粮 石，十斗为石。
7、食：同“饲”，喂养。下文“而食”“食之”的“食”，都念sì。
8、其：指千里马，代词。能千里：能走千里。之：（定语后置，不译。）
9、是：这样，指示代词。
10、能：才能。
11、才美不外见：才能和长处不能表现在外。见，同“现”，表露。
12、且：犹，尚且。欲：想要，要。等：相当。不可得：不可能。得，能，表示客观条件允许。
13、安：怎么，哪里，疑问代词。
14、策：本意指鞭子，这里名词作动词用，译为：用鞭子打。之，指千里马，代词。以其道：按照（驱使千里马的）正确办法。
15、尽其材：竭尽它的才能。材，同“才”，此指行千里的才能。
16、鸣：马叫，之：不译（转接）。通其意：跟它的心意相通。
17、执策：拿着马鞭。策，赶马的鞭子，名词。临：面对。临之：面对千里马。
18、呜呼:表示哀叹，唉。
19、其：难道，表反问语气。
20、其：可译为“恐怕”.表推测语气。
二、通假字
(1)食马者:“食”通饲,喂养.
(2)才美不外见:“见”通现,表现.
(3)食之不能尽其材:“材”通才,才能.
(4)其真无马邪:“邪”通耶,表示疑问,相当于吗.
三、古今异义
是 古义:这.例:是马也,虽有千里之能
今义:判断词.
安 古义:怎么.例:安能求其千里也?
今义:安全;安定;安装.
等 古义:同样.例:且欲常马等不可得.
今义:等候;用在人称代词名词后表示复数或列举.
四、一词多义
虽有千里之能：的
马之千里者：结构助词
策之不以其道：代词，它，在本文中代指千里马
鸣之而不能通其意：助词，不译
虽有千里之能:才能，能力
安求其能千里也:能够
策之不以其道:用鞭子打
执策而临之:马鞭
鸣之而不能通其意:连词，表转折，但是
执策而临之:连词，连接状语和谓语
食不饱，力不足，才美不外见:吃，动词
食之不能尽其材:饲 喂养，动词
故虽有名马:即使
虽有千里之能:虽然
其真无马邪:难道
其真不知马也:可译为“恐怕”
五、实词
千里马——日行千里的马，本文指人才
伯乐——擅长相马之人，本文指识别人才的人
辱——辱没
骈——一两马并列
称——著称
一食——吃一顿
食马者——通“饲”，喂
才美——才能，美好的素质
见——表现在外面，“见”通“现”
等——等同，一样
常——普通的
是——这种，作代词
策之——用鞭子打马
执策——马鞭子
道——方法
尽——竭尽
材——通“才”，才能
鸣——鸣叫
通——通晓
执——拿着
临——面对
知——识别，了解
六、虚词
而——表转折，但是
故——因此
于——在
之——结构助词，的
以——凭借
虽——即使
或——有时
其——代“千里马”
安——怎么
(策)之——作代词，代千里马
以——按照
(鸣)之——助词，无意义[编辑本段]译文
世上有了伯乐，然后才会有千里马。千里马是经常有的，可是伯乐却不经常有。所以即使是很雄健的马也只是辱没在马夫手里，跟普通的马一起死在马厩里，不能获得千里马的称号。
能日行千里的马，一顿有时能吃下一石粮食，喂马的人不懂得要根据它日行千里的夜店来喂养它。（所以）这样的马，虽有日行千里的能耐，却吃不饱，力气不足，它的才能和美好的素质也就表现不出来，想要跟普通的马相等尚且办不到，又怎么能要求它日行千里呢？
驱使它不按照驱使千里马的方法，喂养又不能竭尽它的才能，它叫，却不能通晓他的意思，（只是）拿着鞭子站在它跟前说：“天下没有千里马!”唉!难道真没有千里马吗？恐怕是他们真不识得千里马啊!

《送东阳马生序》
原文
余幼时即嗜[1]学。家贫，无从[2]致书[3]以观，每假借[4]于藏书之家,手自笔录,计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠[5]。录毕，走送之，不敢稍逾约[6]。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠[7]，益慕圣贤之道。又患[8]无硕师[9]名人与游，尝[10]趋[11]百里外，从乡之先达[12]执经叩问[13]。先达德隆望尊[14]，门人弟子填其室[15]，未尝稍降辞色[16]。余立侍左右，援疑质理[17]，俯身倾耳以请[18]；或遇其叱咄[19]，色愈恭，礼愈至[20]，不敢出一言以复[21]；俟[22]其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。
当余之从师也，负箧[23]曳屣行深山巨谷中，穷冬[24]烈风，大雪深数尺，足肤皲裂[25]而不知。至舍[26]，四支[27]僵劲不能动，媵人[28]持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅[29]，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭[30]，烨然[31]若神人；余则缊[32]袍敝衣处其间，略无慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉[33]不若人也。盖余之勤且艰若此。
今虽耄老，未有所成，犹幸预君子之列，而承天子之宠光，缀公卿之后，日待坐备顾问，四海亦谬称其氏名，况才之过于余者乎？
今诸生学于太学[37]，县官[38]日有廪稍之供，父母岁有裘葛之遗，无冻馁之患矣；坐大厦之下而诵《诗》《书》，无奔走之劳矣；有司业、博士[39]为之师，未有问而不告，求而不得者也；凡所宜有之书皆集于此，不必若余之手录，假诸人而后见也。其业有不精，德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳，岂他人之过哉？
东阳马生君则在太学已二年，流辈[40]甚称其贤。余朝京师[41]，生以乡人子谒余。撰[42]长书以为贽，辞甚畅达。与之论辨，言和而色夷[43]。自谓少时用心于学甚劳。是可谓善学者也。其将归见其亲也，余故道为学之难以告之。谓余勉乡人以学者，余之志也；诋我夸际遇之盛[44]而骄乡人者，岂知余者哉！[编辑本段]注释
[1]嗜：特别爱好。
[2]无从：没有办法。
[3]致书：得到书，这里是买书的意思。
[4]假借：借。“假”也是借的意思。
[5]弗之怠：即弗怠之,不懈怠,不放松抄书.“之”是“怠”的宾语，指“笔录”这件事。
[6]走：跑。
[7]逾约：超过约定的期限。
[8]加冠：古时男子二十岁举行加冠(束发戴帽）礼，表示已经成年。这里即指二十岁。
[9]患：担心，忧虑。
[10]硕师：才学渊博的老师。硕，大。
[11]尝：曾经。
[12]趋：奔向。
[13]先达：有道德，有学问的前辈。
[14]叩问：求教。叩，问。
[15]德隆望尊：道德高，声望重。
[16]门人弟子填其室：学生挤满了他的屋子。门人、弟子，学生。填，塞。这里是拥挤的意思。
[17]辞色：言语和脸色。
[18]援疑质理：提出疑难，询问道理。援，引，提出。质，询问。
[19]俯身倾耳以请：弯下身子，侧着耳朵（表现尊敬而专心）请教。
[20] 叱咄：训斥，呵责。
[21]至：周到。
[22]复：这里指辩解。
[23]俟：等待。
[24]负箧（qiè）曳屣（xǐ）：背着书箱，趿拉着鞋子（表示鞋破）。
[25]穷冬：严冬。
[26]皲（jūn）裂：皮肤因寒冷干燥而破裂。
[27]舍：这里指学舍，学校。
[28]支：同“肢”。
[29]媵（yìng）人：陪嫁的女子。这里指女仆。
[30]汤：热水。
[31]沃灌：浇水洗。通“盥”。
[32]寓逆旅：住在旅店里。逆旅，旅店。
[33]容臭：香袋。
[34]烨（yè）然：光彩闪耀的样子。
[35]缊（yùn）袍敝衣：破旧的衣服．缊，旧絮．敝，破．
[36]口体之奉：指衣食的享 用．
[37]太学：即国子监，设于京城，是全国最高学府。
[38]县官：这里指朝廷。廪稍：廪食，即伙食费用。
[39]司业、博士：指国子监司业、国子监博士，都是教官。
[40]流辈：同辈的人。
[41]朝京师：这里指去官后进京朝见皇帝。
[42]撰：同“撰”。长书：长信。贽：初见面时表敬意送的礼物。
[43]夷：平和。
[44]际遇之盛：谓好的遭遇。这里指官位之盛[编辑本段]译文
我小时就极其爱好读书。（因为）家里穷，没有办法买书来读，（于是）常向有书的人家去借，就亲手用笔抄写，计算着日子按期归还。天气特别冷的时候，砚池里的墨水结成坚冰，手指不能够弯曲、伸直，也不敢放松（抄书）。抄写完毕，赶快把书送还，不敢稍稍逾越约定的期限。因为这样，许多人都愿意把书借给我，我也因而能够看到各种各样的书。（当我）已经成年，（就）更加仰慕古代圣贤的学说，后来担心没有与大师、名人交往，曾经跑到百里以外，捧着经书向当地有道德有学问的前辈请教。前辈德高望重，向他求教的学生挤满了他的屋子，他（却）从不把言辞和表情放温和些。我站在旁边侍候着，提出疑难，询问道理，弯着身子，侧着耳朵请教；有时遇到他斥责，（我的）表情更加恭顺，礼节更加周到，一句话也不敢多说；等到他高兴了，就又去请教。所以我虽然愚笨，但终于能够有所收获。
当我从师求学的时候，背着书箱，拖着鞋子，行走在深山大谷里，深冬季节刮着猛烈的寒风，积雪有好几尺厚，脚上的皮肤冻裂了还不知道。到了客舍，四肢僵硬不能动弹，服侍的人拿来热水给我洗手暖脚，用被子盖好，很久才暖和过来。（我）住在旅店里，主人每天只提供两顿饭，没有新鲜肥美的东西可以享受。跟我住在一起的同学，都穿着华丽的衣服，戴着红缨装饰成的缀着珠宝的帽子，腰佩白玉加工而成的环，左边佩着刀，右边挂着香袋，浑身光彩照耀得像神仙一样；我却穿着破旧的衣衫生活在他们当中，（却）毫无羡慕的意思，因为心中有足以快乐的事，不感到吃的穿的不如别人。我求学时的勤奋和艰苦大概就是这样。现在我虽已年老，没有什么成就，但所幸还得以置身于君子的行列中，承受着天子的恩宠荣耀，追随在公卿之后，每天陪侍着皇上，听候询问，天底下也不适当地称颂自己的姓名，更何况才能超过我的人呢？
现在这些学生在太学里学习，朝廷天天供给膳食，父母年年送来皮袍和绸衣，（这就）没有挨冻挨饿的忧虑；坐在高大宽敞的房屋之下读着《诗》《书》，（这就）没有东奔西走的劳累；有司业、博士做他们的老师，没有任何问题得不到解决，没有任何要求得不到满足；一切应有的书都集中在这里，（这就）不必象我那样亲手抄写，向别人借来然后才能看到啦。（要是）他们学业（还）不精通，德行（还）有不具备的，（那就）不是（他的）天质低下，而是（他的）心不如我专一罢了，难道是别人的过错吗？
东阳马生君已经在太学中已学习二年了，同辈人很称赞他的贤能。我到京师朝见皇帝时，马生以同乡晚辈的身份拜见我，写了一封长信作为礼物，文辞很顺畅通达，同他辩论，言语温和而态度谦恭。他自己说少年时对于学习很用心、刻苦，这可以称作善于学习的人吧！他将要回家拜见父母双亲，我特地将自己求学的艰难告诉他。如果说我勉励同乡努力学习，则是我的志意；如果诋毁我夸耀自己遭遇之好而在同乡前骄傲，难道是了解我吗

字太多了

与朱元思书
（1）《与朱元思书》，选自《艺文类聚》。本文为作者写给朱元思讲述行旅所见的信。吴均（469—520），字叔庠（xiáng），吴兴故鄣人。南朝文学家，史学家，其作品收集在《全梁文》《艺文类聚》里。 书：信函,是古代的一种文体。
　　（2）风烟：指风和雾。
　　（3）俱：全，都。
　　（4）净：消散。
　　（5）共色：一样的颜色。共，一样
　　（6）从：顺，随。
　　（7）从流飘荡：（乘船）随着江流飘荡。从，顺，随。
　　（8）任意东西：任凭船按照自己的意愿，向东或向西。东西：方向，在此做动词，向东或向西。
　　（9）自富阳至桐庐一百许里：此句中的富阳与桐庐都在杭州境内，富阳在富春江下游，桐庐在富阳的西南中游。如按上文“从流飘荡”。则应为“从桐庐至富阳”，可能为作者笔误。自：从。至：到。许：表示大约的数量，上下，左右。
　　（10）独绝：独一无二。 绝：到极点　
　　（11）皆：全，都。
　　（12）缥(piǎo)碧：原作“漂碧”，据其他版本改为此。缥：青白色。碧：淡绿色。
　　（13）游鱼细石：游动的鱼和细小的石头。
　　（14）直视无碍：可以看到底，毫无障碍。这里形容江水清澈见底。
　　（15）急湍：急流的江水。湍，急流。
　　（16）甚箭：“甚于箭”，比箭还快（胜过箭）。 甚：胜过，厉害。 为了字数整齐，中间的“于”字省略了。　
　　（17）若：好像。
　　（18）奔：这里指奔驰的快马。
　　（19）寒树：使人看了有寒意的树。形容树密而绿。　
　　（20）负势竞上：山峦凭借（高峻的）地势，争着向上。 负：凭借。竞：争着。上：名词作动词，向上。这一句说的是“高山”，不是“寒树”，这从下文“千百成峰”一语可以看得出来。
　　（21）轩邈（miǎo）：意思是这些高山仿佛都在争着往高处伸展。轩，高，向高处伸展。邈，远，向远处伸展。这两个词在这里形容词活用为动词用。轩邈，向高处向远处生长。
　　（22）直指：笔直地向上，直插云天。指：向，向上。
　　（23）千百成峰：意思是形成无数山峰。
　　（24）激：冲击，拍打。
　　（25）泠（líng）泠作响：泠泠地发出声响。泠泠，拟声词，形容水声的清越。
　　（26）好鸟相鸣：好，美丽的；相鸣，互相和鸣，互相鸣叫。
　　（27）嘤（yīng）嘤成韵：鸣声嘤嘤，和谐动听。嘤嘤，鸟鸣声。韵，和谐的声音。
　　（28）蝉则千转（zhuàn）不穷：蝉儿长久不断地鸣叫。则：就。千转：长久不断地叫。千表示多。转，同“啭”9视版本而定），鸟婉转地叫，鸟鸣声。这里指蝉鸣。穷，穷尽。
　　（29）无绝：就是“不绝”。与上句中的“不穷”相对。绝：停止、消失。
　　（30）鸢飞戾天;出自《诗经·大雅·旱麓》"鸢飞戾天，鱼跃于渊"。鸢鸟飞到天上，这里比喻极力追求名利的人。鸢，俗称老鹰，善高飞，是一种凶猛的鸟。戾，至。　
　　（31）望峰息心：意思是望见这里的山峰，追逐名利的心就平静下来。 息：使……平息，使动用法。　
　　（32）经纶世务者：办理政务的人。经纶：筹划、治理。
　　（33）窥谷忘反：看到（这些幽美的）山谷，（就）流连忘返。反：通“返”，返回。窥：看 。
　　（34）横柯上蔽：横斜的树枝在上边遮蔽着。柯，树枝。上：在上边 蔽：遮蔽。
　　（35）在昼犹昏：即使在白天，也像黄昏时那样昏暗。 昼：白天。犹：好像。
　　（36）疏条交映：稀疏的枝条互相掩映。疏条：稀疏的枝条。交：相互。　
　　（37）见：通“现”，出现。日：太阳，阳光。
通假字
　　①“转”通“啭”，鸟鸣声。
　　②“反”通“返”，返回。
　　③“见”通“现”，出现。
　五柳先生传
⒈【何许】何处，哪里。许，处所。
　　2.【亦】也。
　　3.【不详】不知道。 详，详细地知道。
　　4.【因以为号焉】就以此为号。因，于是，因此。以，把，用。为，作为。以为，以之为(用这个作为)。焉，语气助词。
　　5.【闲静】安静。
　　6.【不求甚解】这里指读书只求领会要旨，不在一字一句的解释上过分深究。甚，深入，过分。
　　7.【会意】指对书中的内容有所领会。会，体会，领会；今意指领会别人没有明白的意思。
　　8.【嗜】特别喜欢，爱好。
　　9.【亲旧】亲戚朋友。亲，亲戚。旧，这里指旧交，旧友。
　　10.【或】有时。
　　11.【造】往，到。
　　12.【造饮辄（zhé）尽】去喝酒就喝个尽兴。辄，就。
　　13.【期在必醉】希望一定喝醉。期，期望。
　　14.【曾（zēng）不吝（lìn）情去留】竟没有舍不得离开 (意思是五柳先生的态度率真，来了就喝酒，喝完就走)。 曾不，竟不。曾，用在“不”前，加强否定语气。吝情，舍不得。去留，意思是去，离开。
　　15.【环堵萧然】简陋的居室里空空荡荡。环堵，周围都是土墙，形容居室简陋。萧然，空寂的样子。
　　16.【短褐（hè）穿结】粗布短衣上打了补丁。短褐，用粗麻布做成的短上衣。 穿结，指衣服上有洞和补丁。
　　17.【箪（dān）瓢(piáo)屡空】箪和瓢时常是空的（形容贫困，难以吃饱。）箪，古代盛饭用的圆形竹器。瓢，饮水用具。屡空，经常是空的。
　　18.【晏（yàn）如】安然自若的样子。 晏：安然 如：……的样子。
　　19.【颇】 稍稍。　
　　20.【忘怀】忘记。
　　21.【自终】过完自己的一生。
　　22.【赞】传记结尾的评论性文字。今义称赞、赞美。本文中可直接翻译为“赞”。
　　23.【黔（qián）娄】战国时齐国的隐士。
　　24.【不戚(qī)戚于贫贱，不汲(jí)汲于富贵。】不为贫贱而忧愁，不热衷于发财做官。戚戚，忧虑的样子。汲汲，心情急切的样子。于，介词，由于、因为，的意思。
　　25.【其言兹若人之俦（chóu)乎】这话大概说的是五柳先生一类的人吧？兹与若同义，这。若人，此人，指五柳先生。俦，辈，同类。
　　26.【衔(xián）觞（shāng)赋诗】一边喝酒一边作诗。觞，酒杯。衔，拿着。
　　27.【以】连接词。
　　28.【志】：志向。志气
　　29.【无怀氏】：跟下文的“葛天氏”都是传说中的上古帝王。据说在那个时代，人民生活安乐，恬淡自足，社会风气淳厚朴实。
送东阳马生序
选自《宋学士文集》（上海古籍出版社1985年版）。　
　　宋濂：（1310-1381）字景濂，号潜溪，浦江（今浙江义乌西北），明初文学家。
　　东阳，地名，在今浙江东阳。
　　生，长辈对晚辈的称呼。
　　序，文体名，一般用以陈述作品主旨、创作经过等。
　　赠序：临别赠言性质的文体，内容多为勉励、称许之辞。
　　余：我。
　　幼时：小时候。
　　嗜：喜欢、特别爱好。
　　无从：没有办法。
　　致书：得到书。致，得到。在本文中意为买书。
　　以：用来。“以观”的“以”，表目的，“来”。
　　观：看。
　　每假借于藏书之家，手自笔录：
　　笔：用笔。
　　每：常常。
　　假借：同义复合词。 借。
　　假，借。
　　于：介词，从；向。
　　之：的。
　　手：名词活用为动词，用手。
　　笔：名词作状语，用笔。
　　弗之怠(dài)：即弗怠之，不懈怠，不放松读书。
　　弗：不。之：指代抄书。
　　走：跑。
　　逾约：超过约定的期限。
　　以是：因此。以：因为；是：这样。
　　既加冠（guān）：加冠之后，指已成年。古代男子二十岁举行加冠礼，表示已经成人。后人常用“冠”或 “加冠”表示年已二十。
　　患：担心。.
　　硕师：学问渊博的老师。硕，大。
　　硕，大。
　　游：交往，交游。
　　尝：曾经。
　　趋：奔向。
　　从乡之先达执经叩问：拿着经书向当地有道德有学问的前辈请教。
　　先达：有道德有学问的前辈。叩，问，请教。
　　执：拿，握
　　德隆望尊：道德高，声望重。
　　望，声望，名望。
　　隆：高。
　　门人弟子填其室：学生挤满了他的屋子。
　　门人、弟子，学生。
　　填，充。这里是拥挤的意思。
　　稍降辞色：把言辞放委婉些，把脸色放温和些。
　　辞色，言语和脸色。色：脸色。
　　援疑质理：提出疑难，询问道理。
　　援，引、提出。
　　质，询问。
　　俯身倾耳以请：弯下身子，侧着耳朵（恭敬地）请教（表现尊敬而专心）。
　　以：连词，而，来。
　　或：有时。
　　叱(chì)咄(duō)：训斥，呵责。
　　色愈恭：表情更加恭顺。色：表情。 恭：恭敬
　　至：周到。
　　复：这里指辩解，反驳。
　　俟（sì）：等待。
　　卒：最终。
　　负箧（qiè）曳屣（yè xǐ）：背着书箱，拖着鞋子（表示鞋破）。
　　曳：拖 、拉。
　　箧：书箱。
　　屣：鞋。
　　穷冬：隆冬。
　　皲（jūn）裂：皮肤因寒冷干燥而开裂。
　　舍：指学舍，书馆。
　　支：通“肢”，四肢。
　　媵（yìng）人：陪嫁的女仆。这里指服侍的人。
　　汤：热水。
　　沃灌：洗浴。沃，浇水洗（四肢）。灌通“盥”。
　　衾（qīn）：被子。
　　拥：盖着。
　　而：表承接。
　　乃：才。
　　日再食（sì）：每天供应两顿饭。再：两次。
　　寓逆旅：寄居在旅店里。
　　寓，寄居。
　　逆，迎。
　　逆旅，旅店。
　　被（pī）绮（qǐ）绣：穿着漂亮的丝绸衣服。
　　被，通“披”，穿着。
　　戴朱缨宝饰之帽：戴着用朱缨，宝石装饰的帽子。
　　朱缨宝饰：名作状，用朱缨宝石装饰
　　腰：腰佩。
　　腰，名词作动词，腰间挂着。
　　容臭（xiù）：香袋。
　　臭，气味，这里指香气。
　　烨（yè）然：光彩照人的样子。
　　缊（yùn）袍敝（bì）衣：穿着破旧的衣服。（名词作动词）
　　缊，旧絮。敝，破旧。
　　略无慕艳意：毫无羡慕的意思。
　　略无：毫无。
　　慕艳，羡慕。
　　以中有足乐者，不知口体之奉不若人也：因为内心有足以快乐的事（指读书），不觉得吃的穿的不如别人。
　　中：内心。
　　口体之奉：指吃的穿的。
　　奉：供养。
　　盖：大概。
　　道：说，讲。
　　诸生：指太学生。
　　太学：明代中央政府设立的教育士人的学校，称作太学或国子监。
　　县官：这里指朝廷。
　　廪(lǐn)稍：官家给的粮食。当时政府免费供给的俸粮称“廪”或“稍”。
　　裘(qiú)：皮衣。
　　葛(gé)：葛布，指夏天穿的衣服。
　　遗(wèi)：赠送，给予，这里指接济。
　　《诗》：用《诗经》代指“五经”（诗，书，礼，易，春秋）。《书》四书的简称——《大学》《中庸》《论语》《孟子》
　　司业、博士：分别为太学的次长官和教授。代指有学识的人。
　　非天质(zhi)之卑：如果不是由于天资太低下。
　　流辈：同辈。 流：平。
　　朝：旧时臣下朝见君主。宋濂写此文时，正值他从家乡到京城应天（南京）见朱元璋。
　　以乡人子：以同乡之子的身份。
　　谒(yè)：拜见。
　　撰(zhuàn)：写。
　　长书：长信。
　　贽(zhì音至)：初见面时为表敬意送的礼物。
　　夷：平和。
　　毕：完毕
　　尝：曾经
　　患：担心
　　稍：稍微
　　闻：收获
　　若：像
编辑本段
字词句积累

词类活用
　　腰白玉之环。（腰：名词作动词，挂在腰间,佩戴。）
　　手自笔录。 （笔：名词作状语，用笔。 手：名词作动词，动手。）
　　戴朱缨宝饰之帽。（宝：名词作状语，用珠宝；朱缨，名词作状语，用红缨）
　　主人日再食。（日：名词作状语，每天）
　　不必若余之手录。（手：名词作状语，用手）
　　寓逆旅。（寓：名词作动词，寄住)
　　父母虽有裘阁遗。（岁：名词作状语，每年）
马说
1 伯乐：孙阳。春秋时人，擅长相（xiàng）马（现指能够发现人才的人）。
　　2 祇辱于奴隶人之手：也只是在仆役的手下受到屈辱。
　　辱：这里指受屈辱而埋没才能。
　　祇 ：同“只”，只是。
　　3骈（pián）死于槽（cáo）枥（lì）之间：（和普通的马）一同死在槽枥间。骈，两马并驾，引申为一起。骈死：并列而死。
　　4一石（dàn）：重量单位,一百二十市斤为一石 。三十斤为钧,四钧为石。——《汉书·律历志上》
　　5 食：同“饲”，喂养。
　　6 故：因此
　　7 故虽有名马： 故：所以。 虽：即使。
　　8 于：在。
　　9 奴隶人：古代也指仆役，这里指喂马的人。
　　10 槽枥：马厩
　　11 不以千里称也：意思是不以千里马著称。
　　以：凭借 称：著称
　　12 马之千里者：之，定语后置的标志。
　　13一食：吃一顿。食，吃。
　　14 或：有时，或许
　　15 能：可以
　　16 尽：全，这里作动词用，是“吃尽”的意思。
　　17 粟（sù）：本指小米，也泛指粮食。
　　18 石（shi），容量单位，十斗为一石，一石等于一百二十斤。
　　19 其：指千里马，代词。
　　20 是：这样，指示代词。
　　21 能：才能。
　　22 外见：表现在外面 见：通“现”,表现；显现。
　　23 且：犹，尚且。
　　24 欲：想要。
　　25 等：同等待遇。
　　26 不可得：不能够得到。
　　27 得：能，表示客观条件允许。
　　28 安：怎么，哪里，疑问代词。
　　29 策之：鞭打马。策：马鞭，引申为鞭打，这里指鞭策，驾驭。
　　30 之：代词，指千里马。
　　31 以其道：按照（驱使千里马的）正确的方法。（以：按照）
　　32 道：正确的方法。
　　33 食之：食，通“饲”，喂养。
　　34 尽其材：竭尽它的才能。这里指喂饱马，使它日行千里的能力充分发挥出来。
　　35 材：通“ 才 ”才能。
　　36 鸣：马叫，
　　37 奴隶人之手：马夫的手中，之：的.
　　38 通其意：通晓它的意思。
　　39 临：面对
　　40 呜呼：表示惊叹，相当于“唉”。
　　41 其（1）：难道，表反问语气，难道。
　　42 其（2）：恐怕，表肯定语气，确实。
　　43 邪：通“ 耶 ”，表示疑问的语气词。
　　44 知：懂得，了解。
　　45 美：美德。
小石潭记
　1．从：自，由。　
　　2．小丘：小山岗，在小石潭东面。
　　3．西：（方位名词作状语）向西。　
　　4．行：走。
　　5．篁(huáng)竹：竹林
　　6．如鸣佩环：（倒装句，即‘如佩环鸣（声）’）好像人身上佩带的佩环相碰击发出的声音。佩与环都是玉质装饰物。鸣：发出声响。
　　7．乐：以……为乐，翻译时写为“对......感到快乐”（形容词的意动用法）。
　　8．伐竹取道：砍伐竹子，开辟道路。 伐：砍伐。取：这里指开辟。道：路。
　　9 下：（方位名词作状语）向下，往下。
　　10．见：看见。
　　11．水尤清冽(liè)：潭水格外清凉。尤：格外，特别。清洌 ：清凉。清，清澈。冽：寒冷。
　　12．全石以为底：（潭）以整块石头为底。以为：把……当作（此句为倒装句，宾语前置，“以全石为底”）。以：用来。为：作为。
　　13．近岸：靠近潭岸的地方。近，靠近。岸，岸边。
　　14．卷石底以出：实为“石底卷以出”。石底有部分翻卷过来，高出水面。卷：弯曲。以：而。表修饰，形容如何“出”。
　　15．为坻（chí）为屿（yǔ），为嵁（kān），为岩：形成了小石礁，小岛屿，小石垒，小石岩等各种不同的形状。坻：水中高地。屿：小岛。嵁：不平的岩石。岩：高出水面较大而高耸的石头。
　　16．青树翠蔓，蒙络(luò)摇缀，参差（cēn cī）披拂：树枝藤蔓遮掩缠绕，摇动下垂，参差不齐，随风飘荡。翠蔓，翠绿的藤蔓。蔓，藤蔓。蒙，覆盖。络，缠绕。缀，连结。参差，长短不齐的样子。披拂，随风飘荡的样子。
　　17．可百许头：大约有一百来条。可：大约，表示估计数目 许：上下，左右，光景。用在数词后表示约数，表示数量不确定，相当于同样用法的“来”。
　　18．皆若空游无所依：（鱼）都好像在空中游动，什么依靠也没有。空：名词作状语，在空中。皆：全，都。无所依，什么依靠也没有。
　　19．日光下澈，影布石上：阳光直照到水底，鱼的影子映在水底的石上。下，名词作状语，向下照射。布：照映，分布。撤：透过。
　　20．佁然不动：（鱼影）静止呆呆地一动不动。佁（yǐ）然，呆呆的样子。
　　21．俶尔远逝：忽然向远处游去了。俶（chù）尔，忽然。远，形容词作状语，向远处。
　　22．往来翕（xī）忽：来来往往轻快敏捷。翕忽：轻快敏捷的样子。翕：迅速。
　　23．乐：逗乐，取乐。
　　24．潭西南而望：向潭水的西南方向望去 而，连词，连接状语和名词，不译，表修饰。西南，向西南（方位名词作状语）。望，看。
　　25．斗折蛇行，明灭可见：（看到溪水）像北斗星那样曲折，像蛇那样蜿蜒前行，时现时隐。明灭，都是形容词作名词，或隐或现之处。斗折：像北斗星一样曲折。蛇行：像蛇一样蜿蜒前行。（“斗”与“蛇”是事物名词作状语，该类活用一般翻译句式为“像……那（一）样”。）
　　26．明灭可见：或显或隐，有时亮，有时暗。
　　27．犬牙差（cī）互：（犬牙，事物名词作状语）像狗牙一样参差不齐。犬牙：像狗牙一样。差互：相互交错。差：交错。　
　　28 不可知其源：不能够知道它的源头。可：能够。其：那（溪水）。
　　29 四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆（qiǎo chuàng）幽邃( suì )：四周被竹子树木环绕合抱，寂静寥落，空无一人，感到心神凄凉，寒气透骨，幽静深远，弥漫着忧伤的气息。环合，围绕、包围。寂寥：寂静寥落。悄怆，寂静得使人感到忧伤。邃，深远。凄：(使动用法）使……凄凉。寒：(使动用法）使……寒冷。
　　30 以其境过清：因为这里的环境过于凄清。以，因为。过，太。清，凄清，冷清。
　　31不可久居，乃记之而去：不可以长时间停留，于是记下小石潭的情况便离开了。居：待、停留。乃，于是、就。之：代游小石潭这件事。而：表顺承。去：离开。
　　32．吴武陵：信州（今重庆奉节一带)人，唐宪宗元和初进士，因罪贬官永州，与作者交善。
　　33 同游者：跟着游玩的人。游：游玩。者：……的人。
　　34 宗玄：作者的堂弟，柳宗玄。
　　35 隶而从者：跟着同去的。隶：附属，随从。而：表修饰。从：跟随，动词。
　　36二小生：两个年轻人。小生：年轻人 生：对读书人的称呼。
　　37.嵁（kān）：不平的岩石。
　　38岸势：两岸的地形，势：形状。
　　39. “记”，是古代的一种文体。可以记叙描写，也可以抒情议论，并通过记事、记物，写景、记人来抒发作者的感情或见解，即景抒情，托物言志，属于记述文的范畴。因此，它可以写景状物如《核舟记》，也可以叙事如《桃花源记》，也可以将写景状物与议论抒情结合起来像《岳阳楼记》。

　人教版语文八年级下册必背古诗文及翻译

　　第五单元
　　21.《与朱元思书》
　　原文
　　风烟俱净，天山共色。从流飘荡，任意东西。自富阳至桐庐一百许里，奇山异水
　　，天下独绝。
　　　　水皆缥(piǎo)碧，千丈见底。游鱼细石，直视无碍。急湍（tuān）甚箭，猛浪若
　　奔。 　　
　　夹(jiā)岸高山，皆生寒树，负势竞上，互相轩(xuān）邈(miǎo)，争高直指，千
　　百成峰。泉水激石，泠泠(líng)作响；好(hǎo)鸟相鸣，嘤嘤(yīng)成韵。蝉（chán
　　）则千转（zhuǎn）不穷，猿则百叫无绝。鸢（yuān)飞戾(lì)天者，望峰息心；经纶
　　（lún）世务者，窥（kuī）谷忘反。横柯（kē）上蔽，在昼犹昏；疏条交映，有时见
　　日。
　　译文
　　　　没有一丝风,烟雾也完全消散了，天和山融为一色。（我乘船）随着江流飘荡，
　　时而偏东时，而偏西。从富阳到桐庐一百多里，其间的奇山异水是天下独一无二的景
　　色。 　　
　　水都是青白色的，千丈之深的地方都能看见水底。水中的游鱼和细小的石头，也
　　能一眼看的清清楚楚，毫无阻碍。湍急的水流比箭还快，汹涌的波浪好像飞奔的马一
　　样。　 　　
　　江两岸的高山上，都生长着苍翠茂密的树，透出一派寒意；山峦凭借着（高峻的
　　）地势争相向上，竞相向高处和远处生长，笔直地向上，直插云天，形成成千上百的
　　山峰。泉水冲击着岩石，泠泠地发出清越的声响。美丽的百鸟互相和鸣，鸣声嘤嘤，
　　和谐动听。蝉儿不停的欢叫，猿猴也不停地啼鸣。追逐名利的人，看到这些雄奇的高
　　峰，就会平息向往功名利禄的心；治理政务的人，看到（这些幽美的）山谷，（就）
　　会流连忘返。横斜的树枝在上面遮蔽着，即使是在白天，也像黄昏时那样昏暗；稀疏
　　的枝条交相掩映，有时还可以（从枝叶的空隙中）见到阳光。
　　24《送东阳马生序（节选）》
　　原文
　　余幼时即嗜（shì）学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，
　　计日以还。天大寒，砚（yàn）冰坚，手指不可屈伸，弗（fú）之怠（dài）。录毕，
　　走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假( jiǎ )余，余因得遍观群书。既加冠（guān
　　），益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游，尝趋（qū）百里外，从乡之先达执经叩问
　　。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降(jiàng)辞色。余立侍左右，援疑质理
　　，俯身倾耳以请；或遇其叱（chì）咄（duō），色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；
　　俟（sì）其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。 　　
　　当余之从师也，负箧（qiè）曳(yè)屣(xǐ)，行深山巨谷中。穷冬烈风，大雪深
　　数尺，足肤皲（jūn）裂而不知。至舍（shè），四支僵劲（jìng，多音字）不能动，
　　媵（yìng）人持汤沃灌，以衾(qīn)拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食（sì），
　　无鲜肥滋味之享。同舍（shè）生皆被（pī)绮(qǐ)绣，戴朱缨(yīng)宝饰之帽，腰白
　　玉之环，左佩刀，右备容臭(xiù)，烨然若神人；余则缊（yùn）袍敝（bì）衣处（ch
　　ǔ）其间，略无慕艳意。以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此
　　。
　　译文
　　我年轻时就爱好读书。因为家里贫穷，所以没有办法买书来看，常常向藏书的人
　　家去借，亲手抄录，计算着日期按时送还。冬天天气十分寒冷，砚里的墨汁结成坚硬
　　的冰，手指（冻得）不能弯曲伸直，也不敢懈怠。抄完后，赶紧跑去送还书，不敢稍
　　微超过约定的期限。因此有很多人都愿意把书借给我，我就能够广泛地阅读很多书。
　　到了成年以后，我更加仰慕古代圣贤的学说，又担心没有才学渊博的老师交往求教，
　　曾经跑到百里以外，拿着经书向乡里有道德学问的前辈请教。前辈道德和声望高，门
　　人弟子挤满了他的屋子，他不曾把言辞放委婉些，把脸色放温和些。我站着陪伴他左
　　右，提出疑难，询问道理，俯下身子，侧着耳朵请教；有时遇到他大声斥责，（我的
　　）脸色更加恭顺，礼节更加周到，不敢说一个字解释；等到他高兴了，则又去请教。
　　所以我虽然愚笨，但最终获得学识。 　　
　　当我跟从老师学习时，背着书箱，拖着鞋子走在深山巨谷中，隆冬刮着凛冽的寒
　　风，大雪深达数尺，脚上的皮肤因寒冷干燥而开裂却不知道。到了学舍，四肢冻僵得
　　不能动弹，仆人用热水浇洗（我的手脚），拿被子围盖（我），过很久才暖和过来。
　　住在旅馆里，主人每天只提供两顿饭，没有新鲜肥美的食物可以享受。同屋的同学们
　　都穿着绣花的丝绸衣服，戴着红色的帽带和宝石装饰的帽子，腰上挂白玉环，左边佩
　　刀，右边挂着香袋，光彩照人宛如神人；我却穿着破旧的衣服生活在他们中间，一点
　　也没有羡慕的意思，因为心中有足以快乐的事，不觉得吃的穿的不如别人了。大概我
　　的勤奋而且艰苦就像这样。
　　25.《诗词曲五首》
　　酬乐天扬州初逢席上见赠
　　　　
　　　　刘禹锡
　　　　
　　　　巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身。
　　　　
　　　　怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。
　　　　
　　　　沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。
　　　　
　　　　今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神。
　　　　
　　　　赤壁
　　　　杜牧
　　　　折戟沉沙铁未销，自将磨洗认前朝。
　　　　东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。
　　　　过零丁洋
　　　　文天祥
　　　　
　　　　辛苦遭逢起一经，干戈寥落四周星。
　　　　
　　　　山河破碎风飘絮，身世浮沉雨打萍。
　　　　
　　　　惶恐滩头说惶恐，零丁洋里叹零丁。
　　　　
　　　　人生自古谁无死，留取丹心照汗青。
　　　　
　　　　
　　　　水调歌头
　　　　苏轼
　　　　丙辰中秋，欢饮达旦，大醉作此篇，兼怀子由。
　　　　
　　　　明月几时有？把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年。我欲乘风归去，又恐琼
　　楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间。
　　　　
　　　　转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴
　　晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。
　　　　
　　　　
　　　　山坡羊(潼关怀古)
　　　　
　　　　张养浩
　　　　
　　　　峰峦如聚，波涛如怒，山河表里潼关路。
　　　　
　　　　望西都，意踟蹰，伤心秦汉经行处。
　　　　
　　　　宫阙万间都做了土。
　　　　
　　　　兴，百姓苦。亡，百姓苦。
　　　　
　　第六单元
　　26.《小石潭记》
　　原文
　　从小丘西行百二十步，隔篁（huáng）竹，闻水声，如鸣佩环，心乐之。伐竹取
　　道，下见小潭，水尤清冽（冽：极度寒冷，洌：清澈）。全石以为底，近岸，卷（qu
　　án）石底以出，为坻（chí），为屿（yǔ），为嵁（kān），为岩。青树翠蔓，蒙络摇
　　缀，参差披拂。 　　
　　潭中鱼可百许头，皆若空游无所依。日光下澈，影布石上，佁（yǐ）然不动；俶
　　（chù）尔远逝，往来翕（xī）忽，似与游者相乐。
　　　　潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。其岸势犬牙差(cī)互，不可知其源。 　　
　　坐潭上，四面竹树环合，寂寥（liáo）无人，凄神寒骨，悄（qiǎo）怆（chuàng）幽
　　邃（suì ）。以其境过清，不可久居，乃记之而去。
　　　　同游者：吴武陵，龚（gōng ）古，余弟宗玄。隶（lì）而从者，崔氏二小生：
　　曰恕己，曰奉壹。
　　译文
　　从小丘向西走一百二十步，隔着竹林，（就）听到了水流声，好像人身上佩带
　　的玉佩玉环相碰发出的声音（那样清脆悦耳），（对此我）心里感到很高兴。（于是
　　）砍倒竹子开辟出（一条）小路，顺势往下走便可看见（一个）小潭，潭水特别清澈
　　。潭用整块石头作为底，靠近岸边，石头（有些部分）翻卷过来露出水面，形成坻.
　　屿.堪.岩等（各种不同的形状）。（岸上）青翠的树木，碧绿的藤蔓，覆盖缠绕，摇
　　动连结，参差不齐，随风飘荡。
　　　　潭中的鱼大约有一百来条，都好像在空中游动，什么依靠都没有。阳光直照（到
　　水底），（鱼的影子）映在石上，呆呆地（停在那里），一动不动；忽然间（又）向
　　远处游去了，来来往往，轻快迅速，犹如在同游人逗乐。
　　　　向水潭的西南望去，（那小溪）像北斗星那样曲折，像蛇爬行那样弯曲，一段看
　　得见，一段看不见。溪流的岸势像狗的牙齿那样相互交错，也不知道它的源头（在什
　　么地方）。
　　坐在潭边，四面有竹子树木环绕合抱着，寂静冷落没有旁人。（那幽深悲凉的气
　　氛，让人）感到心神凄凉，寒气透骨，（真是）寂静极了，幽深极了。因为它的环境
　　过于冷清，不能长时间地停留，于是就把当时的情景记下来便离开了。
　　同去游玩的人：吴武陵、龚古、我的弟弟宗玄。作随从跟着来的人，（有）姓崔
　　的两个年轻人：（一个）叫恕己，（一个）叫奉壹。
　　27.《岳阳楼记》
　　原文
　　庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。越明年，政通人和，百废具兴。乃重修岳阳楼
　　，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上。属（zhǔ）予(yǔ)作文以记之。 　　予观夫（
　　fú）巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤(shāng），横无际涯；朝晖
　　夕阴，气象万千。此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，
　　迁客骚人，多会于此。览物之情，得无异乎？
　　若夫淫(yín)雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空；日星隐曜，山岳潜形；
　　商旅不行，樯（qiáng）倾楫摧；薄(bó)暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀
　　乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。
　　至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷(qǐng)；沙鸥翔集，锦鳞游泳；
　　岸芷汀（tīng）兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔
　　歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕(xié)忘，把酒临风，其喜洋
　　洋者矣。
　　嗟(jiē)夫！予(yú)尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？　不以物喜，不以
　　己悲；居庙堂之高则忧其民；处（chǔ）江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然
　　则何时而乐耶（yé）？其必曰：“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎。噫（yī）
　　！微斯人， 吾谁与归？
　　时六年九月十五日。
　　译文
　　仁宗庆历四年春天，滕子京被降职到巴陵郡做太守。到了第二年，政事顺利，百
　　姓和乐，各种荒废的事业都兴办起来。于是重新修建岳阳楼，扩大它原来的规模，把
　　唐代名人和现代人的诗赋刻在上面。嘱托我写一篇文章来记述这件事。
　　我看那巴陵郡的美景，全部在洞庭湖上。洞庭湖包含着远处的山脉，吞吐着长江
　　的流水，浩浩荡荡，宽阔无边。早晴晚阴，气象变化万千。这就是岳阳楼的雄伟景象
　　，前人的记述已经很详尽了。既然这样，那么北面通向巫峡，南面直到潇水和湘水，
　　被降职远调的官员和诗人，大多在这里聚会，看了自然景物而触发的感情可能会有所
　　不同吧？
　　像那连绵细雨纷纷而下，整个月都不放晴的时候，阴冷的风怒吼着，浑浊的波浪
　　冲向天空。太阳和星星隐藏起光辉，山岳隐没了形体。商人旅客无法通行，桅杆倒下
　　了，船桨折断了。傍晚时候天色昏暗，只能听到老虎的吼叫和猿猴的悲鸣。这时登上
　　这岳阳楼，就会有离开国都，怀念家乡，担心谗言，惧怕讥讽的心情，再抬眼望去，
　　尽是萧条冷落的景象，感叹到极点而感到悲伤了。
　　至于春风和煦、阳光明媚时，湖面平静，没有惊涛骇浪，上下天色湖光相接，一
　　片碧绿，广阔无际。沙洲的海鸥，时而飞翔，时而停歇在树上，美丽的鱼游来游去，
　　岸上和小洲上的花草，草木茂盛，青翠欲滴。有时大片烟雾完全消散，皎洁的月光一
　　泻千里，水面上波动的光闪着金色，静静的月影像沉入水中的玉璧，渔夫的歌声响起
　　来一唱一和，这样的乐趣哪有穷尽啊？这时登上这岳阳楼，就会感到心胸开阔、心情
　　愉快，光荣和屈辱一并忘了，在清风吹拂中端起酒来痛饮，那心情真是快乐高兴极了
　　。
　　唉！我曾经探求古时品德高尚的人的思想感情，或许不同于以上两种人的心情。
　　这是为什么呢？古代品德高尚的人不因外物的好坏和自己的得失而或悲或喜。在朝廷
　　上做官时，就为百姓担忧，处在偏僻的江湖边时，就为国君担忧。这样来说在朝廷做
　　官也担忧，在僻远的江湖也担忧。既然这样，那么什么时候才会感到快乐呢？那他们
　　一定会说“在天下人忧之前忧，在天下人乐之后才乐吧。”唉！如果没有这种人，我
　　同谁一道呢？　
　　写于庆历六年九月十五日。
　　28.《醉翁亭记》
　　原文
　　环滁（chú）皆山也。其西南诸峰，林壑(hè)尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊（l
　　áng yá）也。山行六七里，渐闻水声潺（chán）潺而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰
　　回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太
　　守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄(zhé)醉，而年又最高，故自号曰“醉翁”也
　　。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。
　　　　若夫（fú）日出而林霏(fēi)开，云归而岩穴（xué）暝（míng），晦（huì）明
　　变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，
　　山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。
　　　　至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛（yǔ）偻（lǚ）提携（xié)
　　，往来而不绝者，滁（chú）人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥，酿泉为酒，泉香而酒
　　洌（liè），山肴(yáo)野蔌（sù），杂然而前陈者，太守宴也。宴酣（hān）之乐，
　　非丝非竹，射者中，弈（yì）者胜，觥（gōng）筹（chóu）交错，起坐而喧哗者，众
　　宾欢也。苍颜白发，颓（tuí）然乎其间者，太守醉也。
　　　　已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳（yì），鸣声上下，游
　　人去而禽鸟乐也。然禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太
　　守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。
　　译文
　　　 环绕滁州城的都是山。它西南面的各个山峰，树林、山谷尤其秀美，远远望过去
　　那树木茂盛，（景色）幽深秀丽的地方就是琅琊山。在山中行走六、七里路，渐渐听
　　到潺潺的流水声，从两座山峰中间奔泻而下的山泉，就是酿泉。山势回环路随山转，
　　有座四角翘起像鸟展翅欲飞、紧靠泉边的亭子，（那就）是醉翁亭。建造亭子的人是
　　谁？是山中的和尚智仙。给亭子取名的人是谁？是太守用自己的别号（“醉翁”）命
　　名的。太守和客人到这里饮酒，稍微饮上一点儿就醉了，而且年龄又是席间最大的，
　　所以自己取名号叫醉翁。醉翁的真意不在于（喝）酒，而在于（欣赏）山水之中（的
　　美景）。欣赏山水美景的乐趣，是领会在心里而寄托在酒上。
　　　　至于太阳出来，树林的雾气就消散；烟云聚拢，岩谷山洞便昏暗，（或）阴暗（
　　或）明亮（交替）变化的（景色），是山中早晨和傍晚的景色。野花开放散发清幽的
　　香味，美好的树木繁茂滋长，形成浓郁的绿阴，秋风高爽霜色洁白，溪水低落山石显
　　露的景色，就是山里四季的景色。早晨前往（山里），傍晚归来，四季的景致不同，
　　因而乐趣也无穷无尽。 　
　　　至于背着东西的人路上唱歌，走路的人在树下休息，前面的人呼唤，后面的人答
　　应，老人小孩来来往往不间断的场景，是滁州人出游。来到溪水边捕鱼，溪水深，鱼
　　儿肥，用酿泉的水酿酒，泉水香甜，酒色清澄，山中野味野菜，（横七竖八）错杂地
　　在（大家）面前摆放着的场面，是太守在宴请宾客。酒宴上畅饮的乐趣，不在于弹琴
　　奏乐，投壶的人投中了，下棋的人得胜了，（只见）酒杯和酒筹交互错杂，（宾客们
　　）有时站立，有时坐着，大声喧闹的场景，那是宾客们在（尽情）欢乐。容颜苍老，
　　头发花白，醉醺醺地身处宾客们中间的，那是太守喝醉了。
　　　　不久夕阳已坠山头，人影四处散开，这是宾客们跟随着太守归去了。（这时）树
　　林枝叶茂密成阴，鸟儿到处鸣叫，这是游人离去了禽鸟在欢唱。但是鸟儿懂得山林的
　　快乐，却不懂得游人的快乐；宾客们懂得跟随太守游山的快乐，却不懂得太守把他们
　　的快乐作为自己的快乐。醉了能够同大家一起欢乐，醒来能用文章记述这乐事的人，
　　是太守。太守是谁？就是庐陵的欧阳修。

　　30《诗五首》

　　饮酒　　　　
　　陶渊明
　　　　
　　结庐在人境，而无车马喧。
　　问君何能尔，心远地自偏。
　　采菊东篱下，悠悠见南山。
　　山气日夕佳，飞鸟相与还。
　　此中有真意，欲辨已忘言。
　　　　
　　　　
　　　　行路难　　　　
　　　　李白
　　　　
　　　　金樽清酒斗十千，玉盘珍馐直万钱。　　　
　　　　停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。　　　
　　　　欲渡黄河冰塞川，将登太行雪暗天。　　　　
　　　　闲来垂钓坐溪上，忽复乘舟梦日边。　　　　
　　　　行路难，行路难，多歧路，今安在。　　　
　　　　长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。
　　　　
　　　　
　　　　茅屋为秋风所破歌　　　
　　　　杜甫
　　　　
　　　　八月秋高风怒号，卷我屋上三重茅。　　　
　　　　茅飞度江洒江郊，高者挂卷长林梢，下者飘转沈塘坳。　　　
　　　　南村群童欺我老无力，忍能对面为盗贼。　　　
　　　　公然抱茅入竹去，唇焦口燥呼不得，归来倚仗自叹息。　　　
　　　　俄顷风定云墨色，秋天漠漠向昏黑。　　　　
　　　　布衾多年冷似铁，骄儿恶卧蹋里裂。　　　　
　　　　床头屋漏无干处，雨脚如麻未断绝。　　　
　　　　自经丧乱少睡眠，长夜沾湿何由彻！　　　
　　　　安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山！
　　　　呜呼，何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足！
　　　　
　　　　
　　白雪歌送武判官归京
　　　　
　　岑参
　　北风卷地白草折，胡天八月即飞雪。　
　　忽如一夜春风来，千树万树梨花开。　　　
　　散入珠帘湿罗幕，狐裘不暖锦衾薄。　　
　　将军角弓不得控，都护铁衣冷犹著。　　　
　　瀚海阑干百丈冰，愁云惨淡万里凝。　　　
　　中军置酒饮归客，胡琴琵琶与羌笛。
　　纷纷暮雪下辕门，风掣红旗冻不翻。
　　轮台东门送君去，去时雪满天山路。
　　山回路转不见君，雪上空留马行处。
　　　　
　　　　己亥杂诗　　　　
　　　　龚自珍
　　　　
　　　　浩荡离愁白日斜，　　　　
　　　　吟鞭东指即天涯。　　　　
　　　　落红不是无情物，　　　
　　　　化作春泥更护花。
　
　　　

　　课外古诗词背诵

　　赠从弟
　　刘桢
　　亭亭山上松，瑟瑟谷中风。
　　风声一何盛， 松枝一何劲。
　　冰霜正惨凄， 终岁常端正。
　　岂不罹凝寒？ 松柏本有性。

　　送杜少府之任蜀州
　　王勃
　　城阙辅三秦，风烟望五津。
　　与君离别意，同是宦游人。
　　海内存知己，天涯若比邻。
　　无为在歧路，儿女共沾巾。

　　登幽州台歌
　　陈子昂
　　前不见古人，后不见来者。
　　念天地之悠悠，独怆然而涕下。
　
　送元二使安西
　　王维
　　渭城朝雨浥轻尘， 客舍青青柳色新。
　　劝君更进一杯酒， 西出阳关无故人。
　
　宣州谢眺楼饯别校书叔云
　　李白
　　弃我去者，昨日之日不可留；
　　乱我心者，今日之日多烦忧。
　　长风万里送秋雁，对此可以酣高楼。
　　蓬莱文章建安骨，中间小谢又清发。
　　俱怀逸兴壮思飞，欲上青天览明月。
　　抽刀断水水更流，举杯销愁愁更愁。
　　人生在世不称意，明朝散发弄扁舟。

　　早春呈水部张十八员外
　　韩 愈
　　天街小雨润如酥， 草色遥看近却无。
　　最是一年春好处， 绝胜烟柳满皇都。

　　无题
　　李商隐
　　相见时难别亦难,东风无力百花残。
　　春蚕到死丝方尽,蜡炬成灰泪始干。
　　晓镜但愁云鬓改,夜吟应觉月光寒。
　　蓬山此去无多路,青鸟殷勤为探看。

　　相见欢
　　李煜
　　无言独上西楼，
　　月如钩，
　　寂寞梧桐深院锁清秋。
　　剪不断，
　　理还乱，
　　是离愁，
　　别是一般滋味在心头。

　　登飞来峰
　　王安石
　　飞来山上千寻塔，闻说鸡鸣见日升。
　　不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。

　　清平乐·村居
　　辛弃疾
　　茅檐低小,溪上青青草。醉里吴音相媚好,白发谁家翁媪? 大儿锄豆溪东,中儿正织鸡
　　笼。最喜小儿无赖,溪头卧剥莲蓬。

21.《与朱元思书》
　　原文
　　风烟俱净，天山共色。从流飘荡，任意东西。自富阳至桐庐一百许里，奇山异水
　　，天下独绝。
　　　　水皆缥(piǎo)碧，千丈见底。游鱼细石，直视无碍。急湍（tuān）甚箭，猛浪若
　　奔。 　　
　　夹(jiā)岸高山，皆生寒树，负势竞上，互相轩(xuān）邈(miǎo)，争高直指，千
　　百成峰。泉水激石，泠泠(líng)作响；好(hǎo)鸟相鸣，嘤嘤(yīng)成韵。蝉（chán
　　）则千转（zhuǎn）不穷，猿则百叫无绝。鸢（yuān)飞戾(lì)天者，望峰息心；经纶
　　（lún）世务者，窥（kuī）谷忘反。横柯（kē）上蔽，在昼犹昏；疏条交映，有时见
　　日。
　　译文
　　　　没有一丝风,烟雾也完全消散了，天和山融为一色。（我乘船）随着江流飘荡，
　　时而偏东时，而偏西。从富阳到桐庐一百多里，其间的奇山异水是天下独一无二的景
　　色。 　　
　　水都是青白色的，千丈之深的地方都能看见水底。水中的游鱼和细小的石头，也
　　能一眼看的清清楚楚，毫无阻碍。湍急的水流比箭还快，汹涌的波浪好像飞奔的马一
　　样。　 　　
　　江两岸的高山上，都生长着苍翠茂密的树，透出一派寒意；山峦凭借着（高峻的
　　）地势争相向上，竞相向高处和远处生长，笔直地向上，直插云天，形成成千上百的
　　山峰。泉水冲击着岩石，泠泠地发出清越的声响。美丽的百鸟互相和鸣，鸣声嘤嘤，
　　和谐动听。蝉儿不停的欢叫，猿猴也不停地啼鸣。追逐名利的人，看到这些雄奇的高
　　峰，就会平息向往功名利禄的心；治理政务的人，看到（这些幽美的）山谷，（就）
　　会流连忘返。横斜的树枝在上面遮蔽着，即使是在白天，也像黄昏时那样昏暗；稀疏
　　的枝条交相掩映，有时还可以（从枝叶的空隙中）见到阳光。

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