《史记·五帝本纪》严重不符合逻辑

《史记五帝本纪》严重不符合逻辑！~

颛顼（20）—穷蝉（20）—敬康（20）—句望（20）—桥牛（20）—瞽叟（20）—舜（100）
颛顼（80）—鳏（80）—禹（60）
如果真像司马光所说，上古时代动不动人都活一百几十岁，（如果生育能力也很强的话）这也不是不可能，根据以上推测，舜100岁死的时候，禹60岁。

说实在司马迁这些帝王家谱，只是一家之言，根据他采集的传说写的，真正流传的文字资料很少，况且又经过了秦始皇的焚书，多数先秦著作都被烧了。

根据各家之言，三皇五帝都有很大差别，比如：
　①黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜（《大戴礼记》）；

　　②庖牺、神农、黄帝、尧、舜（《战国策》）；

　　③太昊、炎帝、黄帝、少昊、颛顼（《吕氏春秋》）；

　　④黄帝、少昊、颛顼、帝喾、尧（《资治通鉴外纪》）。

　　⑤少昊、颛顼、帝喾、尧、舜（伪《尚书序》）；以其经书地位之尊，以后史籍皆承用此说。于是这一三皇五帝说被奉为古代的信史；
⑥黄帝(轩辕)、青帝(伏羲)、赤帝又叫炎帝(神农)、白帝(少昊)、黑帝(颛顼)（五方上帝）

成书时代不同，再一个作者也不同，因为对同一件事的看法也会有差异，再加上时间流传，有一些资料可以没流传到成书的年代。所以内容也会不同

这个地方是有些疑问，但也正常，毕竟这也不是太史公所在的那个朝代，在《史记》中，也有很多被后人证实的错误。其实你不必太纠结于这个问题，你想想禹的出生，传说鲧治水不力被杀后，尸体三年不腐，腹部却隆起如鼓，宛若怀孕一般，祝融手持吴钩将尸身腹部划开，一个男孩从中跑来，他就是禹，后文还讲到他的儿子启的出生，是因为他的母亲涂山氏给禹送饭时看到了禹变成了一头黄熊，惊惧万分，变成了一座石像，当时她已怀孕，禹便喊“还我儿子”，石像便裂开，跑出了启。所以像这种问题其实不必太纠结，我们更应该研究《史记》人文精神和超越于时代的思想，不是吗？

在夏朝以前都没有记载，就是没有东西证明夏朝以前的存在。当然，夏朝之前的五帝也不例外。但是司马迁也只能如此啊，只能按在当时那些《五帝德》《五系姓》和《尚书》可供参考，夏朝、商朝、周朝和秦朝的祖先全是皇帝的后代，例如周的祖先叫弃，弃的母亲叫姜原。一天姜原踩到巨人的脚印，就没有父亲就生了弃。这不也是不可能吗？但是《史记》就是这么记载。不论真假，也许是文人把他们修饰成神一样，也许就根本没这些人，但是也得给四朝写个祖先啊？不明白就追问我。

有可能的，大哥小弟差40年有的是。
但史记根据的是传说，不一定确实。

神族生命悠长，且其中关系并不是纯粹的那种父而子，子而孙的血缘关系，是血缘又不是血缘。
所以并无矛盾之处。

也有说法认为鲧是颛顼的五世孙

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