心底无私天地宽,人到无求品自高的意思

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心底无私天地宽,人到无求品自高的意思是只要人心底坦荡无私,人的胸怀便比大海、天空还要宽阔。人如果做到了无欲无求,品格自然高尚。

忠历来是人安身立命的基本准则,修身需要无私坦荡、无愧于心,交友需要竭心尽力、忠恕待人,处事需要准乎公理、中正合宜。人的一生,应该是追求和实践忠德的一生。

常言道:“心底无私天地宽,人到无求品自高。”一个人只有无私坦荡,忠诚于自己的良心,做人实实在在,表里如一,才算达到了忠的境界。

孟子曰:“君子有三乐。”“仰不愧于天,俯不怍于人”便是其一。心地光明,行事磊落,所以才能俯仰无愧怍于天人,这种胸怀磊落、快意自得之境,正是君子的所乐之处。孟子还说:“反身而诚,乐莫大焉。”只有当内心真诚无伪,才能享受“坦荡荡”的怡然。

“君子坦荡荡,小人长戚戚。”这是我们常挂在嘴边的一句话。确实,稍加观察就会发现,历史上凡是修身好、境界高、品行正的人,多是“坦荡荡”的君子。坦荡就是一种豁达的表现,如同泉水清澈见底,没有半点的渣滓,没有一点的虚伪,体现了品格的纯洁高尚。

中国历史上,一向不乏心底无私、磊落坦诚的人。《史记》中记载了战国时期一个磊落坦诚且具有忧国情怀的宦官缪贤的故事。一次,赵国要派人出使秦国但愁于无得当人选,缪贤向赵王推荐门客蔺相如。当赵王问其原因时,缪贤答道:“我曾经冒犯了大王,怕您治罪,打算偷偷逃到燕国去。蔺相如制止了我。

他问我:‘你怎知燕王会接纳你呢?’我说:‘我曾跟随大王在边境与燕王相会。当时燕王私下握住我的手表示愿意和我交朋友。’蔺相如说:‘赵强燕弱,你是赵王宠臣,燕王才愿与你交朋友。现在你得罪了赵王,如果逃到燕国,燕王惧怕赵国决不敢收留你,只会把你捆绑起来送回赵国。那时你性命就难保了。

现在你不如脱掉衣服,亲自去大王面前认罪请求处罚,或许能得到宽恕。’我听后照着做了,大王您果然宽恕了我。因此我认为蔺相如能够出使秦国。”缪贤为了让赵王了解蔺相如的机智与勇敢,坦荡地把自己不为人知的丑事和盘托出,这需要足够的真诚和勇气。




"心底无私天地宽"的上句是什么?
回答:由来功名输勋烈,心底无私天地宽。

革命家陶铸一首诗中写到:“心底无私天地宽啥意思
心底无私天地宽,是陶铸精神情操的最好写照!大公无私 .肝胆相照的革命家胸怀,看人间正道终归丽城。正如他的《松树的风格》要求于人的甚少,给予人的甚多,这就是松树的风格。也正是松树风格的写照。自然,松树的风格中还包含着乐观主义的精神。你看它无论在严寒霜雪中和盛夏烈日中,总是精神奕奕,...

心中无私天地宽啥意思
"心中无私天地宽"是一句成语,意思是指一个人的心胸开阔,不存私心,可以容纳天地间的万物。这句话的含义是指做人要宽容、无私,不要被狭隘的个人利益所束缚,而是要放眼世界,心胸开阔,以包容的心态面对周围的人和事物,这样才能获得真正的宽广和自由。该成语强调了做人要有大爱精神,不要把自己的私利...

家风政训廉洁格言
执法如山方显凛然正气,清正廉洁自会宠辱不惊。做人一身正气,为官一尘不染。一心为公是政理,贪权谋私有祸根。人才是压出来的,高效率是严出来的。水不流则腐,官不廉则败。人生最大的财富不是腰缠万贯,也不是拥有国姿天香,而是拥有一个身心健康的体魄。心底无私天地宽,一生一世不翻船。为政重...

“心地无私天地宽”出自哪首诗?
“心底无私天地宽”出自陶铸写给他夫人的一道诗《赠曾志》。原诗:重上战场我亦难,感君情厚逼云端。无情白发催寒暑,蒙垢余生抑苦酸。病马也知嘶枥晚,枯葵更觉怯霜残。如烟往事俱忘却,心底无私天地宽。

心底无私天地宽的上一句是什么呀?
心底无私天地宽的上一句是:如烟往事俱忘却。意思是:只要人心底坦荡无私,人的胸怀便要比大海、天空还要宽阔。人的内心没有什么欲望,正直、无私奉献、心胸宽广,学会包容。那么这天地间的一切事物看起来都是美好的,很多问题就能够迎刃而解。原文:重上战场我亦难,感君情厚逼云端。无情白发催寒暑,...

贪心无边海嫌窄,心底无私天地宽是什么意思
如果一个人是贪心的人,他的贪心是没有穷尽的,对于他来说就算大到海都不会让他满足,他只会嫌弃还是太窄了;如果一个人是无私的,他内心光明磊落坦荡无私,哪里的天地对于他来说都是宽广的。

天地无私心自宽的下一句是什么?
天地无私天地宽已经是最后一句。“心地无私天地宽”出自陶铸写给他的夫人曾志的一首诗《赠曾志》。原诗:重上战场我亦难,感君情厚逼云端。无情白发催寒暑,蒙垢余生抑苦酸。病马也知嘶枥晚,枯葵更觉怯霜残。如烟往事俱忘却,心底无私天地宽。释义:我很难再回到战场上杀敌,但我仍然感受到了对我...

如烟往事俱忘却,心底无私天地宽,人生的励志格言
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请帮忙对下这副对联
心底无私天地宽 胸中有度是非明 流水潺潺千曲过 人情凄凄万事休

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师涛诚瑞: 事常知足心常乐, 人到无求品自高. 意思是:一个人到了无欲无求与世无争的地步他的品德和思想境界自然就脱离了尘世的纷扰自然高洁!人要做到了无欲无求,品格自然高尚;品格到了无欲无求,人失去了它存在的意义. 人到无求品自高,...

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师涛诚瑞:[答案] 一个人到了无欲无求与世无争的地步他的品德和思想境界自然就脱离了尘世的纷扰自然高洁!

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昌邑市17782838449: 人到无求品自高如何理解?
师涛诚瑞: “人到无求品自高”.这里说的“无求”,不是对学问的漫不经心和对事业的不求进取,而是告诫人们要摆脱功名利禄的羁绊和低级趣味的困扰.有所不求才能有所追求,无求与自强是不可分割的,正是这句话所反映的辩证法思想.人生在世的确离不开名利,但对这些身外之物,必须有一个清醒的认识,保持一定的警觉.一个人只有抛开私心杂念,砸掉套在脚上的镣铐,心地才能宽阔,步履才能轻松,才能卓有成效地干一番事业.

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师涛诚瑞: 内心没有什么欲望,正义、无私、心胸宽广,学会包容.那么这天地间的一切事物看出去都是美好的,很多问题就能够去解决

昌邑市17782838449: 人到无求品自高 怎么解释这句话 -
师涛诚瑞: 前半句可以在庄子的逍遥游中找到类似的提法(或者说答案吧)“至人无己,神人无功,圣人无名”.不过,这种无欲无求的境界连庄子自己也没达到,后半句“品到无求人无意”给出了解释. 因为人是不可能无求的,求就是我们说的欲望,七情六欲,佛家要我们抛弃人的欲望,可是他们自己却也放不下生存的欲望,每天还要吃吃素的(也就是杀杀植物,这不也是犯戒吗?),所以没有人是能离开欲望的,欲望是人的本质,真到了无欲无求那就是“人无意了”,口语表达“你不是人”(容易理解为你是一畜生,呵呵) 翻译过来是人要做到了无欲无求,品格自然高尚;品格到了无欲无求,人失去了它存在的意义.

昌邑市17782838449: "人到无求品自高"的出自哪里,原意是怎样的? -
师涛诚瑞: 出自清文学家纪晓岚先师陈自崖撰的一副联书“事能知足心常泰,人到无求品自高”. 翻译过来是:人要做到了无欲无求,品格自然高尚;品格到了无欲无求,人失去了它存在的意义.

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师涛诚瑞: 无求?为什么无求才到品自高?为什么只有无求了才能品自高!为什么普通农民没有去品茶的兴趣?我们就说他品不高了吗?我坚决的认为:人到无求品自高是以物质为基础建立起来的!大家都知道是人都是有欲望的有欲望了就不能说无求!所以能做到这句话的要不就是到了老年的人和那些经历了大风大浪的人看淡了一切.无所欲无所求!连普通人最看重的生命他都看淡了已经到了这样的境界的人才能算是!所以人到无求品自高是有了才能无求!

昌邑市17782838449: 事能知足心常泰人到无求品自高什么意思 -
师涛诚瑞:[答案] 遇事能知足,心就能常常处之安泰.人只有什么都没要求时,品德便显得那么高尚.

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