纳兰性德的《少年游》中“称意即相宜”是什么意思啊？

纳兰性德的《少年游》中“称意即相宜”是什么意思啊？~

十年青鸟音尘断，往事不胜思。一钩残照，半帘飞絮，总是恼人时。晏殊的《珠玉词》有“长似少年时”之句，此调故名《少年游》。晏殊一生平顺，所作多吟成于舞榭歌台、花前月下。他经历的生活创造了如梦的意境。这种生活态度深刻影响了他的幼子晏几道。宋代父子能词的不少，但父子俱为大家的却只有晏殊和晏几道，纳兰容若和晏几道都是喜欢回忆，都是生活在回忆里的人，很多人说，纳兰容若是“清代的晏小山”，因为两人都是相国公子，生活奢蘼，后来，家道中落。际遇相似，词风亦有相近之处，都是走清嘉妩媚路数，都擅写小令，擅写爱情，写到极至，绚烂到让人忘记题材单一。纳兰这一阕《少年游》并无出奇之处。但其中所咏之词似人人皆有，而容易打动自己。“寻常风月，等闲谈笑，称意即相宜。”说出了人生心迹，有故事的人还是没故事的人，读到这里，都觉得自己曾经有过故事，而且容易被自己的故事打动。“只要你知道，只要你懂得，因为有你，才是好景，才能称意，哪怕十年音尘绝，回想起来只有彼时美好，否则就算一样月钩精巧、柳絮轻盈，也只是憔悴人看憔悴景。生命中要么很快乐，要么不快乐，人生尽是峥嵘，但是真性情的人，喜怒哀乐不掺假。人生像一枝山茶开在峭壁，峥嵘而壮丽。周邦彦的《少年游》有词：“并刀如水，吴盐胜雪，纤手破新橙。锦幄初温，兽烟不断，相对坐调笙。低声问向谁行宿？城上已三更，马滑露浓，不如休去，直是少人行。”徽宗临幸李师师家，邦彦与名妓李师师来往甚密，那夜邦彦也在，仓促不能出，匿伏床底，徽宗自携新橙一颗，云江南初进来，师师切新橙共尝，徽宗与师师谑语，邦彦悉闻之，遂制《少年游》以记其事。同样是《少年游》，周邦彦调侃他人，写得真是清丽真切，灵动如露。容若写自身却是苦如黄连。少年时的相依，如潮似水，如踏青游戏，眼前繁花错落，心有不甘却定将结束。彼时柔弱花枝往往未得承受将来盛开的力量。留下遗憾，留下百年的思念。

“青鸟”：神话传说中为西王母取食、传信的神鸟。《山海经-西山经》：“ 又西二百二十里， 日三危之山 ， 三青鸟居之。”郭璞注：“三青鸟主为西王母取食者，别自栖息于此山也。”又， 班固《汉武故事》载：“七月七日，上于承华殿斋，正中，忽有一青鸟从西方来，集殿前。上问东方朔，朔曰：此西王母欲来也。” 有顷，王母至，有二青鸟如乌，侠侍王母傍（旁）。” 后以之代指信使或传递爱情的信使。少年游算来好景只如斯，惟许有情知。寻常风月，等闲谈笑，称意即相宜。十年青鸟音尘断，往事不胜思。一钩残照，半帘飞絮，总是恼人时。[安言]：“青鸟”：神话传说中为西王母取食、传信的神鸟。《山海经-西山经》：“又西二百二十里，日三危之山，三青鸟居之。”郭璞注：“三青鸟主为西王母取食者，别自栖息于此山也。”又，班固《汉武故事》载：“七月七日，上于承华殿斋，正中，忽有一青鸟从西方来，集殿前。上问东方朔，朔曰：此西王母欲来也。”有顷，王母至，有二青鸟如乌，侠侍王母傍（旁）。”后以之代指信使或传递爱情的信使。“一钩残照”：指一弯明月 “一钩残照”：指一弯明月的余辉。 这一阕立意，词旨，技巧上都无非常出奇之处。我所喜欢的是容若那一句：“寻常风月，等闲谈笑，称意即相宜。”这男人，他沉迷在回忆里，可以是十年甚至一生，却不迷惘，是真正自己要什么，懂得生活的人。“惟许有情知”这句煞是纵情!偏执的漂亮! 怎样理解它呢？只求你知道，只要懂得，就因为有你，才是好景，才能称意，哪怕十年音尘绝，回想起来也只有彼时是美好的，否则就算一样月钩精巧、柳絮轻盈，也只是憔悴人看憔悴景，一发凄清。 越剧中贾宝玉唱：“今天是从古到今， 天上人间是第一件称心如意的事啊！”注意他的行腔！那样高亢、清丽、响遏行云，透着无限喜悦！“从古到今， 天上人间”啊！再去哪找这样的称心如意呢. 还记得有一句话：“那些都是很好很好的。可是我偏偏不喜欢。”孩子气的坚持，强悍的拒绝。李文秀这种人要么很快乐，要么不快乐，人生尽是峥嵘，他们不可爱，甚至自私，但是多半是真性情的人。他们的喜怒哀乐不掺假。

少年游

算来好景只如斯，惟许有情知。寻常风月，等闲谈笑，称意即相宜。

十年青鸟音尘断，往事不胜思。一钩残照，半帘飞絮，总是恼人时。

　　晏殊的《珠玉词》有“长似少年时”之句，此调故名《少年游》。晏殊一生平顺，所作多吟成于舞榭歌台、花前月下。他经历的生活创造了如梦的意境。这种生活态度深刻影响了他的幼子晏几道。宋代父子能词的不少，但父子俱为大家的却只有晏殊和晏几道，

纳兰容若和晏几道都是喜欢回忆，都是生活在回忆里的人，很多人说，纳兰容若是“清代的晏小山”，因为两人都是相国公子，生活奢蘼，后来，家道中落。际遇相似，词风亦有相近之处，都是走清嘉妩媚路数，都擅写小令，擅写爱情，写到极至，绚烂到让人忘记题材单一。

　　纳兰这一阕《少年游》并无出奇之处。但其中所咏之词似人人皆有，而容易打动自己。“寻常风月，等闲谈笑，称意即相宜。”说出了人生心迹，有故事的人还是没故事的人，读到这里，都觉得自己曾经有过故事，而且容易被自己的故事打动。“只要你知道，只要你懂得，因为有你，才是好景，才能称意，哪怕十年音尘绝，回想起来只有彼时美好，否则就算一样月钩精巧、柳絮轻盈，也只是憔悴人看憔悴景。

　 生命中要么很快乐，要么不快乐，人生尽是峥嵘，但是真性情的人，喜怒哀乐不掺假。人生像一枝山茶开在峭壁，峥嵘而壮丽。周邦彦的《少年游》有词：“并刀如水，吴盐胜雪，纤手破新橙。锦幄初温，兽烟不断，相对坐调笙。低声问向谁行宿？城上已三更，马滑露浓，不如休去，直是少人行。”徽宗临幸李师师家，邦彦与名妓李师师来往甚密，那夜邦彦也在，仓促不能出，匿伏床底，徽宗自携新橙一颗，云江南初进来，师师切新橙共尝，徽宗与师师谑语，邦彦悉闻之，遂制《少年游》以记其事。

　 同样是《少年游》，周邦彦调侃他人，写得真是清丽真切，灵动如露。容若写自身却是苦如黄连。

　　少年时的相依，如潮似水，如踏青游戏，眼前繁花错落，心有不甘却定将结束。彼时柔弱花枝往往未得承受将来盛开的力量。留下遗憾，留下百年的思念。

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江岸区13555095487： 纳兰性德的《少年游》中“称意即相宜”是什么意思啊? - ？
茹奚依龙： 十年青鸟音尘断,往事不胜思.一钩残照,半帘飞絮,总是恼人时. 晏殊的《珠玉词》有“长似少年时”之句,此调故名《少年游》.晏殊一生平顺,所作多吟成于舞榭歌台、花前月下.他经历的生活创造了如梦的意境.这种生活态度深刻影响...

江岸区13555095487： 怎样鉴赏纳兰性德的《少年游》(算来好景只如斯)?算来好景只如斯, ？
茹奚依龙： 这是一阕关于回忆的词,词牌名刚巧是《少年游》.此词也有《小阑干》、《玉腊梅... 不 为骄人,只求悦己,“称意即相宜”. 何为称意?是他的一点一画,都好,都好....

江岸区13555095487： 纳兰词《少年游》的句子解释 - ？
茹奚依龙： “青鸟”:神话传说中为西王母取食、传信的神鸟.《山海经-西山经》:“ 又西二百二十里, 日三危之山 , 三青鸟居之.”郭璞注:“三青鸟主为西王母取食者,别自栖息于此山也.”又, 班固《汉武故事》载 :“七月七日,上于承华殿斋...

江岸区13555095487： 十年青鸟音尘断,往事不胜思、解释、 - ？
茹奚依龙： “十年青鸟音尘断,往事不胜思”出自 纳兰容若 《少年游》,意思就是“哪怕十年音尘绝,回想起来也只有彼时是美好的”.【原文】 算来好景只如斯.惟许有情知.寻常风月,等闲谈笑,称意即相宜.十年青鸟音尘断,往事不胜思.一钩残...

江岸区13555095487： 纳兰性德的少年游是什么意思?帮忙翻译一下,谢谢？
茹奚依龙： 翻译:只求你知道,只要懂得,因为有你,才是好景,才能称意,哪怕十年音尘绝,回想起来也只有彼时是美好的,否则就算一样月钩精巧、柳絮轻盈,也只是憔悴人看憔悴景,一发凄清. 差不多就这样吧!

江岸区13555095487： 大家能解读下纳兰性德的这首诗么 - ？
茹奚依龙： “拟古”是指模仿古代文人所作诗词以作新诗词,在这首词中,纳兰性德是模仿唐元稹有《古决绝词》三首,“决绝”意思是坚绝拒绝,在这首词中则用来表示女子要与男子断绝关系. 词题说这是一首拟古之作,其所拟之《决绝词》本是古诗中...

江岸区13555095487： 少年游是纳兰容若哪一个时期的作品 - ？
茹奚依龙： 纳兰性德(1655-1685),满洲人,字容若,号楞伽隐士,是清朝最为著名的词人之1.他的诗词不但在清朝词坛享有很高的名誉,在全部中国文学史上,也以“纳兰词”在词坛占有光彩夺目的1席之地.他生活于满汉融会的时期,其贵族家庭之兴衰具有关联于王朝国事的典型性.他虽侍从帝王,却向往平淡的经历.这1特殊的生活环境与背景,加上他个人的超逸才华,使其诗词的创作显现独特的个性特点和鲜明的艺术风格.流传至今的“人生若只如初见,何事秋风悲画扇?轻易变却故人心,却道故人心易变……”这1富于意境的佳作,是其众多的代表作之1.

江岸区13555095487： 谁知道“人若只如初见,何事秋风悲画扇,等闲变却故人心,却道故人心易变”的题目是什么,谁作的,它有什么样的故事么?？
茹奚依龙：这句话出自纳兰性德的《木兰词 拟古决绝词柬友》.意思是说本应当相亲相爱,但却成了今日的相离相弃. “秋风悲画扇”:借用汉朝班婕妤的故事.班婕妤曾是汉成帝的妃子,却遭到赵飞燕的妒忌、馋害而打入冷宫.南北朝梁的刘孝焯就曾...