《刺客列传》太史公的结语里,那句俗语到底如何理解?

作者&投稿:封庄 (若有异议请与网页底部的电邮联系)
《刺客列传》太史公曰...到岂妄也哉怎么翻译~

太史公曰:世言荆轲,其称太子丹之命,「天雨粟,马生角」也,太过。又言荆轲伤秦王,皆非也。始公孙季功、董生与夏无且游,具知其事,为余道之如是。自曹沫至荆轲五人,此其义或成或不成,然其立意较然,不欺其志,名垂后世,岂妄也哉

太史公(司马迁自称)说:“世上人说荆轲他履行太子丹给予的使命,而使{天落米,马生角},太言过其实。又说荆轲刺伤了秦王,都是不对的。最初公孙季功,董生和夏无且交游,完全知道整件事,向我是这样说的:从曹沫到荆轲五个人,他们举大义或者成功,或者失败,但他们的用意是显而易见的,不损志向,名垂后世,(这种行为)难道是荒谬的!

《史记-刺客列传》是一篇类传,依次记载了春秋战国时代曹沫、专诸、豫让、聂政和荆轲等五位著名刺客的事迹。
细味全传,尽管这五人的具体事迹并不相同,其行刺或行劫的具体缘由也因人而异,但是有一点则是共同的,这就是他们都有一种扶弱拯危、不畏强暴、为达到行刺或行劫的目的而置生死于度外的刚烈精神。而这种精神的实质则是“士为知己者死”。
本传虽是五人的类传,但全篇次第井然,始于曹沫,终于荆轲,中间依次为专诸、豫让和聂政,俨然一部刺客故事集,而统摄全篇的内在思想则是本传的主旨。

荆轲刺秦王的故事发生在战国末期的公元前227年,即秦统一中国之前的六年。当时,秦已于公元前230年灭韩,又在公元前228年破赵,秦统一天下的大局已定。当初燕王为了讨好秦国,曾将太子丹交给秦国作为人质。秦王没有善待太子丹,太子丹于公元前232年逃回燕国。公元前228年,秦将王翦破赵以后,引兵向北,直逼燕境。燕国是一个弱小国家,强敌压境,燕国危在旦夕,太子丹不得不采取派人行刺这种恐怖手段。太子丹为了抵抗秦的大举进攻,同时也为了报当初自己在秦被凌辱之仇,决定派荆轲劫持秦王,想要挟秦王归还秦侵占的各国土地;如果要挟不成,便刺死秦王,造成秦国内部的混乱。但事与愿违,荆轲刺秦王失败,秦大举进攻燕,公元前222年灭燕。
荆轲具有义侠的性格,又受太子丹的厚遇重任,明知身入不测之秦是极其危险的事,还是毅然前往,当事败后,荆轲身被八创却“倚柱而笑,箕踞以骂”壮烈而死。本文记的就是这件史事。通过“私见樊於期”,“易水送别”,“秦廷行刺”等情节,塑造了荆轲这位敢于扶危济困、助弱御强、有勇有谋、视死如归的古代侠士形象。荆轲刺秦王并不能真正挽救燕国的危亡。荆轲千百年来,被受压迫的人们敬仰的原因,在于他站在了斗争的最前列,去反对秦国对山东六国的进攻和挽救燕国的危亡,本文揭示了弱小燕国和强大秦国之间的尖锐矛盾和激烈斗争,从一个侧面反映了战国时期秦燕之间的兼并与反兼并的斗争。


刺客列传图书信息
图书信息如下:该图书的拼音题名是"ci ke",同时被称作"刺客",在英文中则对应"Assassinator"。书号为ISBN7-80109-821-8,由知名作者李树喜担任主编。这部作品由中央编译出版社出版,出版社位于中国的首都北京。它在2007年正式发行,为读者提供了丰富的历史资料和深入的解读。对于图书分类,它被归类在中...

如何评价《史记·刺客列传》中的几个刺客?
如何评价《史记·刺客列传》中的几个刺客?西汉太史公司马迁所著《史记》中有《刺客列传》,记载了曹沫、专诸、豫让、聂政、荆轲五位刺客,舍身取义完成刺杀及相关任务的故事。从一个侧面反映了春秋战国时期各国之间的争霸与兼并斗争。五人中曹沫的事迹相对“平淡”,结局也最好。因是历史上第一位凭一已...

刺客列传作品主旨
在《太史公自序》的卷一百三十中,虽然提及了“曹子匕首”和“鲁获其田”的故事,但对专诸、聂政、荆轲等人的事迹并未详述。这显然并非《刺客列传》的全部核心。深入研究整部传记,尽管五人的事迹各异,行刺或劫持的动机各有不同,但他们都表现出一种共同的精神特质:为弱者挺身而出,不惧强权,以...

《史记 刺客列传》的全文翻译
《刺客列传》是司马迁著作《史记》中一篇类传。《刺客列传》全文五千多字,共写了曹沫、专诸、豫让、聂政、荆轲五个刺客,本文揭示了弱小燕国和强大秦国之间的尖锐矛盾和激烈斗争,从一个侧面反映了战国时期秦燕之间的兼并与反兼并的斗争。 《刺客列传》虽是五人的类传,但能“逐段脱卸,如鳞之次,如羽之压,故论事则...

史记刺客列传翻译
太史公说:社会上谈论荆轲,当说到太子丹的命运时,说什么“天上像下雨一样落下粮食来,马头长出角来!”这太过分了。又说荆轲刺伤了秦王,这都不是事实。当初公孙季功、董生和夏无且交游,都知道这件事,他们告诉我的就像我记载的。从曹沫到荆轲五个人,他们的侠义之举有的成功,有的不成功,但...

嬴政派荆轲刺杀秦王的原因是什么?
反向阅读太史公的《刺客列传》,从荆轲的最后一刻开始追寻其人生轨迹,对比他和其他刺客的经历,可以看出他和太子丹的关系很有滋味,但绝非知己。他不是一味寻死的单纯死士,他虽然被从天而降的大规模的任意地方击垮,但仍然是全力以赴的学者。太史公以他的故事为《刺客列传》的最后一章,寓意深刻,与...

刺客列传图书目录
在众多历史故事中,刺客们的英勇与智谋留下了深刻的印记。首屈一指的是曹沫,他以一己之力劫持齐桓公,展现了侠义之气。接下来是钮麑,他的忠义精神无人能及,毅然刺杀赵盾,以身明志。专诸的鱼腹藏剑,成功刺杀王僚,英雄与敌手的交织,令人震撼。要离为报恩,刺杀庆忌,英雄惜英雄的壮举令人动容。...

为什么荆轲刺秦王失败了,还有人将他列入四大刺客榜呢?
历史上,四大刺客有两个版本,第一个版本是专诸、聂政、豫让、荆轲,第二个版本是要离、专诸、聂政、荆轲。我们可以看出,不论哪个版本,荆轲都榜上有名。那么,为什么他都刺杀失败了,还能被列入刺客榜呢?首先,记载这段历史的地方有名。荆轲刺秦记载于太史公的《史记?刺客列传》,《史记》的分量自...

太史公司马迁著作《史记》中的 刺客列传,讲的大概是个什么内容?(概况...
《史记-刺客列传》是一篇类传,依次记载了春秋战国时代曹沫、专诸、豫让、聂政和荆轲等五位著名刺客的事迹。细味全传,尽管这五人的具体事迹并不相同,其行刺或行劫的具体缘由也因人而异,但是有一点则是共同的,这就是他们都有一种扶弱拯危、不畏强暴、为达到行刺或行劫的目的而置生死于度外的刚烈...

《史记·刺客列传第二十六》的作者是?
本文揭示了弱小燕国和强大秦国之间的尖锐矛盾和激烈斗争,从一个侧面反映了战国时期秦燕之间的兼并与反兼并的斗争《史记·刺客列传第二十六》在卷一百三十《太史公自序》中,只谈到“曹子匕首,鲁获其田,齐明其信;豫让不为二心”,专诸、聂政、荆轲之事不及一语。显然,这不是此传的全部传旨。细味全...

响水县15225729132: 史记《滑稽列传》不流世俗,不争埶利,上下无所凝滞,人莫之害,以道
独庭脉君: 1、首先,这个不是出自《滑稽列传》,而是出自《太史公自序》,原文是:“不流世俗,不争势利,上下无所凝滞,人莫之害,以道之用.作《滑稽列传》第六十六”阐明做滑稽列传的理由. 翻译如下: (他们,滑稽列传中的人物)不流于世俗之中,不去争夺势利,上下没什么阻碍(想上则上,想下则下),没有人能伤害他们,因为(他们)善用其道(处世之法).

响水县15225729132: 史记刺客列传中最后一段司马迁是怎样评价荆轲的 -
独庭脉君: 原文:太史公曰:世言荆轲,其称太子丹之命,“天雨粟,马生角”也,太过.又言荆轲伤秦王,皆非也.始公孙季功、董生与夏无且游,具知其事,为余道之如是.自曹沫至荆轲5人,此其义或成或不成,然其立意较然,不欺其志,名垂后世,岂妄也哉!译文:太史公说:社会上谈论荆轲,当说到太子丹的命运时,说甚么“天上像下雨1样落下食粮来,马头长出角来!”这太过分了.又说荆轲刺伤了秦王,这都不是事实.当初公孙季功、董生和夏无且交游,都知道这件事,他们告知我的就像我记载的.从曹沫到荆轲5个人,他们的侠义之举有的成功,有的不成功,但他们的志向意图都很清楚明朗,都没有背背自己的良知,名声流传到后代,这难道是虚妄的吗?

响水县15225729132: 太史公对孟尝君持什么态度,褒还是贬 为什么? -
独庭脉君: 先看看太史公在《孟尝君列传》中最后的评语,“太史公曰:吾尝过薛,其俗闾里率多暴桀子弟,与邹、鲁殊.问其故,曰:'孟尝君招致天下任侠,奸人入薛中盖六万馀家矣.'世之传孟尝君好客自喜,名不虚矣.”接着再回归到原文中,“孟...

响水县15225729132: “风萧萧兮易水寒,壮士一去兮不复还.”相关的历史故事是什么? -
独庭脉君: 荆轲刺秦

响水县15225729132: 如何赏析史记刺客列传 -
独庭脉君: 太史公在本传的赞语中说:“此其义或成或不成,然其立意较然,不欺其志,名垂后世,岂妄也哉!”这也就是太史公对本传传旨的一种集中概括了.当然,如果我们站在今天的立脚点重新审视和关照这五位刺客或劫持者的行迹以及他们行刺或...

响水县15225729132: 司马迁为何为''刺客''?
独庭脉君: 一、司马迁写《刺客列传》主要是为了表达一种一种扶弱拯危、不畏强暴、为达到行刺或行劫的目的而置生死于度外的刚烈精神.而这种精神的实质则是“士为知己者死”...

响水县15225729132: 史记中太史公自序有哪些名句? -
独庭脉君:[答案] 太史公自序中只有一句 且夫孝始于事亲,中于事君,终于立身. 但其史记中其他本纪列传中有很多,比如: 名句 项庄舞剑,意在沛公.(史记·项羽本纪) 不鸣则已,一鸣惊人.(史记·滑稽列传) 众口铄金,积毁销骨.(史记·张仪列传) 桃李不言...

响水县15225729132: “风萧萧兮易水寒,壮士一去兮不复返”这句话是谁说的啊 -
独庭脉君: 风萧萧兮易水寒,壮士一去兮不复还!”这是出自司马迁《史记·刺客列传》里.当年燕太子丹在易水河边送别荆轲去刺秦王,太子丹和宾客以及荆轲的几个朋友,全体穿戴起白衣白帽,一同相送.直送到易水旁边,今河北易县附近,挥泪诀别;高渐离击筑,荆轲合着音乐高歌:“风萧萧兮易水寒,壮士一去兮不复还!”悲壮的歌声激起了送行者无比悲愤慷慨的心情.荆轲唱着,头也不回地走了.给后人留下了“风萧萧兮易水寒,壮士一去兮不复还”的悲壮诗句. 战国策·荆轲刺秦王里也有记载

响水县15225729132: 《刺客列传》太史公曰...到岂妄也哉怎么翻译 -
独庭脉君: 太史公曰:世言荆轲,其称太子丹之命,「天雨粟,马生角」也,太过.又言荆轲伤秦王,皆非也.始公孙季功、董生与夏无且游,具知其事,为余道之如是.自曹沫至荆轲五人,...

本站内容来自于网友发表,不代表本站立场,仅表示其个人看法,不对其真实性、正确性、有效性作任何的担保
相关事宜请发邮件给我们
© 星空见康网