请问刘邦的庙号和谥号各是什么？

刘邦的庙号是汉太祖，谥号是高皇帝，司马迁为何要称其为汉高祖？~

在汉朝时期，庙号的使用并不规范，汉朝的大部分皇帝都是称呼谥号的，但作为汉朝开国皇帝，在汉朝享有崇高的地位，所以司马迁称呼刘邦为汉高祖，其实是杂糅了谥号与庙号的称呼，是对刘邦的一种尊称。

庙号虽然在殷商时期就存在，但到了周朝就只有谥号而无庙号了，后来秦始皇统一天下，又废除了谥号与庙号，所以庙号和谥号是刘邦建立汉王朝才恢复的，但是一直到唐朝，不是有大功绩的帝王都没有庙号，所以可以说，刘邦是当时唯一兼有庙号和谥号的大一统皇帝。
据《史记》和《汉书》记载，刘邦的庙号都是汉太祖，谥号为高皇帝，但是司马迁在给帝王做传记时，将刘邦的本纪称之为《高祖本纪》，整篇正文也一直称呼刘邦为高祖，以致后来的班固在《汉书》中也沿袭了这一称呼。

其实司马迁这一称呼在后人看来是不对的，但是在汉朝之前对皇帝庙号的称呼并不那么规范，而且司马迁在写《史记》时，已经将“太祖”这一称呼给了商汤，因为商汤只有庙号却无谥号，为了与商汤区分，司马迁对刘邦的称呼就不能再为“太祖”了。
而且在司马迁写《史记》之时，对于皇帝的称呼一般都是称其谥号，所以按照当时的称呼习惯，司马迁应该称刘邦为“高皇帝”，但是司马迁认为称呼刘邦为“高皇帝”，显然不能突出刘邦建立大汉基业之功勋。

且司马迁本人也是汉朝人，当然对于自己本朝的开国皇帝有着崇高的敬佩之情，所以他将谥号与庙号的杂糅在一起，称刘邦为“汉高祖”，即突出了刘邦功勋，又表达了自己的尊敬之情，但唯独忽略了庙号的规范性。

这就是一个习惯上的约定俗成，起源是司马迁的史记这么写，估计也是时人对刘邦的一种尊称。但你不能说这种叫法错了，因为当时根本没有标准规范，又何来对错？

谥号与庙号，后世分得非常清楚，谥号是古人死后盖棺定论，古之帝王大多都有（秦代除外），而庙号却不同。庙号相传始于商代，但众所周知，商代用的是甲骨文，至今许多字难以破译。所以对于商代的庙号究竟如何使用，后世所传也是莫衷一是，真伪难辨。周代只有谥号，没有庙号，到了秦代更是连谥号都取消了，说了以子议父，以臣议君不恭。直到刘邦建立汉朝，才重新恢复周代的谥号和商代的庙号。

但是，周代谥号好办，毕竟才停了几十年。商代庙号那可是整个周朝八百年都没人用过。所以刘邦的这个“太祖”庙号，虽然不是首创，但也几乎和首创无异了。既然如同首创，你又怎么能要求别人一下就知道这个应该怎么叫呢？

如果叫刘邦太祖，那别的皇帝也要叫庙号，但是庙号最初不是每个皇帝都有，刘邦有庙号太祖、文帝刘恒有庙号太宗，但惠帝刘盈、景帝刘启都没有庙号。所以，用庙号显然不便。如果谥号呢，倒是可以，不过有个问题可能很多人不知道。汉朝皇帝，自刘盈以后的所有皇帝，谥号都不是一个字，而是两个字。也就是说，惠帝刘盈的标准谥号是“孝惠皇帝”，文帝刘恒是“孝文皇帝”，景帝刘启是“孝景皇帝”，武帝刘彻就是“孝武皇帝”。如果按照谥号叫刘邦，刘邦的谥号是没有“孝”字的，他就是高皇帝，那高皇帝比“孝某皇帝”来看，似乎少了一个字，显得不那么气派了。
所以，刘邦庙号太祖，又是汉朝开创之祖，可能当时的人就觉得，将祖字加在高这个谥号之后，称为“高祖皇帝”，于是就与“孝惠皇帝”、“孝文皇帝”等一样都是四个字。不显得低人一等。又开宗明义，时刻告诉世人，刘邦是汉朝之祖。而这种习俗经司马迁在《史记》中记下来，也就约定俗成了。

刘邦的庙号是：太祖
刘邦的谥号是：高皇帝
汉太祖高皇帝刘邦（公元前256年冬月[1] 二十四—前195年四月二十五），沛丰邑中阳里 人，汉朝开国皇帝，汉民族和汉文化伟大的开拓者之一、中国历史上杰出的政治家、卓越的战略家和指挥家。对汉族的发展，以及中国的统一和强大有突出贡献。
刘邦出身农家，为人豁达大度，不事生产。历任沛县泗水亭长、沛公、汉王。秦时因释放刑徒而亡匿芒砀山中。陈胜起事后不久，集合县中约3千子弟响应起义，攻占沛县等地，称沛公，不久投奔项梁。公元前206年十月，刘邦军进驻霸上，秦王子婴向刘邦投降。秦朝灭亡。刘邦废秦苛法，与关中父老约法三章。鸿门宴后封为汉王，统治巴蜀地及汉中一带。楚汉战争前期，屡屡败北。但他知人善任，注意纳谏，能充分发挥部下的才能，又注意联合各地反对项羽的力量，终于反败为胜。击败西楚霸王项羽后，统一天下。公元前202年2月28，刘邦于定陶氾水之阳即皇帝位，定都长安，史称西汉。
登基后一面消灭韩信、彭越、英布、臧荼等异姓诸侯王， 又裂土分封九个同姓诸侯王。另一面建章立制并采用休养生息之宽松政策治理天下，让士兵复员归家，豁免其徭役，重农抑商，恢复残破的社会经济，稳定封建统治秩序。不仅安抚了人民，也促成了汉朝雍容大度的文化基础。对匈奴采取和亲政策，开放汉与匈奴之间的关市，以缓和双方的关系。
高祖十二年，刘邦因讨伐英布叛乱，被流矢射中，其后病重不起，公元前195去世，庙号太祖，谥号高皇帝 。毛泽东对刘邦的评价是“封建皇帝里边最厉害的一个”。

　　刘邦（前256年-前195年6月1日），字季（一说为小名），汉朝（西汉）开国皇帝，庙号为太祖（但自司马迁时就称其为高祖，后世多习用之），谥号为高皇帝（谥法无“高”，以为功最高而为汉之太祖，故特起名焉）所以史称太祖高皇帝、汉高祖或汉高帝。出身平民阶级。成为皇帝之前又称沛公、汉中王。

　　1)庙号：庙号始于西汉，止于清朝，是封建皇帝死后，在太庙立室奉祀时的名号。一般开国的皇帝称祖，后继者称宗，如宋朝赵匡胤称太祖，其后的赵光义称太宗。也有个别朝代前几个皇帝皆称祖，如明朝朱元璋称太祖，其子朱棣称成祖。清朝福临（顺治）称世祖，玄烨（康熙）称圣祖。但是在隋以前，并不是每一个皇帝都有庙号，因为按照典制，只有文治武功和德行卓著者方可入庙奉祀。唐以后，每个皇帝才都有了庙号。

　　2)谥号：谥号是后人根据死者生前事迹评定的一种称号，有褒贬之意。所谓“谥者，行之迹”，“是以大行受大名，细行受细名。行出于己，名生于人。”谥号有帝王之谥，由礼官议上；有臣属之谥，由朝廷赐与。还有称谥，是门徒弟子或是乡里、亲朋为其师友上的谥号。帝王将相之谥在西周时即已出现。秦时曾一度废除，汉代恢复，直至清末。私谥可能始于东汉，或谓春秋时期已有。民国以后，称谥在一段时间内仍存在。谥法有固定用字，如慈惠爱民曰文，克定祸乱曰武，主义行德曰元等，这是美谥；杀戮无辜曰厉，去礼远众曰炀，好祭鬼怪曰灵等，这是恶谥；还有表示同情的哀、愍、怀等。一般人的谥号多用两字，如岳飞谥曰武穆，海瑞谥曰忠介。

　　汉朝对于追加庙号一事极为慎重，不少皇帝因此都没有庙号。刘邦是开国君主，庙号为太祖（但自司马迁时就称其为高祖，后世多习用之），谥号为高皇帝（谥法无“高”，以为功最高而为汉之太祖，故特起名焉）。汉朝强调以孝治天下，所以继嗣皇帝谥号都有“孝”字。两汉皇帝人人都有谥号，但有庙号者极少。西汉刘邦为太祖高皇帝（孝惠帝刘盈上庙号）、刘恒为太宗（孝景帝刘启上庙号）、刘彻为世宗孝武皇帝（孝宣帝刘询上庙号）、刘询为中宗孝宣皇帝（光武帝刘秀上庙号）；东汉刘秀为世祖光武皇帝（孝明帝刘庄上庙号）、刘庄为显宗孝明皇帝（孝章帝刘炟上庙号）、刘炟为肃宗孝章皇帝（孝和帝刘肇上庙号）。另外东汉还有几个皇帝有庙号：刘肇为穆宗孝和皇帝、刘佑为恭宗孝安皇帝、刘保为敬宗孝顺皇帝、刘志为威宗孝桓皇帝，不过这一些庙号在孝献帝时被取消。

庙号 是 中国 古代帝王死后在 太庙 里立宣奉祀时追尊的名号，一般认为，庙号起源于 商朝 ，如太甲为太宗、太戊为中宗、武丁为高宗（成汤有可能是太祖）。庙号最初非常严格，按照“祖有功而宗有德”的标准，开国君主一般是祖、继嗣君主有治国才能者为宗。周朝确立谥号制度，对君主和大臣的一生作为给予盖棺定论的评价。庙号制度被废止。秦朝连谥号制度也废止了。

汉朝 以后承袭了庙号这一制度。汉朝对于追加庙号一事极为慎重，不少皇帝因此都没有庙号。 刘邦 是开国君主，庙号为太祖（但自司马迁时就称其为高祖，后世多习用之），谥号为高皇帝（谥法无“高”，以为功最高而为汉之太祖，故特起名焉）。汉朝强调以孝治天下，所以继嗣皇帝谥号都有“孝”字。两汉皇帝人人都有谥号，但有庙号者极少。西汉刘邦为太祖高皇帝（孝惠帝刘盈上庙号）、刘恒为太宗孝文皇帝（孝景帝刘启上庙号）、刘彻为世宗孝武皇帝（孝宣帝刘询上庙号）、刘询为中宗孝宣皇帝（光武帝刘秀上庙号）；东汉刘秀为世祖光武皇帝（孝明帝刘庄上庙号）、刘庄为显宗孝明皇帝（孝章帝刘炟上庙号）、刘炟为肃宗孝章皇帝（孝和帝刘肇上庙号）。东汉另外还有几个皇帝孝和、孝安、孝顺、孝桓四帝有庙号，不过孝献帝时被取消。

到了 唐朝 ，除了某些亡国之君以及短命 皇帝 之外，一般都有庙号。

庙号常用“ 祖 ”字或“ 宗 ”字。开国皇帝一般被称为“ 太祖 ”或“ 高祖 ”，如汉太祖、 唐高祖 、宋太祖；后面的皇帝一般称为“宗”，如 唐太宗 、宋太宗等。但是也有例外。“祖”之泛滥，始于 曹魏 。到 十六国 时期，后赵、前燕、后秦、 西秦 等等小国，其帝王庙号几乎无不称祖。

在称呼时，庙号常常放在 谥号 之前，同谥号一道构成已死帝王的全号。习惯上， 唐朝 以前对殁世的皇帝一般简称谥号，如 汉武帝 、 隋炀帝 ，而不称庙号。唐朝以后，由于谥号的文字加长，则改称庙号，如 唐太宗 、宋太祖等。

一般来说，庙号的选字并不参照谥法，但是通常也选择具有美好意义的字，例如太、世、高、神、圣、仁、睿、明、章等等。从唐朝以后开始，王朝的开国皇帝庙号通常为“太祖”，第二代)谥号：谥号是后人根据死者生前事迹评定的一种称号，有褒贬之意。所谓“谥者，行之迹”，“是以大行受大名，细行受细名。行出于己，名生于人。”谥号有帝王之谥，由礼官议上；有臣属之谥，由朝廷赐与。还有称谥，是门徒弟子或是乡里、亲朋为其师友上的谥号。帝王将相之谥在西周时即已出现。秦时曾一度废除，汉代恢复，直至清末。私谥可能始于东汉，或谓春秋时期已有。民国以后，称谥在一段时间内仍存在。谥法有固定用字，如慈惠爱民曰文，克定祸乱曰武，主义行德曰元等，这是美谥；杀戮无辜曰厉，去礼远众曰炀，好祭鬼怪曰灵等，这是恶谥；还有表示同情的哀、愍、怀等。一般人的谥号多用两字，如岳飞谥曰武穆，海瑞谥曰忠介。

汉朝对于追加庙号一事极为慎重，不少皇帝因此都没有庙号。刘邦是开国君主，庙号为太祖（但自司马迁时就称其为高祖，后世多习用之），谥号为高皇帝（谥法无“高”，以为功最高而为汉之太祖，故特起名焉）。汉朝强调以孝治天下，所以继嗣皇帝谥号都有“孝”字。两汉皇帝人人都有谥号，但有庙号者极少。西汉刘邦为太祖高皇帝（孝惠帝刘盈上庙号）、刘恒为太宗（孝景帝刘启上庙号）、刘彻为世宗孝武皇帝（孝宣帝刘询上庙号）、刘询为中宗孝宣皇帝（光武帝刘秀上庙号）；东汉刘秀为世祖光武皇帝（孝明帝刘庄上庙号）、刘庄为显宗孝明皇帝（孝章帝刘炟上庙号）、刘炟为肃宗孝章皇帝（孝和帝刘肇上庙号）。另外东汉还有几个皇帝有庙号：刘肇为穆宗孝和皇帝、刘佑为恭宗孝安皇帝、刘保为敬宗孝顺皇帝、刘志为威宗孝桓皇帝，不过这一些庙号在孝献帝时被取消。
帝王庙号常常为“太宗”。如果王朝帝系发生变化，则其庙号为“世祖”或“世宗”。但是这并不是成例，也并不是通例

庙号 是 中国 古代帝王死后在 太庙 里立宣奉祀时追尊的名号，一般认为，庙号起源于 商朝 ，如太甲为太宗、太戊为中宗、武丁为高宗（成汤有可能是太祖）。庙号最初非常严格，按照“祖有功而宗有德”的标准，开国君主一般是祖、继嗣君主有治国才能者为宗。周朝确立谥号制度，对君主和大臣的一生作为给予盖棺定论的评价。庙号制度被废止。秦朝连谥号制度也废止了。

汉朝 以后承袭了庙号这一制度。汉朝对于追加庙号一事极为慎重，不少皇帝因此都没有庙号。 刘邦 是开国君主，庙号为太祖（但自司马迁时就称其为高祖，后世多习用之），谥号为高皇帝（谥法无“高”，以为功最高而为汉之太祖，故特起名焉）。汉朝强调以孝治天下，所以继嗣皇帝谥号都有“孝”字。两汉皇帝人人都有谥号，但有庙号者极少。西汉刘邦为太祖高皇帝（孝惠帝刘盈上庙号）、刘恒为太宗孝文皇帝（孝景帝刘启上庙号）、刘彻为世宗孝武皇帝（孝宣帝刘询上庙号）、刘询为中宗孝宣皇帝（光武帝刘秀上庙号）；东汉刘秀为世祖光武皇帝（孝明帝刘庄上庙号）、刘庄为显宗孝明皇帝（孝章帝刘炟上庙号）、刘炟为肃宗孝章皇帝（孝和帝刘肇上庙号）。东汉另外还有几个皇帝孝和、孝安、孝顺、孝桓四帝有庙号，不过孝献帝时被取消。

到了 唐朝 ，除了某些亡国之君以及短命 皇帝 之外，一般都有庙号。

庙号常用“ 祖 ”字或“ 宗 ”字。开国皇帝一般被称为“ 太祖 ”或“ 高祖 ”，如汉太祖、 唐高祖 、宋太祖；后面的皇帝一般称为“宗”，如 唐太宗 、宋太宗等。但是也有例外。“祖”之泛滥，始于 曹魏 。到 十六国 时期，后赵、前燕、后秦、 西秦 等等小国，其帝王庙号几乎无不称祖。

在称呼时，庙号常常放在 谥号 之前，同谥号一道构成已死帝王的全号。习惯上， 唐朝 以前对殁世的皇帝一般简称谥号，如 汉武帝 、 隋炀帝 ，而不称庙号。唐朝以后，由于谥号的文字加长，则改称庙号，如 唐太宗 、宋太祖等。

一般来说，庙号的选字并不参照谥法，但是通常也选择具有美好意义的字，例如太、世、高、神、圣、仁、睿、明、章等等。从唐朝以后开始，王朝的开国皇帝庙号通常为“太祖”，第二代帝王庙号常常为“太宗”。如果王朝帝系发生变化，则其庙号为“世祖”或“世宗”。但是这并不是成例，也并不是通例

刘邦 是开国君主，庙号为太祖（但自司马迁时就称其为高祖，后世多习用之），谥号为高皇帝（谥法无“高”，以为功最高而为汉之太祖，故特起名焉）。

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魏都区19810492610： 刘邦的庙号是什么?？
脂姚妙纳： 刘邦庙号为太祖(司马迁时期就称其为高祖,后世多习用之),谥号为高皇帝

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魏都区19810492610： 刘邦为什么叫汉高祖? - ？
脂姚妙纳： 刘邦死后,庙号为太祖,尊号高皇帝,也就是谥号为高皇帝,也称高祖. 一般庙号叫高祖或太祖都是开国皇帝,如汉高祖刘邦、唐高祖李渊、宋太祖赵匡胤、元太祖铁木真、明太祖朱元璋、清太祖努尔哈赤 谥号有两个要点:一是谥号要符合死者的为人,二是谥号在死后由别人评定并授予.君主的谥号由礼官确定,由即位皇帝宣布

魏都区19810492610： 汉朝开国皇帝刘邦史称汉高帝还是汉高祖? - ？
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魏都区19810492610： 汉朝有多少位皇帝?其庙号各是什么? - ？
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魏都区19810492610： 刘邦的谥号是什么？
脂姚妙纳： 高皇帝

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脂姚妙纳： 汉高祖刘邦(前256年—前195年6月1日),字季(一说原名季),沛郡丰邑中阳里(今江苏丰县)人,汉族.出身平民阶级,秦朝时曾担任泗水亭长,起兵于沛(今江苏沛县),称沛公.秦亡后被封为汉王.后于楚汉战争中打败西楚霸王项羽...

魏都区19810492610： 有人说刘邦的最初庙号是高祖,景帝改为太祖.但是史记和汉书都说:“五月丙寅,葬长陵.已下,皇太子、群臣皆反至太上皇庙.群臣曰:“帝起细微,... - ？
脂姚妙纳：[答案] 1、根据:《资治通鉴》卷十五:冬,十月,丞相嘉等奏:“功莫大于高皇帝,德莫盛于孝文皇帝.高皇帝庙,宜为帝者太... 天子宜世世献祖宗之庙,郡国诸侯宜各为孝文皇帝立太宗之庙.”制曰:“可.” 2、历史上汉高祖、太祖之称均可,《资治...