孙权劝学的成果是

孙权劝学的原因？孙权学习的方法？孙权劝学劝的语言？孙权劝学的成果？都用原文回~

原因：卿今当涂掌事，不可不学。
（你现在手握权柄，不可以不读书。）
方法：孤常读书，自以为大有所益。
（我经常读书，（我）自认为（读书对我）有很大的好处。）
语言：孤岂欲卿治经为博士邪（语气词，通“耶”）!但当涉猎，见往事耳。 卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。
（我岂是要你研究儒家经典，去当教书匠？只不过希望你大略有个印象，知道历史就够了。如果说没有时间，谁能比我更忙，我经常读书，（我）自认为（读书对我）有很大的好处。）
成果：卿今者才略，非复吴下阿蒙
（你今天的才识智略，已不是当年吴郡时代的吕蒙。）
孙权劝学原文
初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。权 曰：“孤岂欲卿治经为博士邪（语气词，通“耶”）!但当涉猎，见往事耳。 卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。
及鲁(lù）肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂(suì多音字）拜蒙母，结友而别。


扩展资料：
《孙权劝学》是北宋史学家、政治家司马光创作的一篇记叙文。选自《资治通鉴》，文题为后人所加。此文既记叙了吕蒙在孙权劝说下开始学习，之后大有长进的故事，也赞扬了孙权、吕蒙认真学习的精神，并告诫人们学习的重要性。
此文简练生动，首重以对话表现人物，对话言简意丰，生动传神，极富表现力，毫无冗繁之处，更是运用了侧面烘托及对比的手法来塑造人物形象，突出了人物的风采。
主题思想
此文记叙了三国时期吕蒙在孙权劝说下开始学习，而使才略有了惊人的长进，并令鲁肃为之叹服、与之“结友”的故事，说明了人应当好学、只要肯学习就会有进步的道理，突出了学习重要性。 [3]
艺术特色
此文虽极简略但剪裁精当，不仅保留了先前史书中原文的精华和故事的完整性，而且以更精练的文笔突出了人物的风采，是一篇成功的改写之作。而其主要艺术特色主要表现为以下几个方面。
参考资料：百度百科-孙权劝学

原因：卿今当涂掌事，不可不学。
（你现在手握权柄，不可以不读书。）
方法：孤常读书，自以为大有所益。
（我经常读书，（我）自认为（读书对我）有很大的好处。）
语言：孤岂欲卿治经为博士邪（语气词，通“耶”）!但当涉猎，见往事耳。 卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。
（我岂是要你研究儒家经典，去当教书匠？只不过希望你大略有个印象，知道历史就够了。如果说没有时间，谁能比我更忙，我经常读书，（我）自认为（读书对我）有很大的好处。）
成果：卿今者才略，非复吴下阿蒙
（你今天的才识智略，已不是当年吴郡时代的吕蒙。）
孙权劝学原文
初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。权 曰：“孤岂欲卿治经为博士邪（语气词，通“耶”）!但当涉猎，见往事耳。 卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。
及鲁(lù）肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂(suì多音字）拜蒙母，结友而别。


扩展资料：
《孙权劝学》是北宋史学家、政治家司马光创作的一篇记叙文。选自《资治通鉴》，文题为后人所加。此文既记叙了吕蒙在孙权劝说下开始学习，之后大有长进的故事，也赞扬了孙权、吕蒙认真学习的精神，并告诫人们学习的重要性。
此文简练生动，首重以对话表现人物，对话言简意丰，生动传神，极富表现力，毫无冗繁之处，更是运用了侧面烘托及对比的手法来塑造人物形象，突出了人物的风采。
主题思想
此文记叙了三国时期吕蒙在孙权劝说下开始学习，而使才略有了惊人的长进，并令鲁肃为之叹服、与之“结友”的故事，说明了人应当好学、只要肯学习就会有进步的道理，突出了学习重要性。 [3]
艺术特色
此文虽极简略但剪裁精当，不仅保留了先前史书中原文的精华和故事的完整性，而且以更精练的文笔突出了人物的风采，是一篇成功的改写之作。而其主要艺术特色主要表现为以下几个方面。
参考资料：百度百科-孙权劝学

成果：卿今者才略，非复吴下阿蒙。

白话释义：你现在的（军事方面和政治方面的）才干和谋略，不再是原来的那个吴县的（没有学识的）阿蒙了！

北宋·司马光《孙权劝学》原文：

初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”

蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。

白话释义：

当初，孙权对吕蒙说：“你现在当权掌管事务，不可以不学习！”吕蒙用军中事务繁多来推托。孙权说：“我难道想要你研究儒家经典，成为学官吗！我只是让你粗略地阅读，了解历史罢了。你说军务繁多，谁像我？我经常读书，自己觉得获益很多。”

吕蒙于是开始学习。当鲁肃到寻阳的时候，鲁肃和吕蒙一起谈论议事，鲁肃十分吃惊地说：“你现在的（军事方面和政治方面的）才干和谋略，不再是原来的那个吴县的（没有学识的）阿蒙了！”

吕蒙说：“读书人（君子）分别几天，就重新另眼看待了，长兄你认清事物怎么这么晚呢？”鲁肃就拜见吕蒙的母亲，和吕蒙结为朋友后分别了。

扩展资料

写作背景：

三国时期，吴军大将吕蒙年少时不爱学习，后来听从孙权的劝告，“笃志不倦”地博览群书，学问大进。此文即是司马光根据这一史料整理改写而成。

文章赏析：

该文写的是吕蒙在孙权劝说下“乃始就学”。孙权劝学，先向吕蒙指出“学”的必要性，即因其“当涂掌事”的重要身份而“不可不学”；继而现身说法，指出“学”的可能性。

使吕蒙无可推辞、“乃始就学”。从孙权的话中，既可以看出他的善劝，又可以感到他对吕蒙的亲近、关心和期望，而又不失人主的身份。

“卿今者才略，非复吴下阿蒙”，是情不自禁的赞叹，可见鲁肃十分惊奇的神态，以他眼中吕蒙变化之大竟然判若两人，表现吕蒙因“学”而使才略有了令人难以置信的惊人长进。需要指出的是，鲁肃不仅地位高于吕蒙，而且很有学识，由他说出这番话，更可表明吕蒙的长进确实非同一般。

文章篇幅短小，通篇主要记录人物的几次对白，却传神生动地塑造出了两个艺术形象。先看孙权。作为吴国之主，他能够关心下属，鼓励吕蒙要多学习：“卿今当涂掌事，不可不学！”语气比较坚定有力。

当吕蒙找借口推辞时，他不急不恼推心置腹地说：“孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳。”

先声明要求他读书的目的并非使他弃武从文，成为书生，而是在博览群书中了解历史，从中汲取经验教训，增加自己的见识与才智，这种循循善诱的亲切语气已令人非常感慨之后他又针对吕蒙所谓“军中多务”的借口，进一步开导，现身说法：“卿言多务，孰若孤？”

这是明摆着的事实“孤常读书，自以为大有所益。”用自己的亲身感受来劝导吕蒙。

整个对话之中，孙权丝毫未摆当权者的架子，不以威压的方式逼迫吕蒙去读书，这一番娓娓道来的谈话却更令人信服。

他的谈话是亲切的，朋友式的，具有长者而非王者的风范。再看吕蒙。读书使吕蒙的言谈大有智慧，所以鲁肃的语气重在惊叹：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”

吕蒙也仅说了一句话：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”话中既有对鲁肃大惊小怪的不以为然，更有一种书中多阅历，胸中有丘壑的自信，令人油然而生一种敬羡之情。

作者简介：

司马光（1019年11月17日－1086年10月11日），字君实，号迂叟，陕州夏县涑水乡（今山西夏县）人，世称涑水先生 。北宋政治家、史学家、文学家，自称西晋安平献王司马孚之后代。

宋仁宗宝元元年（1038年），进士及第，累迁龙图阁直学士。宋神宗时，反对王安石变法，离开朝廷十五年，主持编纂了中国历史上第一部编年体通史《资治通鉴》。

历仕仁宗、英宗、神宗、哲宗四朝，官至尚书左仆射兼门下侍郎。元祐元年（1086年），去世，追赠太师、温国公，谥号文正。名列“元祐党人”，配享宋哲宗庙廷，图形昭勋阁；从祀于孔庙，称“先儒司马子”；从祀历代帝王庙。

为人温良谦恭、刚正不阿；做事用功，刻苦勤奋。以“日力不足，继之以夜”自诩，堪称儒学教化下的典范。生平著作甚多，主要《温国文正司马公文集》、《稽古录》、《涑水记闻》、《潜虚》等。

司马光的主要成就反映在学术上。其中最大的贡献，莫过于主持编写《资治通鉴》。宋神宗熙宁年间，司马光强烈反对王安石变法，上疏请求外任。

熙宁四年（1071年），他判西京御史台，自此居洛阳十五年，不问政事。这段悠游的岁月，司马光主持编撰了294卷近400万字的编年体史书《资治通鉴》。

司马光的独乐园，既是他的寓所，也是《资治通鉴》书局所在地。这里环境幽美，格调简素，反映了园主的情趣和追求。

其书局在汴京时已奉诏成立，除了司马光之外，当时的著名学者刘恕、刘攽和范祖禹都参与了书局的工作。

其中，司马光任主编，刘恕、刘攽、范祖禹为协修，司马光的儿子司马康担任检阅文字的工作。司马光来洛阳后，便把《资治通鉴》书局由汴梁迁到洛阳。

在独乐园中常住的不仅有书局的工作人员，当时洛阳的名贤如二程、邵雍、文彦博等也常来此聚会，堪称是一个学术中心。

原因：卿今当涂掌事，不可不学。
方法：但当涉猎，见往事耳。
语言：孤岂欲卿治经为博士邪。到孤常读书，自以为大有所益。
成果：卿今者才略，非复吴下阿蒙。

“卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”；《孙权劝学》的成果是：“ 卿今者才略，非复吴下阿蒙。” (以上均填原句)。 3、鲁肃的话

　吴下阿蒙、士别三日，即更刮目相待　
　　吴下阿蒙：泛指缺少学识才干的人，比喻人学识尚浅。
　　士别三日，即更刮目相待：比喻去掉旧时的看法，用新的眼光来看待人或事物。
（1）通过孙权劝告吕蒙读书，吕蒙读书后大有长进的故事，告诉我们开卷有益的道理。
　　（2）我们不要以一成不变的态度看待他人，要以开放的眼光看待事物。
　　（3）不能因为事情繁忙就放弃学习，坚持读书是有益的。
　　（4）要善于听取他人好的建议或意见并去做。
　　（5）告诉我们一个人只要广泛涉猎就会学有所成。
　　（6）不但自己要学好，还要催动附近的人也要学习，让社会也一起进步。
　　（7）做人不能太骄傲，要谦虚。
　　（8）劝人要讲究策略。
　　（9）不能找借口轻言放弃。
　　（10）只要发奋学习，就能积学修业，学有所成。
　　（11）与《伤仲永》相比，突出了学习的重要性。
　　（12）读书给人以乐趣，给人以光彩，给人以才干。
　　（13）一个人即使基础差，但只要端正态度，刻苦努力，就能学到知识，并提高自己的认知水平和办事能力。
　　（14）求知可以改变人的天性。人的天性犹如野生的花草，求知学习好比修剪移栽。只要你愿意，你就会成活、成长。

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高港区19172279906： 孙权劝学的成果是 - ？
资幸奥九：[答案] 原因:卿今当涂掌事,不可不学. 方法:但当涉猎,见往事耳. 语言:孤岂欲卿治经为博士邪.到孤常读书,自以为大有所益. 成果:卿今者才略,非复吴下阿蒙.

高港区19172279906： 孙权劝学成果是 - ？
资幸奥九： 原因:卿今当涂掌事,不可不学. 方法:但当涉猎,见往事耳. 语言:孤岂欲卿治经为博士邪.到孤常读书,自以为大有所益. 成果:卿今者才略,非复吴下阿蒙.

高港区19172279906： 孙权劝学的起因和结果是什么 - ？
资幸奥九： 吕蒙掌管大事,不过没有太多知识,所以孙权劝学.结果,吕蒙就学学到许多知识

高港区19172279906： 8. 孙权劝学的效果如何?课文运用了什么写作手法来体现? - ？
资幸奥九：[答案] 8. 吕蒙的才学和谋略大有长进.课文运用侧面烘托的手法, 从鲁肃对吕蒙的评价及行动印证了孙权劝学的效果.

高港区19172279906： 文学常识填空:《孙权劝学》的原因是:( );《 孙权劝学》劝的语言是:( );《孙权劝学》的学习方法是:( );《孙权劝学》的结果是( ). - ？
资幸奥九：[答案] 《孙权劝学》的原因是: “卿今当涂掌事,不可不学” ; 《孙权劝学》劝的语言是: “卿言多务,孰若孤?孤常读书,自以为大有所益.” ; 《孙权劝学》的学习方法是: “但当涉猎,见往事耳.” ; 《孙权劝学》的结果是:“ 卿今者才略,非复...

高港区19172279906： 孙权劝学的效果如何 - ？
资幸奥九： 运用侧面描写的手法,通过对吕蒙和鲁肃的论议,侧面烘托出吕蒙的自信,来表现他学有所进的学习效果,士别三日,刮目相待正面描写出鲁肃对吕蒙的敬意.

高港区19172279906： 孙权劝学中劝的结果是?(用原文句子回答) - ？
资幸奥九： 【卿今者才略,非复无下阿蒙】 意思是说:你今天的才智和谋略再也不是以前那个有勇无谋的吕蒙了.这句话表达了鲁肃对吕蒙的欣赏以及惊叹,所以表示孙权劝学成功的句子是这句,也就是孙权劝学的结果.谢谢!

高港区19172279906： 孙权劝学的结果如何? - ？
资幸奥九： 师旷劝学师旷为臣,晋平公为君,是臣劝君,至于结果不得而知;孙权劝学孙权为君,吕蒙为臣,是君劝臣,结果是众所周知了.师旷劝学是委婉巧妙的劝;而孙权则带有一些命令的口吻.师旷劝学讲的是劝学者师旷的机智与口才;孙权劝学则...

高港区19172279906： 孙权劝学的效果怎么样?怎样从正面和侧面来体现的 - ？
资幸奥九： 1劝学成功了,从“蒙乃始就学”和鲁肃的话看出.2正面:鲁肃与吕蒙的对话,从正面烘托出孙权劝学的显著成效.3侧面:鲁肃与吕蒙结友而去,从侧面表现了孙权劝学的成果以及吕蒙才略的惊人增长. 满意请点右下角的采纳谢,不满意请追问,您的支持是我奋斗的动力

高港区19172279906： 对孙权劝学带来的结果有什么发现 - ？
资幸奥九： 孙权劝学带来的结果的发现是: 一个人即使基础差,但只要端正态度,刻苦努力,就能学到知识,并提高自己的认知水平和办事能力,并告诉人们不要以一成不变的态度看待他人,要以发展的眼光看待事物.孙权劝学一文记叙了三国时期吕蒙在...