写格律诗，怎么用韵

近体诗如何用韵？~

关于诗的用韵，《诗经》伊始就是如此，总是因为诗的最初形式载歌载舞需要方便音乐表达罢。不独中国，世界各民族的诗都是用韵的，可以想见，所谓韵，主要是发声的相协，与语言却不大相干。
据说，中国早在隋朝以前就已经有人归纳了诗韵的规律，直到隋朝陆法言著《切韵》，后被唐朝科举考试采用，又稍加修订，改称《唐韵》，成为第一部被官方认可的韵书，也就是音韵规范。以后，宋在《唐韵》基础上增字成《广韵》；至宋金之际，再修《广韵》，因最初刊行于山西平水地方（约当今临汾），遂世称《平水韵》。
合乎逻辑的推测，陆法言制《切韵》，依据的是当时京畿地方普遍使用的官方音调（类似于现代的普通话），不应该是长安土语，而应该是交汇南北兼及东西的合成，因为长安作为全国的政治、文化中心，特别是在政府中，人员来自五湖四海，绝非一地一域之人可以独彰。唯其如此，有唐一代才会采用之。则《切韵》、《唐韵》应与当时口语相一致。
至宋金，因统治中心的迁移（宋往东而后向南，金则经营于东北），口语音调当有较大变化，修订《平水韵》的时候是不得不考虑的事情。但是至少由于两条原因，韵书不能有大的变化：一是唐诗的成就空前，《平水韵》不得不包容唐诗音韵于内，也就是承认唐音为诗之“正音”；二是自唐以下，诗的创作已经逐渐摆脱音乐而成为专门的书面形式，诗的用韵也就摆脱了最初的音乐属性而归附于诗本身，故而诗韵更多地属于作诗技法一类，诵诗也需要依古调了。因此，我们现在看到的《平水韵》不过是把《广韵》的二百零六韵部合并成一百零六韵部而已，后人用韵，自然比唐人宽松许多。
现在有一种意见，唐朝到今天已经一千三百多年，语言声调变化已然面目全非，恪守古人韵书已无必要。其实，随着时代变迁，旧体诗作为一种文体已经定格，或者采用这个文体，或者使用其他文体，这是诗作者可以选择的。但是，不应该改造旧体诗，就像唐人，可以创造近体诗却依旧写古风；亦如宋人，可以光大长短句却依旧写近体写古风；更如元人，可以开创曲子也不必抛弃或改造唐宋。而旧体诗音韵已是其整体之一部，自然须予保留。上述论及《平水韵》不能有大变化的两个原因，这里同样。
至于写作中间如何把握用韵的关系，主要是这样几个方面：
一、《平水韵》已经规范了上千年，今人写旧体诗自然以《平水韵》为正本。正确选择韵脚字主要需要熟悉上平十五部和下平十五部，因为近体诗主要押平声韵；熟悉的方法，除了写诗的时候依照韵书，多写则容易记牢，还有就是多读古人诗作，能诵的古诗愈多，能记住的韵脚也愈多。
二、韵书还是熟悉平仄字的主要途径，平声三十部，仄声分入上、去、入共七十六部，多读、多写亦为途径。
三、每个韵部的字数多少不等，字数多的称为“宽韵”，意思是比较容易选择韵脚字，比如支、真、先、阳、庚、尤、东、虞；字数较少的称为“窄韵”，选择韵脚字相对不太容易，比如微、文、删、青、蒸、覃、盐；还有字数更少的称为“险韵”，选择韵脚字很难，比如江、佳、肴、咸。
四、近体诗当首句入韵时，可以不用本韵而用邻韵。邻韵并非完全等同于在韵书中位置的相邻，而是指音韵的相邻，根据唐宋诗人当时的习惯，邻韵有：1、东、冬；2、支、微、齐；3、鱼、虞；4、佳、灰；5、真、文、元、寒、删、先；6、萧、肴、豪；7、庚、青、蒸；8、覃、盐、咸；9、麻、佳；10、江、阳；11、蒸、侵。
与诗韵有关的还有如下一些情形。
有很多时候，诗人们相互酬唱答和，所作的诗称为和诗，和诗的用韵有些专门的术语表达，仅作回答的往往标题“和某某”而所用韵部不一定相同，甚至诗体有别，比如以绝句回答律诗，以七言回答五言；用对方的韵部而不拘韵脚字的，往往标题“依某某韵”；用对方的韵脚字而位置不拘的，往往标题“用某某韵”；用对方韵脚字且位置相同的，往往标题“次某某韵”或“步某某韵”。
也有很多时候，诗人们相约规定韵部甚至韵脚字作诗，称为“限韵”。
古体诗或曰古风，其格律与近体诗相关但不相同，用韵也另有规则，另作古体诗篇章叙述之。

写格律诗不一定要用平水韵。格律诗用韵是因为读着有音律之美。规范用韵开始于晋末，经过不断演变。平水韵是金人王文郁所编，明朝用的是官方《洪武正韵》，清朝编康熙辞典，借平水韵修订为“佩文诗韵”，作为科举用韵。民国时有人根据发音做“中华新韵”，因影响不足及诗词不再列为考试科目，未被广泛流传。实际“韵”应该根据发音来修订，现在用拼音押韵应该是最标准的。平水韵许多发音对于现代人来说并不押韵，以平水韵为准，属于食古不化，不值得学习。

先去熟悉和背诵五绝、五律、七绝、七律的基本格式，比如五绝的一种格式：仄仄平平仄，平平仄仄平。平平平仄仄，仄仄仄平平。然后记住押韵的基本要求：一三五七不论，二四六八分明。就是偶数句的最后一个字要押韵。而要押韵押的好，最好是熟读平水韵一类的韵表。

希望能帮到你。

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