<西游记>中几个故事及此故事启示.......急~~~谢谢

《西游记》中经典故事情节介绍与给我们的启示，500字左右.急！！！~

孙悟空出身传中的大闹天宫的故事，成功地塑造了机智的、坚强的孙悟空的形象。他具有强烈的反抗性格，藐视腐朽无能的天宫统治者，喊出了“皇帝轮流做，明年到我家”的口号。正像有人所说的，“如果没有历史上发生的许多次规模巨大的、猛烈地冲击了封建王朝的农民起义、农民战争，大闹天宫的情节不可能想像得那样大胆，孙悟空作为一个叛逆者的形象也不可能塑造得那样光彩夺目 http://baike.baidu.com/view/2583.htm对你会有帮助的

1、沙僧曾经是天宫的卷帘大将，因打碎了琉璃盏，被王母撵下人间，在流沙河做个妖精，等唐僧谁来救他。
2、在>一集,沙僧勇敢的保护百花公主，说我们救公主，公主一点都不知道此事。
3、沙僧最后成为金身罗汉。

三打白骨精
却说三藏师徒，次日天明，收拾前进。那镇元子与行者结为兄弟，两人情投意
合，决不肯放；又安排管待，一连住了五六日。那长老自服了草还丹，真似脱胎换
骨，神爽体健。他取经心重，那里肯淹留，无已，遂行。
师徒别了上路，早见一座高山。三藏道：“徒弟，前面有山险峻，恐马不能前，
大家须仔细仔细。”行者道：“师父放心，我等自然理会。”好猴王，他在那马前，
横担着棒，剖开山路，上了高崖，看不尽：
峰岩重叠，涧壑湾环。虎狼成阵走，麂鹿作群行。无数獐�钻簇簇，满山狐兔
聚丛丛。千尺大蟒，万丈长蛇；大蟒喷愁雾，长蛇吐怪风。道旁荆棘牵漫，岭山松
楠秀丽。薜萝满目，芳草连天。影落沧溟北，云开斗柄南。万古常含元气老，千峰
巍列日光寒。
那长老马上心惊，孙大圣布施手段，舞着铁棒，哮吼一声，唬得那狼虫颠窜，虎豹
奔逃。
师徒们入此山，正行到嵯峨之处，三藏道：“悟空，我这一日，肚中饥了，你
去那里化些斋吃。”行者陪笑道：“师父好不聪明。这等半山之中，前不巴村，后不
着店，有钱也没买处，教往那里寻斋？”三藏心中不快，口里骂道：“你这猴子，
想你在两界山，被如来压在石匣之内，口能言，足不能行；也亏我救你性命，摩顶
受戒，做了我的徒弟。怎么不肯努力，常怀懒惰之心！”行者道：“弟子亦颇殷勤，
何尝懒惰？”三藏道：“你既殷勤，何不化斋我吃?我肚饥怎行?况此地山岚瘴气，
怎么得上雷音？”行者道：“师父休怪，少要言语。我知你尊性高傲，十分违慢了
你，便要念那话儿咒。你下马稳坐，等我寻那里有人家处化斋去。”
行者将身一纵，跳上云端里，手搭凉篷，睁眼观看。可怜西方路甚是寂寞，更
无庄堡人家；正是多逢树木，少见人烟去处。看多时，只见正南上有一座高山。那
山向阳处，有一片鲜红的点子。行者按下云头道：“师父，有吃的了。”那长老问甚
东西。行者道：“这里没人家化饭，那南山有一片红的，想必是熟透了的山桃，我
去摘几个来你充饥。”三藏喜道：“出家人若有桃子吃，就为上分了。快去！”行者
取了钵盂，纵起祥光，你看他�斗幌幌，冷气飕飕，须臾间，奔南山摘桃不题。
却说常言有云：“山高必有怪，岭峻却生精。”果然这山上有一个妖精。孙大圣
去时，惊动那怪。他在云端里，踏着阴风，看见长老坐在地下，就不胜欢喜道：“造
化，造化!几年家人都讲东土的唐和尚取‘大乘’，他本是金蝉子化身，十世修行的
原体。有人吃他一块肉，长寿长生。真个今日到了。”那妖精上前就要拿他，只见
长老左右手下有两员大将护持，不敢拢身。他说两员大将是谁?说是八戒、沙僧。
八戒、沙僧，虽没甚么大本事，然八戒是天蓬元帅，沙僧是卷帘大将。他的威气尚
不曾泄，故不敢拢身。妖精说：“等我且戏他戏，看怎么说。”
好妖精，停下阴风，在那山凹里，摇身一变，变做个月貌花容的女儿，说不尽
那眉清目秀，齿白唇红，左手提着一个青砂�儿，右手提着一个绿磁瓶儿，从西向
东，径奔唐僧：
圣僧歇马在山岩，忽见裙钗女近前。
翠袖轻摇笼玉笋，湘裙斜拽显金莲。
汗流粉面花含露，尘拂蛾眉柳带烟。
仔细定睛观看处，看看行至到身边。
三藏见了，叫：“八戒，沙僧，悟空才说这里旷野无人，你看那里不走出一个人来
了？”八戒道：“师父，你与沙僧坐着，等老猪去看看来。”那呆子放下钉钯，整整
直裰，摆摆摇摇，充作个斯文气象，一直的觌面相迎。真个是远看未实，近看分明。
那女子生得：
冰肌藏玉骨，衫领露酥胸。柳眉积翠黛，杏眼闪银星。月样容仪俏，天然性格
清。体似燕藏柳，声如莺啭林。半放海棠笼晓日，才开芍药弄春晴。
那八戒见他生得俊俏，呆子就动了凡心，忍不住胡言乱语。叫道：“女菩萨，往那
里去?手里提着是甚么东西？”——分明是个妖怪，他却不能认得。——那女子连
声答应道：“长老，我这青��里是香米饭，绿瓶里是炒面筋。特来此处无他故，
因还誓愿要斋僧。”
八戒闻言，满心欢喜。急抽身，就跑了个猪颠风，报与三藏道：“师父!‘吉人
自有天报！’师父饿了，教师兄去化斋，那猴子不知那里摘桃儿耍子去了。桃子吃
多了，也有些嘈人，又有些下坠。你看那不是个斋僧的来了？”唐僧不信道：“你
这个夯货胡缠!我们走了这向，好人也不曾遇着一个，斋僧的从何而来！”八戒道：
“师父，这不到了？”
三藏一见，连忙跳起身来，合掌当胸道：“女菩萨，你府上在何处住?是甚人家?
有甚愿心，来此斋僧？”分明是个妖精，那长老也不认得。那妖精见唐僧问他来历，
他立地就起个虚情，花言巧语，来赚哄道：“师父，此山叫做蛇回兽怕的白虎岭。
正西下面是我家。我父母在堂，看经好善，广斋方上远近僧人。只因无子，求神作
福；生了奴奴，欲扳门第，配嫁他人，又恐老来无倚，只得将奴招了一个女婿，养
老送终。”三藏闻言道：“女菩萨，你语言差了。圣经云：‘父母在，不远游；游必
有方。’你既有父母在堂，又与你招了女婿，有愿心，教你男子还，便也罢，怎么
自家在山行走?又没个侍儿随从。这个是不遵妇道了。”
那女子笑吟吟，忙陪俏语道：“师父，我丈夫在山北凹里，带几个客子锄田。
这是奴奴煮的午饭，送与那些人吃的。只为五黄六月，无人使唤，父母又年老，所
以亲身来送。忽遇三位远来，却思父母好善，故将此饭斋僧。如不弃嫌，愿表芹献。”
三藏道：“善哉，善哉!我有徒弟摘果子去了，就来，我不敢吃；假如我和尚吃了你
饭，你丈夫晓得骂你，却不罪坐贫僧也？”
那女子见唐僧不肯吃，却又满面春生道：“师父啊，我父母斋僧，还是小可；
我丈夫更是个善人，一生好的是修桥补路，爱老怜贫。但听见说这饭送与师父吃了，
他与我夫妻情上，比寻常更是不同。”三藏也只是不吃。旁边子恼坏了八戒。那呆
子努着嘴，口里埋怨道：“天下和尚也无数，不曾像我这个老和尚罢软!现成的饭，
三分儿，倒不吃，只等那猴子来，做四分才吃！”他不容分说，一嘴把个�子拱倒，
就要动口。
只见那行者自南山顶上，摘了几个桃子，托着钵盂，一筋斗，点将回来；睁火
眼金睛观看，认得那女子是个妖精，放下钵盂，掣铁棒，当头就打。唬得个长老用
手扯住道：“悟空!你走将来打谁？”行者道：“师父，你面前这个女子，莫当做个
好人，他是个妖精，要来骗你哩！”三藏道：“你这猴头，当时倒也有些眼力，今日
如何乱道!这女菩萨有此善心，将这饭要斋我等，你怎么说他是个妖精？”行者笑
道：“师父，你那里认得。老孙在水帘洞里做妖魔时，若想人肉吃，便是这等：或
变金银，或变庄台，或变醉人，或变女色。有那等痴心的，爱上我，我就迷他到洞
里，尽意随心，或蒸或煮受用。吃不了，还要晒干了防天阴哩!师父，我若来迟，
你定入他套子，遭他毒手！”那唐僧那里肯信，只说是个好人。行者道：“师父，我
知道你了。你见他那等容貌，必然动了凡心。若果有此意，叫八戒伐几棵树来，沙
僧寻些草来，我做木匠，就在这里搭个窝铺，你与他圆房成事，我们大家散了，却
不是件事业?何必又跋涉，取甚经去！”那长老原是个软善的人，那里吃得他这句言
语，羞得个光头彻耳通红。
三藏正在此羞惭，行者又发起性来，掣铁棒，望妖精劈脸一下。那怪物有些手
段，使个“解尸法”，见行者棍子来时，他却抖擞精神，预先走了，把一个假尸首
打死在地下。唬得个长老战战兢兢，口中作念道：“这猴着然无礼!屡劝不从，无故
伤人性命。”行者道：“师父莫怪，你且来看看这�子里是甚东西。”沙僧搀着长老，
近前看时，那里是甚香米饭，却是一�子拖尾巴的长蛆；也不是面筋，却是几个青
蛙、癞虾蟆，满地乱跳。长老才有三分儿信了。怎禁猪八戒气不忿，在旁漏八分儿
唆嘴道：“师父，说起这个女子，他是此间农妇，因为送饭下田，路遇我等，却怎
么栽他是个妖怪?哥哥的棍重，走将来试手打他一下，不期就打杀了；怕你念甚么
紧箍儿咒，故意的使个障眼法儿，变做这等样东西，演幌你眼，使不念咒哩。”
三藏自此一言，就是晦气到了：果然信那呆子撺唆，手中捻诀，口里念咒。行
者就叫：“头疼，头疼!莫念，莫念!有话便说。”唐僧道：“有甚话说!出家人时时常
要方便，念念不离善心，扫地恐伤蝼蚁命，爱惜飞蛾纱罩灯。你怎么步步行凶?打
死这个无故平人，取将经来何用?你回去罢！”行者道：“师父，你教我回那里去？”
唐僧道：“我不要你做徒弟。”行者道：“你不要我做徒弟，只怕你西天路去不成。”
唐僧道：“我命在天，该那个妖精蒸了吃，就是煮了也算不过。终不然你救得我的
大限?你快回去！”行者道：“师父，我回去便也罢了，只是不曾报得你的恩哩。”唐
僧道：“我与你有甚恩？”那大圣闻言，连忙跪下叩头道：“老孙因大闹天宫，致下
了伤身之难，被我佛压在两界山；幸观音菩萨与我受了戒行，幸师父救脱吾身；若
不与你同上西天，显得我‘知恩不报非君子，万古千秋作骂名’。”原来这唐僧是个
慈悯的圣僧。他见行者哀告，却也回心转意道：“既如此说，且饶你这一次。再休
无礼。如若仍前作恶，这咒语颠倒就念二十遍！”行者道：“三十遍也由你，只是我
不打人了。”却才伏侍唐僧上马，又将摘来桃子奉上。唐僧在马上也吃了几个，权
且充饥。
却说那妖精，脱命升空。原来行者那一棒不曾打杀妖精，妖精出神去了。他在
那云端里，咬牙切齿，暗恨行者道：“几年只闻得讲他手段，今日果然话不虚传。
那唐僧已此不认得我，将要吃饭。若低头闻一闻儿，我就一把捞住，却不是我的人
了。不期被他走来，弄破我这勾当，又几乎被他打了一棒。若饶了这个和尚，诚然
是劳而无功也。我还下去戏他一戏。”
好妖精，按落阴云，在那前山坡下，摇身一变，变作个老妇人，年满八旬，手
拄着一根弯头竹杖，一步一声的哭着走来。八戒见了，大惊道：“师父!不好了!那
妈妈儿来寻人了！”唐僧道：“寻甚人？”八戒道：“师兄打杀的，定是他女儿。这
个定是他娘寻将来了。”行者道：“兄弟莫要胡说!那女子十八岁，这老妇有八十岁，
怎么六十多岁还生产?断乎是个假的，等老孙去看来。”好行者，拽开步，走近前观
看，那怪物：
假变一婆婆，两鬓如冰雪。走路慢腾腾，行步虚怯怯。弱体瘦伶仃，脸如枯菜
叶。颧骨望上翘，嘴唇往下别。老年不比少年时，满脸都是荷叶折。
行者认得他是妖精，更不理论，举棒照头便打。那怪见棍子起时，依然抖擞，
又出化了元神，脱真儿去了；把个假尸首又打死在山路之下。
唐僧一见，惊下马来，睡在路旁，更无二话，只是把紧箍儿咒颠倒足足念了二
十遍。可怜把个行者头，勒得似个亚腰儿葫芦，十分疼痛难忍，滚将来哀告道：“师
父，莫念了!有甚话说了罢！”唐僧道：“有甚话说，出家人耳听善言，不堕地狱。
我这般劝化你，你怎么只是行凶，把平人打死一个，又打死一个，此是何说？”行
者道：“他是妖精。”唐僧道：“这个猴子胡说!就有这许多妖怪!你是个无心向善之
辈，有意作恶之人，你去罢！”行者道：“师父又教我去?回去便也回去了，只是一
件不相应。”唐僧道：“你有甚么不相应处？”八戒道：“师父，他要和你分行李哩。
跟着你做了这几年和尚，不成空着手回去?你把那包袱里的甚么旧褊衫，破帽子，
分两件与他罢。”
行者闻言，气得暴跳道：“我把你这个尖嘴的夯货!老孙一向秉教沙门，更无一
毫嫉妒之意，贪恋之心，怎么要分甚么行李？”唐僧道：“你既不嫉妒贪恋，如何
不去？”行者道：“实不瞒师父说。老孙五百年前，居花果山水帘洞大展英雄之际，
收降七十二洞邪魔，手下有四万七千群怪，头戴的是紫金冠，身穿的是赭黄袍，腰
系的是蓝田带，足踏的是步云履，手执的是如意金箍棒，着实也曾为人。自从涅�
罪度，削发秉正沙门，跟你做了徒弟，把这个‘金箍儿’勒在我头上，若回去，却
也难见故乡人。师父果若不要我，把那个松箍儿咒念一念，退下这个箍子，交付与
你，套在别人头上，我就快活相应了。也是跟你一场。莫不成这些人意儿也没有了？”
唐僧大惊道：“悟空，我当时只是菩萨暗受一卷紧箍儿咒，却没有甚么松箍儿咒。”
行者道：“若无松箍儿咒，你还带我去走走罢。”长老又没奈何道：“你且起来，我
再饶你这一次，却不可再行凶了。”行者道：“再不敢了，再不敢了。”又伏侍师父
上马，剖路前进。
却说那妖精，原来行者第二棍也不曾打杀他。那怪物在半空中，夸奖不尽道：
“好个猴王，着然有眼!我那般变了去，他也还认得我。这些和尚，他去得快，若
过此山，西下四十里，就不伏我所管了。若是被别处妖魔捞了去，好道就笑破他人
口，使碎自家心。我还下去戏他一戏。”好妖怪，按耸阴风，在山坡下摇身一变，
变做一个老公公，真个是：
白发如彭祖，苍髯赛寿星。
耳中鸣玉磬，眼里幌金星。
手拄龙头拐，身穿鹤氅轻。
数珠掐在手，口诵南无经。
唐僧在马上见了，心中欢喜道：“阿弥陀佛，西方真是福地!那公公路也走不上来，
逼法的还念经哩。”八戒道：“师父，你且莫要夸奖。那个是祸的根哩。”唐僧道：“怎
么是祸根？”八戒道：“行者打杀他的女儿，又打杀他的婆子，这个正是他的老儿
寻将来了。我们若撞在他的怀里呵，师父，你便偿命，该个死罪；把老猪为从，问
个充军；沙僧喝令，问个摆站；那行者使个遁法走了，却不苦了我们三个顶缸？”
行者听见道：“这个呆根，这等胡说，可不唬了师父?等老孙再去看看。”
他把棍藏在身边，走上前，迎着怪物，叫声“老官儿，往那里去?怎么又走路
又念经？”那妖精错认了定盘星，把孙大圣也当做个等闲的，遂答道：“长老啊，
我老汉祖居此地，一生好善斋僧，看经念佛。命里无儿，止生得一个小女，招了个
女婿。今早送饭下田，想是遭逢虎口。老妻先来找寻，也不见回去。全然不知下落，
老汉特来寻看。果然是伤残他命，也没奈何，将他骸骨收拾回去，安葬茔中。”行
者笑道：“我是个做�虎的祖宗，你怎么袖子里笼了个鬼儿来哄我?你瞒了诸人，瞒
不过我。我认得你是个妖精!”那妖精唬得顿口无言。行者掣出棒来，自忖思道：“若
要不打他，显得他倒弄个风儿；若要打他，又怕师父念那话儿咒语。”又思量道：“不
打杀他，他一时间抄空儿把师父捞了去，却不又费心劳力去救他?还打的是!就一棍
子打杀他，师父念起那咒，常言道：‘虎毒不吃儿。’凭着我巧言花语，嘴伶舌便，
哄他一哄，好道也罢了。”
好大圣，念动咒语，叫当坊土地、本处山神道：“这妖精三番来戏弄我师父，
这一番却要打杀他。你与我在半空中作证，不许走了。”众神听令，谁敢不从，都
在云端里照应。那大圣棍起处，打倒妖魔，才断绝了灵光。
那唐僧在马上，又唬得战战兢兢，口不能言。八戒在旁边又笑道：“好行者!风
发了!只行了半日路，倒打死三个人！”唐僧正要念咒，行者急到马前，叫道：“师
父，莫念，莫念!你且来看看他的模样。”却是一堆粉骷髅在那里。唐僧大惊道：“悟
空，这个人才死了，怎么就化作一堆骷髅？”行者道：“他是个潜灵作怪的僵尸，
在此迷人败本；被我打杀，他就现了本相。他那脊梁上有一行字，叫做‘白骨夫人’。”
唐僧闻说，倒也信了；怎禁那八戒旁边唆嘴道：“师父，他的手重棍凶，把人打死，
只怕你念那话儿，故意变化这个模样，掩你的眼泪哩！”唐僧果然耳软，又信了他，
随复念起。行者禁不得疼痛，跪于路旁，只叫“莫念!莫念!有话快说了罢!”唐僧
道：“猴头，还有甚说话!山家人行善，如春园之草，不见其长，日有所增，行恶之
人，如磨刀之石，不见其损，日有所亏。你在这荒郊野外，一连打死三人，还是无
人检举，没有对头；倘到城市之中，人烟凑集之所，你拿了那哭丧棒，一时不知好
歹，乱打起人来，撞出大祸，教我怎的脱身?你回去罢！”行者道：“师父错怪了我
也。这厮分明是个妖魔，他实有心害你。我倒打死他，替你除了害，你却不认得，
反信了那呆子谗言冷语，屡次逐我。常言道：‘事不过三。’我若不去，真是个下流
无耻之徒。我去，我去，去便去了，只是你手下无人。”唐僧发怒道：“这泼猴越发
无礼!看起来，只你是人，那悟能、悟净，就不是人？”
那大圣一闻得说他两个是人，止不住伤情凄惨，对唐僧道声“苦啊!你那时节，
出了长安，有刘伯钦送你上路；到两界山，救我出来，投拜你为师，我曾穿古洞，
入深林，擒魔捉怪，收八戒，得沙僧，吃尽千辛万苦；今日昧着惺惺使糊涂，只教
我回去：这才是‘鸟尽弓藏，兔死狗烹’!罢，罢，罢!但只是多了那紧箍儿咒”。
唐僧道：“我再不念了。”行者道：“这个难说：若到那毒魔苦难处不得脱身，八戒、
沙僧救不得你，那时节，想起我来，忍不住又念诵起来，就是十万里路，我的头也
是疼的；假如再来见你，不如不作此意。”
唐僧见他言言语语，越添恼怒，滚鞍下马来，叫沙僧包袱内取出纸笔，即于涧
下取水，石上磨墨，写了一纸贬书，递于行者道：“猴头，执此为照!再不要你做徒
弟了!如再与你相见，我就堕了阿鼻地狱！”行者连忙接了贬书道：“师父，不消发
誓，老孙去罢。”他将书折了，留在袖中，却又软款唐僧道：“师父，我也是跟你一
场，又蒙菩萨指教；今日半涂而废，不曾成得功果，你请坐，受我一拜，我也去得
放心。”唐僧转回身不睬，口里唧唧哝哝的道：“我是个好和尚，不受你歹人的礼！”
大圣见他不睬，又使个身外法，把脑后毫毛拔了三根，吹口仙气，叫“变”!即变
了三个行者，连本身四个，四面围住师父下拜。那长老左右躲不脱，好道也受了一
拜。
大圣跳起来，把身一抖，收上毫毛，却又吩咐沙僧道：“贤弟，你是个好人，
却只要留心防着八戒�言�语，途中更要仔细。倘一时有妖精拿住师父，你就说老
孙是他大徒弟：西方毛怪，闻我的手段，不敢伤我师父。”唐僧道：“我是个好和尚，
不题你这歹人的名字。你回去罢。”那大圣见长老三番两覆，不肯转意回心，没奈
何才去。你看他：
噙泪叩头辞长老，含悲留意嘱沙僧。
一头拭迸坡前草，两脚蹬翻地上藤。
上天下地如轮转，跨海飞山第一能。
顷刻之间不见影，霎时疾返旧途程。
你看他忍气别了师父，纵筋斗云，径回花果山水帘洞去了。独自个凄凄惨惨，忽闻
得水声聒耳。大圣在那半空里看时，原来是东洋大海潮发的声响。一见了，又想起
唐僧，止不住腮边泪坠，停云住步，良久方去。

《西游记》告诉我们每个人都是有优点的 每个人都有其生存的价值
要想完成任务就需要大家一起朝一个方向努力
一个领导者要有明确的目标 并且坚定不移的执行下去 就像唐僧
一个干将 不论你能力有多大 业绩有多好 你也要领会领导意见
否则不论多大的功劳也没用 就像孙悟空
一个看起来没什么用的人，只会插科打诨的人 在关键时刻 也是能力挽狂澜的 像猪八戒
一个团队中同样不能没有 实干者 也许他没什么能力 不会讨领导欢心
但是如果一个团队没了实干家默默无闻的工作 同样是出不了成绩的 像沙僧 和小白龙
相对的没有妖怪的百般阻挠也体现不出真经的珍贵……等等

发现一：《西游记》是一部儿童心理成长发展的历史，学习这部发展史，有利于我们正确给自己的角色定位，顺应儿童身心发展的规律，更好地引导学生健康成长。

孙悟空最初来自一块仰承天地之灵气的石头，在天地之气交合之时破裂开来，跳出一个小仙猴。这个顽皮的小仙猴不久就走上了拜师学道之路。书中描写了他如何学穿人衣，学走人路，学习本领。之后，孙悟空有一段在花果山无忧无虑、自由自在、无法无天、无拘无束、任意玩闹、充满叛逆的生活。他领导群猴建立猴的乐园，自封为“齐天大圣”，一会儿袭击人国，一会儿翻腾龙宫，一会儿直捣地狱，一直到后来的大闹天宫。他把蟠桃盛会这样一个神圣的活动搅得乱七八糟，不成体统，闯下了弥天大祸，然后逃之夭夭。接下来是天兵天将大规模地围剿花果山，是孙悟空被放到八卦炉中煅烧，是他从八卦炉中奇迹般地逃生之后，更加疯狂地、肆无忌惮地对抗天兵天将。就在他的破坏性行为势如破竹、似乎天下无敌的时候，佛祖出现了。佛法无边——在和佛祖的对抗中，孙悟空失败了，他被镇服在佛祖巨手化做的五行山下。

启示一：自由是有限度的。对于学生无法无天的行为，适当的管教是需要的，也是必要的。

发现二：西天佛祖在《西游记》里是典型的父亲的象征。父亲对儿子是威严的，俯瞰的，沉稳的，含威不露的。在管教孙悟空的时候，他的表情，他的语调，他的态度完全是父亲式的。他并不是怒不可遏，也并非完全不顾及父子之情；然而，他又绝对威严的——当他晓之以理仍不能够说服儿子时，也有足够的力量将其压服。

当孙悟空被压在佛祖手掌化做的五行山下时，作为寻找东土取经人的使者——观音菩萨出现了。观音菩萨在《西游记》中是典型的母亲象征。即当孩子受到父亲正确的、严厉的管教和压服时，母亲常常像观音这样扮演着合适的角色。她是维护父亲权威的，是贯彻父亲意旨的，同时又是怜惜儿子的。一方面，她知道儿子所受的责罚是维护父亲权威所必要的，也是儿子未来人生所必要的；另一方面，在不破坏父亲权威的前提下，在坚定不移地引导儿子走上正确人生道路的前提下，她又流露出了难以掩饰的温情。她的目的就是将儿子引上父亲规定的道路。

孙悟空终于在父亲的压服和强制性规范下，同时也在母亲的抚慰与劝说下，不得不地又似乎是心甘情愿、欢天喜地地接受了去西天取经的安排。

启示二：如来佛对孙悟空大闹天宫的做法先是晓之以理，实施说服教育，当说服教育无效时，他也使用了必要的严厉制裁，予以压服。他佯装对犯了大错的儿子弃之不理，让他在隔离中自省。当儿子领受了足够的教训之后，再给他指出取经的人生道路。观音菩萨表现出了一个母亲的适当态度。她在父亲的严厉制裁已经给了儿子足够的教训之后，适时地出现了。她配合着父亲的教育方针，以母亲的慈爱形象解放了受到惩罚的儿子，同时按照父亲的意旨，为儿子指出了一条正确的人生道路。

都说“教不严，师之惰”，“老师像妈妈”，对学生来说，老师应该将父亲与母亲的角色融合于一身，严慈兼备，爱又不溺爱，以堵截与疏导相结合的方式，引导学生像一股奔腾的洪流向着正确的方向前进。

发现三：在取经过程中，我们看到孙悟空对整个客观环境斗志斗勇，充分运用自己的生命力，运用自己的金箍棒战胜群妖恶魔。在艰难的跋涉中，有一个小小的细节不能忽视，那就是戴在孙悟空头上的金箍以及能够控制它的紧箍咒，当孙悟空稍有偏离正确人生道路的倾向时，紧箍咒就发生作用。

启示三：虽然学生已经正式接受师长所指向的道路，然而，他依然可能随时偏离这条道路，越出合理的界限。我们既要给学生独立奋斗的宽广的自由空间，又不能让他完全脱离师长的规范。要让学生在必要的约束下，再在广阔的天地中独立奋斗。

发现四：当孙悟空走上去西天取经道路之后，我们看到了他在父母远距离的照看下独立奋斗的经历。总体上，是父亲的教导与榜样给予儿子基本的信念支持。虽然他绝非事无巨细事必亲躬，他宽宏大量地让儿子在遥远的距离独自闯荡，似乎不管闲事，然而当儿子遇到了最难以解决的困难时，他会非常适时地给予帮助。

观音菩萨作为母亲，则给于儿子更多一些的具体帮助。每当儿子在人生道路上遇到难题时，她总是在遥远的距离上先知先觉，又从不急于提前出现，以给儿子足够独立锻炼的时间与机会。当儿子实在难以解决某些困难时，她才或是主动或是在儿子的请求下出现。而当她帮助儿子收伏了一个又一个妖魔，解决了一个又一个难题之后，并不多领会儿子调皮的感谢，就手持玉净瓶飘然而去。

启示四：《西游记》在相当程度上是孙悟空远离父母独自奋斗的故事。父母在这里分担的责任与扮演的角色是十分恰当的。今天的老师无疑要从孙悟空的故事中体会到“望生成龙”的正确方法：导而勿牵，强而勿抑，该出手时就出手，不该出手时绝不出手，给学生足够的自主发展的时间与空间，让学生在我们的引导下主动、全面、生动、健康地发展。

发现五：孙悟空取经之路历经八十一难，终成正果，意味着儿子取得父亲所代表的整个社会的认可，取得了社会地位，取得了成功，取得了道德形象的完美，取得了人生境界的圆满，是一个功德圆满的结局。然而不论是儿童还是成人，都在看了这个结局之后产生一种普遍的、难以言喻的、不自觉的却又是非常深刻的失落感和虚无感。这种感觉长久的弥漫心头，余音袅袅。如果对这种失落感、虚无感进行分析，那么，我们看到：

无法无天的儿童时代自从取经开始就丧失了，取经成功意味着更彻底的丧失。

儿子的成功终于被父亲承认并且接受了，然而潜在的反抗精神也被完全地压抑了，再也没有机会显示，再也不可能大闹天宫了。

儿子成功了，获得社会地位了，就很难再得到儿时的母爱。因为孙悟空也成佛了，和观音菩萨平等了，不能再嬉笑母亲了，当然也不能再得到深深渴望的观音的关照了。

人生成功了，奋斗的苦难经历了，似乎可以永享太平和圆满了。然而正因为没有了苦难，没有了奋斗，也就没有了这种种刺激，既超脱了，也虚无了。

启示五：生命的真正意义就是奋斗，奋斗结束了，意义也就没有了。所以我们老师在看到学生取得成绩，获得成功的时候，要及时为他们树立新的榜样，提出新的目标，始终微笑着引导学生在成长的道路上精神百倍地勇往直前，百折不挠，力争上伟大的老师善于运用伟大的奖赏。伟大的奖赏铸造出伟大的学生。

孙悟空大闹天庭预示着对封建统治阶级的反抗.
孙悟空对妖魔鬼怪打的过就打,打不过就跑.请能人来打.来收服.最后都是胜利.
我们做任何事情都是这样,能自己解决的自己解决,不能解决的求教别人帮助自己解决,目的都是为了自己所要做的事情.
猪八戒很聪明,有比自己强的友方存在时,我可以放心做自己想做的事情,装装糊涂.论到自己时,也有办法去克服困难.
沙僧做人很塌实.做人要厚道.
唐僧没有话说.好和尚,做一天和尚,撞一天钟.

鼓励读者像唐僧一样，不畏艰险。也讽刺了当时社会的黑暗，因为孙悟空碰到的妖精大多是神仙或者是菩萨的坐骑，表示：其实有很多困难是来自于领导，西游记中，所有的妖精最后都回到天界，表示没有人可以消灭这些来自于领导的不良现象。

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兴县15682999646： 写出《西游记》中的几个经典的故事 - ？
祁榕骨康：[答案] 三打白骨精,真假美猴王, 大闹天宫 ,女儿国,猪八戒背媳妇

兴县15682999646： 西游记主要描述了哪几个故事 - ？
祁榕骨康： 1.大闹天宫悟空管理蟠桃园,吃尽园中大桃.又赴瑶池,喝光仙酒;吃尽太上老君葫芦内的金丹.逃回花果山.玉帝令托塔天王率天兵去捉拿悟空.悟空打退了众天神. 南海观音徒弟木叉助天王,被战败.观音又荐二郎神.二郎神与悟空大战...

兴县15682999646： 西游记中的故事情节(10个以上) - ？
祁榕骨康： 1、祸起观音院 师徒二人来到观音院,金池长老盛情接待.悟空向长老炫耀袈裟,长老顿起贪心,将袈裟借回房中观赏.金池长老为占据袈裟,命众僧纵火,想要烧死唐僧师徒. 悟空到南天门向广目天王借避火罩,保住师父,又吹起神风,将观...

兴县15682999646： <西游记》一书中,到底记载了几个故事? - ？
祁榕骨康： 三个故事,即猴王出世;取经路上;修成正果这三部分故事,其中以猴王出世和取经路上的故事较为有趣.

兴县15682999646： 西游记其中的一个故事,简短的, - ？
祁榕骨康：[答案] 西游记之三打白骨精 这天,师徒四人走到深山.唐僧饿了,悟空便打算摘些桃子来给师父充饥.悟空走时用金箍棒画了个圆圈,嘱咐道:“深山里会有妖怪,你们千万不可走出圈子!” 这山里果然有个白骨精,她想吃唐僧肉,扑下去抓唐僧的时候,...

兴县15682999646： 《西游记》中10个故事~~~ - ？
祁榕骨康： 乱蟠桃大圣偷丹 反天宫诸神捉怪观音院僧谋宝贝 黑风山怪窃袈裟尸魔三戏唐三藏 圣僧恨逐美猴王鬼王夜渴唐三藏 悟空神化引婴儿禅主吞冷怀鬼孕 黄婆运水解邪胎三藏路阻火焰山 悟空三调芭蕉扇盘丝洞七情迷本 濯垢泉八戒忘形假合真形擒玉兔 真阴归正会灵元寇员外喜待高僧 唐长老不贪富贵观音院唐僧脱险 高老庄大圣除魔

兴县15682999646： 西游记中有哪些故事最后一个 ？
祁榕骨康： 美猴王出世、龙宫得宝、大闹天宫如来镇服悟空、唐僧收徒、三打白骨精、荡平波月洞、打破莲花洞、收服红孩儿、车迟国斗法······最后一个功德圆满.

兴县15682999646： 跪求西游记中的6个故事. - ？
祁榕骨康： 官封弼马心何足 名注齐天意未宁乱蟠桃大圣偷丹 反天宫诸神捉怪观音赴会问原因 小圣施威降大圣八卦炉中逃大圣 五行山下定心猿 云栈洞悟空收八戒孙行者大闹五庄观 孙悟空三岛求方 孙行者大闹黑风山 孙行者智降妖怪 悟空神化引婴儿 大圣殷勤拜南海三清观大圣留名 车迟国猴王显法 悟空大闹金兜洞 真行者落伽山诉苦 假猴王水帘洞誊文 孙行者一调芭蕉扇 孙行者二调芭蕉扇 孙行者三调芭蕉扇孙行者施为三折肱 悟空计盗紫金铃 行者假名降怪犼 孙大圣劝善施霖如果要是回答老师的问题 建议如下 孙悟空三打白骨精 孙行者三调芭蕉扇 真假美猴王 孙大圣大闹天宫 孙行者大闹五庄观 孙行者大闹黑风山

兴县15682999646： 《西游记》中有很多生动有趣的神话故事,选一个把主要内容写下来. - ？
祁榕骨康：[答案] 真假美猴王 《西游记》--第五十六到第五十八回 故事概括: 唐僧、孙悟空师徒四人在击败了六耳猕猴的挑衅后,继续向西天前进,来到了西凉女国,唐僧等前往王宫内换取通关牒文,谁知女王见唐僧仪容俊美,情愿以身相许,让位于唐僧,这下可...

兴县15682999646： 谁知道《西游记》中有哪些故事? - ？
祁榕骨康： 西游记:第一回 灵根育孕源流出 心性修持大道生 第二回 悟彻菩提真妙理 断魔归本合元神 第三回 四海千山皆拱伏 九幽十类尽除名 第四回 官封弼马心何足 名注齐天意未宁 第五回 乱蟠桃大圣偷丹 反天宫诸神捉怪 第六回 观音赴会问原因 小圣施...