有一首诗 书中自由黄金屋 求全诗
“人有悲欢离合”是《水调歌头·明月几时有》中的。
水调歌头·明月几时有
（宋）苏轼
丙辰中秋，欢饮达旦，大醉，作此篇，兼怀子由。
明月几时有？把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年。我欲乘风归去，又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。起舞弄清影，何似在人间。
转朱阁，低绮户，照无眠。不应有恨，何事长向别时圆？人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。
译文：
丙辰年的中秋节，高兴地喝酒直到第二天早晨，喝到大醉，写了这首词，同时思念弟弟苏辙。
明月从什么时候才开始出现的？我端起酒杯遥问苍天。不知道在天上的宫殿，何年何月。我想要乘御清风回到天上，又恐怕在美玉砌成的楼宇，受不住高耸九天的寒冷。翩翩起舞玩赏着月下清影，哪像是在人间。
月儿转过朱红色的楼阁，低低地挂在雕花的窗户上，照着没有睡意的自己。明月不该对人们有什么怨恨吧，为什么偏在人们离别时才圆呢？人有悲欢离合的变迁，月有阴晴圆缺的转换，这种事自古来难以周全。只希望这世上所有人的亲人能平安健康，即便相隔千里，也能共享这美好的月光。
扩展资料
《水调歌头·明月几时有》，这首词以月起兴，与其弟苏辙七年未见之情为基础，围绕中秋明月展开想象和思考，把人世间的悲欢离合之情纳入对宇宙人生的哲理性追寻之中，反映了作者复杂而又矛盾的思想感情，又表现出作者热爱生活与积极向上的乐观精神。
此词是中秋望月怀人之作，表达了对胞弟苏辙的无限怀念。词人运用形象描绘手法，勾勒出一种皓月当空、亲人千里、孤高旷远的境界氛围，反衬自己遗世独立的意绪和往昔的神话传说融合一处，在月的阴晴圆缺当中，渗进浓厚的哲学意味，可以说是一首将自然和社会高度契合的感喟作品。
在月亮这一意象上集中了人类无限美好的憧憬与理想。苏轼是一位性格豪放、气质浪漫的文学家，当他抬头遥望中秋明月时，其思想情感犹如长上了翅膀，天上人间自由翱翔。反映到词里，遂形成了一种豪放洒脱的风格。
参考资料：百度百科-水调歌头·明月几时有
1、“危楼高百尺”出自《夜宿山寺》。
2、原文
夜宿山寺
李白
危楼高百尺，手可摘星辰。
不敢高声语，恐惊天上人。
3、译文
山上寺院的高楼真高啊，好像有一百尺的样子，人在楼上好像一伸手就可以摘下天上的星星。
站在这里，我不敢大声说话，唯恐（害怕）惊动天上的神仙。
4、简析
《夜宿山寺》这首诗曾被选入小学语文教科书，一般认为它是唐代伟大诗人李白的作品。此诗运用了极其夸张的手法，描写了寺中楼宇的高耸，表达了诗人对古代庙宇工程艺术的惊叹以及对神仙般生活的向往和追求之情。全诗语言朴素自然，想象瑰丽，夸张巧妙，活灵活现，给人以丰富的联想和身临其境之感。
【作者】赵恒 【朝代】宋
富家不用买良田，书中自有千钟粟。
安居不用架高堂，书中自有黄金屋。
出门无车毋须恨，书中有马多如簇。
娶妻无媒毋须恨，书中有女颜如玉。
男儿欲遂平生志，勤向窗前读六经。
父荔普罗： 劝学诗 【作者】赵恒 【朝代】宋 富家不用买良田,书中自有千钟粟.安居不用架高堂,书中自有黄金屋.出门无车毋须恨,书中有马多如簇.娶妻无媒毋须恨,书中有女颜如玉.男儿欲遂平生志,勤向窗前读六经.
南和县15598024664： 书中自有黄金屋是谁写的 - ？
父荔普罗：[答案] 这首诗的作者是赵恒,他是北宋第三代皇帝宋真宗.全首诗色内容如下: 励学篇 富家不用买良田,书中自有千钟粟. 安居不用架高堂,书中自有黄金屋. 娶妻莫恨无良媒,书中自有颜如玉. 出门莫恨无人随,书中车马多如簇. 男儿欲遂平生志,五经勤向...
南和县15598024664： 诗中自有黄金屋,谁知道这句话出自那首诗？
父荔普罗： 古人向往功名,经常引用到“黄金屋”、“颜如玉”一类的话.这几句话出于宋真宗赵恒的《劝学诗》.其实要说这是诗,连基本的韵律都没有,称之为打油诗也有些勉强: 富家不用买良田,书中自有千钟粟. 安居不用架高堂,书中自有黄金屋. 出门无车毋须恨,书中有马多如簇. 娶妻无媒毋须恨,书中有女颜如玉. 男儿欲遂平生志,勤向窗前读六经.
南和县15598024664： “书中自有黄金屋,书中自有颜如玉”出自哪里?？
父荔普罗： 古人向往功名,经常引用到“黄金屋”、“颜如玉”一类的话.这几句话出于宋真宗赵恒的《劝学诗》.其实要说这是诗,连基本的韵律都没有,称之为打油诗也有些勉强: 富家不用买良田,书中自有千钟粟. 安居不用架高堂,书中自有黄金屋. 出门无车毋须恨,书中有马多如簇. 娶妻无媒毋须恨,书中有女颜如玉. 男儿欲遂平生志,勤向窗前读六经. 意思就是有了功名就有了一切
南和县15598024664： “书中自有黄金屋”的后半句是什么????? - ？
父荔普罗： 出自宋皇帝赵恒: “富家不用买良田,书中自有千锺粟;安居不用架高堂,书中自有黄金屋; 出门莫恨无人随,书中车马多如簇;娶妻莫恨无良媒,书中自有颜如玉;男儿若遂平生志.六经勤向窗前读.”表示的意思是:读书考取功名是当时人生的一条绝佳出路,考取功名后,才能得到财富和美女.用现代理念去解释,读书就是接受教育,教育是社会的一个功能,让 学生掌握知识学能,以投身社会,服务人群.2、又有一说是出自赵恒《励学篇》,原诗如下: 富家不用买良田,书中自有千钟粟. 安居不用架高楼,书中自有黄金屋. 娶妻莫恨无良媒,书中自有颜如玉. 出门莫恨无人随,书中车马多如簇. 男儿欲遂平生志,六经勤向窗前读.
南和县15598024664： 书中自有黄金屋书中自有颜如玉还有两句是什么?？
父荔普罗： 书中自有黄金屋,书中自有颜如玉,书中自有千钟粟,书中车马多如簇. 附原文. 这句话本出自宋皇帝赵恒:“富家不用买良田,书中自有千锺粟;安居不用架高堂,书中自有黄金屋;出门莫恨无人随,书中车马多如簇;娶妻莫恨无良媒,书中自有颜如玉;男儿若遂平生志.六经勤向窗前读.”
南和县15598024664： “书中自有黄金屋,书中自有颜如玉”出自哪里?？
父荔普罗： 古人向往功名,经常引用到“黄金屋”、“颜如玉”一类的话.这几句话出于宋真宗赵恒的《劝学诗》.其实要说这是诗,连基本的韵律都没有,称之为打油诗也有些勉强: 富家不用买良田,书中自有千钟粟. 安居不用架高堂,书中自有黄金屋. 出门无车毋须恨,书中有马多如簇. 娶妻无媒毋须恨,书中有女颜如玉. 男儿欲遂平生志,勤向窗前读六经.
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父荔普罗： 古人向往功名,经常引用到“黄金屋”、“颜如玉”一类的话.这几句话出于宋真宗赵恒的《劝学诗》.其实要说这是诗,连基本的韵律都没有,称之为打油诗也有些勉强:富家不用买良田,书中自有千钟粟.安居不用架高堂,书中自有黄金屋.出门无车毋须恨,书中有马多如簇.娶妻无媒毋须恨,书中有女颜如玉.男儿欲遂平生志,勤向窗前读六经.意思就是有了功名就有了一切
南和县15598024664： 书中自有黄金屋,书中自有颜如玉 的全文! - ？
父荔普罗： “书中自有颜如玉,书中自有黄金屋.”这句话的意思就是说看书多了,就会有很多的知识.确实书是我们最好的老师,我们可以在书中开拓自己的眼界,陶冶自己的情操. 1、这两句相传出自宋真宗(赵恒)所作的《劝学文》,全文如下: 读,读,读!书中自有黄金屋; 读,读,读!书中自有千锺粟; 读,读,读!书中自有颜如玉. 2、又有一说是出自赵恒《励学篇》,原诗如下: 富家不用买良田,书中自有千钟粟. 安居不用架高楼,书中自有黄金屋. 娶妻莫恨无良媒,书中自有颜如玉. 出门莫恨无人随,书中车马多如簇. 男儿欲遂平生志,六经勤向窗前读. 表示的意思是:读书考取功名是当时人生的一条绝佳出路,考取功名后,才能得到财富和美女.
南和县15598024664： 书中自有黄金屋 全文是怎样的？
父荔普罗： 富家不用买良田,书中自有千锺粟;安居不用架高堂,书中自有黄金屋;出门莫恨无人随,书中车马多如簇;娶妻莫恨无良媒,书中自有颜如玉;男儿若遂平生志.六经勤向窗前读.”
