什么叫“始作俑”，谢谢！！！
这句成语出自于《孟子·梁惠王上》：“仲尼（孔子）曰：始作俑者，其无后乎！为其象人而用之也。”
战国时，有一次孟子和梁惠王谈论治国之道。孟子问梁惠王：“用木棍打死人和用刀子杀死人，有什么不同吗？”
梁惠王回答说：“没有什么不同的。”
孟子又问：“用刀子杀死人和用政治害死人有什么不同？”
梁惠王说：“也没有什么不同。”
孟子接着说：“现在大王的厨房里有的是肥肉，马厩里有的是壮马，可老百姓面有饥色，野外躺着饿死的人。这是当权者在带领着野兽来吃人啊！大王想想，野兽相食，尚且使人厌恶，那么当权者带着野兽来吃人，怎么能当好老百姓的父母官呢？孔子曾经说过，首先开始用俑（古时陪同死人下葬的木偶或土偶）的人，他是断子绝孙、没有后代的吧！您看，用人形的土偶来殉葬尚且不可，又怎么可以让老百姓活活地饿死呢？”
始作俑者，其无后乎
“始作俑者”《中华成语大辞典》的解释为：“最初制作俑来殉葬的人，比喻恶劣风气的创始者。”
据孔子“始作俑者，其无后乎”这句话，后人将“始作俑者”引为成语，比喻第一个做某项坏事的人或某种恶劣风气的创始人。
简单点第一个作坏事的人
是“始作俑者，其无后乎”吧，个人认为应该是“首先开始用俑（古时陪同死人下葬的木偶或土偶）的人，他是断子绝孙、没有后代的吧！”我赞同贬意这种意思。
我们后人已经将“始作俑者”引为成语，比喻第一个做某项坏事的人或某种恶劣风气的创始人。
这一成语最早出现于《孟子·梁惠王上》：“仲尼曰：‘始作俑者，其无后乎！’”俑，就是用泥土或木头做成的人偶，用来作为陪葬物。“始作俑者”的成语含义，便是“首开恶劣风气的人”。
但是对“始作俑者，其无后乎”这句话，历来有非常多的解释及争论，首先值得一提的是，此话为孟子引孔子语，是否真是孔子所说，尚可存疑。
这句话从字面意思上来理解便是：“那些发明用土偶木偶做陪葬品的人，他们会断子绝孙的吧！”照此解来便是，殉葬是一种野蛮的风俗，对这种风俗推波助澜的人，都会没有好下场。
这样一说很说得通，也很符合孔子“仁”的价值观。可是且慢，对中国历史稍有了解的人都会知道，用真人与动物殉葬这种野蛮的风俗，实际上早在上古的奴隶社会就已盛行，反而采用土木陶俑来代替活人殉葬是春秋时期开始出现的，可以说是文明程度提高以后，对生命价值更重视的一种体现，是社会进步的象征。
既然是这样，那以“仁”为本的孔子为何竟然对始作俑者发出断子绝孙的痛斥呢？这可有点不大好理解了，因此后世就有了各种各样的考据与注释。
考据当中比较有名的有宋代朱熹的一个观点：“古之葬者，束草为人以为从卫，谓之刍灵，略似人形而已。中古易之以俑，则有面目机发，而大似人矣。故孔子恶其不仁，而言其必无后也。”这话的意思是说，上古的人举行葬礼，只是束草为人而略似人形；到后来有俑的出现，就非常像真人了，所以孔子会诅咒他们。可这话是不大经得起推敲的，因为很明显，上古奴隶主盛行人殉，束草为人进行殉葬的，只是买不起奴隶的平民百姓。
还有一种理解是从字面上做文章，说“其无后乎”的“乎”字，是个疑问词，孔子这话并不是一句诅咒，而是一种表扬与肯定：“那些发明土木陶俑的人，难道就断子绝孙了吗？”这种理解，我个人认为，牵强。
我私淑的一种理解是这样的：孔老夫子认为，那些发明用俑来陪葬的人，他们心里头还存着“人殉”这种野蛮风俗的恶念，所以他们会断子绝孙。朱熹解释中的后半段说俑“大似人矣”的观点，我认为是有道理的，可惜他画蛇添足地加上了与上古葬俗的比较，便与史实不符了。
始作俑者其无后乎，这话到底是孔子说的，还是孟子说的，还是他们的门徒说的，已经无可考了。反正孔孟二圣都未能见到佛教之传入中国，否则看到号称不杀生的和尚尼姑们，变着法儿地整出味美形似的素鸡素鸭来，恐怕又要吹胡子瞪眼骂人家绝后了。当然，骂了人家也不怕
引用别人的
始作俑者 shǐ zuò yǒng zhě，意思是泛指恶劣风气的创始者。
俑：古代殉葬用的木制或陶制的俑人。开始制作俑的人。后泛指恶劣风气的创始者。
作宾语；比喻首先做坏事的人。
意思是（俑：古代陪葬用的偶人,一般为木制或陶制、俑,木人。送葬设关,而能跳踊,故名之）
如作俑
：糊涂的意思吧，莪想是。
比喻第一个做某项坏事的人或某种恶劣风气的创始人。现在常被误用指第一个做某一件事或某一项任务的人
我想你要问的是源自成语“始作俑者”吧？
始作俑者
典故：
俑：古代殉葬用的木制或陶制的俑人。开始用俑殉葬的人,比喻第一个做某项坏事的人或恶劣风气的创始人。
出处： 《孟子·梁惠王上》：“仲尼曰：‘始作俑者，其无后乎。’为其象人而用之也。
战国时，有一次孟子和梁惠王谈论治国之道。孟子问梁惠王：“用木棍打死人和用刀子杀死人，有什么不同吗？”
梁惠王回答说：“没有什么不同的。”
孟子又问：“用刀子杀死人和用政治害死人有什么不同？”
梁惠王说：“也没有什么不同。”
孟子接着说：“现在大王的厨房里有的是肥肉，马厩里有的是壮马，可老百姓面有饥色，野外躺着饿死的人。这是当权者在带领着野兽来吃人啊！大王想想，野兽相食，尚且使人厌恶，那么当权者带着野兽来吃人，怎么能当好老百姓的父母官呢？孔子曾经说过，首先开始用俑（古时陪同死人下葬的木偶或土偶）的人，他是断子绝孙、没有后代的吧！您看，用人形的土偶来殉葬尚且不可，又怎么可以让老百姓活活地饿死呢？”
始作俑者，其无后乎
“始作俑者”《中华成语大辞典》的解释为：“最初制作俑来殉葬的人，比喻恶劣风气的创始者。”
根据孔子“始作俑者，其无后乎”这句话，后人将“始作俑者”引为成语，比喻第一个做某项坏事的人或某种恶劣风气的创始人。现在常被误用指第一个做某一件事或某一项任务的人
对这句话的另外一种解释是：“第一个制作俑葬的人，他难道断子绝孙了吗？”是表示对“始作俑者”的赞赏。 因为大量史实证明，人殉的存在早于俑殉， 而以俑替代人陪葬，是社会文明进步的表现。“其无后乎”更接近反问的语气。 因此，“始作俑者”的最初意思很可能与现在的用法恰恰相反。
始作俑者意思是第一个做的人，偏贬义，多指做某件坏事的第一人
俑：古代殉葬用的木制或陶制的俑人。
意思是开始制作俑的人。比喻首先做某件坏事的人。
PS:问题发错区了
求出自《孟子》的成语及其解释
始作俑者俑:古代殉葬用的木制或陶制的俑人。开始制作俑的人。比喻首先做某件坏事的人。通功易事分工合作,互通有无,拿多余的换没有的。天与人归旧指帝王受命于天,并得到人民拥护。天下无敌普天之下,没有敌手。形容战无不胜,没有对手。手舞足蹈蹈:顿足踏地。两手舞动,两只脚也跳了起来。形容高兴到了极点...
惠性起源与哪里,起源与哪个人
因为俑以人为形,是对人本身的不尊重。 孔子对于季悼子伐莒,以人作为牺牲品,虽然没有留下评述,但从以上孔子针对“始作俑者”的言论中,可以看出孔子对于这件事绝对十分痛恨。 季武子的专制,季悼子的残暴,产生的直接后果就是鲁国君弱。 季悼子的儿子叫惠伯鞅,惠伯鞅的后裔子孙,有以先祖名字为姓氏者,称惠氏。
想见你谢医师是什么人
1、谢医生是班长的弟弟,他是《想见你》中的始作俑者,他利用录音带穿越哥哥身上,砸伤了陈韵如。最后陈韵如自杀和他也脱不了干系,现实中他杀了李子维,给黄雨萱注射了安定剂,抢走了可以穿越的随身听,还毁坏了随身听让黄雨萱没法回到过去,去解救李子维。2、黄雨萱永远记得，当王诠胜第一次跟她告白，跟她说...
格物致知的始作俑者是谁?
格物致知出自《礼记.大学》，“格物，致知，诚意，尽心，修身，齐家，治国，平天下”。从李翱提出，经过司马光，张载。二程正式提出，后有朱熹，陆九渊，陈淳，真德秀，魏了翁，许衡，吴澄，吴与弼，陈献章的发展，王阳明从良知说出发使格物致知达到顶峰，后有王几，高攀龙，刘宗周，刘因，许谦，薛瑄，罗钦顺...
孟子答梁惠王 翻译
仲尼曰：‘始作俑者，其无后乎！’为其象人而用之也。如之何其使斯民饥而死也？”人物简介：孟子（约前372-前289），名轲，字子舆，战国中期邹国人（也就是现在的山东邹县东南人），距离孔子的故乡曲阜不远。是著名的思想家、政治家、教育家，孔子学说的继承者，儒家的重要代表人物。相传孟子是...
有关孔子和孟子
这句成语出自于《孟子·梁惠王上》:“仲尼(孔子)曰:始作俑者,其无后乎!为其象人而用之也。” 战国时,有一次孟子和梁惠王谈论治国之道。孟子问梁惠王:“用木棍打死人和用刀子杀死人,有什么不同吗?” 梁惠王回答说:“没有什么不同的。” 孟子又问:“用刀子杀死人和用政治害死人有什么不同?” 梁惠...
孩子的“坑蒙拐骗”,你才是始作俑者!
孩子的叛逆并非天性，而是被“催生”的罪魁祸首在现实生活中，有一个13岁的少年，他的叛逆行为并非偶然，而是被一场金钱游戏一步步推向深渊。这个故事源于《变形记》中的真实案例，一个名叫郑长城的少年，用“坑蒙拐骗”来形容自己的生存之道，其背后的真相令人深思。“坑蒙拐骗”的第一步，就是“坑爹...
形容有一件事别人让你去做你死活不肯的成语?
始作俑者:俑:古代殉葬用的木制或陶制的俑人。 开始制作俑的人。比喻首先做某件坏事的人。 狂犬吠日:疯狗对着太阳乱叫。比喻坏人自不量力地叫嚣。 好为人师:喜欢当别人的教师。形容不谦虚,自以为是,爱摆老资格。孟子的话:「人之患在好为人师」,指出人的毛病在于喜欢做别人的老师。 长此以往:长期这样下去。
始 开头的成语
始 开头的成语 ：始料不及、始作俑者、始乱终弃、始愿不及此、始终不渝、始料未及、始终如一、始终一贯、始如处女，后如脱兔、始末缘由、
原创 封神中最牛的凡人,堪称封神计划的始作俑者,连姜子牙都要感谢他
众所周知，相信很多熟悉封神榜的人们都知道，封神计划是鸿钧老祖、太上老君、元始天尊和通天教主等人共同商定，具体则由元始天尊的徒弟姜子牙负责执行的。因此，很多人都产生了一个错觉，都认为封神计划的始作俑者是鸿钧老祖。其实，这都不算什么，更有甚至还有人认为封神计划是由女娲一手策划的，就是因为...
僪厕小儿： 俑:古代殉葬用的木制或陶制的俑人.开始用俑殉葬的人,比喻第一个做某项坏事的人或恶劣风气的创始人.
仲巴县13134531824： “始作俑者”是什么意思? - ？
僪厕小儿： 开始用俑殉葬的人,比喻第一个做某项坏事的人或恶劣风气的创始人.语出《孟子·梁惠王上》:“仲尼曰'始作俑者,其无后乎!'为其像人而用之也.”
仲巴县13134531824： 解释一下始作俑者是什么意思? - ？
僪厕小儿： 俑:古代殉葬用的木制或陶制的俑人.开始制作俑的人.比喻首先做某件坏事的人.跟罪魁祸首是同义词,意思相近!
仲巴县13134531824： 什么叫始作俑者? - ？
僪厕小儿： 这个成语的意思是:第一个做坏事的人. 注意是做不好的事,也就是说是一个贬义词. 举个例句:这次闹事活动的始作俑者是一群地痞流氓.
仲巴县13134531824： 什么是始作俑者? - ？
僪厕小儿： 始作俑者 1、典故:俑:古代殉葬用的木制或陶制的俑人.开始用俑殉葬的人,比喻第一个做某项坏事的人或恶劣风气的创始人.出处: 《孟子·梁惠王上》:“仲尼曰:'始作俑者,其无后乎.'为其象人而用之也. 战国时,有一次孟子...
仲巴县13134531824： 始作俑者 什么意思啊? - ？
僪厕小儿：发音: shǐ zuò yǒng zhě 释意: 俑:古代殉葬用的木制或陶制的俑人.开始用俑殉葬的人,比喻第一个做某项坏事的人或恶劣风气的创始人. “比喻第一个做某项坏事的人或恶劣...
仲巴县13134531824： 始做俑者 是什么意思??? - ？
僪厕小儿： “始作俑者”《中华成语大辞典》的解释为:“最初制作俑来殉葬的人,比喻恶劣风气的创始者.”
仲巴县13134531824： 什么是始做俑者?？
僪厕小儿： 比喻恶劣风气的创始者 出处: 《孟子·梁惠王上》:“仲尼曰:'始作俑者,其无后乎.'为其象人而用之也.
仲巴县13134531824： 始作俑者的意思 - ？
僪厕小儿： 始作俑者是一个汉语成语,拼音是shǐ zuò yǒng zhě,意思是恶劣风气的创始者.出自典故《孟子·梁惠王上》:“仲尼曰:'始作俑者,其无后乎!'为其象人而用之也.
仲巴县13134531824： 俑的意思是什么 - ？
僪厕小儿： 名片 中国古代坟中墓中陪葬用的偶人.是象征殉葬奴隶的模拟品.东周墓中出现渐多,秦汉至隋唐盛行,北宋以后逐渐衰落,但仍沿用到元明时期.俑的质料以木、陶质最常见,也有瓷、石或金属制品.宋代以后纸明器开始流行,陶、木、石质...
