创世纪，耶和华不叫“外边的人”杀该隐，“外边的人”是些什么人，他们有没有原罪？？
上帝作出判决，将该隐逐离“这地方”，看来是指将他逐离伊甸园附近一带，到边远的地区去。当时土地已经受了咒诅，但对该隐来说，这咒诅甚至会加倍，也就是说，即使他努力耕耘，也不会有好收成。该隐抱怨刑罚太重，并表示担心别人会为亚伯报仇而杀害他，可见他仍不愿悔改。然而，耶和华还是“为该隐立了个凭据（或做：记号），免得人遇见他就杀他”。但圣经的记载并没有说，上帝在该隐身上实际加了一个凭据。“凭据”很可能是指上帝颁布的严肃命令，是人人知道并遵从的。（创4：10-15；另见第24节，拉麦曾提及上帝的这个命令）
【创5:1】 亚当的后代记在下面。当神造人的日子，是照着自己的样式造的。【创5:2】 并且造男造女。在他们被造的日子，神赐福给他们，称他们为人。
【创5:3】 亚当活到一百三十岁，生了一个儿子，形像样式和自己相似，就给他起名叫塞特。
【创5:4】 亚当生塞特之后，又在世八百年，并且生儿养女。
“外面的人”指的是依然从亚当而生，除了该隐和亚伯之外的人，从该隐开始，人类开始了互相凶杀，所以该隐也担心自己被别人所杀，这就是灵魂流离飘荡在地上。
外面的人也是有原罪的，因为也是从亚当而生。
抱歉，圣经我读的不够，第一个问题答不了你。但第二个问题可以回答你。
世上所有的人，除了亚当和夏娃是因吃禁果犯了罪，其余的人全部都是生来就有罪。
包括亚伯拉罕、该隐、保罗等等。。
外边的人是指塞特生的，就是【创5:3】 亚当活到一百三十岁，生了一个儿子，形像样式和自己相似，就给他起名叫塞特。
虔敬的后裔塞特的后代相对于该隐来说是“外边的人”。
亚当的后裔
人--谁是没有罪的呢？
你这个问题没有意义啊，你知道了“外边的人”是什么人对自己的灵命成长有帮助吗？
到底是耶和华七天造世 还是盘古开得天地
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请问一下耶和华是谁
创造天地宇宙万物的造物主，就是独一的真神耶和华！耶和华是圣父，耶稣是圣子，还有圣灵，是“三位一体”的上帝！圣父预备救恩，圣子成就救恩，圣灵施行救恩。就是人犯了罪，没有办法自救，感谢上帝，只有信耶稣，才是通天路！耶稣爱你！愿你在他的爱中找到真理、道路和永恒的生命！
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耶和华以勒什么意思
耶和华以勒亦即摩利亚山。距亚伯拉罕献以撒的千多年后，耶和华神于此向大卫王显现。 圣经中是指大卫王之子所罗门王建造圣殿之处。 穆斯林信徒认为该处是穆罕默德升天之处。耶和华以勒一词源至旧约圣经《创世纪》，第22章有关亚伯拉罕的记叙，意即“耶和华必预备”，是亚伯拉罕以羊羔取代其子以撒献为燔祭之处。...
创世纪第二章金句是哪一节?
《创世记》二章，金句是七节：“耶和华神用地上的尘土造人，将生气吹在他鼻孔里，他就成了有灵的活人，名叫亚当。”
圣经创世纪里 耶和华给该隐立一个记号 是什么记号?有什么用?
上帝作出判决，将该隐逐离“这地方”，看来是指将他逐离伊甸园附近一带，到边远的地区去。当时土地已经受了咒诅，但对该隐来说，这咒诅甚至会加倍，也就是说，即使他努力耕耘，也不会有好收成。该隐抱怨刑罚太重，并表示担心别人会为亚伯报仇而杀害他，可见他仍不愿悔改。然而，耶和华还是“为该隐立...
耶和华的见证人为什么不过生日和圣诞
第一世纪基督徒也没过生日和圣诞节。“总的说来，这个时期的基督徒没想过庆祝生日。”（奥古斯都·尼安达著，亨利·约翰·罗斯译：《公元1至3世纪的基督教信仰和教会的历史》，190页，纽约，1848）他们不过生日的理由和耶和华见证人的理由一样。在守望台线上书库里边你可以找到好多的圣经证据（wol.jw....
爰曼头孢： 创世纪4:15“耶和华对他说,凡杀该隐的,必遭报七倍.耶和华就给该隐立一个记号, 免得人遇见他就杀他.” 此记号若何不得而知,不少学者以为是一种游牧民族所用的纹身标记,以别于其他家族,这种习俗至今仍见于旷野中的贝杜因人.“该隐离开耶和华的面,去住在伊甸东边挪得之地”(创4:16),过起游荡不定的生活.
呈贡县17689495410： 耶和华为该隐立了怎样的一个记号? - ？
爰曼头孢： 最初的嫉妒 亚当夏娃被逐出伊甸园后,为了自身的生存,不得不学习劳动,刀耕火种,胼手胝足,自食其力,尽管辛苦,也乐在其中.他们因上帝的咒诅,已认识了死亡.为了死后地上仍然有人种留传,他们想到了生儿育女.有一天,亚当和夏...
呈贡县17689495410： 圣经中,第一个杀人自己亲人的人是该隐么? - ？
爰曼头孢： 该隐掌管农田,弟弟亚伯掌管牧畜,他们给耶和华供品,该隐只有麦草稻田,耶和华看好亚伯的供物,该隐嫉妒杀死亚伯,耶和话问该隐他的弟弟,该隐假装不知道,耶和华大怒,便对他说:你弟弟的血流在地上,这血向我告密,你在地上将种田不收获,养畜不能吃,只有以血为食.该隐说:我食人血会被人杀死的.耶和华说:世人杀不死你,杀死你的要一百倍偿还.他是第一位吸血鬼
呈贡县17689495410： 《圣经》里说该隐杀了他兄弟亚伯,耶和华神流放了他,该隐怕遇到的人杀了他,便请求神.耶和华便给他做了个记号,以免被杀.请问作了什么记号? - ？
爰曼头孢： 不是在身上作什么记号,而是一个警告的讯号.不让他遭人杀害.
呈贡县17689495410： 请问基督徒圣经创世纪里 耶和华给该隐立一个记号—— 是什么记号?是肉眼看不见的吗?既然看不见那么人又怎么能不杀他呢?如果能肉眼看见请问在该隐的什么部位呢?印记什么样子的呢? - ？
爰曼头孢： 这个记号是个比喻!大致意思是说上帝并没有一次性的把他置于死地,让他活着是给予悔改的机会!
呈贡县17689495410： 圣经中,第一个杀人自己亲人的人是该隐么?如题 谢谢了 - ？
爰曼头孢： 是的. 创世纪 4:8 该隐与他兄弟亚伯说话,二人正在田间,该隐起来打他兄弟亚伯,把他杀了.
呈贡县17689495410： 创世纪中该隐为何怕他人杀?夏娃亚当只生了该隐跟亚伯啊?? - ？
爰曼头孢： 该隐嫉妒心很强.上帝喜欢亚伯.该隐杀死了亚伯.亚伯的血向上帝哀告.地就为该隐的缘故没有效力了.所以上帝不喜欢他的行为.因为该隐有个记号.人一看就知道他是个罪犯.就会拿石头打他.上帝说凡杀该隐的必糟报七十七
呈贡县17689495410： 圣经中真的有对该隐和吸血鬼的记载 - ？
爰曼头孢： 圣经上是没有的,是后人杜撰的! 圣经对该隐的描述是在《创世纪》中的一段: 该隐与他兄弟亚伯说话,二人正在田边,该隐起来打他兄弟亚伯,把他杀了.耶和华对该隐说:你兄弟亚伯在哪里?他说:我不知道,我岂是看守我兄弟的?耶和...
呈贡县17689495410： 圣经旧约创世纪提问 - ？
爰曼头孢： 抱歉,您的问题中有太多“问题”:1、神不是用七天创造完了天地万物,而是六天;2、不是“田地万物”而是“天地万物”;3、根本没有您所说的七天中同样的一句话(至于“神说”、“有晚上,有早晨”这样的话语仅出现在六天当中);4、“杀人反”应为“杀人犯”;5、“神”是个灵何以竟然变成了“身”,“神”字竟然都错了,那就更别谈什么启示了.
呈贡县17689495410： 圣经问题 - ？
爰曼头孢： 因为该吟杀人之前,神还没有警告世人不可杀人,杀人是大罪.但这杀人事件之后,耶和华就颁布了杀人者必受诅咒的的法令. 在圣经里,神在惩罚人之前都是先警告才执行的.就象所多玛城毁灭之前,神是派了先知警告的.
