神是什么

神是什么~

纵观历史的长河，神的定义在不同文化里，有不同的定义，所以神之一字所指的众生，很广泛。神在上古之时，人类对于未知的自然力量，都带有畏惧，所以产生了「万物有灵论」的萨满教思想，在此教的思想中，任何有力量的精神体或物体，甚至不明之自然界的力量都给赋予神性，被称之为神。假如从萨满教的角度而观，佛亦是一位神灵。

除了萨满教对于神的概念比较模糊以外，在近数千年来，人类又产生了两种比较明确的宗教思想，一种就是泛神教，就是多神的宗教，另外一种就是一神教，只相信唯一的神。泛神教的包括佛教，道教，以及婆罗门教等等。一神教目前最有名的则是犹太教、基督教、以及伊斯兰教等等。泛神教的理念就是有智慧，有慈悲，以及有力量的众生名之为神，除此以外其中亦有等差级别之分。一神教的理念就是神是一位创造宇宙，一切灵长以及万物的至高无上的本体。

有人认为佛教不信神，但是假如从泛神教的理念的角度而观，可窥见佛教亦是泛神教的一种，因为佛、开悟者就是有圆满的智慧，有圆满的慈悲，以及有圆满的力量的众生，还有其级别亦是在所有众生中之最高。

魔礼青，魔家四将之一，神通广大，手持青锋宝剑，长二丈四尺，面如活蟹，须如铜线。奉命镇守佳梦关，战死之后被封神，称为增长天王，职风。

详细字义　　〈名〉
　　(1) (会意兼形声。从示从申，申亦声。“申”本义为“交媾”、“生殖”。“示”指“先人序列”。“示”与“申”联合起来表示“繁育众庶的先人”。本义：繁育众庶的先人、人民的祖先。引申义：繁育万物的天灵。)
　　(2) 传说中的天神，即天地万物的创造者或主宰者[god;deity]
　　神，天神，引出万物者也。从示、申。——《说文》
　　以祀天神。——《周礼·大司乐》。注：“谓五帝及日月星辰也。”
　　阳之精气曰神。——《大戴礼记·曾子天圆》
　　操蛇之神闻之,惧其不已也,告之于帝。——《列子·汤问》
　　(3) 又如:神司(负责某种职责的天神);神会(迎神赛会);神祗(神指天神,祗指地神。泛指神明);神浒(神仙游玩的水边);神馆(神仙或神灵所居的馆所);神歌(颂神之歌)
　　(4) 泛指神灵 [gods]
　　神,聪明正直而壹者也。——《左传·庄公三十二年》
　　神也者,妙万物而为言者也。——《易·说卦》
　　百神受职焉。——《礼记·礼运》
　　山陵川谷丘陵能出云为风雨,皆曰神。——《礼记·祭法》
　　谷神不死。——《老子》。注:“五藏之神也。”
　　圣而不可知之谓神。——《孟子》
　　是故知鬼神之情状。——《易·系辞上》
　　百神尔主矣。——《诗·大雅·卷阿》
　　神,灵也。——《广韵》
　　田祖有神。——《诗·小雅·大田》
　　小信未孚,神弗福也。——《左传·庄公十年》
　　故作不良计,勿复怨鬼神!——《古诗为焦仲卿妻作》
　　则斯役之价值,直可惊天地,泣鬼神,与武昌革命之役并寿。—— 孙文《黄花冈七十二烈士事略·序》
　　(5) 又如:无神论;女神;门神;神惠(祭神食品);神道(神像);神厨(供奉神灵的石室或龛子);神祸(祭神所用的纸人纸马等东西);神煞(神威,威势);神语(神敕;神的言语);神路(指亡灵所经的路径);神魂(灵魂);神理(灵魂);神躬(犹言神魂)
　　(6) 精神 [spirit]
　　登斯楼也,则有心旷神怡,宠辱偕忘。——宋· 范仲淹《岳阳楼记》
　　何必劳神苦思,代百司之职役哉?——唐· 魏征《谏太宗十思疏》
　　方今之时,臣以神遇而不以目视,官知止而神欲行。——《庄子·养生主》
　　(7) 又如:凝神;劳神;聚精会神;神王(谓精神旺盛。王,通“旺”);神用(精神的功能);神光(精神;神采);神合(精神会合);神越(精神超逸;精神散失);神魂飘荡(形容精神飘忽)
　　(8) 指知识渊博或技能超群的人 [talent]。如:神工(指能工巧匠)
　　(9) 神韵;韵味 [romantic charm]。如:神味(神韵趣味);神骨(神韵风骨);神致(神韵神致);神趣(神韵趣旨)
　　(10) 表情;神色 [expression]
　　俊眼修眉,顾盼神飞。——《红楼梦》
　　(11) 又如:神和(情意相投);神色自若(神情面色镇定如常);神守(犹神情);神候(神情;气宇);神崖(神情傲岸);神仪(神情仪表)
　　(12) 肖像 [portrait]。如:神争(布帛或纸上描画的神像);神子(神仙的遗像);神座(神像座位);神帐(祖先神主或神佛像前的帐幕)
　　(13) 姓
词性变化
　　〈形〉
　　(1) 神奇;神异 [magic]
　　将军以神武雄才,兼仗父兄之烈,割据江东…当横行天下。——《资治通鉴》
　　若印数十百千本,则极为神速。——宋· 沈括《梦溪笔谈·活板》
　　(2) 又如:神井(神奇灵异的井);神枪(火枪);神獒(一种非常机敏而凶恶的大狗);神水眼(眼睛。神水,指眼内津液);神狗(骂人的话。古怪的狗东西);神方(神奇的方术);神巧(神奇巧妙);神秀(神奇秀美);神区(神奇深幽处);神逸(神奇超逸);神诞(神奇怪诞);神贤(神奇美善);神剑(神奇的宝剑);神骏(形容文艺作品意境神奇新颖);神机(神异的禀赋)
　　(3) 灵验 [divine]
　　验之以事,合契若神。——《后汉书·张衡传》

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彭州市19167895015： 神是什么 - 搜狗百科？
亥码蓖麻： 神shén【名】(会意.从示申.“申”是天空中闪电形,古人以为闪电变化莫测,威力无穷,故称之为神.本义:神灵)神:神应该是一种……神是推动所有生命前进的……神不会高高在上的对我们说'今年我需要一座新的神殿!你...

彭州市19167895015： 神的含义是什么? - ？
亥码蓖麻： 神是灵:他的本性,智慧,权能,圣洁,公义,恩慈,诚实,都是无限无量,无始无终,永无改变的. 略解:这里首先告诉我们,神是怎样的神,他不像我们有身体.其次,他不像我们一样受能力的限制、受时间的影响、会改变.再其次,在特...

彭州市19167895015： 神是什么东西? - ？
亥码蓖麻： 神是人们想象出来的精神寄托

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亥码蓖麻： 神都都是人``只不过他可以做到人不能做的事`` 所以叫神```

彭州市19167895015： 神是什么?神不是人类?为什么会出现神这种奇怪的东西? - ？
亥码蓖麻： 神是人类精神领域里的塑像,是为了表达人类诉求的虚拟品. 上古时期的神通常是以动物为原型,自然不是人类.后期创造出来的神通常是以人类为原型,虽然以人类为原型,却依然非人类. 至于原因,那是因为人类在漫长的发展和进化当中,一直会遇到不可解决的问题,这种疑惑、恐慌或者迷茫,是需要一个解释的,而神的出现会让这些问题看似迎刃而解.很大意义上,这是一种自觉的欺骗,信仰也是如此.

彭州市19167895015： 神是什么意思 - ？
亥码蓖麻： 神(shén):神是宗教观念之一,世界上各个宗教、哲学流派、文学作品以及文化体系对它的描述都不一样,但大体说来,他具有如下三个特征:一、具有人的形象和人的心理活动,有和人相同的意识;二、他超越了自然规律,凌驾于自然规律之上,不受因果律约束,现代科学无法研究;三、主宰着世界或部分世界;能随意或轻易改变或影响其主宰的世界.

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亥码蓖麻： 神是一种概念神的想法是超越我们的,在创造了我们的同时亦留下了无数的谎言,多种宗教就是谎言的代表,天真的人们认为神是以人类的样子存在着,其实神到底是什么样子、是否拥有我们从没看见的颜色,我们无从可知,人们常说改变命运...

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彭州市19167895015： 什么是神? - ？
亥码蓖麻： 神仙信仰既是道教的基本信仰,又是道教的核心内容.道教所信仰的神仙大致可分为两大类,即“神”和“仙”.神是指神祗,包括天神、地祗、地府神灵、人体之神、人鬼之神等.其中天神、地祗、阴府神灵、人体之神一类的“神”,是先天...