唐密 VS 藏密—— 二者有何区别？

唐密和藏密的异同~

传承都来自印度，唐密传承其中早期密教，藏密传承时间晚，内容要完整一些。
一是唐密只有下三部，藏密有完整的六部。
二是唐密与藏密传承不同。
三是唐密修法的咒用悉昙（梵文的一种），藏密修法的咒用兰扎（梵文的一种）和藏文（其实藏文也是梵文的一种）。
四是藏密因为有大量双身的东西，造成唐密很多人不接受藏密，但是藏密是好几种传承都接受。
五是藏密修法以威猛为主，唐密修法以寂静为主（因为藏人难教化，非以忿怒本尊霸道镇压不可，唐人守礼讲德，可以讲道理）。
六是修法不同，唐密的四加行是忍顶暖世，藏密的四加行是人身难得、寿命无常、轮回过患、因果不虚（还不包括不共加行），藏密的道次第比唐密鲜明，唐密则接近禅宗。

其实，唐密和藏密是一样，想看唐密，你上日本那就有我们的唐密，日本叫东密。现在为什不一样，唐密没有传承，没有祖祖辈辈代代传，那是断法，不能修，民国大法师；太虚法师就不能叫他的弟子去西藏求法了，

一是唐密只有下三部，藏密有完整的六部。
二是唐密与藏密传承不同。
三是唐密修法的咒用悉昙（梵文的一种），藏密修法的咒用兰扎（梵文的一种）和藏文（其实藏文也是梵文的一种）。
四是藏密因为有大量双身的东西，造成唐密很多人不接受藏密，但是藏密是好几种传承都接受。
五是藏密修法以威猛为主，唐密修法以寂静为主（因为藏人难教化，非以忿怒本尊霸道镇压不可，唐人守礼讲德，可以讲道理）。
六是修法不同，唐密的四加行是忍顶暖世，藏密的四加行是人身难得、寿命无常、轮回过患、因果不虚（还不包括不共加行），藏密的道次第比唐密鲜明，唐密则接近禅宗。

以上内容是我总结出来的。

就你的文章有个几个问题，请教一下。首先，暂且不说唐密有没有无上瑜伽部的修法，我就问你有唐密菩提心戒(或称三昧耶戒)的传承吗？其次你有胎藏界大灌顶的传承吗？再后来你有金刚界大灌顶吗？如果说没有，那你凭什么断定唐密属于下三部，再者四部瑜伽是藏密祖师的对于藏传佛法的判教，因为藏密祖师没有正统的唐密传承，也没有修持过唐密教法，所以他们的判教站在唐密的立场上是不对的。你如果没有唐密的传承，唐密的法理和实修你根本就不知道，既然不知道，你根本就不能够评判，说难听一点没有资格评判！(请注意，这不是骂人)所以说不懂佛法不要乱讲，因果很严重！不是说你了解一些藏密的修法就可以拿来套用唐密了，根本就不是这么回事，汉传和藏传都是正统的佛法，他们的切入点和立脚点不同。比如藏传重视大圆满，大手印，大威德，时轮金刚等等，汉传重视金胎两部不二，重视不懂明王等。还有禅宗的顿悟成佛(见性)，净土宗只要往生了就是一生成佛。所以所有的佛法是平等的，没有什么高下之分，如果我们拿我们天台宗的判教去统摄藏传，那天台肯定是高于藏传的，那藏传也不可能接受。所以说你不要拿着局部佛法的知见去统摄一切佛法，这是行不通的。就好比你净土修的非常好，但是在禅宗，你还得守禅宗的规矩。在佛法上，不懂很正常，你可以好好的学，别乱说，也别乱讲。自赞毁他是一种很狂妄的表现，也是在谤法。

唐密早，藏密晚。
唐密是纯正密法，藏密是混杂苯教的密法。
有人说：“唐密只有下三部，藏密有完整的六部。”
这是非常严重的诽谤！
实际上，唐密体系，完美无缺，层次分明。
有人被某些推崇藏密的人洗脑，
宣扬唐密是下三部，这是诽谤，
是别有用心的故意贬低，
也是对汉地传承的污蔑。

个人觉得唐密更可靠，藏密比较乱，藏密没有可靠的上师不要随便学习

你们那些照片是你们自己亲身经历过的吗？是你们的家人亲身经历过的吗？是你们的亲戚亲身经历过的吗？你们是在什么时候亲身经历过的？是在哪个地点亲身经历过的？经历过的那些人是哪个寺院的？叫什么名字？是不是真正的藏传密宗弟子？这些你们能回答不？

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响水县15563297128： 藏密和唐密有什么区别 - ？
帛俭磺胺： 唐密是最初也是最正统的密,后来流传到日本和西藏,现在唐密很衰败,藏密貌似兴盛,实则被一些外教徒混入,参杂了许多邪法

响水县15563297128： 关于真正密宗和藏密的区别 - ？
帛俭磺胺： 1、藏密是来源于古天竺佛教密宗,而密宗来源于婆罗门密教密法. 2、藏密实际上是印度佛教密宗与西藏苯教以及西藏地方文化结合的产物.密宗是汉地唐密隐修历代祖师在多年实修过程中,逐渐与汉地文化结合而逐渐形成,在自己实修证悟...

响水县15563297128： 唐密和藏密的根本区别是什么? - ？
帛俭磺胺： 字不同.

响水县15563297128： 藏密与唐密 - ？
帛俭磺胺： 密教的东西不太了解.但你要知道,既然称之为密,就不能广泛传播.密宗都是师徒相传有独门的修行密仪,想了解还请去拜见密宗师父.

响水县15563297128： 什么是阿弥陀佛心咒 - ？
帛俭磺胺： “阿弥陀佛”一词是姚秦时鸠摩罗什大师对该佛具有无量光和无量寿两层含义的省略合译. 阿弥陀佛心咒则分唐密传承和藏密传承两系,唐密的有观自在王如来陀罗尼、无量寿如来心真言,出自不空大师所译的《无量寿如来观行供养仪轨》. ...

响水县15563297128： 求教:佛教东密的学习资料 - ？
帛俭磺胺： 吴信如居士,大愿法师,慧律法师都有关于东密和唐密的书.如果要系统实修还是要有上师的,一些密法的法本没受灌顶不能看,也不能修.如果盗法,有可能修出精神问题来,窍决全部在上师那.目前唐密和东密国内传承比较少,尤其是唐密(唐密的道场末学只知道西安青龙寺),几乎都快断了.东密的传承在唐代由空海大师传到日本,最著名的道场在日本高野山,台湾也有一些.如果想修学东密或者唐密,一个是要找到一位具德上师(这个比较难),现在有些假的或者行为出格的,自己要考量.至少要懂得在依止上师前,如何观察上师.总的来说要学密宗还是需要显宗基础,还有清净的传承,自己平时多持准提咒,观音心咒祈祷诸佛菩萨加持让自己早日找到上师.

响水县15563297128： 佛教的东密是什么内容?现在世界上有习练东密的吗? - ？
帛俭磺胺： 有! 在这个地球上,存在过3个密宗 分别是,唐密,东密和藏密 唐朝时,密法正式传入我国,由开元三大士传承,称之为唐密(很可惜,后来遇到唐武宗灭佛,唐密几乎就...

响水县15563297128： 密宗,显宗,禅宗有什么不同,那位师傅能给 - ？
帛俭磺胺： 显宗依普遍广为流通的佛经、律、论而为修习.如坚持读一部佛经N年,在生活中感悟佛经的理论,而后践行他,从而明心见性等等. 密宗不同与显宗,密宗主要依照陀罗尼来修持,既是真言、咒语、总持.咒语为诸佛菩萨甚深密议,我们凡夫...

响水县15563297128： 修习显宗可以修行金刚萨埵吗? - ？
帛俭磺胺： 可以. 汉传佛教没有金刚萨埵的修行方法. 此法门属于藏传佛教的显宗部分.人人可以修行.消除恶业的力量特别巨大.不需要灌顶.1.不要误以为.藏传佛教全是密宗.其实也有显宗部分.而且显宗部分占了一半以上. 2.不要误以为.汉传佛教全是显宗.其实...

响水县15563297128： 佛教的密宗(即真言宗)的祖庭到底在哪?？
帛俭磺胺： 我们现在说的密宗,一般指西藏的藏密.其实在唐朝就有唐密.现在法脉已经流传到日本.藏密有两条途径穿过去.一是唐朝时候的汉地,另一是阿底峡尊者从印度传过去.还有莲花生大士带过去的佛教.因此说最早的西藏佛教是从唐朝穿过去的.是大昭 寺.但是完善密宗是后来的事,很多经典从印度传到西藏,由梵文翻译成藏文,现在汉地有大藏经的几种汉文本.西藏有丹朱尔藏,可以相互对照,看出原始的印度梵文典籍的内容.