佛在哪本经典中三次劝诫众生常念阿弥陀佛?

为什么和尚总念南无阿弥陀佛？~

和尚念的南无阿弥陀佛，到底是什么意思

这个问题我也是刚知道不久，说起来比较复杂。首先你要知道，佛教目前的分支主要有三，禅宗、密宗和净土宗，常念阿弥陀佛的是净土宗，在末法时代，禅宗和密宗都是很难修的，需要猛利的根器才能靠自身的力量证悟，但是我们凡夫往往不行，于是阿弥陀佛悲悯我们这些靠自力不行的愚昧众生，发十八誓愿建立了一个国土，名叫极乐，称颂他的名号，往生时阿弥陀佛即来接引，去没有痛苦的极乐国土，这不是我们的力量，是阿弥陀佛的力量，那个世界也是阿弥陀佛的精神力量所构建的世界，否则，我们这些愚昧的众生，只能是地狱是故乡了。极乐世界不是修行的终点，只是阿弥陀佛慈悲的解除众生痛苦的中转站，人生苦短，智慧又少，在娑婆世界不知还要受多少苦才能开悟，于是阿弥陀佛将虔诚皈依佛陀的弟子先接去没有痛苦的极乐，再开导教育他们，助他们早日证悟。

　　南无阿弥陀佛：
　　释迦牟尼佛在《佛说阿弥陀经》中一而再、再而三的苦口婆心三次劝我们要发愿求生西方极乐世界，第一次：。。（前经文略）又舍利弗，极乐国土，众生生者，皆是阿鞞跋致，其中多有一生补处，其数甚多，非是算数所能知之，但可以无量无边阿僧祇说。舍利弗，众生闻者，应当发愿，愿生彼国。所以者何？得与诸上善人，俱会一处。
　　第二次：。。。（前经文略）舍利弗，若有善男子、善女人，闻说阿弥陀佛，执持名号。若一日、若二日、若三日、若四日、若五日、若六日、若七日，一心不乱。其人临命终时，阿弥陀佛与诸圣众，现在其前。是人终时，心不颠倒，即得往生阿弥陀佛极乐国土。舍利弗，我见是利，故说此言。若有众生闻是说者，应当发愿，生彼国土。
　　第三次：。。。（前经文略）舍利弗，若有人已发愿、今发愿、当发愿，欲生阿弥陀佛国者。是诸人等，皆得不退转于阿耨多罗三藐三菩提。于彼国土，若已生、若当生。是故舍利弗，诸善男子、善女人，若有信者，应当发愿，生彼国土。
　　释迦牟尼佛又在《佛说大乘无量寿庄严清净平等觉经》中三次劝诫众生常念阿弥陀佛，在《佛说大乘无量寿庄严清净平等觉经》的<三辈往生第二十四>：佛告阿难：十方世界诸天人民，其有至心愿生彼国，凡有三辈。
　　其上辈者，舍家弃欲而作沙门。发菩提心，一向专念阿弥陀佛。修诸功德，愿生彼国。此等众生，临寿终时，阿弥陀佛，与诸圣众，现在其前，经须臾间，即随彼佛往生其国。便于七宝华中自然化生。智慧勇猛，神通自在。是故阿难，其有众生欲于今世见阿弥陀佛者，应发无上菩提之心，复当专念极乐国土。积集善根，应持回向，由此见佛，生彼国中，得不退转，乃至无上菩提。
　　其中辈者，虽不能行作沙门，大修功德，当发无上菩提之心，一向专念阿弥陀佛。随己修行，诸善功德，奉持斋戒，起立塔像，饭食沙门，悬缯然灯，散华烧香。以此回向，愿生彼国。其人临终，阿弥陀佛化现其身，光明相好，具如真佛，与诸大众前后围绕，现其人前，摄受导引，即随化佛往生其国。住不退转，无上菩提。功德智慧，次如上辈者也。
　　其下辈者，假使不能作诸功德，当发无上菩提之心，一向专念阿弥陀佛。欢喜信乐，不生疑惑。以至诚心，愿生其国，此人临终梦见彼佛，亦得往生。功德智慧，次如中辈者也。
　　若有众生住大乘者，以清净心，向无量寿，乃至十念，愿生其国。闻甚深法，即生信解。乃至获得一念净心，发一念心，念于彼佛。此人临命终时，如在梦中，见阿弥陀佛，定生彼国，得不退转，无上菩提。

大乘无量寿清净庄严平等觉经。

在《佛说阿弥陀经》里。
阿弥陀佛

佛说阿弥陀经。

佛说阿弥陀经。

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村卫新博： 《佛说阿弥陀佛经》 《佛说阿弥陀经》,大乘佛教经典之一,为净土宗所尊崇,被列为净土三经之一.姚秦三藏法师鸠摩罗什译.此经为佛经中极少数非由佛陀弟子提问,而由佛陀不问自说的经典. 此经于前半段宣说西方极乐世界的种种的庄...

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郾城县13060961454： 阿弥托佛的由来 - ？
村卫新博： 阿弥陀佛,是西方极乐世界的教主.略称弥陀.梵语amita,意译无量.另有梵名意译无量寿、无量光.浊世之人,死后如没有积善功德,会随业报,流转于六道轮回之内,六道者即天道、人道、阿修罗、鬼道、畜生道与地狱道.轮轮转转,始...

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郾城县13060961454： 南无阿弥陀佛,出自哪里? - ？
村卫新博： 《佛说大乘无量寿庄严清净平等觉经》佛告阿难:若曹欲见无量清净平等觉,及诸菩萨、阿罗汉等所居国土,应起西向,当日没处,恭敬顶礼,称念南无阿弥陀佛. 《佛说观无量寿经》佛告阿难及韦提希:“下品上生者,或有众生,作众恶业,虽不诽谤方等经典,如此愚人多造恶法,无有惭愧.命欲终时,遇善知识,为赞大乘十二部经首题名字,以闻如是诸经名故,除却千劫极重恶业.智者复教合掌叉手,称'南无阿弥陀佛',称佛名故,除五十亿劫生死之罪.

郾城县13060961454： 为什么学佛的人都念常阿弥陀佛,而很少念其它佛菩萨? - ？
村卫新博： 一句阿弥陀佛,一切诸佛都念到了——阿弥陀佛,梵语:阿,无的意思,弥陀,量的意思,佛,智慧、德能、相好、光明等.合在一起,阿弥陀佛,无量觉、无量智慧、无量德能、无量相好..十方三世一切诸佛菩萨,哪一位不是无量觉、无量智慧啊,所以一句阿弥陀佛,所有的佛菩萨都念到了..阿弥陀佛 合十

郾城县13060961454： 佛陀关于“四念处”的开示在北传《长阿含经》的哪里? - ？
村卫新博： 北传汉译的『念处经』及南传巴利文第二十二经均有叙述有关四念处修行的经典有《四念处经》,它是被编入《增一阿含经》中.南传经典中有印成巴利文的单行本,我们也可以在《原始佛典选译》中找到这部经.龙树菩萨在《大智度论》第四十八卷中特别提到关于四念处的修学方法,而且强调修菩萨道者也应该修学四念处.

郾城县13060961454： 阿弥陀佛是什么意思? - ？
村卫新博： 阿弥佗佛是印度梵语,翻成中文是“无量智、无量觉”,是光寿无量的意思.我们见面第一句话:阿弥佗佛,是祝你长寿、光明、智慧.也是提醒你要警觉,放下自私自利的念头,大公无私的对待一切人事务.因此“阿弥佗佛”这句话含义深刻圆满,包含正大光明的心地,健康长寿和幸福美满. “阿弥佗佛”是法界一切诸佛本名,一切诸佛的名号是他的别号,“阿弥佗佛”是以无量智遍一切处,无量觉遍一切处,也是我们自己自性的本名,是性德的本名.一切有情众生皆有佛性,十方一切诸佛如来、释迦牟尼佛都劝人念“阿弥佗佛”用这个念佛的方法把自己的自性(佛性)恢复.

郾城县13060961454： 解释一下,佛教中有临终念十句南无阿弥陀佛可生西天极乐世界佛教中有 ？
村卫新博： 释迦牟尼佛在舍卫国只树给孤独园,说《阿弥陀经》,赞叹西方极乐世界依正庄严,劝诸众生发愿往生.经中说:“如我今者,赞叹阿弥陀佛不可思议功德之利.东方亦有...