如何评价韩剧《王后伞下》的角色设定?

作者&投稿:傅秋 (若有异议请与网页底部的电邮联系)
如何评价韩剧《王后伞下》的选题?~

《王后伞下》以韩国古代为背景,讲述的是一群后宫女人为了让自己的儿子成为朝鲜的继承人而努力奋斗的故事。
以中国普遍的宫斗剧不同的是,《王后伞下》更像是中国大陆所拍摄的鸡娃电视剧。这倒是能和如今的家长产生更大的共鸣,而后宫的激烈竞争也间接地与我们如今流行的内卷相似,给社会每个人都能引起大大小小的共鸣。
而可怜天下父母心也是如出一辙的。

《王后伞下》中的太仁世子的历史原型是**朝鲜英祖李昑**。太仁世子的母亲是淑嫔崔氏,父亲是景宗李昀。景宗死后,太仁世子即位,成为英祖。

《王后伞下》是寓意很新颖的古装韩剧,剧中有很多借古喻今的情节,像是剧情主题之一的「择贤制度」,就反映出现代「选贤与能」的价值观。「择贤」与古代王位只传嫡长子的制度有很大的不同,也让多数观众认为「择贤」是电视剧原创设定,但其实韩国历史上真的有「择贤」过!

历史上曾「择贤」的君王是朝鲜太宗,太宗的嫡长子是「让宁大君」,一开始太宗也按照传统继承制度,将让宁大君立为世子,但让宁大君个性太过豪放不羁,又不喜求学问,实在不是块当君王的料,让太宗对让宁大君越来越不满。

而太宗的第三个嫡子「忠宁大君」与大哥让宁大君就有所不同,忠宁大君才华洋溢、好学不倦,让太宗越看越满意,并在经过几位大臣上疏后,太宗便与朝野大臣商量改立忠宁大君为世子,罢黜让宁大君的世子之位,与「择贤」是相同概念。

这位忠宁大君正是后来的贤明君王「世宗」,他发明了「训民正音」,对韩国之后的语言和文化发展带来深远影响,在军事、科技方面也都有很大的作为。因对国家有巨大的贡献,世宗被认为是朝鲜王朝最出色的国王之一,更被后世尊称为「世宗大王」!

不过朝鲜太宗的「择贤」与《王后伞下》剧里的择贤有些不同,太宗是以嫡子们为优先顺位,并选择了忠宁大君,而《王后伞下》则是所有王子都有机会被立为世子!

《王后伞下》王是庶子上位,历史上「英祖」、「光海君」也都是庶子上位的君王!
《王后伞下》里的「王」透过择贤制度当上世子,后来成功成为一国之君,但王也因自己是庶子上位而时常感到不安。其实在实行「嫡长子继承制」的古代,庶子想成为君王是很有难度的一件事,不过韩国历史上也曾经有过庶子上位的君王!

其中一位庶子上位的君王是朝鲜英祖「李昑」,李昑的母亲是崔淑嫔,而他的父亲肃宗死后,便由世子李昀继位,即景宗。但由于景宗成婚多年始终无子,景宗便册立李昑为王世弟。

然而当时朝廷党争十分激烈,因此李昑的储位并不稳固,好在景宗相当友爱弟弟,再加上父亲第三任王妃仁元王后的庇护,让李昑安然无恙。后来哥哥景宗仅上位四年就因病离世,李昑也即位成为英祖!韩国历史影视作品中,也经常会有英祖的角色,像是《衣袖红镶边》李德华饰演的英祖就很经典!

另一位庶子上位的则是光海君,他是朝鲜宣祖的庶二子。出生2年后,光海君的母亲金恭嫔便离世,他被大2岁的哥哥临海君与懿仁王后抚养长大。而由于懿仁王后不育,因此宣祖并没有嫡子可以继承王位,大臣们也一再上疏请求宣祖赶紧册立世子,但宣祖迟迟没有答应。

后来日本进攻朝鲜、爆发壬辰倭乱后,宣祖便在众臣要求稳固国本的压力下,同意册封光海君为世子。其实按照「无嫡立长」的继承次序,原本应该立长子临海君为世子,但因为临海君劣迹斑斑、声名狼藉,让宣祖最终选择受封品行端正、聪慧好学的庶二子光海君为东宫!无奈光海君并不是个贤明的君主,后来遭到人民起义推翻政权,也被继位的仁祖贬为庶人。

而光海君跌宕起伏的一生也被韩国多次翻拍成影视作品,像是《王的面孔》里的徐仁国、《成为王的男人》的吕珍九等,都是饰演光海君的角色!

《王后伞下》「宗学」其实不只王子们能学习!「母亲陪读」是虚构设定
而《王后伞下》里的「宗学」也和真实历史中有些许差异!根据韩媒报导,「宗学」是朝鲜时期的王族教育机构,最初是由世宗创立,15岁~20岁之间的王族皆可入学,不像《王后伞下》剧中只有王子们接受教育,实际的宗学不限年龄,是王子和君王的兄弟都可以学习的地方。

其实「宗学」里也很难会看到《王后伞下》身为母亲的妃嫔在一旁陪读的情景,是电视剧虚构的独特设定!

而当时世宗会创立「宗学」,其实是为了树立王室的威信。古代的皇室子弟并不需要参加科举考试、取得官职,只需要想办法拉拢官员,壮大自己的势力,因此大多数皇室子弟都不会太努力学习。

为了让皇室子弟能具备最低限度的基本教养,使整个王室不丧失社会领导能力,世宗便同意成立「宗学」,提升王室的知识水平。


韩剧《王后伞下》讲的什么?
总而言之,《王后伞下》是一部引人入胜的韩剧,不仅展现了历史背景下的王宫权谋,还描绘了爱情和成长的故事。无论是对历史抑或人性的思考,这部剧都给观众留下了深刻的印象。

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