请问「信」、「义」、「礼」、「情」，这四个与朋友有关的文字的出处/来源/典故？
远方的朋友
你好：
已很少得到你的消息。最近，从别处知道了你的些许近况，心中起了波澜。于是坐下来，想给你写封信。
许多人都会经历一段坎坷的岁月，有些艰难，会有痛楚。我欣喜的发现，你以坚强的走过。我知道你常常这样，自己的不顺喜欢自己背负，不想让朋友牵挂。这不是说你不懂share，相反我知道你非常在乎朋友，在乎友谊。
生活也像你说的那样平淡中体味，品尝着点滴的喜怒哀乐、酸甜苦辣。
我希望你保持，印象中，朴实的你是那么纯，那么美，那么可爱。有如孩子般，最能撼人心扉。我希望你保持，每个人都会长大，成熟，在社会中不得不多个心眼，但对于真理的追求永不放弃。我希望你保持，孤独过、伤心过，朋友的关怀让你感动，做错事情让你懊恼，但心情不变，命运就不会改变。我希望你保持，不要被外界的物欲所动摇，保持心中的那份宁静。不要攀比、不要嫉妒，踏踏实实做事，实实在在做人。
我希望你保持。
人生一世，体验渺小，体验伟大。做事心中有原则，为人骨里有秤砣。人不自傲、傲在心间。漫漫路途，朝着我们憧憬的方向，身绕信义、面带微笑，展开努力的翅膀不断前行。
不去强求别人做的跟你想得那样，身体力行，或许会更好。
祝
身体健康
万事如意
你远方的朋友
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义： 汉 董仲舒《春秋繁露·王道》：“ 公子目夷不与 楚国，此皆执权存国，行正世之义，守惓惓之心。”
二人同心，其利断金。 －《易.系辞上》
礼：《孟子·告子下》：“礼貌未衰，言弗行也，则去之。”
君子之交淡若水,小人之交甘若醴.君子淡以亲,小人甘以绝。 －(战国)庄子
情：朋友切切思思。 －《论语.子路》
反驳撒谎的名言
·古代圣王禹、汤，循义讲信而天下大治；暴君桀、纣，弃义背信而天下大乱。所以，作为国君一定要慎礼义、讲忠信，然后才能治国。这是「君人者之大本也」。由此证明诚信是治国之本。 「或问信，曰：『不食其言』。」（扬雄《法言·重黎》）·所谓信实，就是指不违背和忘记自己的诺言，一定要信守...
万里长城今犹在,不见当年秦始皇…让他三尺又何妨?这个典故出自哪里...
《六尺巷传说》:林瀚明成化二年进士，明正德年间任南京吏部尚书，为留京四君子之一。2000年，北京出版社出版了一部《诫子弟书》，其中刊载了林瀚的《诫子弟》诗：“何事纷争一角墙，让他几尺也无妨。长城万里今犹在，不见当年秦始皇。”在林瀚明弥留之际，子孙问他有什么遗言，林瀚明说：“学吃亏...
关于日本战国武将名字的问题
元服名通常有两个字,其中一个字取自家族的长辈名称,也就是「通字」,如织田信长继承父祖的「信」字;岛津义久继承「久」字。通字并不一定永远固定,像江户幕府的德川家光、家纲、家宣等将军,都是以初代将军德川家康的「家」字为通字。但德川家康本身却继承祖父松平清康的「康」字,德川秀忠继承松平广忠的...
孔子文言文大全和翻译
子曰:“人而无信,不知其可也。大车无輗,小车无軏,其何以行之哉?” 子张问:“十世可知也?”子曰:“殷因于夏礼,所损益,可知也;周因于殷礼,所损益,可知也;其或继周者,虽百世可知也。” 子曰:“非其鬼而祭之,谄也。见义不为,无勇也。” 3. 孔子论语全文及翻译 1、子曰:“学而时习之,不亦说乎...
关于朋友之交
「朋友有信」,这个「信」是指信用,也指信义。「义」就是正当的事,也就是说朋友相交往也有道义,也有应该尽的本分。孔夫子说「民无信不立」,一个人没有信用,连在家庭都不能立足,在社会就更难以立足。 很多人说,诚信是美德,但是现在好像不适用。现在很多的家长虽然觉得德行很重要,但是他那个「觉得」常常还会...
古代哪位思想家,或者哪个学派,哪个时期的,有关于诚信方面的思想具有代表...
「或问信，曰：『不食其言』。」（扬雄《法言·重黎》）·所谓信实，就是指不违背和忘记自己的诺言，一定要信守承诺，说到做到，言行一致。「信者，诚也，专一不移也。」（班固《白虎通义·性情·论五性六情》）·从一定意义上，信就是诚，诚就是信，二者是相通的，基本内涵都是真实无欺。无...
〃长城万里今犹在,不见当年秦始皇”出自哪里
“长城万里今犹在，不见当年秦始皇。”出自一个叫做“六尺巷”的典故。很多人是在电影《鬼子来了》中知道了这句话。其实，这句话并非电影编剧原创，而是出自一个叫做“六尺巷”的典故。原话为 “万里长城今犹在，不见当年秦始皇。”六尺巷现在位于安徽省桐城市，据《桐城县志》记载，康熙时期，文华殿大学士...
关于学习英文的论语
子谓子产, 「有君子之道四焉：其行己也恭, 其事上也敬, 其养民也惠, 其使民也义。」Confucius said that Tzu Chan had four characteristics of the Superior Man: In his private conduct he was courteous; in serving superiors he was respectful, in providing for the people he was ...
先秦九流十家,指的是哪九流
（2）道家：大道无为，代表人物是老子、庄子、列子。（3）墨家：兼爱和非攻，代表人物是墨子、孟胜。（4）法家：提倡法制，代表人物是管仲、韩非子、李斯、李悝、商鞅、申不害。（5）名家：擅长论辩，代表人物是邓析、宋钘、惠施。（6）杂家：顾名思义，取诸子百家，多有涉猎。代表人物是吕不韦、淮南王...
《将相和》的原文
而不敢发。相如一奋其气,威信敌国,【索隐】:信音伸。退而让颇,名重太山,其处智勇,可谓兼之矣! 【索隐述赞】清梠凛凛,壮气熊熊。各竭诚义,递为雌雄。和璧聘返,渑池好通。负荆知惧,屈节推工。安边定策,颇、牧之功。
薛烟复方： “孝、悌、忠、信、礼、义、廉、耻”是做人的根本,也是我们的大成至圣先师孔子他老人家的德育内容的全部精髓.也是人生的八德:孝、悌、忠、信、礼、义、廉、耻. 孝:是孝顺.孝顺父母,这是为人子女的本份,孝顺是报答父母养育之恩....
灞桥区13732415458： 何谓“诚、义、礼、孝、信” - ？
薛烟复方： 孟子提出“仁、义、礼、智”,董仲舒扩充为“仁、义、礼、智、信”,后称“五常”.这“五常”贯穿于中华伦理的发展中,成为中国价值体系中的最核心因素. 仁,不仅是最基本的、最高的德目,而且是最普遍的德性标准.以仁为核心形成...
灞桥区13732415458： 忠孝仁义礼智信24个字是什么? - ？
薛烟复方： 正确顺序应是:仁义礼智信忠孝悌节恕勇让. “仁义礼智信忠孝悌节恕勇让”指的是儒家思想的核心. 儒家学派之前,古代社会贵族和士通过“师”与“儒”接受传统的六德(智、信、圣、仁、义、忠),六行(孝、友、睦、姻、任,恤)、...
灞桥区13732415458： 何为“仁、义、礼、志、信”?？
薛烟复方： 恻隐之心,人皆有之;羞恶之心,人皆有之;恭敬之心,人皆有之;是非之心,人皆有之.恻隐之心,仁也;羞恶之心,义也;恭敬之心,礼也;是非之心,智也.仁义礼智,非由外铄我也,我固有之也,弗思耳矣.
灞桥区13732415458： 仁义礼智信到底是什么? - ？
薛烟复方： “仁义礼智信”为儒家“五常”,孔子提出“仁、义、礼”,孟子延伸为“仁、义、礼、智”,董仲舒扩充为“仁、义、礼、智、信”,后称“五常”.这“五常”贯穿于中华伦理的发展中,成为中国价值体系中的最核心因素. 何谓仁? 仁者...
灞桥区13732415458： “忠”、“孝”、“仁”、“义”、“礼”、“智”、“信”的意思? - ？
薛烟复方： 儒家思想的核心:仁、义、礼、智、信、恕、忠、孝、悌仁 仁:爱人.孔子思想体系的理论核心.它是孔子社会政治、伦理道德的最高理想和标准,也反映他的哲学观点,对后世影响亦甚深远.仁体现在教育思想和实践上是＂有教无类＂,...
灞桥区13732415458： 对论语中仁,义礼信的理解和看法 - ？
薛烟复方： ”仁“ 就是爱人 也就是说 孔子强调爱护他人 ”义“就是真诚待人 ;礼是指”礼乐制度 ,就是每一个人做事都要符合自己的身份(贵族要符合贵族的身份) ”信“是指诚信 满意请采纳
灞桥区13732415458： 怎么理解仁义礼智信? - ？
薛烟复方： 仁.义.礼.智.信被称五常,它是指导人们举止行为的常理,不可以违背和搞乱.解说: 仁义理智信是封建社会中人们的行为规范,简称“五常.对人宽厚爱心,是仁;为人正派,爱憎分明,是义;待人彬彬有礼,行为端庄,是礼;处事果断周密,...
灞桥区13732415458： 仁、义、礼、信哪个重要? - ？
薛烟复方： 信,这四个中,礼只是一种表现方式,可以说是相对较弱的一类.仁、义在很大程度上是差不多的,所以很多时候被连着说仁义,这个属于一个人自身的品质.信与上边三者不同,上边三者都是自身的,只有信是针对别人的.一个人可以无礼、可以不仁义,这样的人或许粗陋,或许是坏人.但人是社会动物,人若是无信则将彻底失去别人的认同,被整个社会孤立起来,不论好人还是坏人,故而感觉信是最重要的.其实你可以这样想,这四者中如果只有一种,那么你会选择和有那一种的人打交道.
灞桥区13732415458： 义是什么意思? - ？
薛烟复方： 义:一般指公正合宜的道德、道理或行为. “义”是儒家五德(仁、义、礼、智、信)之一.儒家注重与身边的人建立一种和谐的关系.孔子的中心思想为“仁”,孟子的中心思想为“义”.西汉董仲舒认为,“仁、义、礼、智、信”五常之道是处理人际关系的基本法则
