青丘国的资料

青丘国的介绍~

青丘国，中国古代传说中的一处地名，位于泗水上源附近。《绎史》卷五引《归藏》云“蚩尤登九淖空桑，黄帝杀之于青丘。”地名“空桑”应是求证青丘国地理位置重要的依据材料之一。青丘之国，乃狐仙之国。传说，九尾狐来于青丘，青丘国也是人间仙境之一。

那么，青丘究竟在哪里？青丘国又在哪里？青丘山又在哪里？它们是在同一个地方，还是各有其地？我们有理由认为，青丘、青丘国、青丘山当指一处，而且位于中原地区的东方。
　　“青”的本义是指颜色（黑、绿、深蓝）。《说文》：“青，东方色也。木生火，从生丹；丹青之信，言象然；凡青之属，皆从青。”进一步说，“青”字里的“丹”，乃是一种具有神奇变化的东西；有趣得是，我国古代掌握炼丹术的方士，大多在东部沿海地区。青出于蓝胜于蓝，揭示的是一种变化和提炼过程；“精”字有变化、提炼之意，二者均是取自“青”字符的变化内涵。
　　《海外东经》记述东方的人文地理，青丘位于朝阳谷之北（包括东北、西北方位），黑齿国之南（包括东南、西南方位）。
　　《大荒东经》记述东方的自然地理和人文地理，青丘国位于黑齿国、明星山之间，与白民国和嬴土国相邻。
　　《归藏·启筮》云：“蚩尤出自羊水，八肱、八趾、疏首，登九淖以伐空桑，黄帝杀之于青丘。”蚩尤为东方九黎族首领。空桑为古代相当显赫的地名，亦位于东方；《东山经·东次二经》记述的第一座山即空桑山，根据42平方米巨画《帝禹山河图》（五藏山经地理复原图），空桑山位于今日山东省淄博一带。
　　《禹贡》九州之一的青州，其地望位于今日山东丘陵；而青州之名的“青”字，当亦源自古老的地名青丘。
　　综上所述，青丘为地名，青丘国指居住在青丘的人们建立的方国，其地理方位均位于中原地区的东部。由此可知，现存版本《南山经·南次一经》记述的青丘山，当系错简，其原本应编排在《东山经》内，相对来说比较可能是在东次四经内。这是因为，《东山经》其他三条山脉均自北向南排列（经文为“又南”，偶有“又西南”），其中东次三经有一处山为“又东水行”方向，表明其是海岛；唯独东次四经的排列方向既包括自北向南，也包括又东南、又东北、又东等方向。由于青丘山属于“又东”方向，因此符合东次四经诸山排列之中。
　　青海湖的“湖”为重叠字，乃后人所加；同理青丘山的“山”也是重叠字，亦为后人所加。事实上，《五藏山经·西山经》有昆仑丘，据此可知青丘山原本亦应为青丘。我们知道，居住在昆仑丘的黄帝族的保护神陆吾为九尾虎；依理推之，居住在青丘的九黎族、东夷族的保护神为九尾狐。
　　值得注意的是，《五藏山经·东次二经》的凫丽山记有：“有兽焉，其状如狐而九尾、九首、虎爪，名曰龙蛭，其音如婴儿，是食人。”可见帝禹时代的东部地区居民，确实有供奉类似九尾狐的图腾动物的风俗。
　　接下来的问题是，“青丘”之名又是如何来的呢？笔直相信，其名取自客观存在的一处特殊地形地貌的地方。“青”，指该地形的颜色黑色而多变；“丘”，指该地形为四方高而中央低。查地图可知，山东省潍坊市的西面有青州市，淄博市北面有地名高青，胶州湾有青岛市，日照市的南面有赣榆（又名青口，现属江苏省）。
　　其中，青州市原为益都县，1986年撤县设市，现有人口月100万，当地有北辛文化、龙山文化等遗存，表明这里远在4000年～7000年就有先民生息。青岛市所在地古为渔村，宋元开始有船舶停港；鸦片战争后，为防列强侵扰，于1891年（光绪十七年）建置设防，如今已发展成拥有人口700万的大城市（包括7个市区、5个县级市）。不知上述区域是否有类似青丘的地貌。
　　如果我们有条件深入考察山东丘陵（包括周边地区），或许能够找到这处神秘的地方“青丘”，它应该是当年九黎族和东夷族的圣山，正如昆仑丘是黄帝族的圣山，不周山是共工族的圣山一样。

青丘///唐代学者徐坚等人编辑的《初学记》卷九引《归藏·启筮》云：“蚩尤出自羊水，八肱、八趾、疏首，登九淖以伐空桑，黄帝杀之于青丘。”/商代文献《山海经·大荒东经》记有：“有青丘之国，有狐，九尾。”郭璞注谓：“太平则出而为瑞。”//帝禹时代文献《山海经·五藏山经·南次一经》记有：“又东三百里曰青丘之山，其阳多玉，其阴多青镬。有兽焉，其状如狐而九尾，其音如婴儿，能食人，食者不蛊。有鸟焉，其状如鸠，其音若呵，名曰灌灌，佩之不惑。英水出焉，南流注于即翼之泽；其中多赤需，其状如鱼而人面，其音如鸳鸯，食之不疥。”//夏代文献《山海经·海外东经》记有：“青丘国在其（朝阳之谷）北，其狐四足九尾。一曰在朝阳北。帝命竖亥步，自东极至于西极，五亿十选九千八百步。竖亥右手把算，左手指青丘北。一曰禹令竖亥。一曰五亿十万九千八百步。”////

摘自《山海经》
青丘之国物产丰饶，四季如春，不但居住着神的子民，也繁衍声息着各种各样的妖怪种族。在那连绵起伏的山峦中，也居住着少量的人类。
这里和凡间界是截然不同的两个世界，在这里没有任何固定的法则，不论是妖怪、神民，还是人类都是以各族的族规为距，虽然有少许的杀戮，但也只限于部族与部族之间的世仇，从未影响过其它生活在这里的居民。
——强者为尊，强大者往往什么都是对的，这是每个居住在这里居民都明白的道理，是必须遵守、也是不得不遵守的条约。

青丘国中，九尾狐族在这里有着绝对的地位，没有任何的种族敢轻视九尾一族，即使是上古遗留的强大神民。
九尾狐族精擅各种攻击和幻变的法术，他们又以家族为单位的生活在青丘各地，各个家庭间一呼百应，虽然说是分散居住，除了距离远了点外，合群体居住在一起没有任何区别。如果单纯的从实力方面而言，在青丘国内可以说没什么种族可以一争高下。
九尾狐族在青丘中,有着如同人间皇族一般的地位，各个部族都对九尾狐一族非常的尊敬。同时九尾一族也是最为高傲的种族，他们很少与外族的人来往，而能与九尾狐一族成为朋友的“人”，可以说比青丘之国内的道士还少。
即使是国内邀请他们去议事，他们也是只派几个代表在其中巧妙的周旋，从不过多的介入到里面，特别是一些关于各族仇杀的问题。也因此九尾一族得到了很多同样高傲种族的尊敬。
九尾一族，按照修为的深浅分为四种，分别是灵、妖、魔、仙、天；灵狐最弱，妖狐次之、魔狐再次，仙狐是为最强。至于天狐，更是传说中的存在，比方远古妖帝——东皇太一。基本上是不可能见到的，所以仙狐则算是九尾狐族中最强的存在。

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卞利牛黄： 青丘国,中国古代传说中的一处地名,位于泗水上源附近.《绎史》卷五引《归藏》云“蚩尤登九淖空桑,黄帝杀之于青丘.”地名“空桑”应是求证青丘国地理位置重要的依据材料之一.青丘之国,乃狐仙之国.传说,九尾狐来于青丘,青丘国也是人间仙境之一.

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卞利牛黄： 青丘之国源自《山海经》,其上有如下记载:又东三百里,曰青丘之山 ,其阳多玉,其阴多青雘.有兽焉,其状如狐而九尾,其音如婴儿,能食人,食者不蛊.有鸟焉,其状如鸠,其音若呵,名曰灌灌,佩之不惑.英水出焉,南海注于即翼之泽.其中多赤鱬,其状如鱼而人面,其音如鸯鸳,食之不疥.涂山氏后期就居住于青丘国.

白碱滩区17523444775： 青丘之国在哪里？
卞利牛黄： 青丘国,中国古代传说中的1处地名.青丘国在豫鲁交接1带.

白碱滩区17523444775： 涂山有狐还是青丘有狐? - ？
卞利牛黄： 青丘有狐.原句是:《山海经·大荒东经》记有:“有青丘之国,有狐,九尾.”郭璞注谓:“太平则出而为瑞.” 内容解释:大禹等人再继续前进,来到了君子国的北面,到了青丘国.而到这个国家是需要经过那长有虎身、八足、八尾、八...

白碱滩区17523444775： 谁知道关于山海经的东东?????????????? - ？
卞利牛黄： 以下摘自百度百科,详见http://baike.baidu.com/view/11017.htm 山海经百科名片 《山海经》是先秦古籍,是一部富于神话传说的最古老的地理书.它主要...

白碱滩区17523444775： 鸣人为什么是青丘国主 - ？
卞利牛黄： 大禹等人再继续前进,来到了君子国的北面,到了青丘国.而到这个国家是需要经过那长有虎身、八足、八尾、八个脑袋的水神吴所居住的朝阳之谷的.青丘国的人也种植五谷,纺织丝帛.这个国家出产一种狐狸,四只脚,九条尾巴.每当天天下太平时,它们便出现在人间,以显示天下的祥瑞.据说禹在涂山娶妻之前遇见的那只九尾狐,就出自这个国家.

白碱滩区17523444775： 有谁能告诉我《山海经》中青丘山的位置和传说吗?《山海经》中记载的青丘山是什么地方?有什么特别的传说吗? - ？
卞利牛黄：[答案] 有说在基山东方,也有说在黑齿国旁.那里有座青丘山,山上住这九尾狐和灌灌,山下的河中住着赤鱬这种人面鱼.在青丘山后方,有一片青丘之泽,后羿曾在那里射杀过凶兽大风鸟.青丘之国的地底下住着地狼和无伤这种妖怪