分类化名词解释

AT分类 名词解释~

“母题”（motif）是一个音译词，最早为音乐术语。在20世纪中期美国著名民间故事研究专家斯蒂·汤普森（S·Thompson）在《世界民间故事分类学》中把所有的民间故事分为类型和母题，并且指出：“一个母题是一个故事中最小的，能够持续在传统中的成分。”他还认为：绝大多数母题分为三类,其一是一个故事中的角色——众神,或非凡的动物,或巫婆、妖魔、神仙之类的生灵,要么甚至是传统的人物角色,如像受人怜爱的最年幼的孩子、或残忍的后母。第二类母题涉及情节的某些背景——魔术器物,不寻常的习俗,奇特的信仰,如此等等。第三类母题是那些单一的事件——它们囊括了绝大多数母题。正是这一类母题可以独立存在,因此也可以用于真正的故事类型。显然,为数最多的传统故事类型是由这些单一的母题构成的。”后来芬兰民俗学者阿尔奈（A·Aarne）创建了民间故事分类体系，汤普森在此基础上确立了阿尔奈-汤普森分类体系，简称AT分类法。从此之后，母题便成为民间文学研究中的一个通用范畴。母题作为“文学的叙述代码”,在研究民间故事的过程中，“如能将它们与某种原型和母题结合起来，就会更加深刻地认识作品的意义,发现其中积淀的某种特定的历史内容、人类经验和文化心理。”

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　　2.把无规律的事物分为有规律的，按照不同的特点分类事物,使事物更有规律。

　　3.建立生物类别的分级系统的实践，其基础是推测生物间存在著一些自然关系。生物分类的科学一般称为分类学(Taxonomy)。

　　按事物的性质划分类别。

　　《书·舜典》附亡《书》序：“帝釐下土，方设居方，别生分类，作《汩作》。” 孔 传：“生，姓也，别其姓族，分其类使相从。” 唐白居易《唐故湖州长城县令赠户部侍郎博陵崔府君神道碑铭并序》：“ 唐 虞 之际，因生为 姜 姓。暨 周 封 齐 ，分类曰 崔 氏。”马南邨《燕山夜话·选诗和选文》：“所谓‘诗’，所谓‘文’，究竟应该如何区别?它们的体裁和形式又应该怎样分类?实际上这是自古迄今争论未决的问题。”成仿吾《长征回忆录》十：“找出一些认识的，可以吃的野菜，挖出带回来，分类洗干净，煮着吃。”

分类，是指按照种类、等级或性质分别归类。语出《书·舜典》附亡《书》序:"帝厘下土，方设居方，别生分类，作《汩作》。"
基本解释
1.[Classify;Assort]按照种类、等级或性质分别归类。
2.把无规律的事物分为有规律的，按照不同的特点划分事物，使事物更有规律。
3.建立生物类别的分级系统的实践，其基础是推测生物间存在著一些自然关系。生物分类的科学一般称为分类学(Taxonomy)。
折叠编辑本段引证解释
1、指按事物的性质来划分类别。
《书·舜典》附亡《书》序:"帝厘下土，方设居方，别生分类，作《汩作》。" 孔 传:"生，姓也，别其姓族，分其类使相从。"
唐白居易《唐故湖州长城县令赠户部侍郎博陵崔府君神道碑铭并序》:" 唐 虞 之际，因生为 姜 姓。暨 周 封 齐 ，分类曰 崔 氏。"
马南邨《燕山夜话·选诗和选文》:"所谓'诗'，所谓'文'，究竟应该如何区别?它们的体裁和形式又应该怎样分类?实际上这是自古迄今争论未决的问题。"
成仿吾《长征回忆录》十:"找出一些认识的，可以吃的野菜，挖出带回来，分类洗干净，煮着吃。"
2、逻辑预算。
即归类。在逻人级的阶段，即形成理论之前的阶段。但也有人认为它在某种意义上又是最后阶段使用的方法，因为对某些对象运用其他科学方法的结果，可能是对这些对象的一次新的分类。
总的说来，分类是从种到属，而划分则是从属到种，二者方向相反,但又相辅相成,往往同时并用，结果一致。如动物界或植物界的门、纲、目、科、属、种的系统，既体现分类又体现划分。

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