锣鼓的起源
霍州威风锣鼓是以鼓、铙、锣、镲四种乐器齐奏的一种民间音乐表演形式，其特点是古朴凝重，粗犷豪放，音域宽广，刚劲激昂如黄河奔腾，似雷霆万钧，故有“斯声撼世”、“天下第一鼓”之誉称。
威风锣鼓起源尧舜，兴于隋唐。相传公元619年唐太宗李世民在霍州大战刘武周部将尉迟恭，以威风锣鼓演兵布阵，一举大获全胜，继而流传于民间，用于喜庆典礼、集会、社火、迎神祛邪。千百年来霍州威风锣鼓经人民群众不断挖掘、整理和创新，极大丰富了威风锣鼓的艺术表现手法，在鼓花、锣花、镲花与铙花传统的表现手法上不断花样出新，曲牌也日见雄风，队伍不断壮大，由二三十人扩大为三五百人至千人。欣赏威风锣鼓，使您能感受到历史的沧桑和时代的演变，感受到人类永不退缩的精神，使你心情激荡，豪气陡增，可达到一种拔地而起、豁然开朗的艺术境界。
威风锣鼓最早的名称为“锣鼓”，老百姓俗称“家伙”，是一种民间打击乐器的合奏形式，由于它节奏明快，威武雄壮，无论是看还是听，都使人感到威武无比，所以也被称为“威风”。“威风锣鼓”是临汾地区众多锣鼓艺术中名声最大、影响最盛、流传最广、生命力最强的一种民间打击乐表演艺术。威风锣鼓有广泛的群众基础，临汾市境域的各县市区，几乎村村都有自己的锣鼓队，都有自己的“锣鼓歌”。当地有民谚：“高兴不过娶媳妇，热闹不过敲锣鼓”。
鼓的创造很有可能是远古人类感动于自然之声，如雷鸣、石滚、空洞物体的碰撞等，模仿其声音的洪大、威严、旷远。我国古代有“鼓法天，钟法地”的记载。1980年，襄汾县陶寺的一座大型墓葬中首次发现了鼍鼓，被誉为“中国第一鼓”，证明距今约4000多年锣鼓已经产生；在甲骨文中，也已经有了“鼓”字。春秋时期，鼓乐类名称开始散见于各类文史古籍的记载中，如“谏鼓、雷鼓”等等，说明鼓在当时已初具规模。
-历史渊源
威风锣鼓的起源与一个在民间流传了几千年的传说有关。说的是在距今4700多年的时候，有一天尧王访贤路经周府村(今洪洞县甘亭镇羊獬村)时，发现一只母羊在一片沙地上生下一个独角异兽，全身青毛的“怪物”——獬，生下3个小时后，就长成和母羊一样高。和尧王同行的主管行律的皋陶发现“此羊见斗则触不直，闻论则咋不正”，是一只神羊，于是将此羊牵回帮助断案。也恰恰在这时，尧王的妻子散宜分娩，生一女孩，起名女英，坠地能坐，三日能行，五日能言，满月能织，百日通晓天文地理。尧王认为此地是风水宝地，将此地更名为羊獬村，并把全家迁居于此。故有“羊生獬，羊獬村，尧王立世到如今”。
尧王在历山访贤时遇到驾牛耕田的舜，在经过一系列的考察后，认为舜符合当帝王的条件，将帝王的位置禅让给了他，并将自己的两个女儿许配于他。从此娥皇、女英便以历山为婆家、羊獬为娘家，两个村的人从此也成了亲戚。羊獬村的人称娥皇、女英为“姑姑”，历山人称她们为“娘娘”。每年农历三月初三，娥皇、女英回娘家，农历四月二十八，娥皇、女英回婆家，两地群众就会敲锣打鼓迎接，以示威风。
在接姑姑送娘娘的民俗活动中，威风锣鼓所打的曲牌都与所途经的22个村落有关，每停留一个地方就会敲打与此地发生的故事有关的曲牌。比如《风搅雪》，说的是有一年的三月初三，气温骤降，大风卷着雪花漫天飞舞，但接姑姑的人依然顶着寒风要到历山接姑姑。尧王深受感动，便做了这首曲，答谢大家的真情厚意，此曲只有羊獬人敲。比如《吃凉粉》曲牌多在路上行走或中途吃饭时表演，沿途队伍要在指定的几个村子集体休息吃饭，农历三月，村里没有很好的饭菜招待大家，大多是一些凉拌菜，其中最受欢迎的是凉粉，能解除途中的疲劳和辛苦，该曲听起来如缕缕凉风拂面，使人顿生凉爽舒服之感。又如《笑回乡》曲牌形象地描绘了娥皇、女英在路上和乡亲们有说有笑的场面，此曲表达了大家的愉快心情。再如每年农历四月二十八，汾河西边历山的队伍要到汾河东岸的羊獬村“接娘娘”。这天，羊獬村的队伍要到汾河东岸等候迎接，当历山的队伍来到河边时，两支队伍隔河相迎，敲锣鼓以示问候。羊獬村队伍面西演奏《西河滩》曲牌迎接“亲戚”，同时，历山队伍隔河面东演奏《东河沙》热情呼应。
更为值得关注的民俗事象是至今两地人认为彼此是亲戚，因此延续着互不通婚的习俗。
豫西锣鼓以灵宝的亚武天锣、齐天圣鼓、程村女子锣鼓、湖滨区威风锣鼓最为著名。
亚武天锣可行进表演亦可站场表演，它阵容庞大，雄壮激烈，激昂感人，以气势见长。
齐天圣鼓常用于站场表演，乐曲结构灵活，鼓点多变，鼓手在表演中摹拟猴子种种机智灵巧、滑稽可爱的动作，边演奏，边舞蹈，大抵一组猴鼓乐队为15人，猴王一人，打锣击鼓，显得异常活泼热闹，引人入胜；程村女子锣鼓动作优美，充分发挥女性特长，鼓点流畅自如，热情奔放，多为行进表演；湖滨区威风锣鼓，气势恢宏，讲究队列变幻，多为站场表演。
陕西西安杨陵区杨村乡上川口村是中国西北享有盛名的锣鼓生产专业村，该村锣鼓加工业从18世纪开始，距今已经有300多年的历史了。20世纪末，这一传统手工业在上川口村的发展达到了历史上的最好时期，个体私营作坊遍布全村，一度出现了“女人会烧火，男人精铸铜，老人善做鼓，青年跑经营”的红火场面。在今天新闻节目的最后，我们就到上川口村去听一听那里的锣鼓文化。
目前，在上川口村，全村常年生产加工锣鼓的农户就有23家，部分农户的工厂也已经像刘志斌的宏达鼓业厂一样具有一定的规模了。如今，上川口村生产的锣鼓与湖北武汉、江苏苏州、四川成都生产的锣鼓乐器齐名，被誉为中国铜鼓乐器加工的四大名家。
中国古代鼓有哪些
1. 土鼓：起源于原始时代，是我国最早的鼓之一。2. 石鼓：古代的石制鼓，多用于祭祀仪式。3. 铜鼓：以铜为材料制成的鼓，具有深厚的文化内涵，如云南的万家坝铜鼓。4. 木质鼓：以木材为材料制成的鼓，如古代的建鼓。5. 皮蒙鼓：用动物皮蒙制的鼓，如羯鼓、象脚鼓等。6. 建鼓：古代宫廷中使用...
打击乐的起源与发展
中国打击乐器——鼓的简史 鼓是最古老的乐器之一。它较之吹管、弹拨、拉弦乐器，是最早成熟起来的乐器种类。在原始部落的音乐活动中，鼓占有重要地位。鼓产生于什么时候？从文物、文献中接触到的大多是夏、商、周三代鼓类乐器。但鼓的产生，无疑早于此。在《礼记·明堂位》中就有“土鼓、蒉桴、苇龠...
中国鼓文化六鼓四金
虽然这些古字和含义可能难懂，但它们对于研究古代舞蹈史和现代鼓舞的起源至关重要。例如，山东的“鼓子秧歌”在开演前会在土地庙前进行鼓舞祭祀，这反映了“鼓祭社”和“鼓鬼飨”的传统。土鼓是鼓的最早形态，革鼓与鼓舞象征着黄河流域的农耕文化，西南的铜鼓与铜鼓舞则体现了长江流域楚文化的特色。木鼓...
谁发明架子鼓?
人们常常兴奋的高呼“爵士，再来一个！”后来，这种音乐就因这位黑人歌手而得名．习惯上称做“爵士乐”了。爵士鼓从外观上看去就像一排架子上挂着很多鼓，鼓手演奏起来十分神气、显眼，抑扬顿挫的立体鼓点铿锵动听。在中国，人们就按它的外型而习惯叫它“架子鼓”，架子鼓的演奏俗称“打架子鼓”。
关于架子鼓的起源
在了解架子鼓之前 ,我们先来回顾一下现代音乐的起源 ,正是因为现代音乐的蓬勃发展才使得最初的架子鼓诞生于20世纪 。下面是我整理的关于架子鼓的起源。 架子鼓起源 架子鼓又称爵士鼓,起源于美国。它是一套以鼓为主的组合性打击乐器。“爵士”二字,并非指英国皇室的勋位,而是一名早期美国黑人乐手的名字,全名为...
汉族曲艺曲种之一:西河大鼓的由来
西河大鼓由木板大鼓发展而来，创始人一般认为是木板大鼓艺人马三峰，起源时间约在清代道光、咸丰年间。早期，西河大鼓以说唱中、长篇书目为主，如《杨家将》、《呼家将》等。西河大鼓进入天津后，发展迅速，出现了许多著名艺人，产生了北口朱（化麟）派、王（振元）派，南口李（德全）派、赵（玉峰）派...
黄泥鼓由来传说
黄泥鼓的起源故事源于瑶族的古老传说，据瑶族人民口口相传的史书《过山榜》记载，它与瑶族的始祖盘王紧密相连。盘王是一位英勇无畏的领袖，当民族面临困境时，他以智谋和勇气挑战异国，成功夺回敌首的头颅，保护了部落，因此被封为王，被尊称为“盘王”。他与三公主结为连理，育有十二个儿女，构成了...
打豉的拼音
以下是一些含有“鼓”的词语：旗鼓相当，偃旗息鼓，一鼓作气，晨钟暮鼓，胶柱鼓瑟 知识扩展：鼓是一种打击乐器，通常由皮革或塑料制成，形状和大小各异。鼓通常由一个鼓头和一个鼓身组成，鼓头是鼓的敲击部分，鼓身则是鼓的共鸣部分。鼓的起源可以追溯到古代，据史书记载，鼓的起源可以追溯到中国...
枹鼓起源于哪个朝代
枹和鼓是两相配对的，枹是击打鼓得鼓槌，所谓枹鼓，就是击鼓，最早可以确定鼓大约有5000年以上的历史（以甘肃省天水秦安大地湾遗址出土的陶鼓为例），当时还没有朝代。在古代，鼓不仅用于祭祀、乐舞，它还用于打击敌人、驱除猛兽，并且是报时、报警的工具。随着社会的发展，鼓的应用范围更加广泛，民族乐队...
衡阳渔鼓历史渊源
渔鼓，这一艺术形式的起源可以追溯到唐代的道情，这是道士传道或化募时所唱的歌曲。随着时间的推移，渔鼓逐渐演变，成为一种兼具娱乐性和知识性的说唱艺术。清初，衡阳著名学者王夫之曾创作《愚鼓词》27首，以此表达对清朝政治的不满。《愚鼓词》即为今日的渔鼓，它在清初兴起，并在清末盛行。渔鼓在衡阳...
郑费赫宁： 锣鼓源于先秦时代的'击鼓御田神',初始于古楚刀耕火种时代,成形于汉时.
隆林各族自治县19620452341： 锣鼓的起源 - ？
郑费赫宁： 锣鼓豫西锣鼓以灵宝的亚武天锣、齐天圣鼓、程村女子锣鼓、湖滨区威风锣鼓最为著名. 亚武天锣可行进表演亦可站场表演,它阵容庞大,雄壮激烈,激昂感人,以气势见长. 齐天圣鼓常用于站场表演,乐曲结构灵活,鼓点多变,鼓手在表...
隆林各族自治县19620452341： 打击乐的起源与发展 - ？
郑费赫宁： 中国打击乐器——鼓的简史 鼓是最古老的乐器之一.它较之吹管、弹拨、拉弦乐器,是最早成熟起来的乐器种类.在原始部落的音乐活动中,鼓占有重要地位.鼓产生于什么时候?从文物、文献中接触到的大多是夏、商、周三代鼓类乐器.但鼓...
隆林各族自治县19620452341： 看过微风锣鼓表演的感受 - ？
郑费赫宁： 霍州威风锣鼓是以鼓、铙、锣、镲四种乐器齐奏的一种民间音乐表演形式,其特点是古朴凝重,粗犷豪放,音域宽广,刚劲激昂如黄河奔腾,似雷霆万钧,故有“斯声撼世”、“天下第一鼓”之誉称. 威风锣鼓起源尧舜,兴于隋唐.相传公元...
隆林各族自治县19620452341： 重庆梁平县梁平癞子锣鼓的来历、演奏形式、艺术特点? ？
郑费赫宁： 梁平癞子锣鼓 一、简介 梁平癞子锣鼓是重庆市梁平县境内流传的一种民间器乐.在梁平,前人有＂蜀人朝山,锣鼓喧天＂之说.历年来,梁山癞子锣鼓与当地民众的生活...
隆林各族自治县19620452341： 谁能告诉我 哪些乐器是发源于安徽的~ - ？
郑费赫宁： 断丝弦锣鼓在安徽民间甚为流行.每逢清明、庙会、灯会、祭祖、红白喜事乃至亲戚乡邻相互祝贺、拜访,都时兴演奏断丝弦锣鼓.乐队少则几十人,多则百余人.乐队庞大,演奏时气氛热烈,最盛时正班有64个人,半班有32个人.乐器配置:...
隆林各族自治县19620452341： 潮州锣鼓的介绍 - ？
郑费赫宁： 潮州锣鼓是广东潮州的汉族传统器乐吹打乐的一种,流行于粤东一带.原是一种演奏弦诗乐为主的小型吹打,后来吸取戏曲音乐加工发展而成.潮州锣鼓分潮州大锣鼓、潮州小锣鼓及潮州苏锣鼓等多种,其中以潮州大锣鼓最为著名.
隆林各族自治县19620452341： 潮汕大锣鼓的介绍 - ？
郑费赫宁： 潮州大锣鼓是流行于广东省潮汕地区的汉族传统吹打乐.从清锣鼓形式发展起来.过去,在潮州各地都设有锣鼓馆,在每年游神盛会时演奏,乐器只用四面锣、二副大钹,属清锣鼓形式,俗称“四锣二钹”.因奏法过于简单,艺人们增添了唢呐吹奏一些弦诗谱,如《过江龙》、《百家村》等,这样有吹有打,发展成为吹打形式.
隆林各族自治县19620452341： 湖北黄冈市牌子锣的来历、表演形式、特点? ？
郑费赫宁： 牌子锣(包括丝弦锣鼓)是一种混牌子自由连缀的民间器乐曲,虽为数不多却得来不易,它凝聚了多少人的辛劳和汗水.据鄂城史料记载,明崇祯16年,义军首领张献忠挥...
隆林各族自治县19620452341： 社火 起源,种类 - ？
郑费赫宁： 社火,又称“耍社火”,传统民间节目综合性文化活动.包括舞蹈、杂技、杂耍、武术、鼓乐等,是群众在年节庆典、庙会上自娱自乐、表演性强的民间歌舞技艺活动的统称.其历史悠久,一般认为是承袭秦汉时的百戏逐渐发展形成的.表演借...
