春秋战国 的道德败坏到底到什么程度

春秋时期人们生活的到底好不好~

春秋时期是中国历史奴隶社会的瓦解时期。关于这一时期的起讫，一般有三种说法：一种说法认为是公元前770－公元前476年；一种说法认为是公元前770－公元前453年韩赵魏三家灭智氏；另外一种说法认为是公元前770－公元前403年韩赵魏三家分晋。鲁国史官把当时各国报导的重大事件，按年、季、月、日记录下来，一年分春、夏、秋、冬四季记录，简括起来就把这部编年史名为“春秋”。

春秋时代用孔子的话说就是“礼崩乐坏”，当时在郑庄公带头藐视天子开始分封制的大厦开始崩塌。
在前期是诸侯挑衅天子的权威导致天子成了摆设。中期是卿大夫开始也不甘臣服于诸侯导致各个国家都出现了不同程度的内乱，这个时期经常发生卿大夫弑君或者是诸侯国的宗室内战甚至还有君主看上臣子的妻子，更有臣子看上国军的夫人这种事。到了晚期呵呵卿大夫不是不甘心做臣子了吗？就开始策划篡国了比如田氏代齐、三家分晋啥的，最搞笑的是卿大夫的家臣也开始不甘心做卿大夫的臣子了，他们开始挑衅其昔日的主公比如鲁国的阳虎。总之就是社会制度崩塌了。
到了战国更狠大家都不承认周天子了各个国家都称王了，这时候的战争就是灭国之战了没有一点社会道德可言，合约这东西就是一张废纸今天对我有利就遵守，对我不利接着撕掉你看张怡就是耍着楚怀王玩让楚国没落下来。

像上面说的，春秋战国时期是礼乐崩坏而不是道德败坏，所谓的坏更大程度上是社会关系的改变，正是从奴隶制向封建制度转变。事实上那个时期的社会还有人的意识还保有一些原始社会的影子，从诗经里可以看出来，在当时社会风气是非常开放的，各国都有固定的类似男女联谊的节日，让他们可以自由恋爱。在当时三纲五常的人伦束缚还远未形成，其社会某些开放程度甚于现在。像左传中对于春秋的女子观念也有不少描写，夏姬就是很好的例子（但也有贞节女子像息夫人那样）。但那个时候由于王权衰落，诸侯国各自扩张吞并，加上又没有出现一个正统的思想（百家争鸣，儒学在那时还不是正统），所以社会比较混乱。

战国时期是历史的一个大变革时代，战国的开始新的君主代替原来的，例如齐国换成了田氏，韩赵魏三家分晋，人性丧失，出现了一些极端性格的人，吴起杀妻，商鞅冷酷等 ，七国只有秦国变法彻底，胡服骑射只限于军事（赵国的），吴起只削弱了贵族，楚国的，齐国修贤，齐国是被苏秦搞坏的，但秦国杀人盈城，最终被楚（项羽）灭

春秋战国时期是礼乐崩坏，不算是道德败坏
西周以前是礼乐征伐自天子出，到了春秋战国变成了自诸侯出，甚至自大夫出，这是周天子中央集权分化，诸侯并起所导致的结果
而社会风气和道德礼仪方面，还是具有很高水准的

新台纳媳，还有你看看夏姬的故事，这两个从侧面应该可以反映出一点……

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霍邱县15647782961： 从春秋到战国,战争性质发生了怎样的变化? - ？
督聂蝎毒： 春秋是争霸性质的战争,各国只是图强、称霸,并没有灭国之心; 战国是统一性质的战争,目标是统一天下.战国时期的战争具有封建兼并性质,而春秋时期的战争仅是奴隶主大国争霸战争.春秋争霸战争促进了民族融合,有利于封建因素的成长.而战国兼并战争在转化为封建统一战争后,导致一个封建大帝国产生

霍邱县15647782961： 古代最乱的年代 - ？
督聂蝎毒： 不是春秋战国,应该是五胡乱华时期.春秋虽说小国诸侯林立,相互攻伐不断,但仍旧遵守一定的道德标准.五胡乱华真正的是地狱般黑暗,野蛮而不懂教化的蛮族入住中原,不思安定,只知乱战奢靡,百姓想杀便杀,礼乐崩坏,道德沦丧,没有比这更黑暗的时期了

霍邱县15647782961： 为何同样是乱世,反而春秋战国诸候还不是很严重?为何同样是乱世,南 ？
督聂蝎毒： 社会性质不同.春秋战国时中国尚处于奴隶社会,人们对权力的渴求尚不十分强烈,而到了五代十国,中国已经是封建社会,对权力、土地等的渴求十分强烈,而乱世逼迫人们忘却儒家礼法,脸厚心黑者得天下.再者,秦始皇焚书之事,也使春秋战国时很多历史散佚了.

霍邱县15647782961： 春秋战国时期的思想特征 - ？
督聂蝎毒：一、春秋战国时期的伦理思想 (一)儒家 儒家伦理思想以孔子为代表.他建立了以“仁”和“礼”为核心的伦理理论与道德准则.仁是处理人与人关系 和做人的根本原则,礼是人行为的...

霍邱县15647782961： 分析春秋战国时期的文化背景 - ？
督聂蝎毒： 春秋】: 一提起春秋时期,就令人想到诸子百家.的确,春秋时期是中国古代史上文化发展的重要时期,而且也是中国由奴隶制社会向封建制社会转化的重要时期. 中国儒家文化的创始人孔子曾经编了一部记载当时鲁国历史的史书名叫《春秋...

霍邱县15647782961： 中国文化在春秋战国时期的多元性表现 - ？
督聂蝎毒： 文化史上,我们最津津乐道的,就是春秋战国时期了.诸子百家的思想,几乎都是发源于这一时期,整个文化领域表现出了百家争鸣的气象.这不仅在先前以及后来的文化发展过程中极为罕见,而且可以名副其实的称为中国文化史上最富有原创...

霍邱县15647782961： 春秋战国时期的人爱国么 - ？
督聂蝎毒： 天下与国两个概念在当时还未统一.天下是周,其下有国.那个时候周天子很难基本不能恩及普通百姓,而中国老百姓很讲实惠,爱护百姓者百姓就拥戴你,中国几千年的朝代更替就是如此.被周天子分封的诸侯是与百姓的直接接触者,国对于他们来说则意义重大,失去国,则相当于就失去了他们诸侯身份,他们也就不能统治百姓了.所以,对出身底层的普通百姓,以天下为家,只要不出周家天下都无可厚非.但各诸侯国统治层的人员如果在别国任官则被谴责.秦国进攻魏国都城,魏国君召躲在赵国的信陵君,信陵君本不想回魏国,但有人说他不回魏国则会被人认为不爱国.屈原,爱国,因为他也是楚国的贵族,他们与李斯,吴起等甚至吕布韦的身份不同.

霍邱县15647782961： 道德会落后和超越历史发展吗? (思想道德与法律) - ？
督聂蝎毒： 从某种意义上来说,矛盾就是创新的核心 思想与道德超越历史发展,比如说是春秋战国时期的百家争鸣

霍邱县15647782961： 如何看待春秋战国的纷争? - ？
督聂蝎毒： 1.春秋是掠夺战争,战国是兼并战争 2.战国比春秋残酷,如长平之战 3.兼并战争更加促进民族自然融合,是进步的历史现象,说明统一是趋势. 4.春秋无义战,是非正义的.战国有两点:是诸侯为了自己私人的利益,不顾人民群众的苦难进行战争,所以是非正义的. 是为了中国的统一,使历史车轮发展的方向有利于全中国,所以是正议的.