活在当下的方法

活在当下，不焦虑的方法？~

焦虑产生的原因就是想的太多了，想的这些没有什么实际的危机。
首先，你要向前看，想想你的目标是什么，想做什么？这才是你要努力的方向。
其次，把你焦虑的问题写出来，列出最坏的结果和最好的结果，看看实际会怎么样，有你想的那么严重吗?答案是不会，可能会好些。
还有就是你在这些时间里不要想太多，多做一些事情，向着你的目标努力，当你忙起来的时候就不会再想那么多了。当你发现想一些让焦虑的事时，就停下来。慢慢就会成习惯了。
行动起来，希望可以帮到你。

希望能对你有好处，可以看看这些内容
(一）面对逆境的心理
一、要生欢喜心、感谢心。
二、要找到因果、找平衡。
三、保持平静的心态，静观其变。
四、顺其自然，“祸兮福之所倚，福兮祸之所伏”。天黑到极处就要到黎明，人到灾难之极就要转运了。
五、既来之则安之，净心忏悔真消灾。
事情越乱越要平静，动中练静才是真静。别人打骂你，你能平静，才是真静。
（二）怎样待人
一、对每一个人都要尊敬、慈悲、宽容、善待等。
二、把人当作是自己的镜子，别人有什么缺点拿来反省自己。有个学员学的比较好，别人不守信用，答应他的事结果没办，他一下子反省了：“原来我也总说完了不办。”
三、把每个人都当作自然力的安排，如果对你好你要感恩；如果对你不好，你也要包容别人并欢喜接受，这样你就可以练出不为是非人我而动的平静心。同时别人对你不好甚至伤害你，记住要欢喜接受，因为这也是给自己消业障，积福德。
（三）什么叫幸福
什么叫幸福？幸福的福字就是一件衣服一口田，告诉你够吃够穿就得，知足常乐。幸福是感觉不是物质，有些人通过买衣服、考学、结婚、生孩子、要房子、买车……换来幸福，那个幸福换来的特别短暂，而那短暂的幸福又化成亢奋，接着换来悲伤，何苦啊？而我直接拥抱幸福，时时刻刻微笑，拥有这颗安祥的心，这样我就是一个幸福的人。何必要用物质来达到自己幸福的心态呢？”
（四）意业、心业、口业
1有的人特别爱摔东西，要知道万物都有灵性。
2只求行善不求获得，那是戒你的贪心。
3好坏都是因果，自作自受，要坦然接受，要忏悔，并改正。
4真正有大智慧的人，骂他他还高兴，打他不生气还谢谢人家，这种人不得了啊！有的人瞎管闲事，管孩子、管爱人、管国家、管民族、还管美国，你操那些心干什么呀？把自己的心管好吧。
（五）怎样获得平静
要想获得平静有几个方法：
一、安慰法。人的苦就是欲望太大，总跟好的比，不知足。我现在下岗了，还有吃不上饭的；我家房子小，还有没房子的，看看那些比自己苦的，发大慈大悲的心，尽力帮助他们，你就坦然了，平静了。你如果总跟强的比，并生起嫉妒心，那你就会非常痛苦，要记住别人现在过的好是他今生或前世或多世行善修来的。
知道了变命的方法，知道了解脱的方法，就要认真去做，精进修行，要身体力行，不要学了不当回事。
二、甩包袱法。命里安排的，我认。
三、平衡法—为什么这个人骂我？原来我骂过别人；为什么这个人偷我的钱？原来我怨恨过小偷；为什么这个人总是找你麻烦，因为前世你可能欠他什么，所以今生找你还，那你就好好的对他，等还清了，他自然就不会找你麻烦了；或为什么这个人不讲理？原来我最烦不讲理的人，因为有时候烦什么来什么……找平衡等于理解世界，找到因果就是觉悟的法门，定能生慧，善也能生慧，这个慧就是断因果、找真理。咱们讲自然力平衡法则也就是研究因果，这是最好的方法，最简捷，最能让人明心。
（六）容量与事业
人有什么样的心情就有什么样的事业，事业是看一个人的容量的。
有位女士说：“我感谢丈夫跟我离婚了，导致我现在信佛了，生意也顺了，烦恼也少了，同时疾病也没那么多了。”确实她能看到一些好处，好坏都是平衡的。
工作特别累就参“我以前不应该懒”，这叫补课。有的人小时侯在家特别享福，什么活都不干，结果成家后傻眼了，什么都得干。
看不上别人干你就干吧。“我不应该看不上别人干活”。一般越看不上别人干活的人越劳累。
（七）财运、福报、爱情婚姻、舍与得
舍方能得，不舍不得。舍即布施。小舍小得，大舍大得，不舍不得。财运跟舍有关，小时侯就比较大方的孩子长大后多有钱。参“我不应该不舍得”。
太抠门儿了发不了财。有的人特别省，可是还不富有。实际上节省是美德，但是要平静地省，揪着心的省不行（仍是贪心）。为什么有的人挣了钱会丢，借出去的钱不还？你对别人吝啬不行，不能有舍不得的心。不过要有无欲无求的朴素。舍一舍、支援贫困地区，支援贫苦人民。
爱人多看别人一眼都生气，看重什么为什么所伤：看重感情为感情所伤，看重孩子为孩子所伤，你最看重的，是你最需要修炼的，是需要适当放下的。人要活的轻松自在，看破、放下，以布施心对待别人，要善待万物。
若挣钱就高兴，那么进财就窄了；若出钱舍不得，进得也窄了。
真正觉悟的人把一切都看淡。
(八）贪心
我曾讲过贪小便宜吃大亏的道理，你要贪了小便宜，等到明年吃亏就比今年大，若是后年吃亏就更大，越滞后吃亏越大。
什么叫贪小便宜？单位分东西时先挑好的，为讲价跟做小买卖的争吵（古人曾训诫“于肩挑小贩、苦力，莫讨便宜”）……还是贪心过重。你让天下所有做生意的人赚不到什么钱，那他们怎么活？怎么非巴不得人家一分钱不赚你的才高兴？买了点儿便宜东西就高兴，也是贪小便宜的心。有人喜欢买减价东西，一说某商品减价就买一大堆，甚至有时买的是用不着的东西。
人应该戒除贪心。要想赚钱必须舍，但要做到无心的舍，不要怀有功德心去舍，不要为了自己舍，要为他人好去舍，哪里缺钱舍到哪里。”
她每年都要亲自去贫困地区捐款，送一些衣物。她当初没钱，从一个拾破烂的到今天有了自己的生意及两处房子，是舍来的！大家要学她，她是个真舍的人，无私地去舍，没有任何求功德的心，无私的舍才是功德。
（九）借钱不还
有人问：“有人借我钱不还到底什么因果，怎么平衡？”“你心上要是总栓着，越栓着越不还，越放下越容易还，”要无所谓结果，把心放下，把结果看淡，还也别高兴，不还也不烦恼，练的是心。有果必有因，或前世债今生还，因果报应。如果你以前经常说谎，不守信用，就要忏悔改正。”
记住，没有吃亏、占便宜一说，“吃他半斤，还他八两”。拿人钱财，替人背灾！从古到今，就没有好占的便宜。
（十二）微笑是大舍
你只要对一切报以一笑，练视而不见，听而不闻（并非冷漠、麻木不仁，而是宽容）。常微笑的人魔自退。能在灾难面前微笑是大舍。好事不必乐，坏事要笑，锻炼我们的心志。
记住，微笑是大舍！今后为了自己的幸福，可千万不要愁眉苦脸。我曾见过一位老人，鹤发童颜，一脸微笑，而且能看到整个一股光团在头上。估计他起码有八九十岁，身板硬朗，一直微笑，连严肃起来也是带着笑意，我一看，这个老人的福报不可限量啊！
（附南怀瑾老先生《药师经的济世观》中一段：“布施不一定是金钱。……一个当公务员的，多花一分钟，多说两句好话，将来子孙公侯万代，蛮好嘛！人家来办公事，你多花点时间告诉他带身份证、带图章、带什么……免得人家三番两次跑，要不然就是承办人今天请假，明天不上班，害人家徒劳往返，那不是造业吗？什么是布施？处处给人家方便，嘴巴上、手边上顺便帮人家一点忙，就是布施，也是供养啊！）
（十四）孩子的命
今后有好吃的大人要优先吃，老人是树根，孩子是树叶，有水一定要浇向树根。树叶浇水树根无水，树还是会死。只有舍得给老人花钱才能让整个家族昌盛。（不管教育孩子哪一项，都要以孝敬为第一。孝敬老人的家庭，孩子往往不用家长操心，学习、工作等等方面均很顺利。）
世间人都在找心外的原因，以为我们吃什么打农药的才得的病，以为营养不好才得的病，现在营养越多我们营养越缺，医学越发达，病种越多，这就是残酷的平衡啊！只有真正的修心，为万物所不染，就得一个不染之身，不染之心。
病是由心生的，什么心带来什么样的命运，咱们今后就找到人生的根本了。我们学了一点道理，目的就是应用道理，能救你一辈子。我如果给你点钱，你用完了就花光了，但是一个道理可以支撑一生。
希望能成为你这一生根本的扭转点。让你这一生都从此能发生根本的转变。大伙真正的应用，才能真正的掌握自己的命运，真正成为命运的主人。愿大家修心、好运！

1.像没人看你一样翩翩起舞。无论你喜不喜欢跳舞，不管有人是否在看你，这几个词完整体现了人活在当下的体验。

2.要乐观。如果你在意别人—顾虑有谁在看着你，那你就是在表演。你的目的是跳得好，给观众一个好印象（至少不让他们失望）。而活在当下，就是“像没人看你一样翩翩起舞”，要忘记所有人，仅仅接受此时的你。

3.留心周围的世界。无论你在做什么，注意到此时的环境。你在上学或上班的路上，穿过一座美丽的小桥，看到城市高楼背后日出的太阳。
你走在街上，可以看一看反射在建筑物上的日光，树影，鸟儿自由自在的落在角落里，叽叽喳喳的叫着，你只要轻轻抬一下头，就能让自己看到一个完全崭新的世界。
“真实的”观察一朵花。你确实知道这朵花很美，它美在哪里呢？闻起来有什么香味呢？像什么别的东西吗？有多少花瓣？叶子沿着花茎如梯盘旋而上，还是时不时从另一边长出新的叶子？这一朵花是不是长出了很多花骨朵呢？你相信花朵们在意你的存在吗？
认识到这些事物无论大小，在此刻，你就是他们的一部分。认识到你自己就是当下的一部分，你就差不多活在当下了。当你想到了这一点，就能活在其中，也将会一直活在其中。

4.把注意力集中在你正在做的事情上。哪怕只就是在走路，或者擦柜台，或是在洗扑克牌—你有什么感受呢？可能有某种评论的声音在你的脑海中此起彼伏，也可能出现和你所做的无关的一些事。你要让这些思绪出现，要注意它们现在是什么（不是过去是什么或可能是什么）。佛教里，这叫作“静观”。

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托克逊县13744563845： 如何活在当下的现实社会中? - ？
端省散痛： 所谓现实社会,那自己当然百要适应社会,能够在社会上有立足之地!每件事都不是简简单单的,不管遇到什么样的问题,我们都不能被困难所阻挡,越过去自己就成功了!现实社会最难战胜度的并不是对手,而是自己……心理是最重要的因素.有个好的心态,不管多大的难题都会解决!相信自己的实力,我们要学会自信,有自内信心才会有精神支柱,才会有动力去奋斗!不管别人说自己自恋也好,懦弱也好,都容是他们的想法,对自己并没有什么坏处!人要活在自己的生活里,那样才会幸福快乐!知足常乐才是最好的!

托克逊县13744563845： 怎样才能、活在当下? - ？
端省散痛： 活在当下的英文是Live in the present.活在当下的真正涵义来自禅,禅师知道什么是活在当下.有人问一个禅师,什么是活在当下?禅师回答,吃饭就是吃饭,睡觉就是睡觉,这就叫活在当下.是一句佛语,直接解释难以深刻的去了解,下面...

托克逊县13744563845： 如何做到活在当下? - ？
端省散痛： 世上有很多事是无法提前的,唯有认真地做好眼前的事.活在当下,才是全身心地投入人生的最佳生活方式,才是一种最真实的人生态度.当你活在当下,既没有过去拖在你后面,也没有未来让你忧心时,你才能找到生命的理想状态.毕竟,昨日已成历史,明日尚不可知,只有现在才是上天赐予我们最好的礼物.

托克逊县13744563845： 如何才能活在当下呢 - ？
端省散痛： 在一些神秘教义里面,单纯的提到一些基础的训练,比如,让你始终有意识的,去意识周围正在发生的一切,去设法与正在你周围发生的事情产生共振,去感触你的周围,和你内心中升起的,对它们的情绪.为了能更真实的活在当下,我觉得光有上面的基础训练还不够的,还需要多了解灵性知识,让自己能由衷的,更不虚假的,进入那种明白一切都好的状态.并且,光理解灵性知识也还是不够的,还需要通过冥想从能量上改变自己.但冥想也好,灵性知识也好,一切都比不上:来自物质世界的实际的刺激,而这,才正是我们活在世界上的目的,并且也正是我们要活在当下,去应对那些被赏赐的刺激的原因所在.

托克逊县13744563845： 怎样能活在当下？
端省散痛： 我们必须把脑子里瞻前思后的活动,看出它是虚构出来的,把这个虚构放下之后,我们才能够全然活在当下,这才是生活真正的重点.全然活在当下,就像古时候的禅师,他喝水是百分之百的喝水,他脑子里不会担忧未来,他也不会想过去,他完全专注于当下,就在这个水上.

托克逊县13744563845： 1、活在当下的正确理解及所采取的生活方式?2、“我们应该活在当下,充分享受生命给予我们的能力”的内涵是什么? - ？
端省散痛：[答案] “过去心不可得 ,现在心不可得,未来心不可得.” 过去的终已过去,未来的还是未来,现在亦不可再!好好把握当下的一念一行. 希望能够了解宇宙人生的真实相,而后可以真正活在当下!

托克逊县13744563845： 怎么才可以做到活在当下?？
端省散痛： 这句佛语,直接去解释说明,很难揭示出本质内涵,借用一个故事来说明:《传灯录》中讲道:会元和尚师徒二人赶路,到一条河边看见一女子待渡,无船无桥,老和尚二话没说就背女子渡过河去.回到寺庙小和尚忍不住问老和尚:“出家人禁近女色,师傅为何要背那女子?”老和尚正色道:“我早就放下了那女子,你怎么还背着?” 活在当下就是要放下负担,快乐地生活在此时此刻,活在当下意味着无忧无悔.对未来会发生什么不去作无谓的想象与担心,所以无忧;对过去已发生的事也不作无谓的思维与计较得失,所以无悔.人能无忧无悔地活在当下,喜悦而不为一切由心所生的东西所束缚,就是当时修道成就者的写照了.

托克逊县13744563845： 怎样才能活在当下? - ？
端省散痛： 活在当下和珍惜时间似乎不是一个意思.时间不断流失,无法储存,所以,要珍惜时间,只有扩大单位时间的对你人生的意义.你有理想吗,你有人生目标吗?如果有的话,那么,利用好你的每一分钟去为这个理想,这个目标努力.那就是珍惜...

托克逊县13744563845： 如何活在当下？
端省散痛： 人本来就是活在世俗的,不能说是污染不污染,看个人的心态,总觉得世俗太俗,那也不过是给自己找点心理安慰罢了,人,最重要的还是面对现实,正视现实,而不是逃避现实,其实世俗你也可以用纯洁的眼光看待的,那时候你就会觉得,其实也就是一个人的简简单单的举动罢了~

托克逊县13744563845： 如何真正做到'活在当下'? - ？
端省散痛： 当下,就是现在、当前、这里.活在当前、活在现在、活在这里.因为您拥有的只有现在.有个人被老虎追赶,他拼命地跑,一不小心掉下悬崖,他眼疾手快抓住了一根藤条,身体悬挂在空中.他往下看,万丈深渊在等着他;他抬头向上看,...