三星堆文明是怎么回事？

三星堆文明是什麽性质？~

神秘的古蜀文化


———三星堆遗址
在四川广汉市郊，有一幢类似太空飞行物的奇特建筑物，斜形椭圆底部，锥形主体，远远地就听到阵阵缥缈的音乐。这里就是为"世界上第八大奇迹"———三星堆遗址而建的博物馆。



神秘的古蜀文化


———三星堆遗址
在四川广汉市郊，有一幢类似太空飞行物的奇特建筑物，斜形椭圆底部，锥形主体，远远地就听到阵阵缥缈的音乐。这里就是为"世界上第八大奇迹"———三星堆遗址而建的博物馆。

三星堆遗址是一处距今5000年至3000年左右的古蜀文化遗址，面积达12平方公里，是中国20世纪重大的考古发现之一。自20世纪20年代起至今，中外考古学家对其进行了大量的考古发掘和专题研究，发现了城墙遗址和大量精美文物。三星堆遗址及文物的发现，有力地证明了三四千年前古蜀国的存在和中华文明起源的多元性。1988年1月被国务院公布为全国重点文物保护单位。

三星堆遗址内存在三种面貌不同但又连续发展的三期考古学文化，即以成都平原龙山时代至夏代遗址群为代表的一期文化，又称"宝墩文化"；以商代三星堆规模宏大的古城和高度发达的青铜文明为代表的二期文化；以商末至西周早期三星堆废弃古城时期为代表的三期文化，即成都"十二桥文化"。

在三星堆二期文化中，青铜文明的自身文化特点始终占据主导地位，并且其影响范围也超出了传统的古蜀国分布的成都平原，扩散到陕南地区和江汉平原等地。同时，青铜文明也受到了中原夏商文明及长江中游地区、陕南地区文明的强烈影响，表现出古蜀文明强烈的内聚和外衍的两面性。

三星堆遗址及其出土文物有许许多多的神秘之处，世界各国的考古专家争论了半个多世纪，仍有许多千古之谜至今难以破译，不少外国媒体称三星堆遗址是来自"外星人"的文化。

三星堆出土的大量珍贵文物，将辉煌的古蜀文明真实而又让人匪夷所思地展现在我们面前。其中最神奇最令人惊叹的，便是众多青铜造像了。这些青铜像铸造精美、形态各异，既有夸张的造型，又有优美细腻的写真，组成了一个千姿百态的神秘群体。

在众多的青铜人面像里有三件著名的"千里眼、顺风耳"造型，它们不仅体型庞大，而且眼球明显突出眼眶，双耳更是极尽夸张，长似兽耳，大嘴亦阔至耳根，使人体会到一种难以形容的惊讶和奇异。而它们唇吻三重嘴角上翘的微笑状，又给人以神秘和亲切之感。其中最大的一件通高65厘米、宽138厘米，圆柱形眼珠突出眼眶达16．5厘米。另一件鼻梁上方镶嵌有高达66厘米的装饰物，既像通天的卷云纹，又像长有羽饰翘尾卷角势欲腾飞的夔龙状，显得无比怪诞诡异，为这类糅合了人兽特点的硕大纵目青铜人面像增添了煊赫的气势和无法破解的含义。

在世界所有考古发现中，三星堆遗址出土的青铜神树，都称得上是一件绝无仅有极其奇妙的器物。青铜神树分为3层，树枝上共栖息着9只神鸟，显然是"九日居下枝"的写照，出土时已断裂尚未复原的顶部，推测还应有象征"一日居上枝"的一只神鸟，同时出土的人首鸟身像或者立在花蕾上的铜鸟也许就是吧？繁茂的树枝、果实及花朵，尾在上头朝下攀援在青铜神树上的神龙，让人们在惊叹之后常有这样的思考：古代蜀人采用极其高超的青铜工艺和造型艺术铸造这件充满了神奇想像力的青铜神树，究竟是作什么用的呢？

三星堆文化来自何方？是蜀地独自产生发展起来的，还是受中原文化、荆楚文化或西亚、东南亚等外来文化影响的产物？三星堆遗址居民的族属为何？三星堆古蜀国的政权性质及宗教形态如何？三星堆青铜器群高超的青铜冶炼技术及青铜文化是如何产生的？三星堆古蜀国何以产生、持续多久，又何以突然消亡？出土上千件文物的两个坑属何年代及什么性质？晚期蜀文化的重大之谜"巴蜀图语"，三星堆出土的金杖等器物上的符号是文字、是族徽、是图画、还是某种宗教符号？有心的朋友不妨去破解破解！□

◆◆三星堆◆◆

四川广汉南兴镇北，古老的马牧河蜿蜒淌过，在三星堆村形成一月牙般弯道———月亮湾，河南岸是三个起伏相连的黄土堆与之相望，此即清《嘉庆汉州志》记载的"三星伴月堆"。这里就是古蜀先民生息繁衍之地———闻名中外的三星堆遗址。
三星堆遗址面积达12平方公里广阔，是四川境内目前所知一处范围最广、延续时间最长，文化内涵最为丰富的古蜀文化遗址。1988年1月被国务院公布为全国重点文物保护单位。
三星堆遗址的发现纯属偶然，但对三星堆遗址的发掘研究却数十年持续不断。
1929年的一个春天，当地农民燕道诚在宅旁掏水沟时发现一坑精美的玉石器，因其浓厚的古蜀地域特色引起世人广泛关注。1933年，前华西大学美籍教授葛维汉及其助手林名均首次对三星堆进行发掘，其发掘成果得到当时旅居日本的郭沫若先生的高度评价。由此拉开了对三星堆半个世纪的发掘研究历程。
以后40、50、60年代，四川考古界持续不断地在三星堆这片土地上辛勤耕耘、探赜索隐。
1980年，四川省文物考古研究所、四川省博物馆、四川大学历史系联合对三星堆遗址进行大规模考古发掘，揭露出大片房屋遗址并进行了航拍。但真正使三星堆名扬四海的则是1986年7～9月两个商代大型祭祀坑的发现，两坑上千件国宝重器的轰然显世，震惊了世界。英国《独立报》撰文说三星堆的发现"比有名的中国兵马俑更要非同凡响。"后不久，中国考古学会理事长苏秉琦先生亲临三星堆遗址考察并将其定性为"古文化、古城、古国遗址"。前国防部长张爱萍将军在参观了三星堆两坑出土文物后，更是满怀激情地挥笔题下了"沉睡数千年，一醒惊天下"的颂词。
1989年，四川考古部门对三星堆进行解剖，证明系由人工夯筑而成；1990年，发掘东城墙局部并获确认，同时发现3000多年前的土坯砖；1992年，试掘西城墙并获确认；1994年，发现并发掘南城墙。至此，确证三星堆古城的存在，其东、西、南被三面城墙包围，北以鸭子河为天然屏障，其面积超过3平方公里，这样大的古城在中国同时期文化中也是罕见的。
三星堆遗址文化距今4800～2800年，延续时间近2000年，即从新石器时代晚期延续至商末周初，这把四川的历史向前推进了1000多年，同时，三星堆文化有着鲜明的地域特色，其陶器以高柄豆、小平底罐、鸟头形把勺为基本组合定式，其中还有瓶形杯，它是三星堆出土的很有地方特色的器物，它被做成喇叭口、细颈项，圆平底，很像今天我国北方地区用来烫酒的陶瓷酒瓶，与日本人喝清酒用的酒瓶极为相似。陶在遗址也有较多发现，颇具特色，一般高三、四十厘米，下部为三只袋状足，中间是空的，可加大容量，一般认为它是用来温酒器物，其玉石器则以祭天礼日的璧、璋为多，尤其是号称"边璋之王"的玉边璋，其残长达159厘米，厚1.8厘米，宽22厘米，其加工精美，棱角分明，其器身上刻有纹饰，这么大件精美玉器，在国内现有的考古发现中仅发现这一件，但在三星堆的发掘中，又很少工具类的文物出土，当时也缺乏比玉石更硬的金属，那么这些玉器是如何加工的呢？
在三星堆的两个祭祀坑发掘中，还出土了共计80多枚象牙，它的来源和作用在学术界有多种观点，有的认为是通过贸易而来，有的认为在远古川内的生态环境适合大象的生存，其证物主要是在当地发现大量的半化石状乌木，单体巨大。但无论其来源怎样，都可以认为它是统治者财富的象征。
三星堆出土的青铜器，有造型各异青铜人头像，出土时面部均有彩绘，而且在耳垂上穿孔，用以挂戴耳环耳饰，看来我们的先人很爱美的。除了这些青铜造像外，还有许多用祭祀的尊、等，有形态各异的各种动植物造型，其中被誉为写实主义杰作的青铜鸡、有在全国范围内首次出土的青铜太阳形器等一大批精品文物。它们皆与中原文化有显著区别，这表明三星堆文化不仅是古蜀文化的典型代表，亦是长江上游的一个古代文明中心，从而再次雄辩地证明了中华文明的起源是多元一体的。
不仅如此，三星堆文物还填补了中国考古学、美学，历史学等诸领域的重要空白。使得世界对中国古代文明需重新评价，三星堆文物中，高达3.95米、集"扶桑""建木""若木"等多种神树功能于一身的青铜神树，其共分三层，有九枝，每个枝头上立有一鸟，它不是一般意义上的鸟，而是一种代表太阳的神鸟。被誉为铜像之王的青铜立人像、有面具之王美誉、作为"纵目"的蜀人先祖蚕丛偶像的青铜纵目面具，长达1.42米、作为权杖法杖的金杖，其器身上刻有精美和神秘的纹饰，两只相向的鸟，两背相对的鱼，并在鱼的头部和鸟的颈部压一只箭状物，同时有充满神秘笑容的人头像。器身满饰图案的玉边璋以及数十件与真人头部大小相似的青铜人头像，俱是前所未见的，作为集群展现的稀世之珍，而在青铜器冶铸方面，范铸法和分铸法的使用，以铅锡铜为主的三元合金的冶炼，表明在商周时期，三星堆古蜀国即已有高度发达的青铜文明，有力地驳斥了传统史学关于中原周边文化滞后的谬误。
的确，古史关于古蜀历史的记载如凤毛麟角，杨雄《蜀王本纪》也只是搜罗了一些关于古蜀历史的传说，难以勾勒出古蜀历史的大体轮廓。对今天研究三星堆文化及巴蜀文化具有重要参照价值的《山海经》鲁迅先生都视之为"盖古之巫书也"，因而，前人治古蜀历，大都只能上溯至春秋战国时期，就连年代较为久远的唐代大诗人李白，也只能发出"蚕丛及鱼凫，开国何茫然"的喟叹。
然而，自古以来真伪莫辨的古蜀史传说，因三星堆而成为信史，史载在蜀地先后称王的有蚕丛、柏灌、鱼凫、杜宇、开明，三星堆最为繁盛的时期大抵属鱼凫王时期，鱼凫，即俗称的鱼老鸹，三星堆遗址出土有大量的鸟及鸟形器，其喙部多有如鱼鹰者，很可能就是鱼凫的象征或其族徽。另外，三星堆除了没有发现可识读的文字，已建立了城市、产生了高度发达的青铜器，并有了大型的宗教祭祀场所，这些都是早期国家产生的标志因素，已有研究成果表明，两坑本为祭祀的产物，三星堆的三个土堆亦很可能是人工夯筑的祭坛，三星堆盛行诸神崇拜并以太阳神崇拜为主神崇拜，如此大量的充当商品流通媒介货币的海贝，象征财富的象牙等等，都表明了在商周时期，三星堆古蜀国已具有较为强大的综合实力和相对稳定独立的政治地位。一句话，古蜀国的源头及其中心，因三星堆而得到确证。
三星堆文物魅力无限，内涵丰厚，极具吸引力和震撼力，1993年5月，三星堆部分文物首次到瑞士洛桑奥林匹克博物馆展出，其后相继到法国、英国、丹麦、日本、美国等国展出，所到之处，人头攒动，观者如潮。因而，我们毋需怀疑，三星堆文物是具有世界影响的文物，属世界文化遗产范畴。
尽管三星堆尚有许多未解之谜，但伴随着三星堆文物的影响与日俱增，对三星堆文化的研究渐成一门显学，我们相信随着对三星堆不断的发掘研究，谜底终有揭开的一天，神秘梦幻的三星堆古蜀国亦终将再现于世人面前，三星堆文物也必将以其无穷的魅力，闪耀出迷人的光华。

燕氏父子在浇灌农田的过程中偶然发现。
三星堆出土的青铜面具，今年是三星堆祭祀坑发现三十周年。从1929年露出冰山一角，到1986年发现祭祀坑，再到各种精美文物出土，三星堆遗址的考古已经断断续续进行了八十多年。
在这片12平方公里的土地上，人们找出了距今约3000至5000年的古蜀国文明。它从另一个角度见证了中国当代考古脉络的流变，让一向以黄河文明为中华历史起点的叙述，融进了长江流域文明起源这一支。
三星堆遗址的发现，也带来更大的谜团。三星堆的发现是一件很偶然的事情。1929年2月的一天，家住广汉市太平镇月亮湾的燕氏父子在浇灌农田的过程中，锄头锄到了一块石板，他们满怀惊奇地撬开石板，竟发现了满坑光彩夺目的玉石器。
1936 年，考古队将发掘所获加以整理分析，在《华西边疆学刊》上发表了《汉州初步发掘报告》的文章。在报告中，有关遗址文物被称为“广汉文化”。不幸的是，第一次发掘工作仅仅持续了 4年，就被1937年开始的日本侵华战争阻断了。第二次正式的发掘工作开始于20世纪50年代初期。

巴蜀三星堆文明横空出世，给世人带来巨大惊喜的同时，也带来了巨大的疑惑。这个神秘的文明是从哪里来的呢？

有人说是从两河流域来的，有人说是从印度河流域来的，也有人说是从黄河流域来的，甚至还有认为来自外星人的。然后把三星堆文明的各种特征和这些地域文明的特征进行比对，试图寻找到他们的共通之处。可是遗憾的是，找来找去，找了半天，却始终没有看出他们共通的地方在哪里。

如果让我说，我认为，毫无疑问，三星堆文明，是中华大地上土生土长的文明。认为三星堆文明来自于其他大陆人，他的思想上存在这两个误区：

第一，中华文明的单核说。我们一谈到中国古代历史，都是三皇五帝，到夏商周，觉得这个才是中华文明的正朔。从这个出发，从而否定了三星堆文明、牛梁河文明、河姆渡文明等各种文明发源地。觉得其他文明都是外来的，只有黄河文明是土生土长的。

第二，对中华文明的自生能力缺乏自信。有一种说法是，在中国大地上起源的很多人类，比如北京人元谋人等等，其实早就灭绝了。中国当下的人类，其实是11万年前，从非洲走出来的智人的后代。最近还有通过DNA鉴定，证明周口店北京人与现代北京人没有一毛钱关系的新闻。

而与这种人类起源伴生的，还有中华文明的延入性。也就是说，所有的中华文明，其实都是外来的，是两河流域和印度河流域，通过河西走廊，或者是通过南亚一路传进中国来的。

因为思想上有这样的误区，所以，一旦在考古中发现了一种惊世骇俗的文明，我们就会首先考虑到，这个文明是从什么地方来的呢？三星堆文明的灿烂辉煌，以及不同于黄河文明的异质美，也让我们产生了这样的疑惑。其实三星的文明根本就是在中华大地上土生土长的。

巴蜀的《华阳国志》是一部与史记相媲美的书，据《华阳国志》记载，巴蜀大地在被秦朝统一之前，曾经经历了蚕丛、柏权、鱼凫、杜宇、开明五位君王。虽说是五位君王，其实是五个朝代。因为里面提到，每一位君王都经历了好几百年，这显然是不可能的。也就是说，每一个王其实就是那个王朝名字的统称。其中提到了蚕丛王的纵目的人体特征、居石室的居住特征、聚蚕而养的生产特征，都可以在三星堆文明中找到对证。

既然如此，我们为什么偏偏要说三星堆文明来自于别的大陆呢？

当然啦，一种高度发达文明的出现，绝对不会是孤立的，肯定是各种文明，在战争和迁徙中相互交融发展的结果。即便是黄河文明，那也是数次战争和迁徙造成的。比如说最早的土著是神农氏，作为游牧民族的轩辕氏进来，占领了神农氏的地盘，从而形成炎黄文明。再比如作为西戎的周人进来，占领了作为土著的商人的土地，从而形成了西周文明。

巴蜀大地这个地方，也曾经历过多次被外族侵入融合的情况。一旦被侵入以后，来自于境外的文明，必然和当地的文明有着碰撞和升华，最后才会形成非常灿烂的图景。

都涉及到山海经的神树了，那就通过神话传说，试着猜想一番吧。归神话传说主导的时代，只能凭着猜，因为虽有辣椒水，却无法捉到一个神。
………华夏始祖定义为炎黄，炎帝的出生，缘自于其母游华阳。炎帝的出生地，洋县的华阳，这地离汉中近。
………蜀之国始建于人皇，这句出自华阳国志蜀国志。…神话时代，龙凤麒麟三大天系大争，演生的势力是龙汉，赤明，延康。从礼制上论，龙汉系一统天地了之后，开皇时代开启，才有人皇。而最早够资格称人皇的只能是炎帝，谁先入天地体制，谁就是会被定义成华夏的始祖，这还是出自礼制。青帝伏羲虽早，蛇尾人身，那是归龙汉的龙系，黄帝又在炎帝后面。…卸任龙汉地盘的人族大统领后，才是五方天帝之一。地称天府，又名华阳。…人皇只能出自龙汉系的汉，因为天系统于龙汉。又称天府，会不会是天系的权力中心所在之地？朝上天，夕下天。…所以那地是龙汉的地，炎黄的炎，只能是华夏文明，而且是华夏文明的源地。
………之后，黄帝娶的妻是这地，颛顼的儿子的封地应是这地，所以三星堆不可能是外来文明。
………华阳是指汉中周边的一个大区域，是华夏人族最早的活动地盘。华阳的华，应是组成华夏的华，加上夏朝就是华夏的由来。
………汉族的由来，可以说是刘邦由汉王起家，建汉朝的汉。汉王的汉地，汉水，汉中，广汉都在华阳的地盘，为什么？因为汉的真正源头，是一统了天系的龙汉中的汉，这汉的意思是维天有汉的汉。华阳是龙汉的基础地盘，人系的统领者是除了青帝，都是龙汉的汉。汉是能沟通天地的人，天地不支持神级仙级的时代，天系是妖巫级，女娲是妖级生命的皇，出自人的修真大成者便是巫。…统于龙汉，又在这地由部落升级为国，人皇啊。…国与人皇都是首次出现，那么这地的地位，应该类似后时代皇帝都去封禅的泰山，算华夏的圣地。
………在后来，虽然凤与麒麟都在华夏的图腾目录中，终究天之子以五爪金龙的，敬天的礼器还是会以龙形为主。也不会造个鼎，打碎了埋掉，这不败家么？打碎了敬神，这尊重神么？国之重器，帝王死后也要把它留在身边的，陪葬。……礼器损毁之后再埋，这种情况有点类似献俘，不过献的是缴获敌对势力和反叛部落的礼器。…龙汉一统天系之前的一仗是巫妖之战，此战归于龙凤大劫系列。凤是赤明系，逐日射日是大巫对决赤明的经过，前期惨胜，后期辗压。夸父与羿归大巫，日代表金乌的赤明，日论到具体就代表凤系的大能。后羿的后，是天地体制下的封号，类同帝。……这就解释了好多与鸟类相关的礼器，那都是战利品，出自败了的赤明系下的人族。…神系败了，龙汉系下的人族，收缴了另一系人族的礼器。看着格格不入，是因为两个文明不同。…能看懂的，于主流相同的礼器，那些应是反叛部落的。…等到天命玄鸟生商，才是凤系借龙系的道场，开始龙凤的融合。融合完成之时，凤系才重归天地体制，那时已是天地人了。

三星堆文明确实神秘、奇妙，但并不是说它的整个文明高度，已经超越了彼时的东亚文明。

三星堆遗址是距今5000~30000年左右的古蜀文化遗址，是中国20世纪重大的考古发现。它是我们了解四川，甚至是中国西南地区历史文化发展的重要途径。

它是距今已有5千到3千年历史一处文化遗址，是中国20世纪最大的考古发现之一，出土了大量精美文物和城墙遗址。

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