满清都灭亡了，为什么不拍扬州十日相关的片子呢？
我国上下五千年的历史，在这悠久的历史之中发生了无数的事件，这些事件为无数的编剧提供了大量的素材，也为诸多的观众提供了大量的优秀影视作品，这些作品的跨越年代从上古神话传说时期到当下社会，许许多多的重大事件都有展现，如大禹治水、火烧赤壁、玄武门之变、南京大屠杀，在这些重大的历史事件之中，人们发现关于讲述扬州十日事件的内容很少，可以说基本上没有出现，这是因为什么原因呢？扬州十日，是清军入关之后，对史可法镇守的扬州进行了围困，在城破之后，对扬州进行了十日的屠杀，而之所以没有对这一个题材进行拍摄，是有以下几个方面的原因：
一、该题材容易造成民族对立
内容是满清朝对于严州城的屠杀，虽然如今满清已经完结，可是大量的满族人依然还是存在，如果拍摄这样的题材，必然会造成民族的冲突，形成一种民族之间的仇恨，这种题材不同于南京大屠杀，南京大屠杀是国家和国家之间的仇恨，这一种只会激发民族的凝聚力，而扬州十日的题材只会破坏民族的凝聚力。
二、该题材的内容还存在着一些问题
对于扬州十日这起事件是否存在，还有一定的争议，虽然目前主流史学家都认为扬州屠杀的事情是有真实存在过。其次对于扬州十日的具体时间在史学家之中也存在着争论，分别有十天七天和五天的说法，在拍摄的时候这个问题是绝对绕不过去的，如果是采用戏说的态度，又会显得极度的不严谨。
由于历史的原因，满清政府入关之后对于相关的文字内容都进行了大量的封杀，导致关于相关史料的记载并不太多，如果要拍摄成相关的影视作品，还需要大量的素材。
扬州十日，嘉定三屠，指的是清军入关时对平民百姓展开的屠杀，嘉定三屠的“三”，指清军先后三次屠杀嘉定的无辜百姓，屠杀人数近十万。
扬州十日也称扬州屠城，当时史可法率领扬州人民抵御清军南侵，终因寡不敌众而败，清军攻破扬州城后，为泄愤，对扬州城内无辜百姓展开血腥的屠杀。
清兵屠戮劫掠，十日不封刀，扬州城中除了少数在清军破城前逃离扬州，或者在清军破城后隐蔽较深幸免于难者外，几乎都惨遭屠杀。
清军屠杀过后，扬州城“堆尸贮积，手足相枕，血入水碧赭，化为五色，塘为之平”“前后左右，处处焚灼”“城中积尸如乱麻”……仅被和尚收殓的尸体就超过了80万具。
而因为清朝对思想极严，文字狱盛行，所有有关清军入关后的屠杀皆被刻意掩盖，直到扬州屠杀的幸存者王秀楚所著《扬州十日记》，在辛亥革命前夕从海外带回中国，世人才知道那段被掩盖的“黑历史”。
那么为什么不拍有关扬州十日的片子呢？
第一就是太过于血腥，清军破城后，烧杀抢掠，无恶不作，如果把这些拍成纪录片，带来的影响更多是负面的。
第二，就是不少专家对此提出质疑，像清史专家、满学学会会长阎崇年就认为“攻城、巷战在一天内结束，一般说没有必要屠杀”“当时的大炮没有多少杀伤力，由此引起的报复也就没有依据”，以此来否定扬州十日的存在。
第三，会影响民族团结，这点便不加以赘诉。
此外，虽然没有很出名的有关扬州十日的纪录片，但在扬州，不仅有史可法的纪念馆，每年的5月20日，扬州都要举办纪念史可法系列活动，以铭记那场屠杀对扬州人民带来的伤害。（1645年5月20日是扬州屠城第一日，为农历四月二十五日）
扬州十日，嘉定三屠，指的是清军入关时对平民百姓展开的血腥，嘉定三屠的“三”，指清军先后三次屠杀嘉定的无辜百姓，屠杀人数近十万。
扬州十日也称扬州屠城，当时史可法率领扬州人民抵御清军南侵，终因寡不敌众而败，清军攻破扬州城后，为泄愤。
清兵屠戮劫掠，十日不封刀，扬州城中除了少数在清军破城前逃离扬州，或者在清军破城后隐蔽较深幸免于难者外，几乎都惨遭屠杀。
清军屠杀过后，扬州城“堆尸贮积，手足相枕，血入水碧赭，化为五色，塘为之平”“前后左右，处处焚灼”“城中积尸如乱麻”……仅被和尚收殓的尸体就超过了80万具。
而因为清朝对思想极严，文字狱盛行，所有有关清军入关后的屠杀皆被刻意掩盖，直到扬州屠杀的幸存者王秀楚所著《扬州十日记》，在辛亥革命前夕从海外带回中国，世人才知道那段被掩盖的“黑历史”。
那么为什么不拍有关扬州十日的片子呢？
第一就是太过于血腥，清军破城后，烧杀抢掠，无恶不作，如果把这些拍成纪录片，带来的影响更多是负面的。
第二，就是不少专家对此提出质疑，像清史专家、满学学会会长阎崇年就认为“攻城、巷战在一天内结束，一般说没有”“当时的大炮没有多少杀伤力，由此引起的报复也就没有依据”，以此来否定扬州十日的存在。
第三，会影响民族团结，这点便不加以赘诉。
此外，虽然没有很出名的有关扬州十日的纪录片，但在扬州，不仅有史可法的纪念馆，每年的5月20日，扬州都要举办纪念史可法系列活动，以铭记那场对扬州人民带来的伤害。（1645年5月20日是扬州屠城第一日，为农历四月二十五日）
因为扬州十日太过于悲惨了，而且这是一段黑暗的历史。因此没有拍摄相关的片子。
因为这是作为汉族人的耻辱，而且现在提倡民族团结，所以不能拍扬州10日相关的片子。
首先，扬州十日在中国历史上属于内部人伦惨案，不宜过度渲染。一是不利于国内民族团结，二是并非什么值得光荣的事件，无论事件中的汉族还是满族都是负面形象。所以剧本大概率政治上就不过关。其次，这类悲剧的人文灾难片，就题材而言，在影视剧市场里没市场需求，即收视率，也没商业回报。其三，创作剧本有难度，没有相关正史记载，只有民间传说和野史片段，当纪录片拍缺少确实的历史证据。其四，剧本就难产，何况拍摄成影视，而且主题是什么？批判国内民族内斗？批判国民没反抗意识，逆来顺受？
真正来说当时中国很乱，老百姓吃不饱南明对各地区也进行了改革，不服从的人也杀了，你总拿扬州十日不放，那你想想，明朝派过官吏去东北主要为了什么不也是看着女真人自相残杀吗？谁也别说谁的好谁的坏。要没有努尔哈赤统一女真各部满族也就不存在了，而且没有清军入关，天下就太平了吗，中原还是战乱不断，如果清朝不入关坐山观虎斗，中原老百姓死伤会更多，想想看如果李自成攻陷北京城，北京城家家户户拜崇祯皇帝牌位，你觉得李自成能留他们吗？换言之，南明打败李自成投降李自成的那些老百姓和军队会被南明朝廷留下来吗？张献忠占了南明城池会让城里的老百姓和军队举着南明的旗帜吗？明末清初是天下大乱之时，是需要有人改变这个局面的其实清军入关以后最大的好处就是游牧民族和汉族融合成了一家，战乱减少了，如果真的像有些人想的那样明朝又统一了天下，充其量长城以南地区，可是能蒙古和东北都属于外国了不是吗。清朝在位几百年最起码游牧民族不在侵扰中原。实行了改革政策开始了很好经商贸易。促进了游牧民族和农耕文化的结合。
故宫里也有烂尾楼,清朝都灭亡了,为何还没竣工?
因为中间盖到一半的时候没钱了，就只能停工等有钱了再盖，结果嘞？还没等有钱的时候，清朝就没了，自然也不可能再动工了。这个烂尾楼就是我们耳熟能详的延禧宫，它并没有电视剧里呈现出来的那么富丽堂皇，在故宫的深处，它只是一个未完工的建筑物，还是跟其他宫殿有偏差的“西洋风”建筑物。延禧宫...
大清都灭亡一百多年了,为什么还有人在守皇陵
二、一直都很重视皇陵现在认为没有人守护皇陵的原因可能是清朝亡了他们这一部分没人管了，但是无论哪个时代都很重视皇陵，民国早期的时候还有人给他们发着工资，等到后期没人发工资了可能会离开一些，但是这时候有些人出生就在皇陵附近，算是当地土生土长的本地人了，离开皇陵也不知道那里去还不接着守...
国家在大清灭亡的时候为什么没有发生分裂?
大清虽然亡了，前期也经常割地，但是不得不说国家没有分裂其实和清朝有剪不断的关系的。在清朝末期，列强争相看中了中国这块蛋糕，经常故意找事，以此让清政府放权，但你时不时找我麻烦可以，那么多国家还经常来找我麻烦，我肯定不答应。于是准备反抗，就开始组建能够抵抗列强的军队，而正是在组建这支军...
清朝都亡了,为什么还有人给皇陵守墓?
宣统皇帝退位，清灭亡后，守陵人就没有人管理了，大清都没有了，为谁守陵呢？。不过仍然留下来了一批守陵人，因为当时清政府在灭亡之前和民国政府签的有关于守陵方面的协议，提到民国政府每年单独拨出一部分银子用于守陵日常花销，所以守陵人的工资由民国政府发放，但是和清朝比这个待遇就不可同日而语...
清朝灭亡的根本原因
根本原因：清朝无法跳出中国历代王朝初创——兴盛——衰落——灭亡的历史规律。清朝到了后期各种矛盾不断积累，走向灭亡是必然的。具体原因：封建王朝到了清朝已是后期了，疲态已现。虽有康乾盛世，却也只是回光返照罢了。此时的时代主潮流是资本主义，所以封建社会被取代是必然的历史事件。清朝从乾隆末年开始...
清朝都亡了108年,为什么还有人守陵,谁给他们发工资?
现在这些守陵人很多都是随着先辈的做法的，不过现在有守陵人的都是一些国家级的文物单位，工资自然都是国家或者相关政府给的。
如果不闭关锁国,清朝还会灭亡吗?
就算不闭关锁国，清朝也是亡定了。最大的原因是——汉人太多了。清朝上上下下有二十多个起义，其中普通的民变还没有算进去，这些都是说得上号的反清，反的大部分都为汉民，并且多半是农民阶层，只是当初缺少一个主持大局的主出现，不然清朝存在不了两百多年。一直以来，汉人都存在一种民族气节，也有...
朕的大清都亡了是什么梗
这句话出自香港电视剧《九五至尊》，剧中雍正从过去穿越到现在，得知清朝灭亡后说：“大清亡了？不可能。”由于雍正的台词体现其与时代脱节，于是“大清亡了”被用于描述当A看见B知道了一个别人早知道、而B现在才知道的消息时，可以用该句进行吐槽。
为什么以往都是一朝灭亡一朝兴起,清朝灭亡
社会矛盾累积到一定程度，通过变革无法消除，统治阶级腐败无能，通过军事斗争和政治革命实现政权更迭可以在一定时期内缓和社会矛盾。
清朝灭亡后,为什么皇族没有被赶尽杀绝?
在历史几千年的长河中，每当改朝换代时，当政的人都要对前朝的皇族赶尽杀绝。因为旧朝的皇族总会想着有朝一日能够东山再起，这对新朝而言，无疑是一种威胁。可是清朝灭亡了，为什么没有对清朝的皇室后代赶尽杀绝呢？清朝的皇族后裔是幸运的，而这一切全都要归功于一个王爷，一个有远见又非常识...
查梦抗癌： 嘉定三屠扬州十日不宣扬是因为在中国历史上,满清统治者并没有一味的对中华人民的压迫,也曾带来康乾盛世等.扬州十日并没有书上所说杀了80万人,在近代民国首都南京日军用热武器才屠杀了30万,而清军怎么可能杀害80万.因为满族现在是中华民族的一员,为了民族融合,是内部斗争,虽然惨烈程度很严重,是我国内部事务,而南京大屠杀是外部入侵,我们不能忘记历史,但也应该尊重历史,不能忘记我汉民族的历次灾难,才能更好的屹立在世界民族之林.
萨嘎县13717416510： 十日扬州 三屠嘉定是什么意思? - ？
查梦抗癌： 扬州十日是1645年(南明弘光元年,清朝顺治二年)发生在清军攻破扬州城后对城中平民进行大屠杀的事件.由于当时南明将领史可法对清军的殊死抵抗,在阴历四月二十五日,清军攻占扬州后...
萨嘎县13717416510： “扬州十日”与“嘉定三屠 ”哪个死的人多? - ？
查梦抗癌： 清末人绘的扬州十日图,图中清兵屠杀手无寸铁的平民.清军攻破扬州后,进行了十天的大肆屠杀,后来仅仅是被收殓的尸体就超过了八十万具. 史载:在满清的三次屠城中,嘉定城内民众无一投降者,死亡者达二万余人. 所以扬州死的人多的多
萨嘎县13717416510： 如果史可法投降 还会有扬州十日么? - ？
查梦抗癌： 不会的,因为当时史可法和全城军民的强烈抵抗使清军遭受了极大的损失,所以清军统帅一气之下,才下令屠城的!如果史可法投降,清军就没有必要屠城泄愤了
萨嘎县13717416510： 有谁知道清代发生的'扬州十日'的具体情况? - ？
查梦抗癌： 1645年,清兵在多铎的率领下,分兵亳州、徐州两路,向南推进,势如破竹,迅速占领了徐州、亳州、盱眙,并乘势下淮安,夺泗州,渡淮河.四月十九日,明将许定国引多铎师至扬州,扬州被清国水陆各路重围.守将史可法统率军民,坚守弧城,同时,向弘光小皇帝求援,弘光不应,扬城告急,四月二十一日,明总兵李栖凤、监军副使高岐凤拔营出降,形势更为危急.史可法等坚守至四月二十五日,终因弹尽粮绝,被清兵攻破.史可法自刎不果而被俘.在多铎百般的诱降时,史可法斩钉截铁地说道:“城存与存,城亡与亡.我头可断,而态不可屈!”结果被惨遭杀害.史可法的部下在这种情形下,仍率余部继续鏖战,直至流尽最后一滴血.清军占领扬州后,纵兵屠掠,十日封刀,史称“扬州十日”.
萨嘎县13717416510： 历史上,清军入关全国性的屠城,一共杀了多少汉人? ？
查梦抗癌： 3200万 查一下历史资料,满清兴起时,人口不过百万,军队不过十数万.明朝人口数千万,军队上百万.然而,就是这十万清兵入主中原,如入无人之境!“扬州十日”、“嘉定三屠”、血洗江南、岭南.屠江阴,屠昆山,屠常熟,屠海宁,屠广州,屠赣州等等.转战烧杀三十七载,方才初步平定中国.短短三十多年间,使中国人口从明天启三年(1623年)的5165万锐减至顺治十七年(1660年)的1908万,杀死汉人3200万,人口减少近三分之二!
萨嘎县13717416510： 满清入侵历史为什么会传播到日本?臂如扬州十日大屠杀、清军在江南大? ？
查梦抗癌： 明朝灭亡后,从满清入关到康熙时期,有许多不愿意接受满清统治的汉族人去了日本.所以这些人不会在日本说满清好话的,日本人自然印象中对满清不好
萨嘎县13717416510： 清入关屠sha了多少人啊? - ？
查梦抗癌： 你好!非常之多,最为人所知的是嘉定三屠、扬州十日.还有明末时期四川首府大约有人口上百万,清兵过后只有几十万了.但是具体的数字很难统计,场场摆渡肢盗扮醛堡互因为相关资料绝大部分都被清朝给抹去了.如果对你有帮助,望采纳.记得给问豆啊!
萨嘎县13717416510： 清朝的人为什么要剃头系辫子?？
查梦抗癌： 那是满人的习俗. 满清对汉人的政策,归根到底就是五个字,“屠杀与奴化”,在战争中对平民进行屠杀,“扬州十日”、“嘉定三屠”,发布“剃发令”,“留头不留发,留发不留头”,许多爱国志士不堪受辱,当了道士. 本来汉人是不愿意的,可是满清的屠杀政策使大部分人不得不屈服 但是时间长了,习惯了,还当做自己的习俗,可悲啊
