在家居士需要三皈依吗?在家居士如何三皈依?(三皈依的方法和步骤)

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居士必须皈依吗?~

南无阿弥陀佛。给您简单介绍一下皈依。

皈依,是归向,归属的意思。您去寺院皈依,也就是说您有了寺院的印证,成为一个名副其实的佛教弟子。就好像加入基督教就要先“受洗”,那么加入佛教就要先皈依。

皈依时不会同时让您受五戒(杀盗淫妄酒),受五戒另有受五戒的法会。皈依就是证明自己是佛教弟子,跟出家也完全是两码事。

皈依有三,又称为:三皈依。受完三皈依这个仪式之后,便是一个正式的佛教弟子了。刚才说了,皈依,就是归向,归属的意思。三皈依,也就是在您归属佛教时,需要遵守的三条约束(又叫 皈依体)。这三条在您皈依的时候,寺院师父应该会带着您念出来。

一 自皈依佛,宁舍身命,不皈依一切天魔外道。
(皈依佛教后,仅以佛教为信仰,不可信仰道教基督教等)
二 自皈依法,宁舍身命,不皈依一切外道典籍。
(皈依佛教后,只相信佛教典籍才能帮自己究竟解脱)
三 自皈依僧,宁舍身命,不皈依一切外道徒众。
(皈依佛教后,不可皈依道士或神父等其他修行人)

以上三条简单概述出来,既是皈依佛,皈依法,归依僧。所以大家常常把皈依又叫做“皈依三宝”。(佛 法 僧 ,佛教又称:三宝)

除此之外,还要发四个大愿,又叫四弘誓愿,也是皈依的时候要念的:
众生无边誓愿度。烦恼无尽誓愿断。法门无量誓愿学。佛道无上誓愿成。

每个寺院都可以给想皈依的人皈依。只要您诚心愿意皈依,成为佛教弟子,就可以让您参加皈依仪式。皈依仪式一般都是农历的 初一 和 十五。当天去,当天皈依完,就可以回家了。也不用提前去寺院住,早点赶在皈依法会开始前到寺院填表排队就行。带上一张自己的证件照,照片大小,您可以打当地114查询您要去皈依的寺院的电话,咨询一下寺院要求相片的规格大小即可。要注意的是,这里讲的皈依,并不是皈依哪个人,也不是皈依哪个上师或哪个寺院,而就是您本人皈依整个佛教,成为佛教弟子意思。皈依后会给您一个法名,类似:印苏,妙明这样的法名,会跟您的照片一起,出现在您的皈依证上。

皈依时虽然不受五戒,但皈依后,还是尽量按照五戒来要求自己。皈依的好处很多,《灌顶经》云:“受三归者,有三十六位 护归善神,日夜保护,一切吉祥。”这是说皈依后,有善神守护。又如《希有经校量三归功德》云:“一切众生,得阿罗汉果,不如三归功德多。”这是赞叹皈依的功德之大,以及皈依后,可免堕落恶道,可得佛心常忆念,可获法力常加持,可蒙受僧威常覆护。。以至于最终依靠这三皈依,成佛作祖,究竟解脱。三皈依是五戒的基础,是八戒的基础,是十戒的基础,是具足戒的基础,三皈依不受,一切不得。

最后希望您早日皈依佛教,成为一名正信的佛教弟子!南无阿弥陀佛

您说的是“传授”,我的理解是您为凡夫讲解什么是三皈依怎么皈依,看来您已经是佛的弟子了。但我的感觉您是想问,您在家是不是可以为凡夫做皈依的程序吧?当然可以了,首先在您家佛堂而且您是慈悲的,为了众生解脱苦难而救拔他们。当然您的层次首先也比他们高啊,但他们一旦皈依佛门,修行和悟性都靠上师的引领和自己领悟了。您说要拿出经典依据,抱歉本人没有什么经验,但是我通过老师的点化,我周围很多的生灵(看见何看不见的)都皈依了。依据并不重要,重要的是您有颗慈悲心就够了,不要太着相了。 谢谢:)

三皈依很重要,要得到三皈依戒体。这样以后才能成就。

"在这里统一解答皈依的部份问题。
皈依三宝,在显宗方面,决定不能由居士主持;必需在佛前由出家众僧宝主持,这点要谨记。

在密宗方面,青藏蒙等地有些上师是在家有妻室的瑜伽士,可以为信众举行四皈依。

皈依三宝不能遥控进行,必定要受皈依本人亲到主法现场接受,听取传授皈依师的念白开示。受皈依者听入耳根,心中承诺答应接受所皈依要遵守的内容,那样皈依方才可以成立;邮寄照片、从而领得皈依证的做法,是不可取的,这样的皈依亦不能成就。

三皈依或四皈依,并不是一种仪式如此简单,可做可不做,其内涵是非常深远,在我以前某些拙作中都曾经解释。

有些师兄说受了三皈五戒,但极有可能得不到皈依体。因为受三皈前,大家必要完全听懂传授 法师讲解三皈意义;若有不明白地方,要向传授法师请求再开示明白,否则是得不到三皈的。到正受三皈时,最重要是跟著传授法师念:皈依佛、皈依法、皈依僧三遍;字字都要念得清清楚楚,毫不含糊,那才可获得三皈。 ​

在密宗角度而言,皈依其实也是一种戒、一种令行者达到将来成佛的灌顶,也是修行人从最初进入佛法之门的一种确认及印证仪式;故此不是可有可无、可做可不做,而是每个学佛人必需最少要接受一次的。"~常观世音师父

只有皈依的在家修行者才能叫居士,

第一皈依佛,教主释迦牟尼佛是悟道的觉者,为修行者的导师,皈依释迦牟尼佛,也就皈依了十方一切诸佛。
第二皈依法,佛为了度众生得解脱,设种种的次第法门,等於学校的学制一样,所谓人道守五戒、天道修十善、声闻修四谛、缘觉修十二因缘、菩萨修六波罗蜜。众生修习这些正法,做为人生的方向,便能离苦得乐,自在解脱。
第三皈依僧。依循正法修行的清净僧众是大众的榜样,所以应当皈依十方一切圣贤僧。再者,修行的路有很多,我们应当皈依一位善知识,接受他的教导,这样才不会走错路。皈依最好选择一个有道德、有学问、有行持的师父,经常亲近这位师父的言行、思想,无形中我们亦能沾到几许光明与功德,同时供养了真正的大善知识,能种广大的福田。如果在某一个时间,找不到这种善知识,可以在附近找一个真正受过三坛大戒的出家众皈依。
皈者归投。依者依托。如人堕海。忽有船来。即便趣向。是皈投义。上船安坐。是依托义。生死为海。三宝为船。众生皈依。即登彼岸。
既皈依佛。以佛为师。从今日起。乃至命终。不得皈依天魔外道。邪鬼邪神。
既皈依法。以法为师。从今日起。乃至命终。不得皈依外道典籍。法、即佛经、及修行种种法门、典籍、即经书也。
既皈依僧。以僧为师。从于今日。至命终时。不得皈依外道徒众
三皈依:
皈依佛,两足尊。
皈依法,离欲尊。
皈依僧,众中尊。
皈依佛,不堕地狱。
皈依法,不堕恶鬼。
皈依僧,不堕旁生。
自皈依佛,当愿众生,体解大道,发无上心。
自皈依法,当愿众生,深入经藏,智慧如海。
自皈依僧,当愿众生,统理大众,一切无碍,和南圣众。

三皈依仪其实就是个形式,从你接触佛开始,你就已经是佛弟子了,我们在寺中举行三轨仪式时,迎请十方三世诸佛,诸天大众,六道护法来,就是相当于一个入学仪式,让你知道从此你就是佛陀的弟子了,要依佛所说去认真修行,所以说需不需要是在你自己。
在家居士要皈依需要有出家众做皈依师才行,自己在家没法举行三轨仪式,,想归依就到庙里去,问问下次皈依是什么时候,或者有法缘的话,也许有的出家师父就愿意给你单独皈依,那你的福报可太大了。你如果自己发心深信佛说不虚,要依佛说做事,从此至心归命顶礼佛法僧三宝,从你发心这一刻起,你就相当于参加三皈了。

三皈依是学佛入门的基本。如正规求学需注册登记一样。
1.在家居士只有三皈依了,在这个有佛法的世界才算得上是佛弟子。三归虽然只是个形式,但真正发心的皈依是透过形式的真挚发愿以续佛慧命。
2.居士为在家修行者,如法的修行是离不开三宝的依止的。依三宝就要尊重三宝,尊重之就要发心皈依之。这是对佛教的基本尊重。
3.皈依者首先须发心发愿,具备学佛成佛之愿心。其次可选就近寺庙找一法师为皈依师办理皈依,具体仪式有法师督导完成。
愿续佛缘!阿弥陀佛

第一需要。成为佛教徒,最基本的衡量标准便是皈依。正如入学需要注册那样,通过相应仪式获得合法身份。皈依,是成为佛教徒必须履行的入门手续,也是远离三恶道苦,迈向菩提之道的开端。
第二皈依应通过如法仪轨进行,要有法师主持仪轨。要领取菩提信物,皈依证、表法的法本,要请师傅赐予法名,法名,意味着身份的改变。
所以要去正规寺院办理皈依,现在正规寺院一般都会每月举办至少一次皈依法会,有的初一、十五,一月两次。不知您所居何地,当地应该有寺院办理皈依。


打算做居士首先怎么做
首先学三皈依,这是做佛弟子的根本 三皈依,是区别一个人是不是“佛弟子”的一个依据。这就好比你加入一个组织、一个党派、一个团体、一个宗教,总有个加入仪式。通过宣誓,来证明自己属于这个团体,跟团体里其他人一样是这里的一员,相信这个团体的宗旨、理论,反对跟这个团体宗旨相违背的理论。这...

出家人要受几皈依啊!
有些出家人可能只受一次皈依,就是出家当天剃度的那一次。但也有一些出家人会多次皈依,比如,有些出家人,他们在出家前就做居士受三皈依,出家当天剃度时也有三皈依仪式,后来再受三坛大戒时也会有三皈依仪式。综上所述,一次皈依或者多次皈依,都是可以的。

德高望重的比丘尼师父可以为在家男子居士授三皈依吗?
可以的!自己在佛前也可以做三皈依 古代佛祖那个时代也没有皈依证什么的 一样修行的 三皈五戒 烧香后念诵 祈请十方诸佛菩萨为弟子见证,弟子{名字}今天正式皈依佛门,接受五戒 ,皈依佛,皈依法,皈依僧。皈依佛不堕地狱,皈依法不堕饿鬼,皈依僧不堕旁生。皈依佛竟,皈依法竟,皈依僧竟{三遍}...

佛教居士应该遵守哪些规则?
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怎么当居士?
一、定义:居士是指佛教中在家学佛人的统称。二、成为居士的两个条件:1、在家人,没有出家;2、学佛人。现在一般在形式上的表现为受了三皈依,领取了《皈依证》。三、刚刚毕业的学生能当居士,只要具备了上面两个条件即成为居士。办理皈依证一般要去寺庙办理,会收取一个工本费,各个寺庙标准不同,...

已婚女人怎样皈依佛门?
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在佛教中,想要皈依佛门需要怎么做?
三皈依是皈依佛教的基本门槛,随着信仰和修行程度的变化,后面还会加受五戒、八戒、十戒等等。我们知道和尚分两种,一种是剃度出家的,一种是不剃度出家的,被称为佛教的俗家弟子,也就是居士。历史上苏轼就属于皈依第二种的在家居士,叫东坡居士。皈依佛门是需要仪式的,不过不同时期需要受不同时期的皈依...

皈依是学佛的起点,但有居士分不清该三皈依还是四皈依
依经典吧,三皈依。也有讲四皈依的,好像多了个皈依上师,说上师代表佛法僧什么的,这语气太大,真能代表还好说,万一代表不了呢?就死路一条了。三皈依足够了,可按六祖对三皈的解说,佛法僧三宝,佛表觉,法表正,僧表净,皈依自性觉正净,觉而不迷,正而不邪,净而不染,才是真正的皈依三宝...

松阳县19378151819: 在家学佛者是否一定要受三皈五戒 -
悟牲小儿: 首先,从概念上讲,在家学佛者不一定受五戒.但一家要三皈依.如果不受三皈,即皈依佛、法、僧,那如何学呢,学什么呢?三皈依就是学佛的开始啊!是学佛者的标志啊!其次,再说五戒,不授是可以的.那么,授五戒有什么意义呢?要明白.五戒是对佛弟子的保护,让佛弟子们知道什么事情对我们是有害的.饮酒、杀生、邪淫、妄语、偷盗,这五种事,如果做对我们的损害太大了!不是说你信佛了做了才有罪,是这五件事本身就是恶业,是有果报的.知道了,受戒了,就会避免做这些事,自己就得到保护.这样子的.而且,授了五戒,只要不破戒,就会有护法神保护学佛者.当然,如果犯了戒,罪过也会加重的.因此,如果授了五戒,就会让自己更加注意自己的行为如法.

松阳县19378151819: 学佛必须皈依三宝吗?不皈依就不算学佛吗? -
悟牲小儿: 1.如果心不是真的信佛,这个皈依仪式就算办了,不会有效果. 2.信佛必须皈依,但不是形式上的皈依. 3.真正信佛皈依自然会得到佛菩萨护法神的保佑,但是如果带着不纯的目的皈依或者不能坚持按佛经办事那算是信佛,但和学佛没关系. 4.如果一个人没有皈依,但是确实学佛经做善事,也拜佛念佛号,这种人就已经是皈依了,只是没有证,但是诸佛认可了. 5.有关人士说这种人顶多得点福报,做的再好也不会得到真正的解脱.这种说法成立,若依五戒,只保的人身.要解脱,最少要证得须陀洹果,还是需要解脱智慧.但是修福正是解脱的基础,不修福就难解脱.

松阳县19378151819: 在家修行,有三皈依的仪式吗? -
悟牲小儿: 在家居士,也要去寺院参加三皈依仪式的.

松阳县19378151819: 在家居士不能给众生三皈依吗 -
悟牲小儿: 应该这样理解: 1、出家众(僧人)可为在家众(居士)做三皈依; 2、在家众(居士)可为三恶道的众生做三皈依.

松阳县19378151819: 皈依是不是必须五戒
悟牲小儿: 不是,可只受三皈依.现代大多数居士也是只受三皈依. 现代寺院为在家信众举办的皈依仪式,有三种:一种是只举行三皈依仪式,不传授五戒;第二种是三皈、五戒两堂...

松阳县19378151819: 居士的要求有哪些? -
悟牲小儿: 佛教“在家居士”修行时的事项主要包括:皈依三宝、受持五戒、持斋、修行菩萨六度、居家八法等等.1.皈依三宝,一心向善,确信佛法僧三宝为身心归向依靠之处,更不皈依佛教以外的其它宗教与神庙,这是在家佛教徒的必要条件.2.其次...

松阳县19378151819: 想学佛拜个师傅成为在家居士怎么做? -
悟牲小儿: 可以到当地寺院参加三皈依,当你皈依了三宝后就会成为一名在家修行的居士了. 建议,皈依后看一看圣严法师的著作《正信的佛教》《学佛群疑》《佛学入门》.这样就会建立起正知正见,只有具备了正知见才会成为一名真正的佛教居士.

松阳县19378151819: 我没出家,但想成为在家居士修行者,用每天都做早晚课吗?可以只做早课吗? -
悟牲小儿: 这是您自己的功课,用自己的时间来安排,不需要依照寺庙的早课或者晚课的时间.在家居士修行者,也就是说没有正式成为在家居士对吧?但最起码三皈依应该受了吧?如果没有的话,做功课的时候别忘了诵念三皈依以及三皈依戒律.这有助于'正信''正见'.至于佛号,经典都随意.

松阳县19378151819: 参加三皈五戒会怎么样,就是出家吗? -
悟牲小儿: 皈依佛教,并不是就必须要剃度出家.而是发愿接受佛陀的弘化教育.参加三皈五戒,就是做佛的在家弟子. 能参加三皈五戒会,则是此生与佛有缘,就已经种下了此生解脱的种子. 三皈五戒是在法师的教化下进行. 三皈:皈依佛,皈依法、皈依僧.也可以加一个:皈依金刚上师. 五戒:戒杀、戒盗、戒邪淫、戒妄语、戒饮酒. 参加了三皈五戒,则在形式上你已经是佛的弟子了. 五戒是对佛的在家弟子的一种戒律,也就是居士戒.能参加皈依,已经是在佛前发了修行的愿:皈依佛法僧,勤修戒定慧,熄灭贪嗔痴,净化身口意.三皈五戒会当然也会有发愿:烦恼无尽誓愿断,众生无边誓愿度,法门无量誓愿学,佛道无上誓愿成.应该在今后的人生中,精进修行,解脱自己的同时,帮助众生,离苦得乐.

松阳县19378151819: 在家居士是什么 -
悟牲小儿: 阿弥陀佛,随喜!在家居士,指的是由寺庙里的出家师教授并经过皈依仪式的大众,皈依仪式并不是界定是不是在家居士的条件,而是作为一种仪式启发皈依者对宗教的认知及精进的态度进而提升自己的内在修养而做度化的事业,皈依不能等同于出家,两者有着天壤之别.如果没有皈依在家修习宗教,我们称之为信众.在家抄写经文天人赞叹,万佛随喜,藉此已经种下无边福田,已经结下万善之缘,将来机缘成熟自然成就功德,当然,首要条件是你要知道所抄经文的实际意义,不然的话只是结缘没有功德.阿弥陀佛!

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