江南又梦烟雨长河流入故里什么歌？

音乐和文学有什么联系吗~

文学是音乐植根的土壤；音乐是文学的翅膀。它们亲如兄弟，行同手足。
一、唐诗与音乐
诗歌的创作至唐代达到很高的水平，代表了当时文学艺术的顶峰，李白、杜甫、白居易、王维、王之涣，一代杰出诗人的创作，给后人留下了数万首佳章妙句。
唐人有选词度曲的传统，好的诗作无不被人乐人们争相传唱，所以唐代的诗歌和音乐的关系十分密切，以《竹枝》《浪淘沙》《杨柳枝》等绝句为词的歌曲家喻户晓，李白、白居易、元稹、王之涣、王维、李益等人的诗句更是多为知音者协同作歌，在社会上广为流传。

二、在音乐与文学两个领域中翱翔的人
音乐爱好者与文学爱好者兼具的大有人在：孔子是中国古代教育的鼻祖与先贤。音乐在孔子的生活中无处不在，他在音乐生活中的实践和理论，对后世中国音乐的发展，有着重大而深远的影响。
孔子会唱歌、弹琴、鼓瑟、击磬、作曲，可以说是一位音乐的通才，他为《诗经》正乐时，能够合着伴奏唱完三百零五首不同时代、不同地域、不同风格的歌曲。他之所以有超乎寻常的能力，就在于他能够不断地学习。
孔子还是一位作曲家。孔子离开卫国之后，本想渡过黄河，去投奔晋国的赵简子。在黄河之滨，他听说赵简子杀了过去帮他从政的两位贤大夫，便打消了去晋的念头，并把对两位被害者的同情，凝聚在一首叫做《陬操》的琴曲中。
扩展资料：
孔子对中国音乐的发展的影响：
首先，孔子把音乐看得非常重要，认为礼乐对国家来说，是治国平天下的要策，对个人来说，是修身立世的根本。这种思想，贯穿在孔子开创的儒家学派的正统观念中，因而，也就成为中国封建社会由始至终的统治思想。
孔子说：“安上治民，莫善于礼；移风易俗，莫善于乐”。我觉得，这种教化的作用，至今仍然有它的现实意义，同时也具有深远的历史意义。
其次，是把重乐的观点，体现在他的教育思想中，落实在教育实践里。孔子的教育思想，是兼顾德、智、体、美的。他所教的“六艺”——礼、乐、射、御、书、数中，音乐居第二位。他的门生子路问他，怎样才能成为一位完人。
他回答说：“要有臧武仲的智慧，公绰的廉洁，卞庄子的勇敢，冉求的才艺，在这些之上，再加上礼和乐的修养，也就可以称为完人了。”他甚至认为人不学民间歌曲，就象面壁而立的痴人一样，是毫无前途可言的。
他对自己的儿子伯鱼就说过“汝为《周南》《召南》矣乎？人而不为《周南》《召南》，其犹正墙面而立也与！”他曾经教门徒鼓瑟，从他对子路鼓瑟“升堂矣，未入于室也”的评价来看，他对教学质量的要求，是相当高的。
他对音乐的推崇，还可以从他的这句名言中体现出来，他说：“兴于诗，立于礼，成于乐”。认为一个人的修养，是开始于“诗”、建立于“礼”，而最终完成于“乐”的。也就是认为音乐是人的最高修养。他对《诗经》音乐的整理工作，是应当给以充分肯定的。
作为一个音乐鉴赏家和评论家，孔子也是空前伟大的。他提出的一系列美学标准和美学命题，不但在当时有划时代的意义，而且在今天还有着深远的影响。能够准确把握音乐的实质，并用最准确的话把它概括出来。
他用“洋洋乎，盈耳哉”来描述太师挚演奏音乐的开始部分和《关雎》这首曲子的结束部分。对难得的音乐来讲，他是一个难得的知音。
“子在齐闻《韶》，三月不知肉味”的著名传说，充分、鲜明地刻画出这位艺术痴人，如何融化在音乐之中，达到一种物我两忘、超凡脱俗，甚至因为听觉器官的高度兴奋、高度专注而使其他感官的职能相对退化的地步。
参考资料来源：百度百科-音乐文学

词为一种音乐文学，它的产生、发展，以及创作、流传都与音乐有直接关系，词所配合的音乐是宴乐，主要用于娱乐和宴会的演奏，最初流行于民间，此因该是在隋代已经产生，唐代才开始兴盛起来，繁华的大都市是词发展的社会环境。
词由于配合乐曲的乐句、曲度、节拍，词的句式多为长短句。句式的长短变化和组合的丰富多样，又影响到词的声情风格的变化多样，进而形成不同于诗歌的独特风貌。词的声韵格律也于音乐有关。押韵的位置，各个词调都有不同的要求，词调音乐曲度不同，韵位也就不同。
词对声律的要求比律诗更细、更严，不仅区分平仄，还要辨四声。词的曲谱大多失传，后人根据前人作品的声律整理出的字句的平仄声韵谱作为填词标准，称为“词谱”。



扩展资料
词为一种以乐为主、依乐谱填词歌唱、字数固定、格律化的长短句抒情诗。每首词都有一个词调。词调的名称叫词牌，它标明一首词的乐谱曲调。每个词调都是“调有定句，句有定字，字有定声”，依据乐曲对字数、句法、平仄、韵脚作出基本规定。不同词调，意味着乐曲的旋律节拍、声调风格不同。
词调的乐曲有令、引、近、慢等区别。这些都曾是唐代大曲中的一部分。“令”最短，大约起源于唐代大曲中的酒令；“引”为歌唱开始的部分，相当于后来的引子；“近”亦称近拍，是慢曲以后，在又慢渐快的部分所用的曲调；“慢”即慢曲子，指曲调慢长，节奏舒缓的曲子。简单的分，词调分为小令、中调和长调。

“江南又梦烟雨，长河流入故里”是《故里逢春》中的歌词，由音乐人喔喔作曲、作词并演唱，发表于2020年5月7日，收录于专辑《故里逢春》当中。

这是一首典型的古风歌曲，讲述一个回乡的游子，看到家乡的一景一物时，触景生情。恰巧时值早春，既有生机勃勃的景象，也有江南早春的气候，春既是写景，也是写情。春更代表着作者的情感，是一种伏笔的写法。

词人将落花、江南、烟雨、回忆等关键词嵌入其中，营造了一派水黑江南的风景画。在感受细腻的笔触的同时，也将词人的情感伏笔其中。想念家乡，想念家乡的父母，相信家乡的那个她……这种复杂的情感，在词人的笔下，却是娓娓道来，细听之处，余音绕梁，只不过在一回首，却又有丝丝的伤感。

喔喔慵懒的嗓音，又赋予了歌曲新的生命力！她那似诉似吟的唱腔，与歌词的意境完美融合。前尘往事，经不起推敲，藏在文字音韵里的，又岂是简单几句话可以描述。爱也好，恨也罢，有些情感，最终只能躲在黑夜里，自己独自品尝。

爱，既是对故的眷恋，也是对父母的感恩，更是对爱人的呼唤。这爱的声响，藏在每一个细节，在江南的早春里回荡。

附歌词如下：

《故里逢春》

作词：喔喔、lwwwy

作曲：喔喔、lwwwy

编曲：田宸光

江南又梦烟雨，长河流入故里，

炊烟慢慢渡过百川千万里，

我听着笙笛曲，人间清欢可期，

落落冰川流转着千年古忆。

 

你低头，眉间落下场雪，

我抚平情愫万千，

帘外响起，霜将琴声冷却，

刹那间，过往事皆湮灭。

 

风吹过，带走岁月蹉跎，

花败落却成过错，

背影的轮廓无法许下承诺，

千百年等你再看一遍。

 

江南又逢春雨，惊蛰终入故里，

炊烟慢慢解冻冰河千万里，

我忆起笙笛曲，却终杳无音信，

你执手画天下，忧愁入酒几许，

 

几番念起是诗篇都空虚，

你提一撇一捺，只管游走天涯，

几番想起是深情话语。

是喔喔演唱的故里逢春里的歌词，歌词的第一句就是江南又梦烟雨 长河流入故里，这首歌古风感十足，故事感和画面感都很强，很适合做古风类视频的bgm.

江南又梦烟雨长河流入故里 是由喔喔演唱的《故里逢春》，这首歌非常好听，歌词也写得很有意境，仿佛和作者一起去了江南

是喔喔《故里逢春》的歌词。优雅的旋律，听着笙笛曲，人间清欢可期，落落冰川流转着千年古忆。这首歌是真的宝藏，没有非常完美出品音乐的感觉反倒多了一丝不可多得的慵懒随意。

是故里逢春的歌词。很好听，而且这首歌的歌词也很美。能够让人展开无尽的想象。有兴趣的可以去看一下相关的视频。

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