文天祥死前说满足一要求就投降，忽必烈为什么没答应？

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我们这个受尽外族欺凌而多难的民族中，文天祥是一个杰出的存在，就像漫漫黑夜的星辰，让我们感到黑夜虽长，但依然有光明和希望。

文天祥，字宋瑞，江西吉安人，南宋状元宰相，伟大的抗蒙民族英雄。1256年，20岁的文天祥意气风发，满腹经纶，第一次参加科举考试，便高中进士第一，状元及第， 成为天下学子艳羡和满朝文武交赞的对象。

步入仕途后，文天祥历任承事郎、签书宁海军节度判官、瑞州知州、江南西路提刑、尚书左司郎官、军器监、兼权直学士院等职。

1259年，蒙古大军攻破襄阳重镇，在京西撕开了一个进入南宋京都临安（今浙江杭州）的口子，随后进攻京西门户鄂州（今湖北武昌），警报拉响，朝野恐慌。

惶恐之际，有大臣劝时为皇帝的宋理宗迁都，所谓迁都，其实就是逃跑。文天祥闻之义愤填膺，不顾当时还是末吏之身，大胆上书，痛斥这种逃跑行为，并提出了具体的抗敌对策，宋理宗却置之不理。

不久，文天祥又因为在起草皇帝的诏书中，有讽刺主降宰相、也就是那个著名的蟋蟀宰相贾似道之语，连皇帝都受贾似道左右，文天祥开罪如此权臣，自然葬送美好前程，贾似道便使了个小手腕，安排御史弹劾文天祥。

文天祥受不了这种鸟气，主动上书，自请辞职。当时，文天祥才37岁，年纪轻轻就辞官归里，这无疑成了南宋官场的一种莫大讽刺。

然而，文天祥毕竟是状元，学识和才能都铁板钉钉摆在那。因此，朝廷稍后又重新起用他为荆湖南路提刑，不久又转任赣州知州。

1275年，蒙军大举进犯，沿长江东下，京都危急，朝廷别无他法，只得号召天下兵马勤王。文天祥获悉，倾其家财，广为招募，共组织兵马3万人，入卫杭州，从此开始了他的戎马生涯。

稍后，改任平江知府。但蒙军太凶太猛太快，文天祥像一个救火队长，带兵到处驰援，但迎接他的是一个个城陷将降的消息，常州、平江先后失守，他只得率军急返杭州，准备与蒙军决一死战。

然而，当文天祥历经千辛万苦赶到杭州城后，才发现平日里那些“忠于”挂在嘴上的满朝文武，已经纷纷逃亡，武官逃失殆尽，文官仅剩6人。

1276年正月，掌权的谢太后执意投降，蒙军统帅伯颜指定必须由宰相来蒙军大营商议，宰相陈宜中竟然连夜逃跑，不知去向。

文天祥临危受命，以宰相身份出城，到蒙军大营谈判。谈判时，面对凶神恶煞的蒙古兵，文天祥毫无畏惧，当面痛斥伯颜，表示拼命抵抗到底，被当场扣押。文天祥被扣后，蒙军将他押到船上。

文天祥开始以绝食抗议，后来，船到镇江后，他借机逃上岸来。这时，南宋已经正式投降，蒙古人像当年金兵对待北宋的徽、钦二帝一样，将谢太后和宋恭帝赵显等全部俘虏，押往大都（今北京）。

随后，宰相张世杰、陆秀夫拥立年仅7岁的赵昰在福州称帝，是为宋端宗。文天祥历经万苦，赶往福州，被任命为枢密使，并都督各路军马。于是，文天祥派人到各地筹钱招兵，号召各地起兵反抗蒙军。1276年，蒙军攻入福建，赵昰随陆秀夫乘船逃往海上，一路漂泊到广东沿海。而文天祥却始终坚持到处招兵，抗击蒙军。

1277年，文天祥率军移驻龙岩、梅州一带，随后挺进江西，在雩都挫败蒙军，接连收复了10多个州县，声势大振。

不久，蒙军集结优势兵力，开始猛攻文天祥的义军，义军寡不敌众，损失惨重，被迫退到福建长汀、漳州一带。南宋投降蒙古的降将吴浚受蒙古人之命，专程前往漳州游说文天祥，说服他投降，文天祥立刻将吴浚斩首示众。

蒙军知道文天祥是个死敌，灭亡南宋，必先降伏文天祥，又专门派人把文天祥的妻子欧阳氏和两个女儿抓为人质，逼他投降。

文天祥听说后，不但没受威胁，反而对蒙古侵略者更痛恨，反抗更激烈。1278年，赵昰病死，张世杰、陆秀夫又拥立6岁的赵昺继位，是为祥兴帝。是年冬，文天祥率军前往海丰，准备进山据险坚守。当行军至海丰以北的五坡岭时，蒙军铺天盖地而来，将文天祥和他的部众团团围住，激战过后，文天祥被俘。

然而，就在他吟出这首悲愤的诗歌同时，1279年二月初六，蒙军在海上将南宋最后的朝廷和最后的军队围困在崖山一隅，就像凶残的老虎玩弄一只到手的绵羊一样，先慢慢的撕，再慢慢的吃，将这个曾经辉煌过的朝廷的最后一点精英，逼到了死亡的悬崖边，最后，不堪其辱的陆秀夫背着8岁的祥兴帝，带领十万南宋精英，投入了汹涌浩瀚的大海，南宋灭亡。

取而代之的，是蒙古人的元朝。

而文天祥呢？

此时，带着亡国之痛的他，早已过了零丁洋。

当年十月初一，蒙古人将这个南宋最著名的囚犯，千里迢迢押解到了元朝首都：大都北京。

之所以对文天祥如此郑重其事，是因为元世祖忽必烈对文天祥的勇气、能力和事迹耳熟能详，他对这个曾经把蒙古人打得十分头疼的勇猛忠烈的汉子饶有兴趣，一心想招降他，争为己用。

开始，忽必烈发动已经投降的宋恭帝赵显前来劝降，文天祥一口拒绝。

元朝宰相和权臣等先后亲审，耐心诱降，文天祥慷慨陈词，义薄云天。

文天祥前后被关押了3年时间。

他的夫人和孩子也都被拘禁在大都。

他知道，只要他文天祥一点头，一屈膝，立马就能家人团聚，飞黄腾达，但他咬紧牙关，誓死不从。

1282年1月8日，忽必烈亲自召见了文天祥，进行了最后一次劝降。

说实话，忽必烈对铁骨铮铮的文天祥确实颇有好感，既有心保全，更希望为己所用，因此亲自出面，耐心说服，想感化他。

不料，文天祥的心依然和石头一样顽固，意志依然和钢铁一样坚硬，他说：“天祥为大宋状元宰相，宋亡，只能死，不能活”。

然而，经过狱中3年的前思后想，他还是对忽必烈提出了一条变通的要求，他说：“国亡，吾分一死矣。倘缘宽假，得以黄冠归故乡，他日以方外备顾问，可也”？

意思是说：国家已经灭亡，我自当以身殉国。但如果你忽必烈把我放了，我还是愿出家为道，再以道士的身份回到故乡，之后我可以以一个方外人的身份，为你效劳。

当然，忽必烈完全可以按照文天祥提出的要求放了他，既可博得一个宽宏大量的好名声，又能消减汉人的反抗情绪，还能让文天祥以出家人的身份为元朝出力。

然而，忽必烈一双阴险的眼睛，看穿了文天祥的“诡计”，文天祥用的是缓兵之计呀。因为，以文天祥这3年来誓死不从的刚烈表现和一贯固执的性格，怎么可能会因为寻求苟活而投降呢？

倘若真放了他，回去后一定又是一只骁勇的猛虎。

纵虎易，捉虎难啊！

因此，忽必烈拒绝了文天祥的提议，并且最后下定杀他的决心。

第二天，文天祥被斩于北京柴市，年仅47岁。

史载，文天祥被押到刑场后，先向刽子手问明了方向，然后，面朝南方，行跪拜大礼，方从容赴死。

几天后，文天祥的妻子欧阳氏收敛丈夫尸体，在口袋中找到了文天祥的遗言：“孔曰成仁，孟曰取义，唯其义尽，所以仁至。读圣贤书，所学何事？而今而后，庶几无愧！”

诸葛亮明知不可为，却仍坚持北伐；文天祥明知大势已去，却仍坚持抗蒙，这是一种大义。所以，清末民初的著名历史学家蔡东藩在《宋史通俗演义》中评价道：“六合全覆而争之一隅，城守不能而争之海岛，明知无益事，翻作有情痴。”

明知是无益之事，却要誓死作为，这就是“义薄云天”的大义，这就是“留取丹心照汗青”的“丹心”，蔡东藩先生之语，可谓精准之评！

小人可以诱之以利，君子可以欺之以方。
而文天祥不是一般的君子，不会被利益和名声所驱使，忽必烈也明白，都知道这是假的。
不过这种真英雄可以以大义压之，名声和利益都不行。
假设：
忽必烈：若不降，屠尽赵宋皇室，城破，则数十万人皆屠戮殆尽。若汝自杀亦当如此。
此时文天祥大概率会降的，只是心不甘情不愿，出工不出力而已。

我认为忽必烈是看穿了文天祥的计谋。因为当时的文天祥被抓之后关了三年，在这三年之中他一直不投降，突然想要投降忽必烈就猜到了，他想要先摆脱囚禁之后再对他进行抗争。

我认为最主要的原因是这一要求非常的难以实现，还有忽必烈一答应了这个要求就动摇了他的国本所造成的结果。

孔曰成仁，孟曰取义，唯其义尽，所以仁至。

读圣贤书，所学何事？而今而后，庶几无愧。

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