论语给我们的启示

论语给我们的启示是什么~

《论语》作为一部涉及人类生活诸多方面的儒家经典著作，许多篇章谈到做人的问题，这对当代人具有借鉴意义。

其一，做人要正直磊落。孔子认为：“人之生也直，罔之生也幸而免。”（《雍也》）在孔子看来，一个人要正直，只有正直才能光明磊落。然而我们的生活中不正直的人也能生存，但那只是靠侥幸而避免了灾祸。按事物发展的逻辑推理，这种靠侥幸避免灾祸的人迟早要跌跟斗。

其二，做人要重视“仁德”。这是孔子在做人问题上强调最多的问题之一。在孔子看来，仁德是做人的根本，是处于第一位的。孔子说：“弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁。行有余力，则以学文。”（《学而》）又曰：“人而不仁，如礼何？人而不仁，如乐何？”（《八佾》）这说明只有在仁德的基础上做学问、学礼乐才有意义。孔子还认为，只有仁德的人才能无私地对待别人，才能得到人们的称颂。子曰：“唯仁者能好人，能恶人。”（《里仁》）“齐景公有马千驷，死之日，民无德而称焉。伯夷、叔齐饿死于首阳之下，民到于今称之。”（《季氏》）充分说明仁德的价值和力量。

那么怎样才能算仁呢？颜渊问仁，子曰：“克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。”（《颜渊》）也就是说，只有克制自己，让言行符合礼就是仁德了。一旦做到言行符合礼，天下的人就会赞许你为仁人了。可见“仁”不是先天就有的，而是后天“修身”、“克己”的结果。当然孔子还提出仁德的外在标准，这就是“刚、毅、木、讷近仁。”（《子路》）即刚强、果断、质朴、语言谦虚的人接近于仁德。同时他还提出实践仁德的五项标准，即：“恭、宽、信、敏、惠”（《阳货》）。即恭谨、宽厚、信实、勤敏、慈惠。他说，对人恭谨就不会招致侮辱，待人宽厚就会得到大家拥护，交往信实别人就会信任，做事勤敏就会取得成功，给人慈惠就能够很好使唤民众。孔子说能实行这五种美德者，就可算是仁了。

当然，在孔子看来要想完全达到仁是极不容易的。所以他教人追求仁德的方法，那就是“博学于文，约之以礼，亦可以弗畔矣夫！”（《颜渊》）即广泛地学习文化典籍，用礼约束自己的行为，这样就可以不背离正道了。同时也要重视向仁德的人学习，用仁德的人来帮助培养仁德。而仁德的人应该是自己站得住，也使别人站得住，自己希望达到也帮助别人达到，凡事能推己及人的人。即：“己欲立而立人，己欲达而达人，能近取譬，可谓仁之方也已。”（《雍也》）

其三，做人要重视修养的全面发展。曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”（《学而》）即：我每天都要再三反省自己：帮助别人办事是否尽心竭力了呢？与朋友交往是否讲信用了？老师传授的学业是否温习了呢？强调从自身出发修养品德的重要性。在此基础上，孔子强调做人还要重视全面发展。子曰：“志于道，据于德，依于仁，游于艺。”（《述而》）即：志向在于道，根据在于德，凭籍在于仁，活动在于六艺（礼、乐、射、御、书、数），只有这样才能真正地做人。那么孔子为什么强调做人要全面发展呢？这里体现了孔子对人的社会性的认识，以及个人修养的相互制约作用，他说：“举于诗，立于礼，成于乐。”（《泰伯》）即：诗歌可以振奋人的精神，礼节可以坚定人的情操，音乐可以促进人们事业的成功。所以，对于个人修养来说，全面发展显得极为重要。

《论语十则》选取了《论语》中十段内容，每一段都给人以不同的启示，这里所说“温故而知新，可以为师矣”这句。
温故而知新是指，能够通过对已知事物的了解和掌握，去认识和判断新的事物。能够温故而知新，说明这个人是有思想、有方法的，做到了学而思、思而学。“温故”不是复读或者复述已经学到的内容，而是对已学知识的思考，同时又在思考中探寻了解新的知识，思想认识不断发展和提高所以才能“知新”。这样的人当然也会将自己的思想认识发扬出来，不论是否收徒当老师，都能起到老师的作用。而对于那些能够做到温故知新的人，应当将其作为老师来对待，好好地向他们学习的。当然如果自己能够做到这点，那么自己也可以发挥老师的作用。能够温故而知新，说明这个人形成了自己的思想和方法。而一个有思想、有方法，不断回顾与思考，能够将自己的思想认识发扬出来的人，其在品质方面应当不是问题了。

1、君子泰而不骄，小人骄而不泰。
君子安详舒泰，却不骄傲凌人；小人骄傲凌人，却不安详舒泰。
2、质胜文则野，文胜质则史，文质彬彬，然后君子。
性情过于直率就显得粗鲁，礼仪过于恭敬就显得虚浮。恰当的性情与礼仪，才是成熟的人该有的样子。
3、鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。
鸟快要死的时候，鸣叫的声音是悲哀的；人快要死的时候，说出来的话也是善良的。
4、君子有九思：视思明，听思聪，色思温，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思问，忿思难，见得思义。
君子有九件用心思虑的事，看要想到看明白没有、听要想到听清楚没有、神态要想到是否温和、容貌要想到是否恭敬、言谈要想到是否诚实、处事要想到是否谨慎、疑难要想到是否要求教、愤怒要想到是否有后患、见到有所得到要想到是否理所该得。
5、往者不可谏，来者犹可追。
过去的事情已经无法挽回，未来的岁月还可以迎头赶上。
6、弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众而亲仁，行有余力，则以学文。
弟子们在父母跟前，就孝顺父母；出门在外，要顺从师长，言行要谨慎，要诚实可信，寡言少语，要广泛的去爱众人，亲近那些有仁德的人。这样躬行实践之后，还有余力的话，就再去学习文献知识。
7、巧笑倩兮，美目盼兮，素以为绚兮。
美的笑容，酒涡微动；美的眼睛，黑白传神；洁白纸上，灿烂颜色。
8、父母在，不远游，游必有方。
当父母双亲还健在的时候，不要外出。实在非要外出不可的话，你将要去的地点也要让父母知道。

---

徐闻县18075467377： 读了《论语》,给我最大的启发是: - ？
枕宏西黄：[答案] 己所不欲,勿施于人.——《论语·颜渊》 [解读]自己不喜欢的,就不要强加给别人.饥寒是自己不喜欢的,不要把它强加给别人;耻辱是自己不喜欢的,也不要把它强加给别人.将心比心,推己及人,从自己的利与害想到对别人的利与害,多替别人着...

徐闻县18075467377： 论语给了我们怎样的启示 - ？
枕宏西黄：[答案] 《论语》给我们的启示——读《于丹论语心得》有感“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不缊,不亦君子乎?”这是两千五百年前,圣人孔老夫子编写的《论语》中的一句千古名句.书中把人分成了两种:君子...

徐闻县18075467377： 孔子的《论语》对你们有什么人生启示 - ？
枕宏西黄：[答案] 《论语》告诉大家的东西,永远是最简单的. 《论语》的真谛,就是告诉大家,怎么样才能过上我们心灵所需要的那种快乐的生活. 说白了,《论语》就是教给我们如何在现代生活中获取心灵快乐,适应日常秩序,找到个人坐标. 它就是这么一本语...

徐闻县18075467377： 《论语》十则告诉我们什么道理?对你有何启示? - ？
枕宏西黄：[答案] 1.子曰:“学而时习之,不亦说(yuè)乎?有朋自远方来,不亦乐乎?人不知而不愠(yùn),不亦君子乎?” 〔讲解〕... “君子”,在《论语》一书中有多个义项:有时指有道德的人;有时指在高位的人.在这句话里,可取前义.因为这个词现在也...

徐闻县18075467377： 论语在哪些方面给人以启示 - ？
枕宏西黄： 做学问方面给人的启示:知之为知之,不知为不知,是知也.又:朝闻道,夕死可也.又:敏而好学,不耻下问.又:学而时习之,不亦悦乎.又:学而不思则罔,思而不学则殆. 教书育人方面给人的启示:把握质疑时机.打铁要看准火候,教学要抓住契机.孔子说过:“不愤不启,不悱不发.”又:诲人不倦,“有教无类”:自行束修以上,吾未尝无诲焉

徐闻县18075467377： 论语对自己的启发 - ？
枕宏西黄： 《论语》告诉我们太多为人处世的原则和道理,像己所不欲勿施于人,像学而不思则罔,思而不学则殆等等,真的非常值得一看.

徐闻县18075467377： 论语十则对我们有什么启示 - ？
枕宏西黄：[答案] 第一则是学习方法和个人修养,启发人们热爱学习,加强自律. 第二则是学习方法,讲知识的继承和创新. 第三则是学习方法,强调学习和思考相结合的必要性,阐明,“学”与“思”的辩证关系. 第四则是学习态度,强调不要不懂装懂. 第五则是学习...

徐闻县18075467377： 论语10则给我们的启示 - ？
枕宏西黄： 《论语十则》选取了《论语》中十段内容,每一段都给人以不同的启示,这里所说“温故而知新,可以为师矣”这句. 温故而知新是指,能够通过对已知事物的了解和掌握,去认识和判断新的事物.能够温故而知新,说明这个人是有...

徐闻县18075467377： 古诗句应用学习了《论语》,我们可以得到这样的启示:“_________________” ;对于新旧知识的联系,应做到“________________ - ”;要勤于学... - ？
枕宏西黄：[答案] 学习了《论语》,我们可以得到这样的启示:“学而时习之,不亦悦乎?” ;对于新旧知识的联系,应做到“温故而知新,可以为师矣 ”;要勤于学习,也要善于思考,“学而不思则罔,思而不学则殆”.;无论做任何事,我们都应设身处地为他人...

徐闻县18075467377： 你对论语的理解与受到的启发 - ？
枕宏西黄： 你好,我是一个古文学不太懂的人,但我想给您的问题做一个回答,如果您认为满意的话,请您及时采纳!最近去山东游了一次孔庙、孔府、孔林!确实感觉文化气息很浓,论语是一本集成著作,非孔子一人完成.对于论语的思想,我认为大...