佛家法师受金钱介的要供养师父款怎么办？
供养出家人，佛经上讲最好是“四事供养”——饮食、医药、卧具、衣服。
特别事如今末法时代，供养金钱要特别谨慎，否则可能害了出家人。如果要供养金钱，建议到正规寺院去供养，支持佛教事业。
供养是一种历史传统了。过去寺庙的供养主要来自富户的捐赠。个人看情况吧，有条件就支持一下，没条件也不必强求。
出家为僧，以清修为主，钱财接触多了就麻烦了。不光个人麻烦，甚至把佛教搞坏。修到四果的僧人成为阿罗汉，也叫天人师，也叫应供。应供就是他可以做世间人的心智慧命上的老师，世间的人就应该供养这样的大德，不然这个社会肯定黑暗无比。为什么呢？一个社会不尊重智慧，不尊重大德，是不是野蛮、贪婪呢。这个道理是明摆着的。
佛家法师受金钱戒，按照戒律去做，竭力尽心，如法供养。
如法地布施，对出家人的供养和布施，这是福田，应该去种。
首先认为是给我们种福田，不是僧人缺什么东西，要我们来布施。是让你舍掉贪心和吝啬，打破你那种贪心和吝啬，给你种上了福田，将来叫你出家修道去，是这样的。有的人认为：这和尚需要什么。不是这样，他是给大家种上这个福田。
怎样布施？
应该通过居士了解情况，供养必需的东西，对修道有益的东西。不能说我给金钱，每个师父发一百二百的，今天给你去买点什么吃，这不行。因为这个出家人有戒律是不摸钱的，所以要回避这个问题。另外，有些东西是不能进行布施的，什么麻将了、扑克了……这不能布施。
什么事情都自己去观察，这样比较好。
有时候你问师父，现在你们需要什么，师父不会讲的。
以戒为师
我们护持佛的戒律，护持正法，让僧人能够如理如法地修行。对修道有益的事情，我们居士是应该做的。有些僧人不应该做的事情，由居士来完成。一定要体谅出家的难处，好好的护持。不能一听说这个寺院现在有点难处了，“哎！别沾着我边，我赶紧走得了。”那不行。居士一定要上前的，要不你就失去了孝心。因为三宝是你的父母，一定要如法地供养，如法地布施和护持三宝。
护持三宝不能耍脾气
说：“你看，我护持你，你们还挑我，还批评我！”你越护持越批评你，因为什么？因为你来到这里就是来修学佛法的。因为居士是护持位，僧人是修行位，不能错乱。你不能说我到道场以后，“师父，我来护持你了，你看我今天怎么打坐，我怎么去修行？”这就不对了。因为这里的主人是僧人，僧人是在修行位上，应该保证僧人的修行，我们怎么样来护持。以这个产生我们的戒，产生我们的定力，产生我们的智慧。你这才是正定，你能得到正定。
否则的话，你跑寺院里把僧人放在一边，叫僧人来护持你。这个位置一旦颠倒了，你不可能得到正定、正受的，反而造了很多的业障，甚至堕落，两不成就。所以说很可怕的。我们一定要正确地护持。我们在护持位，以护持的面目、护持的位置来修行，这样我们很快就得到佛法。
佛法是平等的，你不要看外面分工不同。你不能颠倒，你不能让你父母下来替你干活，这是不对的，这就没有孝心。实际上你护持谁？就是护持你的法身。僧人就是你的法身相，你不护持你的法身，将来你就不可能得到法身。在护持的时候你不护持，你怎么想得法身的时候就能得到呢？你原先不护持就等于破坏了。你破坏了，种下破坏的因，当你想得到的时候，只能是破坏的果。因果不饶人啊，其因弯曲，其果也迂曲。所以我们应该如理如法地护持，把它当成自己的事情，这才行。
佛家法师受金钱戒，按照戒律去做，竭力尽心，如法供养。如法地布施，对出家人的供养和布施，这是福田，应该去种。首先认为是给我们种福田，不是僧人缺什么东西，要我们来布施。是让你舍掉贪心和吝啬，打破你那种贪心和吝啬，给你种上了福田，将来叫你出家修道去，是这样的。有的人认为：这和尚需要什么。不是这样，他是给大家种上这个福田。怎样布施？应该通过居士了解情况，供养必需的东西，对修道有益的东西。不能说我给金钱，每个师父发一百二百的，今天给你去买点什么吃，这不行。因为这个出家人有戒律是不摸钱的，所以要回避这个问题。另外，有些东西是不能进行布施的，什么麻将了、扑克了……这不能布施。什么事情都自己去观察，这样比较好。有时候你问师父，现在你们需要什么，师父不会讲的。以戒为师我们护持佛的戒律，护持正法，让僧人能够如理如法地修行。对修道有益的事情，我们居士是应该做的。有些僧人不应该做的事情，由居士来完成。一定要体谅出家的难处，好好的护持。不能一听说这个寺院现在有点难处了，“哎！别沾着我边，我赶紧走得了。”那不行。居士一定要上前的，要不你就失去了孝心。因为三宝是你的父母，一定要如法地供养，如法地布施和护持三宝。护持三宝不能耍脾气说：“你看，我护持你，你们还挑我，还批评我！”你越护持越批评你，因为什么？因为你来到这里就是来修学佛法的。因为居士是护持位，僧人是修行位，不能错乱。你不能说我到道场以后，“师父，我来护持你了，你看我今天怎么打坐，我怎么去修行？”这就不对了。因为这里的主人是僧人，僧人是在修行位上，应该保证僧人的修行，我们怎么样来护持。以这个产生我们的戒，产生我们的定力，产生我们的智慧。你这才是正定，你能得到正定。否则的话，你跑寺院里把僧人放在一边，叫僧人来护持你。这个位置一旦颠倒了，你不可能得到正定、正受的，反而造了很多的业障，甚至堕落，两不成就。所以说很可怕的。我们一定要正确地护持。我们在护持位，以护持的面目、护持的位置来修行，这样我们很快就得到佛法。 佛法是平等的，你不要看外面分工不同。你不能颠倒，你不能让你父母下来替你干活，这是不对的，这就没有孝心。实际上你护持谁？就是护持你的法身。僧人就是你的法身相，你不护持你的法身，将来你就不可能得到法身。在护持的时候你不护持，你怎么想得法身的时候就能得到呢？你原先不护持就等于破坏了。你破坏了，种下破坏的因，当你想得到的时候，只能是破坏的果。因果不饶人啊，其因弯曲，其果也迂曲。所以我们应该如理如法地护持，把它当成自己的事情，这才行。
供养时，你要针对僧团，不要针对个人，这用不着考虑谁持金钱戒，直接去客堂交付供养款即可。有的师父持金钱戒，自己不摸钱，会有个跟班的净人帮他打理，把钱交与净人，是同样可以的。
这种情况下交给客堂或随身居士，否则师父会因“不捉金钱戒”的缘故而犯戒了！
不要给就可以了。佛本性是善心善念，佛要钱做什么，都是寺院里的人在要钱，中饱私囊。
柏林寺法师出来收钱真的假的
按佛陀戒律,出家修行,要抛弃一切私有财产,做一个只有最低生活必需品——三衣一钵的乞士、“贫僧”,衣食等生活必需品,向俗人乞取或由俗人供养。不捉银钱(手不沾钱),不积蓄金钱,身无长物,乃出家僧尼的重要戒律,有其特殊的意义:没有财产、金钱及营生工作之累,是出家修行较在家最根本的殊胜条件,也表示佛教对世间...
十心向往,命终必生极乐国土
要存这样的心。 《涅槃经》里讲了一个公案。释迦牟尼佛有一世,在末法的时候出家做了法师。但一个正法的法师在邪法盛行的时代往往是很危险的,是会被...「利养」就是人家给你送很多物质上、金钱上的东西,不要去贪。「敬重」就是不需要非得别人来赞扬、崇拜自己。这都不需要,一定要内心清净。 如果你做...
大寂法师:明白自己今世贫穷或富有的原因
一生只知道做金钱的奴隶,从来没有享福过……‘长者!你今生不如大富人家一般的富有,是前世少种布施...你应当要用恭敬心、诚意心、欺善心来行布施,发愿求福,来世你的生活,一定会像大富人家一样的家财...例2、印光大师文钞全集引述了一件唐朝玄奘法师记录下来的事:唐朝时,西城天竺国有位戒贤法师,德高望重...
佛教寺院大门捐赠有何讲究?
首先认为是给我们种福田，不是僧人缺什么东西，要我们来布施。是让你舍掉贪心和吝啬，打破你那种贪心和吝啬，给你种上了福田，将来叫你出家修道去。有的人认为：这和尚需要什么。不是这样，他是给大家种上这个福田。怎样布施？应该通过居士了解情况，供养必需的东西，对修道有益的东西。不能说我给金钱...
给祖先和亲人烧纸钱,能利益到他们吗
所以说，无论是哪位，凡是持金钱戒者，自己要注意，万分谨慎。手不触钱，心也不要去想钱，这是我们学道之人。世间当中，人人为钱不知惹出多少麻烦来！可是会用钱的人，若多做些功德福事，比方说做一些慈善、办学校、开医院等等，对人群有利益，利人利己，便能超出三界，不受生死轮回之苦，而得到...
求bl文,要HE的(书名)
但一家三口的生活很温馨,很幸福的说。 12、《请遵守游戏规则》 作者:怜心锁 类型:商场风云、两个...江文奇已经玩惯了紧张刺激的金钱游戏, 不管如何惨赔,只要他还活著,就一定能东山再起。 这回也是一样...10.《野兽的魔法师》BY衣落成火(穿越 修真 强大占有欲攻X温润受 温馨 养成 HE)这大概是一个温润...
自吹自擂是在打自己的脸吗?
艾西想：从来没有听说过人被利刺划伤当天就死的，看看老大娘那悲伤的神态似乎有点勉强。突然，发现她身边放着一个针线箩。他想：死了儿子的人，哪会有心思做针线活呀?!说不定是法师用金钱欺骗她这样做的。他朝屋里看了一眼：床上直挺挺地躺着一具“尸体”，上面蒙着白布，脚板露在外面。艾西痛苦...
法师技能详细分析及五种属性加点(25级技能)
点到5级消耗经验37万金钱6万现在看第三个技能，法师除XP技能外的第一个群体攻击，烈焰火舌，10级数据是最多攻击（前面）的5个目标造成130%的魔法伤害，附加180%的火焰伤害并额外造成350点伤害，消耗MP403冷却时间15秒，有效距离是6米分析：第一个群攻，只能打前方的怪，所以需要有骑士控制，如果打...
求好的小说不要有黄,不要悲
来自21世纪的科学家演绎属于炼金术士的传奇！异界之极品修理工 剑圣,禁咒法师,龙族领主,都要向我低下你们那高贵的头颅,因为你们手中的极品装备,只有我一个人能修，如果你以为我只会修理，那你就错了，在这个实力决定一切的世界中，我的武力更恐怖。要想找我修理,金钱,地位,装备等级一样不能少,如果...
济群法师:商品经济与寺院清净
济群法师：今天的社会是一个商品社会，虽然民众生活因此得到了改善，但一味发展经济所带来的负面影响也是不容忽视的：包括生态环境的破坏，社会道德的下降，纯朴民风的失去。而所有这些，无论对于社会还是个体都非常重要，同时也是金钱无法取代的。所以，面对这样的社会现实，我更多的是感到忧虑。我并不否定...
厨人春丹瑞： 僧人(也就是您说的法师,很多僧人就称为“僧众”)接受信众的供养,既是给信众提供一个结缘积福报的机会,也是僧人弘法利生的基础.当然由于僧人的戒律里有“不捉金钱戒”,所以以前供养的钱财是交给僧众负责人统一支配的,现在的情况有所变化,由于汉地佛教已经由中国佛教协会明文规定不可以沿街化缘,所以有些寺院的僧人会交到知客僧统一支配(这样的寺院都是正信的佛教,手续很正规,一般会给你开具加盖寺院公章的收据),也有僧人因为是单行者,会自己收下作为日常开支,视情况而定.
竹山县13629379640： 我是出家人给自己的师父供养红包可以吗 - ？
厨人春丹瑞： 这位师父,这事没法参合,因为太复杂了,自中华有大乘佛教始,出家人到底应不应该拿钱就一直是模模糊糊,古代虽然没有功德箱,但大寺院有钱却是一定的,否则古代也不会有那么多寺院开展借贷业务,所以“不捉金钱”估计也确实难以施...
竹山县13629379640： 皈依时要封多少钱红包供养师父? - ？
厨人春丹瑞： 封红包供养师父是一种传统习俗,通常用于表达对师父的尊敬和感恩之情.然而,具体的封红包金额和方式会因地域、文化、宗教等因素而有所不同.在中国,封红包通常被视为一种传统习俗,但具体金额和方式会因地域、文化、宗教等因素而有所不同.一般来说,封红包的金额通常在数百元至数千元之间,具体取决于个人的经济能力和对师父的感恩之情.需要注意的是,封红包并不是必须的,而是取决于个人的意愿和实际情况.如果您对师父非常尊敬和感恩,那么可以封一个较大的红包以表达自己的情感.但是,如果您认为封红包过于浪费金钱,或者不符合您的实际情况,那么可以不封红包.
竹山县13629379640： 供养师父要说些什么的? - ？
厨人春丹瑞： 不建议这样,因为有一些出家人是持 金钱戒,而且这样有可能扰乱出家人 的清净心.做弟子如法修持,断恶修善,才是师傅最大的高兴.可以把钱捐到供养三宝,印经塑像.或者是供养寺院或是出家师生活物品.
竹山县13629379640： 南传佛教供养金钱时如何去说这句话 - ？
厨人春丹瑞： 3. 比库如何接受如法必需品的供养3.1 如果施主(dàyaka)手中拿着钱或红包说:「尊者,我想供养您」,那么,比库就不能接受并且应说:「比库不能接受金钱.」或「这是不许可的.」等拒绝金钱之语,否则就成了默然允许;也不可教他...
竹山县13629379640： 怎样去供养寺院的僧人 - ？
厨人春丹瑞： 一、财供养: 根据《増一阿含经》中佛的开示,在家人宜以四件事供养出家僧人,即衣被、饮食、卧具、医药. 1、衣被:“衣”即袈裟,而有三品.上品二十五条及九条,中品七条,下品五条.“被”即覆身之物,此皆可以蔽形体,御寒暑,...
竹山县13629379640： 皈依佛教,当时没给上师随缘钱,后来回来有从银行打钱过去可不可以. - ？
厨人春丹瑞： 师父传法,与金钱无关.如果他是有修行的人,而你是值得传法的弟子,则他无条件地,必须把法传给你. 如果他看重钱,在乎钱多少.那这个师父,即使他有妙法,有神通,也不值得你去学. 你就试试不给他钱,他会不会对你爱理不理,向他问法,他会不会很不耐烦.如果真是这样,那你拜错师父了.南无阿弥陀佛!
竹山县13629379640： 能供养法师钱财吗 - ？
厨人春丹瑞： 可以啊·!不过供养的时候,最好看一看这个法师是否是真的守戒、有没有慈悲心、如不如法.供养法师的福德是很大的!
竹山县13629379640： 我拿什么来供养我的上师 - ？
厨人春丹瑞： 一天,我在看一本书《大师在喜玛拉雅》.其中一篇文章是“我对上师的奉献”.里面讲到好多人拿着鲜花财物去供养上师,而他却一无所有.他问他的上师:“老师,我所能奉献给你的最好的礼物是什么?”他的老师说:“一束干柴.”他拿...
竹山县13629379640： 我想每个月的初一或十五供养师父100元好嘛 - ？
厨人春丹瑞： 供养师父100元是一个很好的心意,但需要注意的是,供养师父并不一定需要金钱.供养师父的方式有很多种,包括供奉食物、供奉鲜花、供奉油灯等.这些方式都可以表达对师父的敬意和感恩之情.因此,如果您想每个月的初一或十五供养师父100元,是可以选择这种方式来表达对师父的敬意和感恩之情的.
