“奇货可居”是什么意思？出于哪一个典故？

奇货可居这个词有什么典故吗~

《史记·吕不韦列传》：“吕不韦贾邯郸，见（子楚）而怜之，曰：‘此奇货可居。’”

示例可是他们把票子当做～，非要足了钱不肯放回。 ★姚雪垠《李自成》第一卷第二十五章

阳翟大商人吕不韦，经常出现在赵国京都邯郸的街头。往往来来，买买卖卖。他手头已经赚下了很多很多的钱，可说是家有万金了。

这一天，吕不韦正在街上走着，忽然对面走来一人，引起了他的注意。只见那人生得面如傅粉，唇若涂朱，虽然衣冠平常，但丝毫不失贵人之气。吕不韦不禁暗暗称奇。待那人走过之后，他问近旁一个小贩儿：“请问适才走过的那位是谁？”

“他是……”

原来，是秦国留在赵国的人质，名叫异人，他是秦昭襄王之子安国君的儿子。安国君有子20余人，但全非正房华阳夫人之后，皆由那些姬妾所生。异人生母，名叫夏姬。夏姬不得宠，又早死，所以，秦赵渑池会盟两国互换人质时，异人便来到了赵国京都邯郸。异人来到邯郸之后，因秦国不断攻打赵国，赵王便迁怒于他，把他拘留在丛台之上，并由大夫公孙乾昼夜监守。他过着出无车，宿无妇，食无酒的枯燥无味的生活，终日里郁郁不悦……

听罢小贩儿的介绍，吕不韦凝思片刻后爽朗大笑着说道：“哈哈，他真是喃喃奇货。这奇货，可先囤积起来，然后作一笔大生意。哈哈哈哈！”

吕不韦先以重金结交于监守异人的公孙乾，后又结识异人。有一次，他与公孙乾、异人一起喝酒。酒到半醉，趁公孙乾去厕的机会，吕不韦问异人道：“秦王已经老了。太子安国君所宠爱的是华阳夫人，可她没有儿子。你兄弟20余人，至今没有一个得宠。你何不趁这个时候回归秦国，去找华阳夫人，求做她儿子。这样，以后你才可能有立储的希望呀！”

异人含泪回道：“我何尝不希望能如此呢？唉！怎奈身在他国，恨没有脱身之计呀！”

吕不韦说：“这好办。我可以设法救你回国！”

异人说：“能救我回国，日后倘能得到荣华富贵，你我共享！”

为了叫异人回国，吕不韦来到了秦国的京都咸阳。

不久，吕不韦便打听到华阳夫人有个姐姐也在咸阳城中。为了能见到华阳夫人，吕不韦设法先见到了华阳夫人的姐姐。见面之后，他先是以来时随身所带着赵国的金玉宝玩，取得了她的好感，接着他便把异人如何贤德，如何思念故国，如何想认华阳夫人为生母，以及日后他打算如何孝顺华阳夫人等等，详尽地说了一番。他的话，把华阳夫人的姐姐深深地打动了。

事隔一日之后，华阳夫人的姐姐去见华阳夫人。她又把吕不韦对她说的话陈述了一回。华阳夫人大喜，当即，她便表示愿接异人回国，并收留在身边。

说动了华阳夫人，这仅是第一步。当时，秦君还是秦昭襄王。异人若能回国，非他点头不可。可是，因渑池会盟时，秦昭襄王被蔺相如戏弄了一番，心中怀恨赵国，因此，根本不把异人回国当作一回事。

怎么办呢？吕不韦又费心思了。

后来，他得知王后的弟弟杨泉君也在咸阳。他想通过杨泉君去说服王后，再通过王后去说服昭襄王。于是，他用重金买通道路见到了杨泉君。吕不韦对杨泉君说：“你居高官，享厚禄。可你这高官、厚禄和富贵能长久吗？自然，眼下有王后和大王保护你。可是，大王与王后年事已高，一旦山崩，太子嗣位，太子会继续保护你吗？太子安国君与华阳夫人无子。你为何不把今日留在赵国的王孙异人，设法引渡回国，让他去作安国君与华阳夫人的适子？果真那样做了，安国君与华阳夫人会对你感激不尽的。那样，你的高官、厚禄和富贵，不就又有人保护了吗？”

吕不韦之计，正中杨泉君心意。当日，他便去找王后，把吕不韦的话说了一遍。王后去见昭襄王，她又把杨泉君的话说了一遍。……

终于，秦昭襄王表示愿接异人回国，吕不韦这才收拾了一下行装，回邯郸去了。

吕不韦费了很多的钱财与精力，看来，异人归国之期就要来到了。可就在这时候，吕不韦却迟疑起来。他大动脑，思谋个不停。他想：“异人回国，日后继位为王，对自己来说，最大不过是从一位秦王身上得利。如何能长久呢？将来异人山崩或者退位，又如何能从下一代秦王身上得利呢？……

他想得很远，也想得很苦。

这样，他便想到了赵姬。

赵姬，是一位身姿艳丽，善歌善舞的美女。吕不韦很喜欢她，他俩早暗中同居，赵姬已怀孕两月有余。

吕不韦想：“应该把赵姬献给异人。日后生下我的骨血，长大继位。到那时，秦国的天下便是我吕氏的天下。那样，我吕不韦做的这生意，其利可就无穷了。”

于是，不久他便不惜血本，设下华宴。在宴会上，他又让赵姬出面勾引异人，最终，让异人与赵姬结成了夫妻，达到了他的目的。

异人得到了赵姬，如鱼得水爱恋非常。过了月余，赵姬便对异人言明她已有身孕。异人不知其来历，只道是他的骨血，愈加欢喜。又几个月过去，赵姬生下了一个男孩，给男孩取名叫“政”，他便是日后兼并六国的嬴政秦始皇。

昭襄王五十年，秦兵重围邯郸吕不韦领着化了妆的异人，杂在百姓之中，混出邯郸，回到了咸阳。

异人回到咸阳之后，由于吕不韦的“周旋”在前，他自然得到了华阳夫人，安国君乃至秦昭襄王的宠爱。不久，昭襄王逝世，立安国君为王；安国君又逝世，立异人为王。异人一当上秦王，便请吕不韦做了丞相，并封号文信君，到河南洛阳，坐享十万户的奉养。再后来，异人逝世，立政为王。政尊吕不韦为相国，号称仲父。……

做“奇货”的生意，吕不韦得到了大利后，又想得大名。

当时，魏国有信陵君，楚国有春申君，赵国有平原君，齐国有孟尝君。这四位公子都喜欢招纳宾客。他们礼贤下世之名远扬天下。为了也能享有贤士的美名，吕不韦效仿四公子也广招宾客。他待宾客，仿佛比四公子还厚。所以，在很短的一个时间里，他门下便拥有3000多名能人智士。随后，他又效仿诸子百家，著书立说，命门客人人记下各自的所见所闻，分编成八览、六论、十二纪，洋洋20万言，这本书，便是后来传世的《吕氏春秋》。

“奇货可居”出自《史记•卷八十五》：“吕不韦贾邯郸，见（子楚）而怜之，曰：‘此奇货可居。’”
意思就是把少有的货物囤积起来，等待高价出售。
也比喻拿某种专长或独占的东西作为资本，等待时机，以捞取名利地位。


子楚就是秦昭王的孙子，即太子安国君的儿子。子楚的母亲夏姬不被安国君宠爱，子楚又在安国君二十多个儿子中排在中间，不是长子，所以地位很低，在赵国作人质。吕不韦当时已经是一个富有的商人，他很会投机，见到了子楚便觉得他像个贵重的商品一样奇货可居，将来可以借他赚取功名利禄。吕不韦很熟悉秦国的内幕，知道安国君虽然最宠爱华阳夫人，但她却没有儿子，便打定注意要让华阳夫人过继子楚为子，那么以后在太子安国君即位后，子楚也就是太子了，自己肯定会利用特殊的政治资本赚来无数的钱财。

吕不韦施展口才，说子楚如何贤达，如何聪慧，广交天下朋友，富有大志。虽然身处异乡，但天天想念慈祥的安国君和贤惠的华阳夫人，有时到了深夜还思念得流泪。华阳夫人被他的话打动了，对子楚有了好感。华阳夫人利用安国君的宠爱，说服他立子楚为继承人。

事情办成了，子楚的处境和地位都发生了很大的变化：安国君和华阳夫人给了子楚足够的钱财，还让吕不韦做他的师长，扶助子楚。从此，吕不韦便长住在了邯郸，和子楚一起广交天下宾客，等待回国做太子、准备以后继承王位的那一天早点到来。

六年后，公元前215年，秦昭王死，安国君即位，这就是秦孝文王，华阳夫人立为王后，太子就是子楚。安国君在位时间很短，先是为父亲服丧一年，正式即位后仅仅三天便死了。子楚即位，就是秦庄襄王。刚即位，便让吕不韦做了相国，还封为文信侯。但子楚在位时间也不长，仅三年便死去了。公元前247年，刚13岁的赢政便登上了秦王的宝座，因为年幼，政事便落入了吕不韦和赵太后之手。

赢政做了秦王之后，吕不韦的权势更大了。而且取得了“仲父”的称号，他食封大邑万户，还拥有上万名家僮，财富巨万。同时，为了扩大自己的影响，他又召集很多的门客，让他们搜集史料，最后辑成了《吕氏春秋》。

意思是把异人当作珍奇的物品贮藏起来，等候机会，卖个大价钱。

奇货可居

　 　 战国时候，有个大商人吕不韦到赵国的京城邯郸做生意。一个很偶然的机会，在路上他发现一个气度不凡的年轻人。有人告诉他说：“这个年轻人是秦昭王的孙子，太子安国君的儿子，名叫异人，正在赵国当人质。”

　 　当时，秦赵两国经常交战，赵国有意降低异人的生活标准，弄得他非常贫苦，甚至天冷时连御寒的衣服都没有。吕不韦知道这个情况，立刻想到，在异人的身上投资会换来难以计算的利润。他不禁自言自语说：“此奇货可居也。”意思是把异人当作珍奇的物品贮藏起来，等候机会，卖个大价钱。

　 　吕不韦回到寓所，问他父亲：“种地能获多少利？”

　 　他父亲回答说：“十倍。”

　 　吕不韦又问：“贩运珠宝呢？”

　 　他父亲又答说：“百倍。”

　 　吕不韦接着问：“那么把一个失意的人扶植成国君，掌管天下钱财，会获利多少呢？”

　 　他父亲吃惊地摇摇头，说：“那可没办法计算了。”

　 　吕不韦听了他父亲的话，决定做这笔大生意。他首先拿出一大笔钱，买通监视异人的赵国官员，结识了异人。他对异人说：“我想办法，让秦国把你赎回去，然后立为太子，那么，你就是未来的秦国国君。你意下如何？”

　 　异人又惊又喜地说：“那是我求之不得的好事，真有那一天，我一定重重报答你。”

　 　吕不韦立即到秦国，用重金贿赂安国君左右的亲信，把异人赎回秦国。

　 　安国君有二十多个儿子，但他最宠爱的华阳夫人却没有儿子。吕不韦给华阳夫人送去大量奇珍异宝，让华阳夫人收异人为嗣子。

　 　秦昭王死后，安国君即位，史称孝文王，立异人为太子。孝文王在位不久即死去，太子异人即位为王，即庄襄王。

　 　庄襄王非常感激吕不韦拥立之恩，拜吕不韦为丞相，封文信侯，并把河南洛阳一代的十二个县作为封地，以十万户的租税作为俸禄。庄襄王死后，太子政即位，即秦始皇，称吕不韦为仲父。吕不韦权倾天下。

奇货可居（qí huò kě jū）：指把少有的货物囤积起来，等待高价出售。也比喻拿某种专长或独占的东西作为资本，等待时机， 以捞取名利地位。《史记·吕不韦列传》：“吕不韦贾邯郸，见（子楚）而怜之，曰：‘此奇货可居！’”

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古蔺县19246691450： 成语奇货可居是什么意思 - ？
粱咏丁硼： 奇货可居 [ qí huò kě jū ] 【解释】:指把少有的货物囤积起来,等待高价出售.也比喻拿某种专长或独占的东西作为资本,等待时机,以捞取名利地位. 【出自】:《史记·吕不韦列传》:“吕不韦贾邯郸,见(子楚)而怜之,曰:'此奇货可居.'” 出处 《史记·吕不韦列传》:“子楚……居处困;不得意;吕不韦贾邯郸;见而怜之;曰:'此奇货可居.'” 例句 1. 你不要以为自己有了点资本,~,小心栽跟头.

古蔺县19246691450： 秦国的吕不韦的奇货可居是什么典故啊?谢 - ？
粱咏丁硼：[答案] “奇货可居”出自《史记•卷八十五》:“吕不韦贾邯郸,见(子楚)而怜之,曰:'此奇货可居.'” 意思就是把少有的货物囤积起来,等待高价出售.也比喻拿某种专长或独占的东西作为资本,等待时机,以捞取名利地位.子...

古蔺县19246691450： 奇货可居是什么意思 - ？
粱咏丁硼： 奇货可居是一个汉语成语,拼音是qí huò kě jū,意思是指把稀有的货物储存起来,等待高价卖出去.常比喻凭借某种独特的技能或事物谋利.奇货,稀少的货物;居,储存.出自 《史记·吕不韦列传》. 吕不韦通过“奇货可居”的远见,得到...

古蔺县19246691450： 奇货可居的出处是什么? ？
粱咏丁硼： “奇货可居”这个成语就是指把珍奇的货物囤积起来,等待高价出售.也比喻以某物为资本,博取功名财利.此语出自《史记•吕不韦列传》. 战国时,阳翟有个叫吕不韦...

古蔺县19246691450： 奇货可居,这个成语最早出自哪处?原意和喻义 - ？
粱咏丁硼：[答案] 卫国的富商吕不韦经常往来于各地做买卖.一次到赵国的都城邯郸去做买卖,遇到碰到在赵做人质的秦国公子异人.异人是秦国太子安国君的儿子,但是因为讨厌异人的母亲夏姬,因此异人被送到赵国当人质.赵国由于与秦国交战因此...

古蔺县19246691450： 谁能告诉我奇货可居这个典故是发生在哪里的 - ？
粱咏丁硼： 战国时代的赵国首都邯郸 一天,吕不韦走在街上,发现一个人长得很好看,这个人就是秦王的孙子异人.当时异人作为人质扣押在赵国,吕不韦认为“此奇货可居也”,意思是这个人很有用,要和他打好交道.

古蔺县19246691450： 奇货可居的成语出处是哪里? ？
粱咏丁硼： 指把少有的货物囤积起来,等待高价出售,也比喻拿某种专长或独占的东西作为资本, 等待时机,以捞取名利地位.汉•司马迁《史记•吕不韦列传》:“吕不韦贾邯郸,见(子楚)而怜之,曰:'此奇 货可居.'”

古蔺县19246691450： 《奇货可居》这个成语出自哪时期,又是何意思?？
粱咏丁硼： 奇货可居 这个成语出自《史记·吕不韦列传》:“子楚……居处困;不得意;吕不韦贾邯郸;见而怜之;曰:'此奇货可居.'” 释义:指把少有的货物囤积起来,等待高价出售.也比喻拿某种专长或独占的东西作为资本,等待时机,以捞取名利地位.

古蔺县19246691450： 奇货可居的意思是什么? - ？
粱咏丁硼：[答案] 奇货可居战国时候,有个大商人吕不韦到赵国的京城邯郸做生意.一个很偶然的机会,在路上他发现一个气度不凡的年轻人.有人告诉他说:“这个年轻人是秦昭王的孙子,太子安国君的儿子,名叫异人,正在赵国当人质.”\x0d当时,秦赵两国经常交...

古蔺县19246691450： 奇货可居这个典故从何而来? ？
粱咏丁硼： 奇货可居的典故来源:《战国策·秦策五》与《史记·吕不韦列传》中记载,春秋时代,各国国君为了联合各国常把自己的儿子或孙子送到别国去做人质.秦昭王的孙子、夏姬的儿子异人就曾被送往赵国做人质,后因秦国不断攻赵,赵王迁怒于他,令其环境非常窘迫.当时的大商人吕不韦结识他时,准备以异人为资本进行一场政治投资,所以他自言道:“此奇货可居也.”这里的“奇”指少有的东西,“货”指货物或某种东西,“居”指存储.意即指把少有的货物囤积起来,等待高价出售. 这个典故的释义:现喻拿某种专长或独占的东西作为资本,等待时机,以捞取名利地位.