黛玉香消玉殒，宝钗喜嫁贾宝玉，是曹雪芹的本意吗？
屁，楼上放屁。
懂不懂红学，本意应该是薛宝钗无奈和贾宝玉成婚，而且林黛玉应该已经溺死了，参注《红楼梦的真故事》，周汝昌老师的书。
有问题追问，本人红学研究者
判词诠释 可叹停机德，堪怜咏絮才！玉带林中挂，金簪雪里埋。 这一首即是写林黛玉和薛宝钗的。 “可叹停机德”一句是说薛宝钗。意思是虽然有着合乎封建妇道标准的那种贤妻良母的品德，但可惜徒劳无功。《后汉书·列女传·乐羊子妻》说，乐羊子远出寻师求学，因为想家，只过了一年就回家了。他妻子就拿刀割断了织布机上的绢，以此来比喻学业中断，规劝他继续求学，谋取功名，不要半途而废。 “堪怜咏絮才”一句是说林黛玉。意思是如此聪明有才华的女子，她的命运是值得同情的。“咏絮才”，用晋代谢道韫的故事。有一次，天下大雪，谢道韫的叔父谢安，对雪吟句说：“白雪纷纷何所似？”道韫的哥哥谢朗（“兄子胡儿”）答道：“撒盐空中差可拟。”谢道韫接着说：“未若柳絮因风起。”谢安一听，大为赞赏（见《世说新语·言语》）。 “玉带林中挂”一句是说林黛玉。前三字倒读即谐其名。正册里本页的画是“头一页上便画着两株枯木，木上悬着一围玉带，又有一堆雪，雪下一股金簪”。由词句判词，多数的红学家认为，林黛玉应是用上文所述的“玉带”上吊而死。而刘心武先生考证，玉带嵌有玉石，不能作为悬梁之用，又言黛玉应是沉湖自尽. “金簪雪里埋”一句是说薛宝钗。前三字暗点其名，雪谐薛。金簪比宝钗，本是光耀头面的首饰，竟埋没在寒冷的雪堆里，这是对薛宝钗婚后，特别是她在宝玉出家后，只能空闺独守的冷落处境的写照。 结局推论 《黛玉一生为还泪而来》 刘心武说，小说第一回就指出了宝玉和黛玉的仙人身份。宝玉本是天上赤霞宫的神英侍者，黛玉是天上一棵绛珠仙草。“只因西方灵河岸边。三生石畔，有绛珠草一株，时有赤霞宫神瑛侍者日以甘露灌溉。这绛珠草始得久延岁月。后因此草受天地之精华，又加雨露滋润。脱却草胎本质。修成个女儿身，只因未酬报灌溉之德，故其五内便郁结着一段缠绵不断之意。恰近日神瑛侍者凡心偶炽，意欲下凡。那绛珠仙子道：“他是甘露之惠，我并无水还他，但把我一生所有的眼泪还给他。” 下凡后，绛珠草化为林黛玉，要用一生的眼泪，还神瑛侍者化做的贾宝玉的灌溉之恩。 泪还完了，她就会主动回到天上。”刘心武认为是以一种比葬花还要诗意的方式。 证据1：中秋节黛玉和湘云湖畔联诗 —出处：第七十六回 刘心武说，两人联来联去，联出两句惊心动魄的来。湘云说：寒塘渡鹤影。黛玉接了句：冷月葬花魂。(通行版本中为诗魂，古本中为花魂) “花魂并不是一个陡然出现的词语，林黛玉的葬花词里出现的次数就很多。七十六回这个地方，它就是林黛玉的象征。” 刘心武解释，“冷月葬花魂”的意思，就是在凄清的中秋夜，湖面上倒映着中秋月，花魂一步一步地沉下去了。这句联诗，是林黛玉沉湖的一个暗示。 证据2：海棠社黛玉封号“潇湘妃子” —出处：第三十七回 “潇湘妃子，什么意思？”刘心武说，指的是古老传说中舜的两个妃子——娥皇和女英。两个妃子得知舜死后，将泪水洒到竹子上，出现斑痕，得名斑竹、潇湘竹。“两人找不到舜，眼泪哭干了，就在水中死去，死于江湖之间。”刘心武说，两人的结局就是“泪尽入水”。因此，“潇湘妃子”别号本身，也在暗示黛玉沉湖。 证据3：宝玉祭奠金钏黛玉说谶语 —出处：第四十四回 刘心武提到，凤姐过着生日，贾宝玉却突然偷偷跑到庵里的水井边，因为这天也是金钏的生日，他知道是自己的行为不当造成了金钏跳井身亡。 别人都不在意，唯有黛玉与宝玉心有灵犀。她说：“天下水总归一源，从咱们荣国府、大观园都可以接一碗水，对着那碗水去表达哀悼不就齐了吗？你非要专门跑出去。” 刘心武认为，黛玉说这样的话，是个谶语，就是对今后命运的一种事先的暗示。“如果曹雪芹写得到黛玉之死，很可能会有贾宝玉舀了一碗水，对着碗中水祭奠她的情节。” 证据４：元妃省亲点戏《闹殇》唱词 —出处：第十八回 “元妃省亲时点了四出戏，其中《牡丹亭》的《闹殇》一折很有门道。”刘心武说，因为脂砚斋在这里批语：伏黛玉之死。“人到中秋不自由，奴命不中孤月照，残生今夜雨中休，恨匆匆，萍踪浪影，风剪了玉芙蓉。”刘心武指出，这句唱词正中“冷月葬花魂”的意境，而“玉芙蓉”，这里指水生的荷花，影射黛玉死于水域。刘心武指出，“曹雪芹亲密合作者”脂砚斋的批语是解读《红楼梦》的重要依据，脂砚斋明确表示：所点之戏剧伏四事，乃通部之大过节大关键。刘心武猜测，如果是曹雪芹写黛玉之死，会把这一段描写得非常优美。黛玉会像葬花一样，精心地设计她的服装、道具和路线，一步一步地走进湖中，借仙遁复归天界。也许第二天人们发现黛玉已死，但找不到尸体，只会有衣服和钗环存在。 上面这些都是刘心武先生的一家之言，对此，绝大多数的红学专家是持有待商榷和否定的态度的。对此，这里仅列出一家之言，希望读者可以进行比较和甄别。不要因为某家学说而照成先入为主的概念。毕竟，尽信书，不如无书。同样，尽信人言，也容易迷失方向。 其它说法：在高鹗续书中，林黛玉因宝玉和宝钗成婚气郁而死，据说这一结局并不符合曹雪芹的原意。 据周汝昌考证，黛玉应该是被赵姨娘和贾环等人诽谤致死。 林黛玉应该是病逝，这是因为作者花了大量笔墨描述林黛玉生病，为她的不幸泪尽而逝的结局做铺垫，如果是意外遇害，贾宝玉也不会和薛宝钗成亲，也不会有齐眉举案意难平的悲剧婚姻。在第十八回元妃省亲点戏一处，第四出为《离魂》，庚辰本脂评双行夹批写道：“《牡丹亭》中伏黛玉死。所点之戏剧伏四事，乃通部书之大关节、大过节。”因此亦证明黛玉病逝。从书中林黛玉和薛宝钗和好的情况看，甚至不排除林黛玉在病逝前劝说宝玉与薛宝钗成亲。我们都知道宝黛之间的感情，只有林黛玉还有可能让宝玉改变观点，支配他的思想。
黛玉的前世是西方灵河岸上三生石畔的绛珠草，宝玉的前世是赤霞宫神瑛侍者。绛珠草，因为前世欠了神瑛侍者无数的眼泪，于是绛珠仙子下世为人，是想把一生所有的眼泪还给神瑛侍者，报答前世的甘露之惠。
黛玉活着只为还泪，当她的泪还完的时候，泪尽而亡。再次品读，我惊觉发现仅这一个章回，就已将全书故事娓娓到来，真可谓是上乘文献综述之典范。
对于宝玉，则只是经历白茫茫大地真干净的过程中的一部分。所以，宝黛爱情的悲剧终结，才真正展开贾府由盛到衰的的高潮。薛宝钗为了金玉良缘却落得宝玉出家，实际上宝玉还是践约他与黛玉"你死了我当和尚去"誓言。
林黛玉一出场我们就看到，曹雪芹打破了传统小说描写女子必然用的"沉鱼落雁，闭月羞花"词语，描写黛玉是"一对似蹙非蹙俏烟眉，一双似泣非泣含露目"；宝钗"面若银盆，眼如水杏"，人物性格突出，为以后的人生命运做了铺垫。林黛玉一进贾府的时候，贾母就问了，问她识字没有，现在吃什么药？黛玉也回答说："说现在还是吃的人参养荣丸"。
黛玉最终泪尽而亡，宝钗一生都在努力追求，可是她似乎一直都是求而不得。她想进宫，可是选秀不成；她真心想让宝玉读书，走仕途经济宝玉不听她的；她爱过宝玉，却始终得不到他的心，最后即使得到了他的人，也是一具空壳。他对她毫无感情可言，这一现实，对于宝钗这样一位冰雪聪明的女子来说，苦不堪言，何来不是悲剧？
仔细想想，也并非没有道理。看看宝钗的最后结局就清楚了，没有得到时总认为是最好的，总想得到。现在得到了，却发现物已人非，与自己当初想象的大相径庭。何其悲惨啊，这不是更加让人痛苦的事情吗？最后大观园里的青春已经散场，只有她一个人面对那些苍凉的场面。相比较而言，活着宝钗的更加痛苦和悲剧。
总之，曹雪芹这样的写，全面的、多角度的给我们展现出当时封建社会女人的悲剧；宝黛钗三人个性的悲剧；家庭权力斗争的悲剧；最后彻底葬送了宝玉与黛玉的爱情，把黛玉逼上绝路，把宝钗逼成弃妇，把宝玉逼得出家，演绎出一场大悲剧。曹雪芹艺术成就之高，真是令人叹为观止。
我们在高娥的续集中看到的是，柴最后40次娶戴死女，也就是常说的“戴死女嫁”。事实上，文本中的并列结构在内容和时间上都具有优先性，并且具有因果关系，所以我们不能不加以区分。
柴结婚九十七次，戴死九十八次。这一结局写得很成功，悲情万分，感人至深，完成了鲍岱的爱情悲剧，成为《红楼梦》120回的最后一个真正高潮。抄写家族在情节上也是高潮，但在艺术感染力上却差得多。此外，越剧《红楼梦》一家又一家的回归，使其成为整个越剧的焦点和高潮。最美最泪的咏叹调安排在这里。
芝排提出了眼泪先死的理论当人们看到小丹时，有点像林黛玉。他们不知道该说什么。只有石祥云这么说。大家都笑着说这是个好结果。黛玉很生气。宝玉来劝黛玉，黛玉说：“我生他的气。我该拿你怎么办？如果他冒犯了我，他和你有什么关系？”在这里，耿晨原本有一个胖批：“这是极为真实的，但未必真实。如果是这样的话，将来眼泪就会流下来，就不会有这样的红楼梦了。”
所谓“不一定”，是指戴宇两次说的“你做什么”是不真实的。其实，黛玉的心和宝玉是密不可分、融为一体的。这不是“该怎么办”，而是宝钗21次给宝玉的房间写信他没看见他。他对西仁说：“宝玉来了一会儿，宝钗出来了。”
根据文本提供的事实而不是先验结论来解释事实，是学术研究的基本原则。虽然我们批判了所谓的“唯心主义先验论”，提倡了“唯物主义反思论”，但事实上，当时我们开始从先验论批判对象，这种先验论的影响并没有完全消除。
其实这都是曹雪芹的本意，因为一开始就都有铺垫，宝黛注定无缘，所以这些也都是自然而然的。
黛玉的前生是绛珠草，宝玉的前生是赤霞宫的仆人，绛珠草过去欠他无数的眼泪，所以她想把生命中所有的眼泪都还给神瑛侍者，报答过去的甘露，黛玉活着只为了回报眼泪，当她的眼泪流完，他也就死了，对宝玉来说，这只是体验白茫茫大地真干净的过程的一部分。
因此，宝黛爱情悲剧的终结，真正开启了贾府衰败的高潮。薛宝钗为了自己的好运，却造就了宝玉的出家当和尚，事实上，宝玉和黛玉信守了“你死后我当和尚”的誓言，林黛玉一出现，曹雪芹就打破了“鱼落雁，闭月羞花”的传统说法，她形容黛玉是"一对似蹙非蹙俏烟眉，一双似泣非泣含露目"；宝钗"面若银盆，眼如水杏"，人物性格的刻画，为以后的人生命运铺平了道路。
黛玉终于哭死了，宝钗一生都在为之奋斗，但似乎她一直都在追求，她想去皇宫，可是选秀却没有成功；她真的很想宝玉读书走科举之路，但是宝玉也不听她的话；她爱宝玉，但是却得不到宝玉的心，即使她得到了宝玉的人，那也是一个空壳。
曹雪芹的作品向我们展示了封建社会妇女的悲剧，宝黛斋三人性格的悲剧，家庭权力斗争的悲剧，最终彻底摧毁了宝玉与黛玉的爱情，迫使黛玉走到了死胡同，把宝钗变成了弃妇，迫使宝玉出家出家，这是一个悲剧。
我觉得吧，贾母做主让宝玉娶宝钗，不太现实。贾母做主让宝玉娶宝钗，这种说法，肯定是从高鹗续书里出来的。咱们来大致复习下当时的情况。宝玉丢了玉，变得呆呆傻傻的，不但完全没有之前的灵气，就连正常人都达不到。众人着急，最后决定以宝钗的金锁来冲，袭人高兴归高兴，可是她也还有些担心，因为宝玉知道会不会善罢干休，她抽了个空儿，到王夫人那里把宝玉对黛玉的真心告白，真情真意全给说了出来，于是王夫人和贾母王熙凤等人商议，最终定了个调包计，声称娶的是林黛玉，实际上迎的是薛宝钗，最终那边，宝玉宝钗成大礼，这边，林黛玉魂归天外。
总之，曹雪芹这样的写，全面的、多角度的给我们展现出当时封建社会女人的悲剧；宝黛钗三人个性的悲剧；家庭权力斗争的悲剧；最后彻底葬送了宝玉与黛玉的爱情，把黛玉逼上绝路，把宝钗逼成弃妇，把宝玉逼得出家，演绎出一场大悲剧。曹雪芹艺术成就之高，真是令人叹为观止。
林黛玉死后的最后一句话到底想表达什么?
黛玉临终的那句话：“宝玉，你好...”思考：林黛玉最后一句话 在《红楼梦》第九十八回“苦绛珠魂归离恨天，病神瑛苦洒相思泪”中，本书女主人公林黛玉香消玉殒，遗恨而去。正如“一江春水流，万点杨花坠”，她的离去给人留下了太多的悲叹和疑问，就比如她临终前的那一句“宝玉，你好……”，...
红楼梦原著结局、
你是说高鹗续书的结局还是曹雪芹原著的结局？高鹗的续书上写的是宝玉和宝钗成亲，在二宝礼成的那一刻黛玉香消玉殒；后来宝玉和贾兰高中进士，贾家“沐皇恩、延世泽，兰桂齐芳”，宝玉却出家而去。曹雪芹的原著结尾已经散佚，现在也有一些红学家在考证。目前比较流行的是刘心武的考证，说的是黛玉沉湖而逝...
红楼小说中的黛玉应该如何评价?
再结合红玉对黛玉的评价，看来贾府中支持她俩的人气指数是偏向宝钗的。只是宝钗善于伪装的一面鲜为人知罢了。四、谁是最后的赢家宝钗最后嫁给了宝玉，而黛玉则在他们的大喜日子里，绛珠草香消玉殒。按说，宝钗是幸运和幸福的。但未必如此，从揭开盖头那一刻起，她就在承受宝玉的谴责冷眼和鄙视。是她，...
黛玉死了宝玉也心死了,王夫人为何还要让宝玉娶宝钗?
而林黛玉呢？虽然对贾宝玉是一片真心，但是无奈身体太差，而且每天忧思甚重，使得病情越来越重。而后来，又听闻贾宝玉将要迎娶薛宝钗，自己胡思乱想一番。使得病情加重，最终抑郁而亡。而贾宝玉当时在外地，根本不知道他的林妹妹已经香消玉殒。等她回到贾府，才发现林黛玉的潇湘馆已经是人去楼空。在《...
“贾母才是CP头子”话题登热搜,《红楼梦》中哪对CP结局最令人遗憾...
错过小编觉得最让人遗憾的一幕就是在林黛玉香消玉殒的那一天，正好是贾宝玉娶薛宝钗过门的这一天。一个红衣素裹，一个白衣尽敛，这个颜色的对比真的特别的鲜明。也有人在看到这一幕的时候，觉得伤心不能自已，谁都无法想象那样一个爱着林黛玉的男孩，最后会在自己婚礼的这一天错过了自己最爱的人。
红楼梦的读后感
她很喜欢贾宝玉,但是平时对她很好的贾母却因为她身体不好,让薛宝钗代替她和贾宝玉成亲,林黛玉香消玉殒了,最终贾宝玉也当了和尚。 贾府从盛极一时的大家族到最后的衰败,每个主人公的下场也都悲惨,我从中看到了古代官场的昏暗以及大家族之间一荣俱荣,一损俱损的关系,而且他们的奢侈浪费也是造成衰败的原因之一。
林黛玉香消玉殒后,王夫人为什么悔恨不已?
主要是贾宝玉知道林黛玉死亡的消息以后，看破红尘，选择出家。这背离了王夫人想要他走上仕途的本愿。再加上当时贾府衰败，后半生又没有儿子作为依靠，使得王夫人悔恨不已。
红楼梦:不离不弃,芳龄永继,金锁谶语暗示宝钗命运!
毋庸置疑的是，林黛玉和薛宝钗是书中的主要人物。 十二钗正册有诗云：可叹停机德，堪怜咏絮才。玉带林中挂，金簪雪里埋。 说的就是林黛玉和薛宝钗。金钗雪里埋，指出了薛宝钗的名字，可叹停机徳是说薛宝钗有着乐羊子妻那样贤良的品德。林妹妹多愁善感，体弱多病，最后香消玉殒，我们暂且不提，...
红楼梦大结局是怎样的
曾经纸醉金迷的生活烟消云散，大小姐史湘云成了船妓，林黛玉香消玉殒，薛宝钗不知所踪，连众星捧月的贾宝玉也一无所有，只能在街上游荡，最终沦为了乞丐。还好，他遇到了当年的暧昧对象蒋玉菡，并被他带回了家中。可是刚到家里，就听见蒋玉菡的妻子袭人抱怨：“你怎么把一个叫花子带回来了？”袭人...
林黛玉死前留下的六个字,到底是什么用意?
对于林黛玉的死，很多人肯定都会感到特别的惋惜，本以为林黛玉和贾宝玉能够在一起，却没想到是宝钗嫁给了宝玉，而黛玉在那一天也已经香消玉殒了，黛玉最后留下了六个字是，宝玉，宝玉，你好，用意大概是想让人去思考，去探索，同样这六个字给人一种意犹未尽的感觉，对于黛玉留下来的这六个字，想必...
系栋珍石： 1,黛玉身体不行,为宝玉日后的生活着想,不能扶正.但是老太太喜欢她,做二房的可能很大 2,王夫人不想大权旁落,因为当时主事的是凤姐,如果宝钗嫁给宝玉,便可以把权利收回自家门下 3,宝钗为人处事的能力比较强,高层对此青睐有嘉 4,可以参看家族关系----宝黛二人是有较近的血缘关系的 5,从贾政的态度上可以看出贾氏集团对宝玉的前途有着很明确的取向,即仕途取向.宝钗,黛玉虽然都是才女,但是相比之下,还是宝钗能更好的帮助宝玉走上仕途 6,宝钗与黛玉想较,背后有一个相对强有力的势力,对她的成功有相当大的帮助 这种结果虽然不太合乎人愿,但是就书中的形式而言,高鹗这么写也是有一定道理的
喀喇沁旗17742637091： 曹雪芹写的红楼梦的为什么宝玉和宝钗结婚 为什么黛玉为何死了 - ？
系栋珍石： 准确的说那不是曹雪芹写的 我所知的研究表明 贾母之死先于黛玉之死 贾母死后黛玉真的没了最后的依靠 而宝钗是王夫人的侄女 地位,身份,名声都高于黛玉 但宝玉和宝钗结婚后,宝钗应该是独守空闺 因为宝钗的判词最后一句是“金簪雪里埋' 簪 是单根 钗 是双根 按照黛玉的宿命 在完成了还泪的使命后 黛玉就去成仙了
喀喇沁旗17742637091： 红楼梦的结局是该喜还是悲呐.?？
系栋珍石： 一百个人眼中有一百个《红楼梦》的结局,这是毫无疑问的.无生只谈个人观点,仅供参考: 周汝昌先生自然是红学耆老,如果按周先生的分析,以他偏爱湘云的程度,一定要把她和宝玉撮合在一起;但是,这个观点并没有得到多数“红迷”和...
喀喇沁旗17742637091： 红楼梦主要人物有关情节 - ？
系栋珍石： 《红楼梦》中的主要人物及情节 1. 木石前盟 黛玉前身是西方灵河岸上的一棵绛珠仙草,宝玉的前身是补天石,亦即神瑛侍者.神瑛侍者每天用甘露灌溉绛珠草,使仙草既受天地精华,又受雨露滋养,于是脱掉草胎木质,修成女体.后来神瑛...
喀喇沁旗17742637091： 林黛玉是的肺病死的?还是听到了宝钗和宝玉成亲的消息绝望而死?还是投河而死的? - ？
系栋珍石： 按高鹗所写的,当然是其本身长久以来的病,而同时听到宝钗和宝玉成亲的消息悲痛而死
喀喇沁旗17742637091： 简短复述《红楼梦》的故事内容,100到200字 - ？
系栋珍石： 《红楼梦》讲述的是:靠救驾之功发家的荣国府,经过几代人的奢逸生活,慢慢的走向败落.在第四代中,含玉出生的贾宝玉受尽了贾母的宠爱.贾母—荣国府的真正掌权人.贾宝玉从小厮混在女子中,认为女儿家是水做的,男人是泥做的....
喀喇沁旗17742637091： 贾宝玉是爱林黛玉还是薛宝钗? - ？
系栋珍石： 贾宝玉自然爱的是林黛玉的.对于薛宝钗他只是一种纯欣赏的态度.符合所有男人的通病,美丽的女子谁都会喜爱.贾宝玉对于宝钗只是喜爱敬重之情.对于黛玉她则是爱之有加,他对黛玉百般顺从,但也会有小脾气,对宝钗基本敬而远之.虽然成日厮混于一起,但也不能说有爱的成份.至于他娶宝钗那是他神智不清的情况下所做的事,也是身不由已.而且在封建社会,有几个是为爱成婚的,不都是父母之命,媒妁之言.所以在林妹妹死了以后,贾宝玉整个为也就没有了灵魂.给宝钗的只是一副躯壳.
喀喇沁旗17742637091： 按曹雪芹的意思:宝玉,黛玉,宝钗,湘云她们的结局如何?？
系栋珍石： 1宝玉出家,2黛玉泪尽而逝,3宝钗守寡,4湘云嫁给陈也俊,最后当了乞丐.
喀喇沁旗17742637091： 贾宝玉最后是娶了薛宝钗吗? - ？
系栋珍石： 娶了,还留下了种(疑似为贾桂,不然前面怎么会说“兰桂齐芳”呢).结局是黛玉死了,宝玉出了家,宝钗守寡.
喀喇沁旗17742637091： 《红楼梦》贾宝玉,林黛玉,薛宝钗的人生结局…快点哈!考试 - ？
系栋珍石： 黛玉在宝玉大婚(被宝钗偷梁换柱了)当晚含恨而逝,宝玉在考中进士后看破红尘出家了,宝钗有了宝玉的孩子(根据“将来兰桂齐芳”,可能叫贾桂),孤独终老.
