壮族民歌有多少种形式？你知道吗？

壮族民歌都有哪些分类？~

依照壮族的传统分类方法，壮族民歌按词的格式分为欢、加、西、比、伦五种形式。
“欢”，歌词的字数上有五言、七言、五七言嵌句和杂言等格式；句数上有四句、十二句和自由句等格式。词的音韵上，不仅押脚韵，也押腰韵或脚连韵。
“加”一般为七言四句，押脚韵，有不完整的七言四句和扩充了的七言四句两种形式。加主要流传在壮汉杂居地，可用壮汉两种语言歌唱。
“西”为多段体的分节叙事歌。上下句构成一节，六句、八句或十二句为个段落。押脚韵。主要在南部方言区流传。
“比”近似于“欢”，但押韵更为自由。流行在广西环江、东兰一带。
“伦”，多为五言、七言加衬句的词格，句数不定。押腰脚韵。流行于广西西部山区。
从音乐特征上看，壮族民歌首先可分为多声部民歌与单声部民歌两大类。然后各自再根据曲调特征、演唱发声方式分为高腔、平调与谣唱二类。多声部民歌将在后文专门讨论，这里仅涉及单声部民歌。
壮族单声部民歌多由上下句或四乐句构成单乐段。旋律多以徵调式为基础，其次为羽调式、宫调式和商调式。常用［SolDoReSol］、［MiLaSiMi］的连续四度、五度跳进，也多上行小七度的跳进。
按照题材内容，壮族民歌则有叙事歌、情歌、诉苦歌、习俗歌和儿歌之分。

依照壮族的传统分类方法，壮族民歌按词的格式分为欢、加、西、比、伦五种形式。
“欢”，歌词的字数上有五言、七言、五七言嵌句和杂言等格式；句数上有四句、十二句和自由句等格式。词的音韵上，不仅押脚韵，也押腰韵或脚连韵。
“加”一般为七言四句，押脚韵，有不完整的七言四句和扩充了的七言四句两种形式。加主要流传在壮汉杂居地，可用壮汉两种语言歌唱。
“西”为多段体的分节叙事歌。上下句构成一节，六句、八句或十二句为个段落。押脚韵。主要在南部方言区流传。
“比”近似于“欢”，但押韵更为自由。流行在广西环江、东兰一带。
“伦”，多为五言、七言加衬句的词格，句数不定。押腰脚韵。流行于广西西部山区。
从音乐特征上看，壮族民歌首先可分为多声部民歌与单声部民歌两大类。然后各自再根据曲调特征、演唱发声方式分为高腔、平调与谣唱二类。多声部民歌将在后文专门讨论，这里仅涉及单声部民歌。
壮族单声部民歌多由上下句或四乐句构成单乐段。旋律多以徵调式为基础，其次为羽调式、宫调式和商调式。常用［SolDoReSol］、［MiLaSiMi］的连续四度、五度跳进，也多上行小七度的跳进。
按照题材内容，壮族民歌则有叙事歌、情歌、诉苦歌、习俗歌和儿歌之分。

壮族民歌，就形式分，有勒脚歌、排歌、散歌等。排歌为壮族诗歌的自由体，每诗只咏一事，有时长达 300多行。长篇叙事诗比较著名的有《布伯》、《布洛陀》、《嘹歌》、《马骨胡之歌》、《六丘和达七》、《莫一大王》等。其中以《嘹歌》的表现形式较为特别。它不是以叙事方式讲述完整的故事，而是以封建领主的兼并战乱作为背景，通过抒情的对唱表现一对男女青年悲欢离合的感情。四句一组，相互问答，拆开来是独立的抒情诗，连缀起来又是一首有头有尾的故事诗。

壮族民歌浩如烟海，种类繁多，从内容和形式来看，主要有古歌、叙事长歌、生活歌、劳动歌、时政歌、仪式歌、情歌、童谣等。壮乡民歌多，但传唱之时都要遵守约定俗成的礼仪规范，不能瞎唱乱唱。特别是时政歌、仪式歌和情歌，在什么场合唱是有规矩的。比如情歌，在野歌圩里可以尽情地唱，而在家里，在父母面前，在夜歌圩里就不能唱。仪式歌中，祭祀唱什么，婚嫁唱什么，丧礼唱什么，都是绝对不能颠倒乱来的。连迎接不同的客人也有不同的迎客歌。

壮族民歌特别发达。壮族人无论男女，从四五岁的童年时代就开始学唱山歌，父教子，母教女，形成幼年学歌，青年唱歌，老年教歌的传帮带习俗。在农村，无论下地种田，上山砍柴，婚丧嫁娶，逢年过节或青年男女间的社交恋爱等，都用山歌来表达情意。有些地方甚至家庭成员之间的对话、吵架有时也以歌代言。唱歌几乎成为壮族人民生活中不可缺少的内容。人人能歌，个个会唱。因此，广阔的壮乡，素有“歌海”的美誉。被诗人称为“铺满琴键的土地”。历史上，还涌现出不少像刘三姐、黄三弟这样被称为“歌仙”、“歌王”的著名歌手。

历史与现状

壮族聚居村寨，到处都可以听到具有独特风格的二声部和三声部山歌，各部之间围绕着主旋律，时而平行，时面交叉，高低相衬，跌宕起伏，悦耳动听。壮族多声部民歌各地不同歌腔约有一百多种，在广西境内壮族多声部山歌，遍及广西六个地区30多个县，其中以百色、柳州、河池、南宁等几个地区流传最广泛。壮族多声部山歌具有高度的思想性和深刻的人民性，在艺术形式上比较成熟和完美，它是壮族人民在长期生活实践中所创造的精神文明的一种形态，应该看作是壮族民间音乐史上突起的高峰。它是壮族劳动人民生活经验、思想精神和艺术智慧的结晶。壮族

　　壮族传统音乐主要是各种山歌调。壮族山歌由于南北部方言的不同而对山歌有不同的称呼：欢、西、加、比、论等五种。在壮族地区，每一个区或乡都有好几个调子，其中有叙事用的平调;有抒发欢快情绪的喜调，等等。据粗略统计，各地不同调子加起来达1000种以上。这些山歌调虽然是固定的，但它能表现不同的思想感情。

    其旋律与歌词相结合，能在听众中产生强烈的感染力。除了单声部民歌，还有双声部和三声部民歌。山歌调的演唱方法，有独唱、重唱、领唱、合唱等方式，无论是支声式、和声式或者复调式，都丰富多彩，别具一格。其中富宁皈朝山歌调、靖西马隘及汉隆山歌调、田阳古眉山歌调、马山山歌调、环江山歌调，尤其著名。

主要的有壮话称为‘话诌’、‘话虽’和‘虽条’三种，即‘诗诌’、‘唱歌’和‘诗曲’。此外尚有自由体的山歌，每首无定句，每句无定字，可长可短。诗

诌又名‘诗太排’。它是陈述故事之长篇诗歌．有诌人物、诌事物和诌猜谜（壮语称为‘诌鼓要’）等、如诌甘罗、诌乾隆皇．诌祝英白、诌蚊虫。歌词数十句或百句不等．句中五言七言九言都有。唱法是男子唱完之后，妇女同样地重唱一遍．若不会唱或唱错了，就会被对方取笑。反之，妇女先唱亦然。山歌老手才能唱‘诗诌’，新手则不敢唱。故未唱时先问对方是否能唱，不是贸然就唱。唱的人若非聪明有敏才，则难以应付。如‘诌猜谜’，即“鼓要”，男方先唱两句，说一件事物。如唱“声音嗡嗡地进攻，整个一夜都攻不通”给女方猜，答复的人也唱两句：说是‘蚊帐’，这就非有敏才不可。这种歌，今人能唱者已经很少。次为“唱歌”，词句一般是十句八句，较‘诗诌’少，句中限于七言．没有五言九言。所唱的人物或事物，不注重陈述他们的身世，而注重于淡情说爱，如同是唱祝英台，‘诗诌’说她去读书的经过，“唱歌”则说她和梁山伯相爱的情况。所以青年男女最爱唱这种歌，流行非常广泛。再为‘诗曲’，它与‘诗诌’和‘唱歌’不同，歌词每首只限三句，句句七言，唱第二句声音较短，第一第三句声音拉长，男子先唱三句，女子接唱三句，轮流地唱，与前两种男子唱完一条十多二十句后女子才接唱不同。诗曲较前两种歌容易唱，某些地区初学唱的人，多唱它，流行比‘唱歌’更广。壮歌又分无韵的和押韵的两种体裁。有韵的壮歌又有单押腰韵的，有重复句的不重复句的，有脚韵互押的，也有脚韵和腰韵互押的，以及脚韵头韵互押的，尤以后者较为奇特，为各种诗歌所少有。”

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赤水市18952483684： 什么是山歌调? - ？
褚薇舒尔： 壮族传统音乐主要是各种山歌调.在壮族地区,每一个区或乡都有好几个调子,其中有叙事用的平调;有抒发欢快情绪的喜调,等等.据粗略统计,各地不同调子加起来达1000种以上.这些山歌调虽然是固定的,但它能表现不同的思想感情.其旋律与歌词相结合,能在听众中产生强烈的感染力.除了单声部民歌,还有双声部和三声部民歌.各部之间围绕着主旋律,时而平行,时面交叉,高低相衬,跌宕起伏,悦耳动听. 山歌调的演唱方法,有独唱、重唱、领唱、合唱等方式,无论是支声式、和声式或者复调式,都丰富多彩,别具一格.其中富宁皈朝山歌调、靖西马隘及汉隆山歌调、田阳古眉山歌调、马山山歌调、环江山歌调,尤其著名.

赤水市18952483684： 壮族民歌:壮族民歌有何历史意义 - ？
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赤水市18952483684： 民歌的种类和特点 - ？
褚薇舒尔： 劳动歌,有狭义、广义之分.狭义的专指号子,以与劳动动作相配合的强烈声音节奏和直接促进劳动的功用为其基本特征.广义的包括在劳动中唱的歌,如草原牧歌、采茶歌等.后一类歌,有些也配合劳动动作而歌唱,一般对劳动也能起一定的...

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赤水市18952483684： 歌婆节是哪个民族的节日啊?急啊 - ？
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赤水市18952483684： 壮族有哪些民间歌谣 - ？
褚薇舒尔： 其一 其二 两只小燕子, 屋檐下的两只小麻雀,飞过溪边不停留, 唧唧唧唧叫,飞去栖在瓦房上, 上上下下跳,飞去盘在砖屋边. 为的是问大阿嫂,看见勒俏在织布, 要讨新衣穿.穿梭根根如蜘蛛结网, 新衣还没有开扣,甩线阵阵如...