我不知道国家的概念
国家概念:区域划分,有行政合法性,也就是合法权力。一个国家合法性是指一个政权的理性标准。理性标准是指司法审核标准,法制建立标准,国家可以容纳多民族。
国家(guo jia)是由领土、人民(民族,居民)、文化和政府四个要素组成的,国家也是政治地理学名词。从广义的角度,国家是指拥有共同的语言、文化、种族、血统、领土、政府或者历史的社会群体。从狭义的角度,国家是一定范围内的人群所形成的共同体形式。
扩展资料
国家体制
“合众国”、“共和国”、“公国”、“联合王国”还有“联合酋长国”、“联邦”、“邦联”这些名称,有的是侧重表达国家的政体(共和国、王国和公国),有的是侧重表达国家的组成形式(合众国、联邦、邦联),有的是兼而有之(联合王国、联合酋长国)。
1、共和国——Republic,民主政体的国家,国家元首为全民选举出来的总统或者主席。世界上大多数国家都使用这个名称来体现其政体特点,个别的也称作“民国”。
2、合众国——United States,特指美国,现有的合众国除美国外还有墨西哥。字面上并无“共和国”之意也没有体现出其民主政体的特点,而是侧重表达美国是联邦制国家,可以理解为是由若干“州”联合组成。这里的主题词States是复数,指的是国家的组成单元。
3、王国——Kingdom,以世袭君主国王为元首的国家。
4、联合王国——United Kingdom,特指英国,可以理解为由英格兰、苏格兰、威尔士、北爱尔兰(历史上还包括有爱尔兰、印度等等)数个地区组成的一个王国。这里的主题词Kingdom是单数,指的是整个国家,与合众国的主题词的用法不同。另外历史上也有过其他的联合王国,例如葡萄牙·巴西·阿尔加维联合王国。
5、公国——Principality或Dukedom,世袭的君主称作公爵而不是国王,按照封建时代的体系,公国的级别比王国要低。
6、大公国——Grand Duchy,以大公作为国家元首的国家,和公国同为封建历史的产物。大公是地位介于国王和公爵间的称号。卢森堡为现存的唯一大公国。
7、联合酋长国——United Emirates,特指阿联酋,可以理解为是由若干个“酋长国”联合组成。这里的主题词Emirates是复数,指的是国家的组成单元,和合众国的表达类似。
8、联邦——Federation,侧重表达国家的组成形式是联邦制,联邦是指由两个或两个以上共和国、邦或州联合组成一个统一国家。邦联制指两个或两个以上的独立国家为了某种特定目的而结成国家联合,其构成的不是一个独立主权国家。
9、城国——City state,顾名思义由一个城市组成的国家。
10、帝国——empire或empery,以世袭君主皇帝为元首的国家。现在很少见。
11、私人国家——Micronation,声称是独立国家。由个人或家族、小组织建立。以西兰公国为首,通常不被承认。
一)国家的概念
故论其本始,国家不过以为战争之一手段,无战争固无国家也。
--朱执信:《朱执信集·上集》,中华书局,1979年版,第255页。
天尊地卑乾坤定,卑高以成上下位,有君即有臣,有臣即有民。民积民成国,国积国成天下。
--《唐才常集》,中华书局,1980年6月版,第92页。
国家是维护一个阶级对另一个阶级的统治的工具。
--《中国大百科全书·法学》,中国大百科全书出版社,1984年9月版,第110页。
我们认为国家是一种高度发达的政治制度,是具有合法管理权力的特殊政治组织。
--周永坤、范忠信:《法理学》,南京大学出版社,1994年6月版,第199页。
一般讲,国家在形式上应具有一定的领土与居民等。从本质上看,国家与阶级、阶级斗争有直接联系,在阶级对立的社会中,它是阶级统治的工具,维护有利于统治阶级的社会关系与社会秩序。
--沈宗灵主编:《法理学》,北京大学出版社,1994年7月版,第155页。
在现代,“国家”一词有两种基本的意义:一种含义是指社会上一部分人对另一部分人进行统治的工具;另一种含义是指政治地理意义上的国家,例如俄罗斯、美国、法国、日本等等。对后一种含义应称为“国度”。
--王勇飞、王启富主编:《中国法理纵论》,中国政法大学出版社,1996年8月版,第75页。
到了现代,“国家”是指政治地理意义上的国家,如美国、中国、日本等。
--阎铁力、沈火林:《政治学》,中国科学技术大学出版社,1996年12月版,第130页。
根据马克思主义的观点,国家的定义应为国家是统治阶级的组织,是经济上占统治地位的阶级为维护其阶级利益对社会实行统治的机关;国家是人口、领土、主观三者的总合体。
--阎铁力、沈火林:《政治学》,中国科学技术大学出版社,1996年12月版,第132页。
国家是历史的产物,其实质是一个阶级压迫另一个阶级的暴力工具,是统治阶级意志和利益的表现。
--王仲田主编:《政治学导论》,中共中央学校出版社,1997年6月版,第87页。
国家一词指称国家政权和行使政权的国家机构体系。例如,列宁曾把国家比做一个阶级压迫另一个阶级的暴力机器,这个机器是由军队、警察、法庭、监狱和官僚集团所组成的一套机构,是来自于社会又凌驾于社会之上的特殊公共权力。
--张文显主编:《法理学》,法律出版社,1997年10月版,第419页。
国家是一个有政治组织的社会。
--王世杰、钱端升:《比较宪法》,中国政法大学出版社,1997年12月版,第25页。
国家是伦理理念的观点--是作为显示出来的、自知的实体性意志的伦理精神,这种伦理精神思考自身和知道自身,并完成一切它所知道的,而且只是完成它所知道的。
--[德]黑格尔:《法哲学原理》(中译本),范杨、张企泰等译,商务印书馆,1961年版,第253页。
国家是绝对自在自为的理性东西,因为它是实体性意志的现实,它在被提升到普遍性的特殊自我意识中具有这种现实性。
--[德]黑格尔:《法哲学原理》(中译本),范杨、张企泰等译,商务印书馆,1961年版,第253页。
国家是具体自由的现实;但具体自由在于,个人的单一性及其特殊利益不但获得它们的完全发展,以及它们的权利获得明白承认(如在家庭和市民社会的领域中那样),而且一方面通过自身过度到普遍物的利益,他方面他们认识和希求普遍物,甚至承认普遍物作为它们自己实体的精神,并把普遍物作为它们的最终目的而进行活动。
--[德]黑格尔:《法哲学原理》(中译本),范杨、张企泰等译,商务印书馆,1961年版,第260页。
自在自为的国家就是伦理性的整体,是自由的现实化;而自由之成为现实乃是理性的绝对目的。国家是在地上的精神,这种精神在世界上有意识地使自身成为实在,至于在自然界中,精神只是作为它的别物,作为蛰伏精神而获得实现。只有当它现存于意识中而知道自身是实存的对象时,它才是国家。
--[德]黑格尔:《法哲学原理》(中译本),范杨、张企泰等译,商务印书馆,1961年版,第258页。
国家是统治阶级用来镇压其阶级敌人的反抗的机器。
--[俄]斯大林:《列宁主问题》(中译本),人民出版社,1964年版,第33页。
国家是维护一个阶级对另一个阶级的统治的机器。
--[俄]列宁:《列宁选集》第四卷,人民出版社,1972年版,第48页。
国家无非是一个阶级镇压另一个阶级的机器。
--《马克思恩格斯选集》第二卷(中译本),人民出版社,1972年版,第336页。
国家是表示:这个社会陷入了不可解决的自我矛盾,分裂为不可调和的对立面而又无力摆脱这些对立面。而为了使这些对立面,这些经济利益互相冲突的阶级,不致在无谓的斗争中把自己和社会消灭,就带有一种表现上驾于社会之上的力量,这种力量应当缓和冲突,把冲突保持在“秩序”的范围内;这种从社会中产生但又自居于社会之上并且日益同社会脱离的力量,就是国家。
--《马克思恩格斯选集》第四卷(中译本),人民出版社,1972年版,第166页。
国家一直是从社会中分化出来的一种机构,一直是由一批专门从事管理、几乎专门从事管理和主要从事管理的人组成的。……区分机构,这个管理别人的集团,总是把持着一定的强制机构,实力机构,……并且为了维护政权而把实力机构、暴力机构、适合于每个时代的技术水平的武器把持在自己手中。
--[俄]列宁:《列宁选集》第四卷,人民出版社,1972年版,第47-48页。
这一由全体个人结合所形成的公共人格,以前称为城帮,现在则称为共和国或政治体;当它是被动时,它的成员就称它为国家。
--[法]卢梭:《社会契约论》(中译本),何兆武译,商务印书馆,1980年版,第25-26页。
在我看来,国家是由人们组成的一个社会,人们组成这个社会仅仅是为了谋求、维护和增进公民们自己的利益。
--[英]洛克:《论宗教宽容》(中译本),吴云贵译,商务印书馆,1982年版,第5页。
我认为国家只不过是同一个社会集团的人们中间的一种自然分化的产物,有时很简单,有时又很复杂,由此才产生出人们所称的公共权力,这种公共权力绝不能因它的起源而被认为合法,而只能因它依照法律规则所作的服务而被认为合法;从而近代国家就逐渐成为在统治者领导和监督下共同工作的一种个人团体,来实现各成员的物质和精神的需要;所以公务概念就代替了公共权力的概念;国家变成一个劳动集团,不复是一种发号施令的权力,而握有公共权力的人们只有为了确保共同的合作才能使这种权力合法地运作起来。
--[法]里昂·狄骥:《宪法论》,《西方法律思想史资料选编》(中译本),张学仁等编译,北京大学出版社,1983年版,第607页。
国家一词要就指统治者或政治权力,要就指统治者和被统治者之间所存在的这种分化,从而存在有一种政治权力的社会本身。……国家是由强制权力所构成的。无论在任何地方,如果我们证明某个共同体内存在一种强制的权力,我们就可以说也应当说已经有了一个国家了。
--[法]里昂·狄骥:《宪法论》,《西方法律思想史资料选编》(中译本),张学仁等编译,北京大学出版社,1983年版,第631页。
国家只是政治体特别与维持法律、促进共同福利和公共秩序以及管理公共事务有关的那一部分。国家是专从事于整体利益的一个部分。它并不是一个或一批人,它是联合成一个最上层的机构的一套制度。
……国家不过是一个有资格使用权力和强制力,并由公共秩序和福利方面的专家或专门人才所组成的机构,它不过是为人服务的工具。
--[法]雅克·利旦:《人和国家》,载《西方法律思想史资料选编》(中译本),张学仁等翻译,北京大学出版社,1983年版,第676页。
国家是指生活在地球表面的确定部分、在法律上组织起来并具有自己政府的人的联合。
--[英]戴维·M·沃克:《牛津法律大辞典》(中译本),北京社会与科技发展研究所组织翻译,光明日报出版社,1988年版,第851页。
人们称之为国家的东西是依附和依恋的织物和网状物,是一个复合物、一个结合物。在那里共同的附属物互相适应,简言之,彼此互相依赖;国家是这一依附性的秩序。……如果无秩序胜利了,那么国家就消灭了。
--[德]麦克斯·施蒂纳:《唯一者及其所有物》,商务印书馆,1989年版,第241页。
国家是由国内的(不同于国际的)法律秩序创造的共同体。国家作为法人是这一共同体或构成这一共同体的国内法律秩序的人格化。
--[奥]汉斯·凯尔森:《法与国家的一般理论》(中译本),沈宗灵译,中国大百科全书出版社,1996年版,第203页。
国家是我们称之为法律秩序的个人行为秩序,是某种人的活动所适应的秩序,是人们自己的行为与之适合的那个观念。……国家是--集权化的--法律秩序。
--[奥]汉斯·凯尔森:《法与国家的一般理论》(中译本),沈宗灵译,中国大百科全书出版社,1996年版,第211-212页。
国家被认为是居住在地球表面上某一限定部分并从属于某种权力的人的集合,整体意义上的人民(people)。
--[奥]汉斯·凯尔森:《法与国家的一般理论》(中译本),沈宗灵译,中国大百科全书出版社,1996年版,第283页。
国家,作为通过其机关而行为的主体、作为归属的主体或者作为法人,都是法律秩序的人格化。……国家--仅仅是规定义务和权利的那个法律秩序的人格化--如何能使自己,作为一个法人,而具有义务和权利。
--[奥]汉斯·凯尔森:《法与国家的一般理论》(中译本),沈宗灵译,中国大百科全书出版社,1996年版,第221-222页。
近代国家表现为一种矫揉造作地设计出来的复杂的制度,……它具有一个经过深思熟虑建立的框架。……特定国家的发展无论如何突出,无论它们在各地的发展在速度、结果和具体步骤上有何不同,从整体上看,伴随着它包含的自觉的作用和有意识设计好的安排,它充分显示了我们现在对国家建筑的设想。
--[美]贾恩弗兰科·波齐:《近代国家的发展》(中译本),沈汉译,商务印书馆,1997年版,第94页。
国家是作为一个正式的组织构成和运行的;在它内部每个机构及其决定都是和官职的能和权能的表现和实现。
--[美]贾恩弗兰科·波齐:《近代国家的发展》(中译本),沈汉译,商务印书馆,1997年版,第101页。
国家的概念值得加以界说,因为它充分发展,异常现代化,也符合它的现代的类型--然而又必须从我们正是现在所经历的、可变的内容的目的加以抽象化。当今国家在形式上的特点是:一种通过章程可以修改的行政管理班子的团体行为的运行以这种制度为取向,它不仅要求适用于--基本上由于出生而加入到团体里的--团体成员,而且在很大程度上也适用于在被统治的地区发生的一切行为(也就是说,区域强制性机构性质的)。
--[德]马克斯·韦伯:《经济与社会》(中译本)上卷,林荣远译,商务印书馆,1997年版,第84页。
国家恰如历史上在它之前的政治团体一样是一种依仗合法的人。也就是说:被视为合法的暴力手段的人对人的统治关系。因此,为了使国家存在,被统治的人就必须服从进行统治的人所要求的权威。
--[德]马克斯·韦伯:《经济与社会》(中译本)下卷,林荣远译,商务印书馆,1997年版,第732页。
因此,对于我们的观察来说,纯粹概念上必须指出:现代国家是一个强制机构的统治团体,它在一个区域里曾经卓有成效地争取垄断合法的、有形的暴力作为统治的手段,为此目的把实物的运作手段都聚拢在它的领导人的手中,剥夺了从前自己有权拥有这些手段的所有有独立权利的、等级干部的财产,并使它自己的最高领导取他们而代之。
--[德]马克斯·韦伯:《经济与社会》(中译本)下卷,林荣远译,商务印书馆,1997年版,第732页。
国家乃是人民之事业,但人民不是人们某种随意聚合的集合体,而是许多人于法的一致和利益的共同而结合起来的集合体。
--[古罗马]西塞罗:《论共和国》,《论共和国论法律》(中译本),王焕生译,中国政法大学出版社,1997年版,第39页。
参考资料:http://www.juristical.com/books/fali/43.htm
故论其本始,国家不过以为战争之一手段,无战争固无国家也。
--朱执信:《朱执信集·上集》,中华书局,1979年版,第255页。
天尊地卑乾坤定,卑高以成上下位,有君即有臣,有臣即有民。民积民成国,国积国成天下。
--《唐才常集》,中华书局,1980年6月版,第92页。
国家是维护一个阶级对另一个阶级的统治的工具。
--《中国大百科全书·法学》,中国大百科全书出版社,1984年9月版,第110页。
我们认为国家是一种高度发达的政治制度,是具有合法管理权力的特殊政治组织。
--周永坤、范忠信:《法理学》,南京大学出版社,1994年6月版,第199页。
一般讲,国家在形式上应具有一定的领土与居民等。从本质上看,国家与阶级、阶级斗争有直接联系,在阶级对立的社会中,它是阶级统治的工具,维护有利于统治阶级的社会关系与社会秩序。
--沈宗灵主编:《法理学》,北京大学出版社,1994年7月版,第155页。
在现代,“国家”一词有两种基本的意义:一种含义是指社会上一部分人对另一部分人进行统治的工具;另一种含义是指政治地理意义上的国家,例如俄罗斯、美国、法国、日本等等。对后一种含义应称为“国度”。
--王勇飞、王启富主编:《中国法理纵论》,中国政法大学出版社,1996年8月版,第75页。
到了现代,“国家”是指政治地理意义上的国家,如美国、中国、日本等。
--阎铁力、沈火林:《政治学》,中国科学技术大学出版社,1996年12月版,第130页。
根据马克思主义的观点,国家的定义应为国家是统治阶级的组织,是经济上占统治地位的阶级为维护其阶级利益对社会实行统治的机关;国家是人口、领土、主观三者的总合体。
--阎铁力、沈火林:《政治学》,中国科学技术大学出版社,1996年12月版,第132页。
国家是历史的产物,其实质是一个阶级压迫另一个阶级的暴力工具,是统治阶级意志和利益的表现。
--王仲田主编:《政治学导论》,中共中央学校出版社,1997年6月版,第87页。
国家一词指称国家政权和行使政权的国家机构体系。例如,列宁曾把国家比做一个阶级压迫另一个阶级的暴力机器,这个机器是由军队、警察、法庭、监狱和官僚集团所组成的一套机构,是来自于社会又凌驾于社会之上的特殊公共权力。
--张文显主编:《法理学》,法律出版社,1997年10月版,第419页。
国家是一个有政治组织的社会。
--王世杰、钱端升:《比较宪法》,中国政法大学出版社,1997年12月版,第25页。
国家是伦理理念的观点--是作为显示出来的、自知的实体性意志的伦理精神,这种伦理精神思考自身和知道自身,并完成一切它所知道的,而且只是完成它所知道的。
--[德]黑格尔:《法哲学原理》(中译本),范杨、张企泰等译,商务印书馆,1961年版,第253页。
国家是绝对自在自为的理性东西,因为它是实体性意志的现实,它在被提升到普遍性的特殊自我意识中具有这种现实性。
--[德]黑格尔:《法哲学原理》(中译本),范杨、张企泰等译,商务印书馆,1961年版,第253页。
国家是具体自由的现实;但具体自由在于,个人的单一性及其特殊利益不但获得它们的完全发展,以及它们的权利获得明白承认(如在家庭和市民社会的领域中那样),而且一方面通过自身过度到普遍物的利益,他方面他们认识和希求普遍物,甚至承认普遍物作为它们自己实体的精神,并把普遍物作为它们的最终目的而进行活动。
--[德]黑格尔:《法哲学原理》(中译本),范杨、张企泰等译,商务印书馆,1961年版,第260页。
自在自为的国家就是伦理性的整体,是自由的现实化;而自由之成为现实乃是理性的绝对目的。国家是在地上的精神,这种精神在世界上有意识地使自身成为实在,至于在自然界中,精神只是作为它的别物,作为蛰伏精神而获得实现。只有当它现存于意识中而知道自身是实存的对象时,它才是国家。
--[德]黑格尔:《法哲学原理》(中译本),范杨、张企泰等译,商务印书馆,1961年版,第258页。
国家是统治阶级用来镇压其阶级敌人的反抗的机器。
--[俄]斯大林:《列宁主问题》(中译本),人民出版社,1964年版,第33页。
国家是维护一个阶级对另一个阶级的统治的机器。
--[俄]列宁:《列宁选集》第四卷,人民出版社,1972年版,第48页。
国家无非是一个阶级镇压另一个阶级的机器。
--《马克思恩格斯选集》第二卷(中译本),人民出版社,1972年版,第336页。
国家是表示:这个社会陷入了不可解决的自我矛盾,分裂为不可调和的对立面而又无力摆脱这些对立面。而为了使这些对立面,这些经济利益互相冲突的阶级,不致在无谓的斗争中把自己和社会消灭,就带有一种表现上驾于社会之上的力量,这种力量应当缓和冲突,把冲突保持在“秩序”的范围内;这种从社会中产生但又自居于社会之上并且日益同社会脱离的力量,就是国家。
--《马克思恩格斯选集》第四卷(中译本),人民出版社,1972年版,第166页。
国家一直是从社会中分化出来的一种机构,一直是由一批专门从事管理、几乎专门从事管理和主要从事管理的人组成的。……区分机构,这个管理别人的集团,总是把持着一定的强制机构,实力机构,……并且为了维护政权而把实力机构、暴力机构、适合于每个时代的技术水平的武器把持在自己手中。
--[俄]列宁:《列宁选集》第四卷,人民出版社,1972年版,第47-48页。
这一由全体个人结合所形成的公共人格,以前称为城帮,现在则称为共和国或政治体;当它是被动时,它的成员就称它为国家。
--[法]卢梭:《社会契约论》(中译本),何兆武译,商务印书馆,1980年版,第25-26页。
在我看来,国家是由人们组成的一个社会,人们组成这个社会仅仅是为了谋求、维护和增进公民们自己的利益。
--[英]洛克:《论宗教宽容》(中译本),吴云贵译,商务印书馆,1982年版,第5页。
我认为国家只不过是同一个社会集团的人们中间的一种自然分化的产物,有时很简单,有时又很复杂,由此才产生出人们所称的公共权力,这种公共权力绝不能因它的起源而被认为合法,而只能因它依照法律规则所作的服务而被认为合法;从而近代国家就逐渐成为在统治者领导和监督下共同工作的一种个人团体,来实现各成员的物质和精神的需要;所以公务概念就代替了公共权力的概念;国家变成一个劳动集团,不复是一种发号施令的权力,而握有公共权力的人们只有为了确保共同的合作才能使这种权力合法地运作起来。
--[法]里昂·狄骥:《宪法论》,《西方法律思想史资料选编》(中译本),张学仁等编译,北京大学出版社,1983年版,第607页。
国家一词要就指统治者或政治权力,要就指统治者和被统治者之间所存在的这种分化,从而存在有一种政治权力的社会本身。……国家是由强制权力所构成的。无论在任何地方,如果我们证明某个共同体内存在一种强制的权力,我们就可以说也应当说已经有了一个国家了。
--[法]里昂·狄骥:《宪法论》,《西方法律思想史资料选编》(中译本),张学仁等编译,北京大学出版社,1983年版,第631页。
国家只是政治体特别与维持法律、促进共同福利和公共秩序以及管理公共事务有关的那一部分。国家是专从事于整体利益的一个部分。它并不是一个或一批人,它是联合成一个最上层的机构的一套制度。
……国家不过是一个有资格使用权力和强制力,并由公共秩序和福利方面的专家或专门人才所组成的机构,它不过是为人服务的工具。
--[法]雅克·利旦:《人和国家》,载《西方法律思想史资料选编》(中译本),张学仁等翻译,北京大学出版社,1983年版,第676页。
国家是指生活在地球表面的确定部分、在法律上组织起来并具有自己政府的人的联合。
--[英]戴维·M·沃克:《牛津法律大辞典》(中译本),北京社会与科技发展研究所组织翻译,光明日报出版社,1988年版,第851页。
人们称之为国家的东西是依附和依恋的织物和网状物,是一个复合物、一个结合物。在那里共同的附属物互相适应,简言之,彼此互相依赖;国家是这一依附性的秩序。……如果无秩序胜利了,那么国家就消灭了。
--[德]麦克斯·施蒂纳:《唯一者及其所有物》,商务印书馆,1989年版,第241页。
国家是由国内的(不同于国际的)法律秩序创造的共同体。国家作为法人是这一共同体或构成这一共同体的国内法律秩序的人格化。
--[奥]汉斯·凯尔森:《法与国家的一般理论》(中译本),沈宗灵译,中国大百科全书出版社,1996年版,第203页。
国家是我们称之为法律秩序的个人行为秩序,是某种人的活动所适应的秩序,是人们自己的行为与之适合的那个观念。……国家是--集权化的--法律秩序。
--[奥]汉斯·凯尔森:《法与国家的一般理论》(中译本),沈宗灵译,中国大百科全书出版社,1996年版,第211-212页。
国家被认为是居住在地球表面上某一限定部分并从属于某种权力的人的集合,整体意义上的人民(people)。
--[奥]汉斯·凯尔森:《法与国家的一般理论》(中译本),沈宗灵译,中国大百科全书出版社,1996年版,第283页。
国家,作为通过其机关而行为的主体、作为归属的主体或者作为法人,都是法律秩序的人格化。……国家--仅仅是规定义务和权利的那个法律秩序的人格化--如何能使自己,作为一个法人,而具有义务和权利。
--[奥]汉斯·凯尔森:《法与国家的一般理论》(中译本),沈宗灵译,中国大百科全书出版社,1996年版,第221-222页。
近代国家表现为一种矫揉造作地设计出来的复杂的制度,……它具有一个经过深思熟虑建立的框架。……特定国家的发展无论如何突出,无论它们在各地的发展在速度、结果和具体步骤上有何不同,从整体上看,伴随着它包含的自觉的作用和有意识设计好的安排,它充分显示了我们现在对国家建筑的设想。
--[美]贾恩弗兰科·波齐:《近代国家的发展》(中译本),沈汉译,商务印书馆,1997年版,第94页。
国家是作为一个正式的组织构成和运行的;在它内部每个机构及其决定都是和官职的能和权能的表现和实现。
--[美]贾恩弗兰科·波齐:《近代国家的发展》(中译本),沈汉译,商务印书馆,1997年版,第101页。
国家的概念值得加以界说,因为它充分发展,异常现代化,也符合它的现代的类型--然而又必须从我们正是现在所经历的、可变的内容的目的加以抽象化。当今国家在形式上的特点是:一种通过章程可以修改的行政管理班子的团体行为的运行以这种制度为取向,它不仅要求适用于--基本上由于出生而加入到团体里的--团体成员,而且在很大程度上也适用于在被统治的地区发生的一切行为(也就是说,区域强制性机构性质的)。
--[德]马克斯·韦伯:《经济与社会》(中译本)上卷,林荣远译,商务印书馆,1997年版,第84页。
国家恰如历史上在它之前的政治团体一样是一种依仗合法的人。也就是说:被视为合法的暴力手段的人对人的统治关系。因此,为了使国家存在,被统治的人就必须服从进行统治的人所要求的权威。
--[德]马克斯·韦伯:《经济与社会》(中译本)下卷,林荣远译,商务印书馆,1997年版,第732页。
因此,对于我们的观察来说,纯粹概念上必须指出:现代国家是一个强制机构的统治团体,它在一个区域里曾经卓有成效地争取垄断合法的、有形的暴力作为统治的手段,为此目的把实物的运作手段都聚拢在它的领导人的手中,剥夺了从前自己有权拥有这些手段的所有有独立权利的、等级干部的财产,并使它自己的最高领导取他们而代之。
--[德]马克斯·韦伯:《经济与社会》(中译本)下卷,林荣远译,商务印书馆,1997年版,第732页。
国家乃是人民之事业,但人民不是人们某种随意聚合的集合体,而是许多人于法的一致和利益的共同而结合起来的集合体。
--[古罗马]西塞罗:《论共和国》,《论共和国论法律》(中译本),王焕生译,中国政法大学出版社,1997年版,第39页
恩格斯:国家是经济上占统治地位的阶级进行阶级统治的政治权力机构。
定义
西塞罗《共和国》:国家乃人民之事业,而人民是许多人基于法的一致和利益的共同而结合起来的集合体。 韦伯《经济与社会》(上):国家是一种制度性的权力运作机构,它在实施其规则时垄断着合法的人身强制。 Duguit:国家是一种人群组织,在这个组织中,人被区分为统治者及被统治者。 Bodin:共和国是对公共事务的主权性管理。 恩格斯:国家是经济上占统治地位的阶级进行阶级统治的政治权力机构。 总之,是一个成长于社会之中而又凌驾于社会之上的、以暴力或合法性为基础的、带有相当抽象性的权力机构。 如果我们将一国之内的诸组成部分依范围大小列一个表,则国家的位置大概是:社会—政治—国家—政府。 祖国与国家的区别:前者是一个地域、文化、历史、宗教、有时是民族及人种概念,而国家是一个政治权力机构。 国家与政府的区别:在国家与政府的关系上,有时国家与祖国的概念不分。在分得十分清晰时,国家大于政府,尤其是国家是主权者的同义词,而政府只是国家的仆人、权力的执行者、被委托人。 但在国际舞台上,国家的概念比在国内政治中宽泛很多。此时国家是国际法中的主体,是该国范围内的整个社会的代表,是这个国家全体人民的代表,与国内政治中的祖国十分相近。
好像以前背马哲的时候背过。
对内什么什么的。对外什么什么的。
国家概念
对国家的定义一直存在着不同的看法和争论。马克思主义在深入研究国家产生的原因及其发展变革的规律,概括了各种类型国家的特点及其在社会生活中的地位和作用的基础上,为国家提出了一个全面的科学的定义:“国家是一个阶级压迫另一个阶级的机器,是使一切被支配的阶级受一个阶级控制的机器。”这是V.I. 列宁 对K. 马克思 、F.恩格斯的国家观点最全面、最准确的概括。它包括3层含义:①国家是有阶级社会的组织。这说明国家是一种历史现象,不是从来就有的,也不会永远存在下去。它是社会内部矛盾运动发展的结果,是私有制出现、阶级形成后,阶级矛盾不可调和的产物。同样,国家也必然伴随着阶级、阶级矛盾的彻底消灭而自行消亡。这是国家的产生、发展、消亡的客观规律。②国家是阶级统治。这指出了国家的本质,即国家是哪个阶级的政权,是哪个阶级的统治。在有阶级的社会中,任何一个阶级的统治都来源于它们的经济统治,而一个阶级的经济统治又必须依靠它的政治统治来维护和巩固,因此国家政权总是属于在经济上占统治地位的阶级。政治统治是统治阶级的联合力量,是统治阶级的集体意志和力量的表现,一般都是通过国家意志来实现的。奴隶制国家的本质是奴隶主阶级的统治,封建制国家的本质是地主阶级的统治,资本主义国家的本质是资产阶级的统治,社会主义国家的本质是无产阶级的统治。③国家是机器。它形象地指出国家是由许多部件所组成的互相联系的有机整体。国家组织与其他社会组织的主要区别,就在于它有强迫被统治阶级服从国家意志的能力,有行使这种权力的官吏(干部),有实现这种权力的军队、警察、法院、监狱等强制机关,还有供养官吏与强制机关的捐税和国债。这3项构成一种组织力量和物质力量,即特殊的社会权力。
国家产生
国家不是从来就有的。在国家出现之前,人类社会处于原始社会状态。恩格斯指出国家的出现是人类社会发展的必然结果。人类社会始终存在着两种生产,即物质资料的生产(衣、食、住及生产工具的生产)和人类自身的生产(人种的繁衍及婚姻家庭形式的发展)。社会制度受这两种生产的制约。在物质资料生产水平低下时,以血缘关系为纽带的氏族制度,成为国家产生以前对社会进行管理的基本社会制度。随着物质资料生产的发展,人们在物质资料生产过程中结成的生产关系逐渐代替了血缘关系,使社会结构发生了根本变化。新的社会制度取代了由血缘关系决定的氏族制度,这就是具有公共权力的国家制度。恩格斯曾强调国家是阶级矛盾不可调和的产物,指出原始社会制度瓦解是个逐渐的过程,物质资料生产的发展,家庭私有制的出现和奴隶阶级的形成是国家产生的前提。在原始社会,生产发展到社会第一次大分工(农业与畜牧业的分离)时,就已经有奴隶出现,而在第二次社会大分工(农业与手工业分离)时,奴隶已成为农业、手工业的主要劳动力。这时国家尚未出现,只有阶级形成后,当两个对立的阶级的矛盾达到不可调和时才出现了国家。国家是阶级矛盾不可调和的产物,是经济上占统治地位的阶级 “获得了镇压和剥削被压迫阶级的新手段”。这是马克思主义同一切小资产阶级和资产阶级思想家关于国家起源理论的基本分歧点。
在马克思主义国家起源理论提出的前后,一些不同时代的思想家,根据本阶级的利益和当时的历史条件提出了各种各样的国家起源理论。最有代表性的有神权论、暴力论和契约论。神权论认为,国家是根据神的意志建立的,国家的权力来源于神(天、上帝)。这种理论在东西方奴隶社会和封建社会都占有重要地位。中国古代社会,普遍信奉“天道”,说国家的权力来自“天命”,把帝王称为天子。在欧洲中世纪,基督教的势力支配了整个思想界,普遍宣扬“一切权力来自神”、“除上帝外,别无权力”的观点。集神权思想大成的欧洲中世纪经院哲学家托马斯·阿奎那是其代表。神权论从16世纪开始衰落,但至今在一些国家仍有影响。暴力论认为,国家起源于掠夺和征服,强调暴力是社会发展的决定性因素,政治上的奴役先于经济发展的过程,国家的产生不是社会内部发展的结果。德国哲学家E.K.杜林、奥地利社会学家L.龚普洛维奇和德国理论家K.考茨基都是暴力论者。契约论是资产阶级革命时期最有影响的学说,它把国家的产生说成人们订立契约并共同遵守的结果。16~18世纪许多资产阶级思想家都用契约论说明国家的起源和统治者与被统治者的关系。英国的T.霍布斯、J.洛克,法国的J.-J.卢梭都是契约论的代表。契约论对资产阶级革命和资产阶级国家的建立都产生过重要影响。
世界共有224面旗,224个国家和地区,其中国家为193个,地区为31个。其中:
亚洲(48个国家)
东亚:中国、蒙古、朝鲜、韩国、日本 (5)
东南亚:菲律宾、越南、老挝、柬埔寨、缅甸、泰国、马来西亚、文莱、新加坡、印度尼西亚、东帝汶 (11)
南亚:尼泊尔、不丹、孟加拉国、印度、巴基斯坦、斯里兰卡、马尔代夫(7)
中亚:哈萨克斯坦、吉尔吉斯斯坦、塔吉克斯坦、乌兹别克斯坦、土库曼斯坦(5)
西亚:阿富汗、伊拉克、伊朗、叙利亚、约旦、黎巴嫩、以色列、巴勒斯坦、沙特阿拉伯、巴林、卡塔尔、科威特、阿拉伯联合酋长国(阿联酋)、阿曼、也门、格鲁吉亚、亚美尼亚、阿塞拜疆、土耳其、塞浦路斯(20)
注:锡金现已并入印度成为其一个邦,所以这里不出现。
欧洲(43个国家/1个地区)
北欧:芬兰、瑞典、挪威、冰岛、丹麦、法罗群岛(丹)(6)
东欧:爱沙尼亚、拉脱维亚、立陶宛、白俄罗斯、俄罗斯、乌克兰、摩尔多瓦(7)
中欧:波兰、捷克、斯洛伐克、匈牙利、德国、奥地利、瑞士、列支敦士登(8)
西欧:英国、爱尔兰、荷兰、比利时、卢森堡、法国、摩纳哥(7)
南欧:罗马尼亚、保加利亚、塞尔维亚、黑山、马其顿、阿尔巴尼亚、希腊、斯洛文尼亚、克罗地亚、波斯尼亚和黑塞哥维那(波黑,已解散)、意大利、梵蒂冈、圣马力诺、马耳他、西班牙、葡萄牙、安道尔(16)
非洲(53个国家/6个地区)
北非:埃及、利比亚、苏丹、突尼斯、阿尔及利亚、摩洛哥、亚速尔群岛(葡)、马德拉群岛(葡)(8)
东非:埃塞俄比亚、厄立特里亚、索马里、吉布提、肯尼亚、坦桑尼亚、乌干达、卢旺达、布隆迪、塞舌尔(10)
中非:乍得、中非、喀麦隆、赤道几内亚、加蓬、刚果共和国(刚果(布))、刚果民主共和国(刚果(金))、圣多美及普林西比(8)
西非:毛里塔尼亚、西撒哈拉(未独立)、塞内加尔、冈比亚、马里、布基纳法索、几内亚、几内亚比绍、佛得角、 塞拉利昂、利比里亚、科特迪瓦、加纳、多哥、贝宁、尼日尔、加那利群岛(西)(18)
南非:赞比亚、安哥拉、津巴布韦、马拉维、莫桑比克、博茨瓦纳、纳米比亚、南非、斯威士兰、莱索托、马达加斯加、科摩罗、毛里求斯、留尼旺(法)、圣赫勒拿(英)(15)
大洋洲(14个国家/10个地区)
澳大利亚、新西兰、巴布亚新几内亚、所罗门群岛、瓦努阿图、密克罗尼西亚、马绍尔群岛、帕劳、瑙鲁、基里巴斯、图瓦卢、萨摩亚、斐济群岛、汤加、库克群岛(新)、关岛(美)、新喀里多尼亚(法)、法属波利尼西亚、皮特凯恩岛(英)、瓦利斯与富图纳(法)、纽埃(新)、托克劳(新)、美属萨摩亚、北马里亚纳(美)
北美洲(23个国家/13个地区)
北美:加拿大、美国、墨西哥、格陵兰(丹)(4)
中美洲:危地马拉、伯利兹、萨尔瓦多、洪都拉斯、尼加拉瓜、哥斯达黎加、巴拿马(7)
加勒比海地区:巴哈马、古巴、牙买加、海地、多米尼加共和国、安提瓜和巴布达、圣基茨和尼维斯、多米尼克、圣卢西亚、圣文森特和格林纳丁斯、格林纳达、巴巴多斯、特立尼达和多巴哥、波多黎各(美)、英属维尔京群岛、美属维尔京群岛、安圭拉(英)、蒙特塞拉特(英)、瓜德罗普(法)、 马提尼克(法)、 荷属安的列斯、阿鲁巴(荷)、特克斯和凯科斯群岛(英)、开曼群岛(英)、百慕大(英)(25)
南美洲(12个国家/1个地区)
北部:哥伦比亚、委内瑞拉、圭亚那、法属圭亚那、苏里南(5)
中西部:厄瓜多尔、秘鲁、玻利维亚(3)
东部:巴西(1)
南部:智利、阿根廷、乌拉圭、巴拉圭(4)
全世界共有220多个政区单位——国家和地区
阿富汗
AL Albania 阿尔巴尼亚
AD Andorra 安道尔
AO Angola 安哥拉
AI Angola 安圭拉
AQ Antarctica 南极洲
AG Ntigua and Barbuda 安提瓜和巴布达
AR Argentina 阿根廷
AM Armenia 亚美尼亚
AW Aruba 阿鲁巴
AU Australia 澳大利亚
AT Austria 奥地利
AZ Azerbaijan 阿塞拜疆
AE United Arab Emirates 阿联酋
BS Bahamas 巴哈马
BH Bahrain 巴林
BD Bangladesh 孟加拉
BB Barbados 巴巴多斯
BY White Russia 白俄罗斯
BZ Belize 伯利兹
BE Belgium 比利时
BJ Benin 贝宁
BM Bermuda 百慕大
BT Bhutan 不丹
BO Bolivia 玻利维亚
BA Bosnia Hercegovina 波黑
BW Botswana 博茨瓦纳
BV Bouvet Island 布维岛
BR Brazil 巴西
BN Brunei Darussalam 文莱
BG Bulgaria 保加利亚
BF Burkina Faso 布其纳法索
BI Burundi 布隆迪
BY Byelorussian SSR 白俄罗斯
CM Cameroon 喀麦隆
CA Canada 加拿大
CV Cape Verde,Republic of 佛得角
CF The Central African Republic 中非共和国
CL Chile 智利
CN China 中国
CX Christmas Island 圣诞岛
CC COCOS Islands 可可岛
CO Colombia 哥伦比亚
CH tzerland 瑞士
CG Congo 刚果
CK Cook Island 库克群岛
CR Costa rica 哥斯达黎加
CI Lvory Coast 象牙海岸
CU Cuba 古巴
CY Cyprus 塞浦路斯
CZ Czech Republic 捷克共和国
DK Denmark 丹麦
DJ Djibouti 吉布提
DM Gominica 多明哥
DE Grmany 德国
DO Dominica 多米尼加
DZ Algeria 阿尔及利亚
EC Ecuador 厄瓜多尔
EC Ecuador 厄瓜多尔
EG Egypt 埃及
EH West Sahara 西撒哈拉
ES Spain 西班牙
EE Estonia 爱沙尼亚
ET Ethiopia 埃塞俄比亚
FJ Fiji 斐济
FK Falkland Islands 福克兰群岛
FI Finland 芬兰
FR France 法国
FM Micronesia 密克罗尼西亚
GA Gabon 加蓬
GQ Equatorial Guinea 赤道几内亚
GF French Guiana 法属圭亚那
GM Gambia 冈比亚
GE Georgia 格鲁吉亚
GH Ghana 加纳
GI Gibraltar 直布罗陀
GR Greece 希腊
GL Greenland 格陵兰
GB United Kingdom 英国
GD Grenada 格林纳达
GP Guadeloupe 瓜德罗普
GU Guam 关岛
GT Guatemala 危地马拉
GN Guinea 几内亚
GW Guinea-Bissau 几内亚比绍
GY Guyana 圭亚那
HR Croatia 克罗地亚
HT Haiti 海地
HN Honduras 洪都拉斯
HK Hong Kong 中国香港
HU Hungary 匈牙利
IS Iceland 冰岛
IN India 印度
ID Indonesia 印度尼西亚
IR Iran 伊朗
IQ Iraq 伊拉克
IO British Indian Ocean Territory 英联邦的印度洋领域
IE Ireland 爱尔兰
IL Israel 以色列
IT Italy 意大利
JM Jamaica 牙买加
JP Japan 日本
JO Jordan 约旦
KZ Kazakstan 哈萨克斯坦
KE Kenya 肯尼亚
KI Kiribati 基里巴斯
KP North Korea 朝鲜
KR Korea 韩国
KH Cambodia 柬埔寨
KM Comoros 科摩罗
KW kuwait 科威特
KG Kyrgyzstan 吉尔吉斯斯坦
KY Cayman Islands 开曼群岛
LA Laos 老挝
LK Sri Lanka 斯里兰卡
LV Latvia 拉托维亚
LB Lebanon 黎巴嫩
LS Lesotho 莱索托
LR Liberia 利比里亚
LY Libya 利比亚
LI Liechtenstein 列支敦士登
LT Lithuania 立陶宛
LU Luxembourg 卢森堡
LC St. Lucia 圣卢西亚
MO Macao 中国澳门
MG Malagasy 马达加斯加
MW Malawi 马拉维
MY Malaysia 马来西亚
MV Maldives 马尔代夫
ML Mali 马里
MT Malta 马尔他
MH Marshall Islands 马绍尔群岛
MQ Mauritania
MR Mauritania 毛里塔尼亚
MU Mauritius 毛里求斯
MX Mexico 墨西哥
MD Moldova,Republic of 摩尔多瓦
MC Monaco 摩纳哥
MN Mongolia 蒙古
MS Montserrat
MA Morocco 摩洛哥
MZ Mozambique 莫桑比克
MM Burma 缅甸
MP Northern Nariana Islands
NA Namibia 纳米比亚
NR Naura 瑙鲁
NP Nepal 尼泊尔
NL Netherlands 荷兰
NT Neutral Zone
NC New Caledonia 新喀里多尼亚
NZ New Zealand 新西兰
NI Nicaragua 尼加拉瓜
NE Niger 尼日尔
NG Nigeria 尼日利亚
NU Niue 纽埃
NF Norfolk Island
NO Norway 挪威
OM Oman 阿曼
PK Pakistan 巴基斯坦
PF French Polynesia 法属玻里尼西亚
PW Palau 帕劳
PA Panama 巴拿马
PG Papua,Territory of 巴布亚新几内亚
PY Paraguay 巴拉圭
PE Peru 秘鲁
PH Philippines 菲律宾
PN Pitcairn Islands 皮特开恩群岛
PL Poland 波兰
PT Portugal 葡萄牙
PR Puerto Rico 波多黎各(美)
QA Qatar 卡塔尔
RO Romania 罗马尼亚
RU Russia 俄罗斯联邦
RW Rwanda 卢旺达
SV El Salvador 萨尔瓦多
SH St.Helena 圣赫勒那
SM San Marino 圣马力诺
ST Sao Tome and Principe 圣多美与普林西比
SA Saudi Arabia 沙特阿拉伯
SN Senegal 塞内加尔
SC Seychelles 塞舌尔
SL Sierra leone 塞拉利昂
SG Singapore 新加坡
SK Slovakia 斯洛伐克
SI Slovene 斯洛文尼亚
SB Solomon Islands 所罗门群岛
SO Somali 索马里
SD Sudan 苏丹
SR Surinam 苏里南
SZ Swaziland 斯威士兰
SE Sweden 瑞典
SY Syria 叙利亚
SU USSR(formerly) 苏联(前)
TD Chad 乍得
TF French Southern Territoties 法属南方领土
TW Taiwan 中国台湾
TJ Tsjikistan 塔吉克斯坦
TZ Tanzania 坦桑尼亚
TH Thailand 泰国
TG Togo 多哥
TK Tokela 托克劳
TO Tonga 汤加
TT Trinidad and Tobago 特立尼达和多巴哥
TN Tunisia 突尼斯
TR Turkey 土尔其
TP East Timor 东帝
TM Turkomanstan 土库曼斯坦
TC Turks and Caicos Islands
TV Tuvalu 图瓦卢
UG Uganda 乌干达
UA Ukiain 乌克兰
UK England 英国(正式代码为GB)
US America 美国
UM 美国边远小岛
UY uruguay 乌拉圭
UZ Uzbekstan 乌兹别克斯坦
VA Vatican 梵蒂冈(罗马教庭)
VE Venezuela 委内瑞拉
VN Vietnam 越南
VG Virgin Islands(British) 不列颠岛(英)
VI Vigin Islands(U.S.) 不列颠岛(美)
WS Western Samoa 西萨摩亚
YE Yemen 也门
YU Yugoslavia 南斯拉夫
ZA South Africa 南非
ZR Zaire 扎伊尔
ZM Zambia 赞比亚
ZW Zimbabwe 津巴布韦
请详细的解释一下“国家”的概念
国家与政府的区别:在国家与政府的关系上,有时国家与祖国的概念不分。在分得十分清晰时,国家大于政府,尤其是国家是主权者的同义词,而政府只是国家的仆人、权力的执行者、被委托人。 但在国际舞台上,国家的概念比在国内政治中宽泛很多。此时国家是国际法中的主体,是该国范围内的整个社会的代表,是这个国家全体人民...
国家概念
国家,作为经济上占主导地位的阶级进行统治的工具,其本质属性是阶级性。它拥有特定的地理区域、人群和社会管理机构,包括政府、军队和独立元首,这些构成了国家的实体框架。国家是社会内部演进的产物,起始于原始社会的演变过程中。在恩格斯看来,国家的诞生是社会发展不可回避的阶段,其前提包括物质资料生产的...
中国传统社会制度之下,人们是通过来什么理解“国家”这个概念的...
具有深厚的文化意义和情感连接。虽然这些理解方式在中国传统社会制度下占据主导地位,但也需要考虑到不同地区、不同社会阶层和不同个体的认知和理解差异。在现代社会,随着制度的变革和社会的发展,人们对国家的理解也发生了变化,国家概念的认识逐渐与现代国际社会的观念接轨。
国家的概念是如何以及何时产生的?
国家的概念最早形成于欧洲,30年战争结束后,威斯特法利亚的公约的签署隐约形成了国家的概念,中国是在鸦片战争之后才形成的国家概念。
什么是国家,什么是祖国
国家与政府的区别:在国家与政府的关系上,有时国家与政府的概念不分。在分得十分清晰时,国家大于政府,尤其是国家是主权者的同义词,而 韦伯《经济与社会》 政府只是国家的仆人、权力的执行者、被委托人。 但在国际舞台上,国家的概念比在国内政治中宽泛很多。此时国家是国际法中的主体,是该国范围内的整个社会的...
国家和阶级的含义
国家和阶级是两个不同的概念,需要进行区分。一、国家。国家是一个独特的领土主体或政治实体。它通常被称为个人出生,居住或公民身份的土地。一个国家可以是一个独立的主权国家,也可以是一个较大国家的一部分,作为非主权或以前的主权政治分区,有政府的有形领土或与几组先前独立或有不同关联的人民相...
国家的概念是怎样的?
全球共有224个国家和地区,其中国家为193个,地区为31个。分别是:亚洲(48个国家)东亚: 中国、蒙古、朝鲜、韩国、日本 (5)东南亚:菲律宾、越南、老挝、柬埔寨、缅甸、泰国、马来西亚、文莱、新加坡、印度尼西亚、 东帝汶 (11)南亚:尼泊尔、不丹、孟加拉国、印度、巴基斯坦、斯里兰卡、马尔代夫(7)...
国家的含义和本质是什么?
国家的概念 对国家的定义一直存在着不同的看法和争论。马克思主义在深入研究国家产生的原因及其发展变革的规律,概括了各种类型国家的特点及其在社会生活中的地位和作用的基础上,为国家提出了一个全面的科学的定义:“国家是一个阶级压迫另一个阶级的机器,是使一切被支配的阶级受一个阶级控制的机器。”这...
祖国和国家是一个概念吗?
虽然这两个概念一般而言存在交集,很接近,但是细想就可察觉,祖国是文化层面的概念,而国家则是政治层面的概念。
我们从什么时候开始有了“国家”的概念?
例如在康熙年间,现在菲律宾那一片的苏禄国上禀康熙要求加入中国版图,但对于当时康熙并没有国的概念拒绝了,并认为苏禄国是前朝之人。这里苏禄国在明成祖时期就已经纳入当时中国版图了。但康熙并不这么认为,所以更多的是朝代的更替而非国家的概念。那么对于现代中国来说,必须要提的就是“国父”了。孙...
谏忽金嗓: 国家的定义 :经济上占统治地位的阶级对被统治的阶级进行政治统治 的工具.它拥有政治权力(公共权力)以及构成这种权力的武装力量、监狱、强制机关等物质附属物.国家就是以这种政治权力为核心所组成的政治机构.
老边区17115359996: 童年的我把祖国记在心窝但不知祖国的含义是什么.微微的长城告诉我:文明和智慧是我的祖国仿句 - ?
谏忽金嗓: 少时的我把母爱记心中但不知母爱的真谛是什么.浓浓的牛奶告诉我:温柔和关心是我的母爱.
老边区17115359996: 古时朝代和国家是个什么样的概念? - ?
谏忽金嗓: 朝代是一个时期,而国不是一块领土,只是一个概念的说法,朝代只代表着某一时期,朝代是用来记录这一时期的兴荣,关于各朝代中有哪些国家呢,这个你要说清楚你想要了解的是哪个朝代,
老边区17115359996: 民族的定义是什么?为什么世界上多民族国家那么多? - ?
谏忽金嗓: 名族的划分是根据语言、民俗、文字、服饰、文化、、等多种因素分的;多名族国家的形成也是漫长历史积淀成的,因为在古代,许多民族是游牧的,没有固定的生存地域,随着文明的发展,有了国家概念才形成了这些多民族国家.
老边区17115359996: 部落、民族、国家的概念有何区别 - ?
谏忽金嗓: 何谓“民族”?“①指历史上形成的、处于不同社会发展阶段的各种人的共同体.②特指具有共同语言、共同地域、共同经济生活以及表现于共同文化上的共同心理素质的人的共同体.”部落是指原始社会后期形成的村落联合组织.多是由有血缘关系的或相毗邻的、利害一致的人群组合而成.从抽象的角度,国家是一定范围内的人群所形成的共同体形式.国家政权是国家的具体化身,也是通常意义上对国家的理解.它是一种拥有治理一个社会的权力的机构,在一定的领土内拥有外部和内部的主权.三者具有很明显的不同,我想应当较容易区分,希望能让你满意.
老边区17115359996: 我们的国家正在复兴,正在强大起来,生活在这个世界上是大有可为的. 赏析 - ?
谏忽金嗓: 我们的国家正在复兴,正在强大起来,生活在这个国家的这个时期(世界上)是大有可为的.前半句说的是国家,后半句偷换了概念说是世界,这是不对的.至于内容吧,我不知道谁会有这样的想法,我对这个人表示看不起!!
老边区17115359996: 两个政治概念的区别我想知道"人民"与"公民"的区别是什么?他们享 ?
谏忽金嗓: 人民是一个政治概念,相对于敌人而言,凡是拥护社会主义和祖国统一的阶级、阶层和社会集团,都是人民的范围,人民是指全体社会主义劳动者、拥护祖国统一的爱国者和拥护社会主义的爱国者. 公民是指具有一个国家的国籍、根据该国的法律规范承担义务和享有相应政治经济社会权利和的自然人. 公民和人民的区别:公民是一个法律概念,凡具有我国国籍的都是我国公民公民既包括全体人民,也包括被专政的对象
老边区17115359996: 什么是国家与社会基本制度体系与发展道路观念反应和高度概括 - ?
谏忽金嗓: 核心价值观...
老边区17115359996: 国有的农场可以上市吗?上市对普通老百姓有什么好处呢? - ?
谏忽金嗓: 国有农场在现行的政策下不可能上市的,因为农副产品属于国家必须控制的领域之一,如果上市的话,市场波动性太大,不利于宏观调控.另外,上市只是融资的一种方式,国有农场不需要通过这种方式获得资金,顶多只是通过半私人性质承包给个人.
老边区17115359996: 老师让我们讲<<掌握国界,领土的概念及其对国家的重要意义>>,不知道讲什么,要资料 - ?
谏忽金嗓: 国界对一个国家的重要性:最重要的当然是确保国家的领土所有权和领土的完整性被世界各国承认的国界线就是该国被认可的领土分界线,是与别国发生领土纠纷时确保国家领土完整和自身利益的法律依据 .只能回答部分,对不起哦.