老子是怎样理解道的？

如何理解老子的"道"~

概念：道家的“道”是中国古代哲学的基本范畴，道包含天道、人道、地道等
道，是中华民族为认识自然为己所用的一个名词，意思是万事万物的运行轨道或轨迹，也可以说是事物变化运动的情况。构成世界的本体；促使万物运转的规律；作为人类行为的准则；创造宇宙的原动力。
老子所说的“道 ”有以下几层意思：第一，世界的本原（本体），世界由以出发、由以产生的基础；第二，世界的本质或世界之所以然，也即世界面貌（世界的具体现实性）的决定力量，第三，世界形成、产生和发展全部历史的述说，也即对道以自身为本原、以自身为本质的自我产生、自我发展、自我表现、自我完成的全部历史的述说。
简言之，“道”：一.宇宙万物产生和发展的总根源，这也是老子哲学的核心；二.自然规律；三.人类社会的一种规则、法则。“道”作为世界之不同于一般的“有”，也不同于一般的“无”，它既有“有”的一面，又有“无”的一面，道是“有”与“无”以及一切万事万物的统一。
一切事物非事物自己如此，日月无人燃而自明，星辰无人列而自序，禽兽无人造而自生，风无人扇而自动，水无人推而自流，草木无人种而自生，不呼吸而自呼吸，不心跳而自心跳，等等不可尽言皆自己如此。
因一切事物非事物，不约而同，统一遵循某种东西，无有例外。它即变化之本， 不生不灭，无形无象，无始无终，无所不包，其大无外，其小无内，过而变之、亘古不变。其始无名，“老子”强名曰：“道”

特征：客观性，普遍性，道循环往复，道对立统一，道无为，道虚
作用：春秋时期老子用道的概念否定了上帝的至高无上的地位和权威，这在当时人的思想观念中是一个重大的变革。“道”生成演化万物就属于“宇宙论”问题；“道”决定万物的存在就是“本体论”问题。老子的论述虽然相当简洁，却已把这两个方面的问题提出来了，这是老子在中国哲学史上的突出贡献。老子是中国历史上第一个摆脱了宗教或神化的束缚，从哲学的角度思考世界起源问题和存在根据问题的大思想家。他迈开了走出宗教或神化之网的第一步，闯入了理论思维的新天地，这标志着中华民族认识能力和认识水平的一个飞跃，在中国哲学史上有着重要意义。
道，为中华哲学独有的哲学思想，对哲学理念、社会政治文化军事等各个领域影响甚巨。道家的道，哲学含义丰富而复杂，在不同情况下所说的道含义往往不同。道字的最初意义是道路，后来引申为做事的途径、方法、本源、本体、规律、原理、境界、终极真理和原则等等。
道不仅是对万事万物的系统性、整体性的概括，而且是对万事万物发展过程的高度抽象和概括。道不是一种静态的形而上实体,而是一个过程。
道是天地万物之母，无和有都来自道，是道的不同角度的名称。这是最为玄妙和深奥的。道是万物的本体和来源。天地万物都是由道演化而来。道作为本原，是混然一体的东西。
道是物质运动的规律，道是天地万物变化的终极原因。

《老子》书中所说“道”怎样理解？这个专家的解读很通俗

关于“道”，《老子》书中概括说：“有物混成，先天地生。寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆。可以为天下母。吾不知其名，字之曰道，强名之曰大。”这里讲的“道”与“大”是力图把道的两个内涵区分开来，当“道”的内涵指“宇宙运动的过程”时，称作“道”，犹如道路、行径，犹如“天道”指天象运动的规律一样；当“道”指“宇宙万物的本体”时，又可称作“大”“一”，如“万物得一以生”，犹如母生子，深邃幽远的宇宙本体产生于天地实体之先，不靠外力而生存，不靠他力而循环往复地运动着，包藏着玄妙的事物本性，包藏着产生万物的无限生机，是天下万物的创造者。因此，《老子》中的“道”，是对宇宙自然、万物起源的一种假说，是对宇宙自然中万物运动变化规律的抽象概括。在老子这一哲学学派中，“道”能代替“大”“一”的概念而专指事物的本体，但“大”“一”的概念不能反过来替代“道”去括指事物运动的总规律以及运动的过程。

以《老子》这种宇宙本源核心论为出发点的“道”。在后代道教典籍中多述作“玄道”、“大道”、“真常道”、“无上正真大道”等，都是指天地万物的本根、本原、总系，都是以老子哲学思想中把“道”作为本体论的核心为基础的，同时加以宗教化改造而成的。老子本人由历史人物逐渐神化为道教的教祖，道教之所以以“道”命名，当与《老子》这部经典的思想体系的核心命题有直接的关系。

作为本体论核心的“道”，具有“有”“无”两种性质。《老子》认为：“道之为物，惟恍惟惚。惚兮恍兮，其中有象；恍兮惚兮，其中有物；窈兮冥兮，其中有精，其精甚真，其中有信。”这就是说真实存在的实体，并不是空无所有的“虚无”“真空”，其中包涵、孕育着能产生、派化出其他有形象、有性质的“实有”、“物有”。因此，一切有形有象的东西都是从无形无象的东西衍生而来的，而且这一有具体形象和性质的东西不能再创造出与之完全相同的物体。“有生于无”，便是宇宙生命论的核心，“有”和“无”便是“道”具有的两种性质。

《老子》认为“道”是“无”和“有”的对立统一体。“无”指“无名”“无形”，如“道隐无名”“道常无名”“大象无形”，这样的“无”，并不是指一无所有的空无、虚无，而是指构成世界的无名无形的混沌状态，是用语言无法描叙的最最原始的阶段，它没有任何物质属性和具体形象，它超越于物质世界之上，成为物质的源泉。因此，所谓的“无”，绝不是与“有”相对峙的空虚部分。“道”作为“万物之母”派生物质时，则称为“有”“有象”“有物”“有精”等，它是构成一切有形有象的东西的基础。“有”与“无”对立而统一，相互依存相互作用，“有之以为利，无之以为用”，“有”作为实体，“无”作为利用，犹如有了器皿中间的空间，才能盛水，盛食物；有了车毂中间的空间，才有车轮的均速平稳的转动；有了门窗四壁的空间，才有房屋的作用。因此，“天下万物生于有，有生于无”。

有无相生，就是从无形无象衍生出有形有象的过程，即：由道化生出本质“一”，由“一”化生出母源的“二”，由“二”化生出原始事物的“三”，再由“三”化生出大千世界中的万物，这就是《老子》宇宙生成论的“道生一，一生二，二生三，三生万物”的理论。《老子》的“生”，包含有“化生”“母生”“生生”“分化”的生机能源，因此，“道”和“物”既是整体和局部的关系，同时也体现了近似“母”与“子”的相生关系。

有了“道”的存在，万物才得以产生，并进一步分化繁衍生生不息。因此，《老子》的“道”作为宇宙本体论的核心，似乎是带有精神原则性的东西，具有广泛性、概括性，同时更具有普遍规律的意义。

老子提出“道”是“象帝之先”，即产生于上帝之先。世界的变化是由道所决定的，而不是由后生的上帝决定的。“道”对于万物“生而不有，为而不恃，长而不宰”，就是说，“道”产生世界中的万物，供人利用，供一切生物维持生存，但不凭借这样的功绩作为资本，也不主宰一切而为所欲为。正因为“道”有这样的内涵，才具有巨大的化育万物的力量，“以其终不自为大，故能成其大”。“天地不仁，以万物为刍狗”，指出天地没有仁与不仁，宇宙中万事万物自生自灭，决不是上帝能指挥主宰的。自然界的生生灭灭，是无意志、无目的的表现，所以《老子》认为“道常无为而无不为”。“道”是产生自然万物的总根源，因此，“道”是“无不为”的；“道”并不是有意识有目的地构成世界万物，所以，它又是“无为”的，同时，“无不为”是以“无为”为条件的。

哲学鼎端
2020-03-31

我们应该如何理解老子“道”的核心精神？
如何理解老子的道？
答曰：“老子先生的所本然本意的“道”总然概然综然终然而论之就是其客观存在着的宇宙事物的客观规律客观真理的之其宇宙事物运动运行行为的道德行为或之行为道德的道理”。极简言之：“就是无极自然宇宙时空母之客观规律客观真理的道理”。终然说之：“就是有物混成的象帝之先的那个“宇宙时空母”或之“宇宙事物母”或之“宇宙数律母”的客观规律客观真理的之其道理”。耿阁（鸣天士君）著 2020年3月30日早上8点38分
如何理解老子的道？
老子之道就是无极自然宇宙事物运行行为的道德行为或之行为道德的之其客观规律客观真理的道理。

《老子》书中所说“道”怎样理解？这个专家的解读很通俗

如何理解老子的道？
答曰：“老子先生的所本然本意的“道”总然概然综然终然而论之就是其宇宙事物所及之的客观存在着的客观规律客观真理的之其宇宙事物运行行为的道德行为或之行为道德的道理。极简言之：“就是无极自然宇宙时空母之客观规律客观真理的道理”。终然说之：“就是有物混成的象帝之先的那个“宇宙时空母”或之“宇宙事物母”或之“宇宙数律母”的客观规律客观真理的之其道理”。耿阁（鸣天士君）著
2020年3月30日早上8点38分

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宜川县18943069106： 大家懂老子说的道到底是什么意思呢`` - ？
蓬香风诺： 道 拼音 dào [道]在有形与无形上都有所指.第一:有形之道显而易见,上路之人到达目的地的必经之路.虽然两点之间直线最短,但世上任意两点之间还没有出现过直道,有形之路都是曲折蜿蜒的.第二:无形之路显而未见,惟有智者能想到这...

宜川县18943069106： 请教老子所提倡的 道 到底是怎样一种含义或内容? - ？
蓬香风诺： 道家思想的核心是“道”,认为“道”,是宇宙的本源,也是统治宇宙中一切运动的法则.“道”为客观自然规律,同时又具有“独立不改,周行而不殆”的永恒意义.(这里有详细的说明)

宜川县18943069106： 《道德经》中的“道”是什么意思? - ？
蓬香风诺： .“道可道,非常道;名哥名,非常名.”这十二个字,是老子《道德经》九九八十一章的第一章的开头句,也是道经的总纲.它的意思是可以用语言表述的“道”,它不是永恒的道;可以用语言说出的“名”,它就不是永恒的名.也可以更进...

宜川县18943069106： 道是什么,老子对于道的理解是什么由天下万物皆是道所生,那么人也是符合道的,但是人的思想为什么可以违背道呢,道法自然,那么一切都是道的选择吗? - ？
蓬香风诺：[答案] 道就是路,但不能一句话说明白,所以老子用了37章来解释. 现代人把万有引力叫道.道生万物,万物离不开万有引力. 道就是人性,人性又是自然属性.德是评价人性的度的.所以说道德可以约束人的本性.

宜川县18943069106： 求对《老子》中的“道”的理解,(生活中的) - ？
蓬香风诺： 我个人感悟,道就是一种规律,对事物认知的一种规律,只要顺应规律做事,不违背,也就是无为(无为是不违背的意思),那样才能把事情做的又快又好,也就是无不为(没有没做好的) 人类认识事物,我觉得都是由无接触的未知,到无好坏...

宜川县18943069106： 老子的道有哪些含义拜托了各位 谢谢 - ？
蓬香风诺：[答案] 说文解字提到:道,所行道也.道的本意为道路,而老子所说的并非此意.其将道引伸至抽象的含意-----道理.在老子时代,「道」已经是一个被广泛使用的名词.道的含意颇多,但做为老子理论中心的道,却是属於哲学范畴.老子第一章提到:「道,可道...

宜川县18943069106： 老子所说的“道”到底是什么?一定要是个人见解,最好能举例 - ？
蓬香风诺：[答案] 关于老子的“道” 老子,约公元前571-前480年,道家学派的创始人.老氏,名聃,尊称老子,楚国苦县(今河南鹿邑东)厉乡曲仁里人.曾做过东周王朝管理藏书的史官,晚年弃官离周,过函谷关时著《上下篇》而归隐,相传《上下篇》即为《老子...

宜川县18943069106： 《老子》中的“道”是什么意思是道理的意思? - ？
蓬香风诺：[答案] 老子说得神乎其神,玄乎其玄. 可以理解为 世界的本原,世界的规律

宜川县18943069106： 道德经里的道是什么意思 - ？
蓬香风诺： 问世间,情为何物?直教生死相许.问自然,“道”为何物?直教贤圣魂牵.从公元前500年前的春秋战国,直到今天的二十一世纪,两千五百年多年来,老子的“道”牵扯了太多往圣先贤的心灵,版本数百个,注译千万人,真不愧万经之首,...

宜川县18943069106： 道是什么,老子对于道的理解是什么 - ？
蓬香风诺： 道就是路,但不能一句话说明白,所以老子用了37章来解释. 现代人把万有引力叫道.道生万物,万物离不开万有引力. 道就是人性,人性又是自然属性.德是评价人性的度的.所以说道德可以约束人的本性.