“梨园”为何代指戏苑？
自初唐后期，“梨园”便与戏曲艺术结下了不解之缘，人们称戏班、剧团为“梨园”；称戏曲演员为“梨园弟子”；称世代从事戏曲艺术的家庭为“梨园世家”；称戏曲界为“梨园界”。“梨园”与“戏苑”从字面上看风马牛不相及，它们是怎样联系在一起的呢？历来有多种说法。一般认为，“梨园”是唐代长安的一个地名，后因唐玄宗在此教演艺人，遂与戏曲艺术联系在一起，成为一个艺术组织的代名词。这一观点有相应的史料为佐证：《旧唐书·中宗本纪》中提到，皇宫禁苑中有一梨园，内有广场，兼可拔河、打球。《旧唐书·玄宗本纪》载道：“玄宗于听政之暇，教太常乐工子弟三百人，为丝竹之戏，号为皇帝弟子，又云梨园弟子。以置院近于禁苑之梨园。”上段话的大意是：唐玄宗在处理朝政的空余时间，经常指导掌管音乐的机构——太常寺的乐师和学生三百人，学习音乐歌舞，这些人被称为皇帝弟子，又叫梨园弟子。这是因为，梨园弟子居住的地方在皇宫禁苑中的梨园。关于“梨园”与艺苑的渊源关系的另一种说法见于清代经学家孙星衍的《吴郡老郎庙之记》：“相传唐玄宗时，耿令公之子名光者，雅善《霓裳羽衣曲》舞，赐姓李氏，恩养宫中，教其子弟。光性嗜梨，故遍植梨树，因名曰‘梨园’。后代奉以为乐之祖师。”上述说法孰是孰非，还有待于进一步研究探讨。
梨园，原是唐代都城长安的一个地名，因唐代玄宗李隆基在此地教演艺人，后来就与戏曲艺术联系在一起，成为艺术组织和艺人的代名词。“梨园”的来历在清乾隆时的进士孙星衍与嘉庆九年（1804年）所撰写的《吴郡老郎庙之记》中载；“……余往来京师，见有老郎庙（：指玄宗）之神。相传唐玄宗时，庚令公之子名光者，雅善（霓裳羽衣舞），赐姓李氏，恩养宫中教其子弟。光性嗜梨，故遍值梨树，因名曰梨园。后代奉以为乐之祖师。……”现代人李尤白撰写的《梨园考论》中，考证了梨园的来历。唐中宗（705－710年）时，梨园只不过是皇家禁苑中与枣园、桑园、桃园、樱桃园并存的一个果木园。果木园中设有离宫别殿、酒亭球场等，是供帝后、皇戚、贵臣宴饮游乐的场所。后来经唐玄宗李隆基的大力倡导，梨园的性质起了变化，有一个单纯的果木园圃，逐渐成为唐代的一座“梨园子弟”演习歌舞戏曲的梨园，成为我国历史上，第一座集音乐、舞蹈、戏曲的综合性“艺术学院”。李隆基自己担任了梨园的崔公（或称崖公），相当于现在的校长（或院长）。崔公以下有编辑和乐营将（又称魁伶）两套人马。李隆基为梨园搞过创作，还经常指令当时的翰林学士或有名的文人编撰节目，如诗人贺知章、李白等都曾为梨园编写过上演的节目。李隆基、雷海青、公孙大娘等人都担任过乐营将的职务。他们不仅是才艺极高的著名艺人，又是诲人不倦的导师。诗人杜甫在他的《观公孙大娘弟子舞剑器行》一诗中，咏叹公孙大娘的舞姿豪迈奔放，“如羿社九日落，矫如群帝骖龙翔；来如雷霆收震怒，罢如江海凝青光。”并在这首诗的序言中说过，有一位书法家名张旭，自从看了公孙大娘的剑器舞，他的草书有了很大的长进。唐玄宗李隆基依靠这些杰出的创作人员和导演，造就了一大批表演艺术家。 唐玄宗时期（712－756年），也就是所谓的“开元盛世”封建经济和文化的发展，达到了前所未有的高度。不仅造就了一批中外闻名的文学家和诗人，在舞蹈和音乐等艺术领域里也取得了杰出的成就。在中国戏曲史上占有重要地位的“梨园”，就产生在唐代这块沃土之中。
自初唐后期，“梨园”便与戏曲艺术结下了不解之缘，人们称戏班、剧团为“梨园”；称戏曲演员为“梨园弟子”；称世代从事戏曲艺术的家庭为“梨园世家”；称戏曲界为“梨园界”。“梨园”与“戏苑”从字面上看风马牛不相及，它们是怎样联系在一起的呢？历来有多种说法。一般认为，“梨园”是唐代长安的一个地名，后因唐玄宗在此教演艺人，遂与戏曲艺术联系在一起，成为一个艺术组织的代名词。这一观点有相应的史料为佐证：
《旧唐书·中宗本纪》中提到，皇宫禁苑中有一梨园，内有广场，兼可拔河、打球。
《旧唐书·玄宗本纪》载道：“玄宗于听政之暇，教太常乐工子弟三百人，为丝竹之戏，号为皇帝弟子，又云梨园弟子。以置院近于禁苑之梨园。”
上段话的大意是：唐玄宗在处理朝政的空余时间，经常指导掌管音乐的机构——太堂寺的乐师的学生３００人，学习音乐歌舞，这些人被称为皇帝弟子，又叫梨园弟子。这是因为，梨园弟子居住的地方在皇宫禁苑中的梨园。
关于“梨园”与艺苑的渊源关系的另一种说法见于清代经学家孙星衍的《吴郡老郎庙之记》：“相传唐玄宗时，耿令公之子名光者，雅善《霓裳羽衣曲》舞，赐姓李氏，恩养宫中，教其子弟。光性嗜梨，故遍植梨树，因名曰‘梨园’。后代奉以为乐之祖师”。
上述说法孰是孰非，还有待于进一步研究探讨。
梨园，原是古代对戏曲班子的别称，我国人民在习惯上称戏班、剧团为“梨园”，称戏曲演员为“梨园子弟”，把几代人从事戏曲艺术的家庭称为“梨园世家”，戏剧界称为“梨园界”等等。
为什么梨园又指京剧?
梨园，原是唐代都城长安的一个地名，因唐代玄宗李隆基在此地教演艺人，后来就与戏曲艺术联系在一起，成为艺术组织和艺人的代名词。“梨园”的来历在清乾隆时的进士孙星衍与嘉庆九年（1804年）所撰写的《吴郡老郎庙之记》中载；“……余往来京师，见有老郎庙（：指玄宗）之神。相传唐玄宗时，庚令公...
梨园界的发展是怎样的?
梨园界对祖师的来源也多有分歧。事实上，唐明皇李隆基称戏曲为“梨园业”，称戏曲艺人为“梨园子弟”的说法一直影响至今，梨园界的人士多供奉唐明皇为祖师爷。戏班文化到了清朝中晚期发展到了巅峰，它极大丰富了当时人们的精神文化需求。宋元时期的民间戏班，通常多是家庭性质的，即以血缘关系为纽带而进行...
为什么用“梨园弟子”来指代戏曲演员?
从字面上，我们根本看不出梨园和戏曲之间会有什么联系，可是，一提起“梨园弟子”，人们就知道这是戏曲演员的代称。同时，人们还常用“梨园”代指剧团、戏班；用“梨园世家”代指祖祖辈辈都从事戏曲艺术的家庭；用“梨园界”代指戏曲界。为什么梨园会和戏曲之间，产生如此密切的关系呢？说起梨园和戏曲...
为什么将戏曲界称做“梨园行”呢?
玄宗皇帝经常亲自在会昌殿演奏乐曲，并且招收了三百个学生在梨园学习。梨园的主要职责是训练器乐演奏人员，与专司礼乐的太常寺和充任串演歌舞散乐的内外教坊为鼎足而立的机构。当时社会上凡是为人们所喜爱的乐工，大多出身于梨园，所以“梨园子弟”也就成了乐工弟子的代名称，也有称其为“皇帝梨园弟子”...
为什么唱戏的地方被称为“梨园”?
梨园，原是唐代都城长安的一个地名，因唐代玄宗李隆基在此地教演艺人，后来就与戏曲艺术联系在一起，成为艺术组织和艺人的代名词。“梨园”的来历在清乾隆时的进士孙星衍与嘉庆九年（1804年）所撰写的《吴郡老郎庙之记》中载；“……余往来京师，见有老郎庙（：指玄宗）之神。相传唐玄宗时，庚令公...
为什么用“梨园弟子”来指代戏曲演员?
从字面上，我们根本看不出梨园和戏曲之间会有什么联系，可是，一提起“梨园弟子”，人们就知道这是戏曲演员的代称。同时，人们还常用“梨园”代指剧团、戏班；用“梨园世家”代指祖祖辈辈都从事戏曲艺术的家庭；用“梨园界”代指戏曲界。为什么梨园会和戏曲之间产生如此密切的关系呢？说起梨园和戏曲间...
请问为什么将京剧称为梨园
梨园，原是唐代都城长安的一个地名，因唐代玄宗李隆基在此地教演艺人，后来就与戏曲艺术联系在一起，成为艺术组织和艺人的代名词。“梨园”的来历在清乾隆时的进士孙星衍与嘉庆九年（1804年）所撰写的《吴郡老郎庙之记》中载；“……余往来京师，见有老郎庙（：指玄宗）之神。相传唐玄宗时，庚令公...
戏曲为什么又称为梨园?
梨园：唐玄宗时教练伶人的处所。后世因称戏班为梨园,又称戏剧演员为梨园弟子梨园 梨园原是皇帝禁苑中的果木园圃，唐玄宗开元年间，将其作为教习歌舞的地方，且在这里培养出了大批优秀的音乐舞蹈表演人才，在历史上产生了深远的影响。因此，后世的戏曲班社常以“梨园”为其代称，戏曲艺人称“梨园弟子”。
为什么用“梨园弟子”来指代戏曲演员?
从字面上，我们根本看不出梨园和戏曲之间会有什么联系，可是，一提起“梨园弟子”，人们就知道这是戏曲演员的代称。同时，人们还常用“梨园”代指剧团、戏班；用“梨园世家”代指祖祖辈辈都从事戏曲艺术的家庭；用“梨园界”代指戏曲界。为什么梨园会和戏曲之间产生如此密切的关系呢？说起梨园和戏曲间...
戏曲为什么又称为梨园?
他还亲自担任了“梨园”的崔公（相当于现在的校长）。 这个“梨园”是历史上规模最大的培训演员的地方。除了请专门的人士来教习，还请当时有名的文人雅士为他们编撰节目，象唐朝著名的诗人李白、贺知章等人都为梨园编写过节目。这里成了历史上有名的集歌、舞、戏于一体的练习场所。因此，在“梨园”...
勇瑶因特： 园由来 溯自唐明皇选曲部伎,子弟三百,教于梨园.声有误者,帝必觉而正之.号“皇帝梨园子弟”.宫女数百亦为梨园弟子,居宜春北院.斯为梨园发轫之始. 为什么称戏曲演员为梨园子弟? 戏曲界俗称梨园行,演员称梨园子弟.要问缘由...
岱岳区19139691852： “梨园”为何代指戏苑? ？
勇瑶因特： 自初唐后期,“梨园”便与戏曲 艺术结下了不解之缘,人们称戏班、剧团为“梨园”;称戏曲演员为“梨 园弟子”;称世代从事戏曲艺术的家庭 为“梨园世家”;称戏曲...
岱岳区19139691852： 为什么梨园是对中国戏曲界的称呼? ？
勇瑶因特： ,旧时常将戏曲行当叫作＂梨园行＂,将戏曲艺人称为＂梨园子弟＂,一直沿用至今.据传说,早年唐玄宗李隆基是个戏曲、音乐的爱好者,他自己不仅爱听、懂欣赏,还...
岱岳区19139691852： 为什么要称戏院是梨园 - ？
勇瑶因特： 因为唐明皇李隆基喜欢戏曲,就找天下最好的戏班在御花园中表演,而恰恰表演的地方是一片梨园.所以称为梨园,久而久之所有的戏班都叫梨园.麻烦采纳,谢谢!
岱岳区19139691852： 戏曲为什么又称为梨园? - ？
勇瑶因特： 梨园,原是唐代都城长安的一个地名,因唐代玄宗李隆基在此地教演艺人,后来就与戏曲艺术联系在一起,成为艺术组织和艺人的代名词.“梨园”的来历在清乾隆时的进士孙星衍与嘉庆九年(1804年)所撰写的《吴郡老郎庙之记》中载;“…...
岱岳区19139691852： 戏曲为什么又称梨园？
勇瑶因特：我国人民在习惯上称细戏班、剧团为“梨园”戏曲演员为“梨园子弟”,把几代人从事戏曲艺术的家庭称为“梨园世家”,戏剧界称为“梨园界”等等. 梨园,原是唐代都城长安的一个地名,因唐代玄宗李隆基在此地教演艺人,后来就与戏曲...
岱岳区19139691852： 戏曲为什么又称梨园呢?？
勇瑶因特： 唐玄宗时教练伶人的处所.后世因称戏班为梨园,又称戏剧演员为梨园弟子梨园 梨园原是皇帝禁苑中的果木园圃,唐玄宗开元年间,将其作为教习歌舞的地方,且在这里培养出了大批优秀的音乐舞蹈表演人才,在历史上产生了深远的影响.因此,后世的戏曲班社常以“梨园”为其代称,戏曲艺人称“梨园弟子”.
岱岳区19139691852： 为什么戏曲界被称为梨园? - ？
勇瑶因特： 梨园,原是唐代都城长安的一个地名,因唐代玄宗李隆基在此地教演艺人,后来就与戏曲艺术联系在一起,成为艺术组织和艺人的代名词.唐明皇选曲部伎,子弟三百,教于梨园.声有误者,帝必觉而正之.号“皇帝梨园子弟”.宫女数百亦为...
岱岳区19139691852： 戏曲为什么又称为梨园? - ？
勇瑶因特： 梨园,原是唐代都城长安的一个地名,因唐代玄宗李隆基在此地教演艺人,后来就与戏曲艺术联系在一起,成为艺术组织和艺人的代名词.“梨园”的来历在清乾隆时的进士孙星衍与嘉庆九年(1804年)所撰写的《吴郡老郎庙之记》中载;“…...
岱岳区19139691852： 为什么唱戏的地方被称为“梨园”?？
勇瑶因特： 梨园,原是唐代都城长安的一个地名,因唐代玄宗李隆基在此地教演艺人,后来就与戏曲艺术联系在一起,成为艺术组织和艺人的代名词.“梨园”的来历在清乾隆时的进士孙星衍与嘉庆九年(1804年)所撰写的《吴郡老郎庙之记》中载;“…...
