树有根，水有源的下一句是什么？
水有源，故其流不穷；木有根，故其生不穷
胡宏《知言》（四）之《好恶篇》
上述说法，那是反映的过去。现在写实的情景应该是：
水有源，故污水横流；木有根，故不见绿叶。
原自《瞎编》之环境污染篇。
1，“水有源”的下一句是：“故其流不穷；木有根，故其生不穷。” 出自 胡宏《知言》（四）之《好恶篇》
2，解释：河流有源头，所以流水不断，树有根，所以不停生长。比喻只有解决了根本问题 才会有深远的发展。
1，全文如下：
胡子曰：寡欲之君，然後可与言王道。无欲之臣，然後可以言王佐。志仁则可大，依仁则可久。仲尼从心所欲不逾矩，可谓尽心矣。天即孔于也，孔手即天也。释氏无障碍，而所欲不能不逾矩，吾知其未见心之全也，猖狂妄行而已。有其德，无其位，君子安之。有其位，无其功，君子耻之。君子之游世也以德，故不患乎无位；小人之游世也以利势，故患得患失，无所不为。一嘘吸，足以察寒暑之变，一语默，足以著行藏之妙，一往来，足以究天地之理。自陋者，不足与有言也，自小者，不足与有为也。人虽备天道，必学然後识，习然後能，能然後用，用无不利，唯乐天者能之。有之在己，知之在人。有之而人不知、从而与人较者，非能有者也。水有源，故其流不穷；水有根，故其生不穷；氟有性，故其运不息。德有本，故其行不穷。孝悌也者，德之本欤！有是心则有知，无是心则无知。巧言令色之人，一失其心於浮伪，未有能仁者也。等级至严也，失礼乐则不威，山河至险也，失礼乐则不固。礼乎乐乎，天下所日用，不可以造次颠沛废焉者乎！富可以厚恩，贵可以广德，是君子之所欲。有求之而得者，有不求而得者，有求而不得者，命有定矣。信而不渝，然後能为君子。有为之为，出於智巧。血气方刚，则智巧出焉。血气既衰，则智巧穷矣。或知功之可利而锐於立功，或知名之可利而进以求名，或知正直之可利而勉於正直，或知文词之可利而习於文词，皆智巧之智也。上好恬退，则为恬退以中其欲；上好刚劲，则为刚劲以中其欲；上好温厚，则为温厚以中其欲；上好勤恪，则为勤恪以中其欲；上好文雅，则为文雅以中其欲，皆智巧之巧也。年方壮则血气盛，得所欲则血气盛，壮迈往失则血气挫折，消懦而所为屈矣，无不可变之操也。无为之为，本於仁义。善不以名而为，功不以利而劝，通於造化，与天地相终始，苟不至德，则至道不凝焉。圣人不可得而见矣，其遗言犹龙之蜕，犹虎之皮。用其文章，犹足动观听，况能充其蜕，复其皮。得其精神以设施於天下，其拨乱兴治如反覆手足。不得其道，与天下之人角智力者，嵲嵲乎殆哉！有聚而可见谓之有者，知其有於目，故散而不可见者谓之无。有实而可蹈谓之有者，知其有於心，故妄而不可蹈者谓之无。马牛，人畜也。御之失道，则奋其角踶，虽有猛士，莫之敢撄，得其道 ，则三尺童子用之，周旋无不如志焉。天下分裂，兆民离散，欲以一之，固有其方，患在人不仁，虽与言而不入也。知几，则物不能累而祸不能侵。不累於物，其知几乎！郡县天下，可以持承平而不可支变故，封建诸侯，可以持承平，可以支变故。自观我者而言，事至而知起，则我之仁可见矣。事不至而知不起，则我之仁不可见也。自我而言，心与天地同流，夫何间之？处已有道，则行艰难险厄之中无所不利；失其道，则有不能堪而忿欲兴矣。是以君子贵有德也。
2，作者简介：胡宏，字仁仲，生于宋徽宗崇宁元年（1102年），卒于宋高宗绍兴三十一年（1161年），建宁崇安（今属福建）人。人称“五峰先生”。胡宏是南宋初期一位爱国主义和影响较大的进步思想家，他的理学思想对宋代理学的形成和发展具有承上启下的作用，是这一时期理学阵营中居于重要地位的理学家。
大爱无边
这应该是一首歌的歌词。
宋丹丹的经典台词说什么“树是有根的水是有源的什么什么是有原因...
不是宋丹丹说的，赵本山说的，92年的春晚，《我想有个家》里面的 六级木匠那个……
请详解关公灵签第七十七签签意,问姻缘是不是可以继续还是分开,谢谢
木有根而畅达。水有源而流长。物理有之。人事亦然。如善为福之原。仁为寿之原。读书积蓄为名利之源。得其原而万事理矣。最人所宜究其心也。若歧路悠悠之口。常诬妄不可信。倘一时通听。至涉讼端。必屈于理而左于计。此终凶之道也。人可不慎于始乎。解签 树木必须扎下深根，才能稳稳地...
木无本必枯,水无源必竭的意思
比喻没有根本和源泉，就不能生存。出处：明·冯梦龙《东周列国志》原文：卫侯将死矣，诸侯之有王，犹木之有木，水之有源也。木无本必枯，水无源必竭，不死何为。白话译文：卫侯快要死了，所有的诸侯王都认他作王，就像数目有根，水有源头，如果树木没有根会枯死，水没有源头会枯竭，不就都...
水有源,故其流不穷;木有根,故其生不穷.告诉我们什么道理?
就是告诉我们看问题要他到他的本质，遇到困难，要追溯到底，从不言弃。当然，看到本质，就需要我们多学习，有丰富的知识，使自己不断发展，和自我完善。希望我的答案能被采纳！！！先谢谢了！！！
水是有源地,树是有根地
这句话不是固定的,后面的可以自由发挥的.大致是这样:水是有源地,树是有根地,×××是有原因地!比如:水是有源地,树是有根地,今天上班迟到是有原因地!
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民间谚语
水有源,树有根 行得春风必有夏雨 乱麻必有头,事业必有因 有因必有果,有利必有害 有车就有辙,有树就有影 水源浑浊,河水难清 泉水不息,井水不枯. 飞瀑之下,必有深潭 鸡蛋不裂缝,苍蝇不下蛆 开多少井,得多少水;读多少书,知多少事 日有所思,夜有所梦 良医之门疾者多 水头不浑水尾清,水头不清水尾...
交杯酒主持词
一拜天地,一鞠躬,感谢天,终于等到这一天;二鞠躬,感谢地,终于踏上红地毯;三鞠躬,感谢天为媒地为妁,成就人间好姻缘! 常言道:谁言寸草心,报得三春晖。水有源,树有根,儿女不忘养育恩,今朝结婚成家日,尊老敬贤孝双亲。接下来是二拜高堂,父母双亲请坐好,一鞠躬,感谢养育之恩,再鞠躬,感谢抚养成人,三鞠躬,永远...
边程力可： 人无情,爱无因, 可怜天下父母心.
金阊区19655406658： 水有源头树有根下句是? - ？
边程力可： 第一伟大父母恩佛陀84000法孝敬法门净上人.
金阊区19655406658： 谚语水有源,下一句是什么 - ？
边程力可： 水有源,故其流不穷;木有根,故其生不穷 胡宏《知言》(四)之《好恶篇》 上述说法,那是反映的过去.现在写实的情景应该是: 水有源,故污水横流;木有根,故不见绿叶. 原自《瞎编》之环境污染篇.
金阊区19655406658： 水有源,故其流不穷;木有根,故其生不穷.句子含义:圣人千虑,必有一失;愚人千虑,必有一得.句子含义: - ？
边程力可：[答案] 水有源,故其流不穷;木有根,故其生不穷. 句子含义:俗话讲“水有源,树有根”,凡事都有一个根本的出发点.这两句话意思是说办事要开源固本,才能求得不断发展,看问题要追根溯源,才能抓住本质. 圣人千虑,必有一失;愚人千虑,必有一得...
金阊区19655406658： 树有根、水有源、人有祖 - ？
边程力可： 这句话出自清·张澍的《姓氏寻源》,在其“序”中原文为:参天之木,必有其根;怀山之水,必有其源;人之有祖,亦犹是焉.意思可理解为:耸入云霄的树木,一定有它的根基;环绕山陵的洪水,一定有它的源头;每个人都有自己祖先,万世万物也都有其根源. 本指每个人都不能忘了自己的祖先,泛指一切事物都可以追本溯源、寻根问祖.也正是所谓的树有根、水有源、人有祖.
金阊区19655406658： 水有源,故其流不穷;木有根,故其生不穷. - ？
边程力可： .“水有源,故其流不穷;木有根,故其生不穷.”俗话讲“水有源,树有根”,凡事都有一个根本的出发点.这两句话意思是说办事要开源固本,才能求得不断发展,看问题要追根溯源,才能抓住本质.“人事有代谢,往来成古今.”说的是世间的事物是处在不断的发展变化中的.长江后浪推前浪,世上新人换旧人.我们应该用发展的眼光看待人事的变迁、历史的演变.“圣人千虑,必有一失;愚人千虑,必有一得.”告诉我们尺有所短,寸有所长的道理.聪明的人考虑问题也可能有疏漏之处,愚笨的人考虑问题也可能有可取之处.“知人者智,自知者明.”意思是说能正确认识别人的人是智慧的,能正确认识自己的人是聪明的.真正聪明智慧的人,应该既能正确认识别人,也能正确认识自己.
金阊区19655406658： 水有源故其流不穷木有根故其生不穷 - ？
边程力可： 翻译:河流有源头,所以流水不断,树有根,所以不停生长 俗话讲“水有源,树有根”,凡事都有一个根本的出发点.这两句话意思是说办事要开源固本,才能求得不断发展,看问题要追根溯源,才能抓住本质.
金阊区19655406658： 水有源和木有根的后面是什么啊 - ？
边程力可：[答案] 水有源,故其流不穷;木有根,故其生不穷胡宏《知言》(四)之《好恶篇》 胡子曰:寡欲之君,然后可与言王道.无欲之臣,然后可以言王佐.志仁则可大,依仁则可久.仲尼从心所欲不逾矩,可谓尽心矣.天即孔于也,孔手即天也.释...
金阊区19655406658： 水有源故其流不穷木有根故其生不穷是啥意思 - ？
边程力可： 有源头的溪河,不会断流;根深扎进土壤里的树木,不会枯萎.只有懂得这个道理,立志有远大抱负的人,才能自勉努力奋斗,最终获得成功!
金阊区19655406658： 水有源下一句是什么 - ？
边程力可： 水有源,故其流不穷;木有根,故其生不穷
