中国古代发现了几大行星

中国古代怎么发现太阳系的几大行星~

古代的中国相信五行之说。而金木水火土五大行星直接能用肉眼观测，因此很早就发现了。所以就给这五颗星取名金木水火土。阴阳概念见诸文字最早是易经，其内容运用上推至夏朝。夏朝的古人在史书中留下的五颗行星，金木水火土的记载，但没有记录四千年前我国劳动人民发现它们的过程。
在夏朝时候，中国人就已经知道日食。夏朝时期发生的一次日食记载在《尚书》，在西元前613年发现哈雷彗星，记载在《春秋》。《汉书》记载了西元前28年的太阳黑子。此外春秋开始，人们还观测到了流星雨。

五大行星相对于恒星亮度突出太多了，如果你经常有观察星空，你会发现金星（黄昏或黎明看到）亮度耀眼，比最亮的恒星亮十几倍，甚至跟新月媲美，是除日月外毫无疑问的第一亮星。
水星，比较难看到，古代没那么多光污染相对容易看到，亮度也几乎高于所有恒星，虽然由于高度很低所以大气消光作用使得亮度打折扣，但因为始终在太阳附近加上在天球上移动速度最快，每天都能看到变化，所以也引人注目。
木星，火星，土星轨道在地球外，不像水星金星总是离太阳不远，一天中可观测时间短。这三颗是整夜可见，木星自然不用说，金星落下去了，木星就是老大，亮度独占鳌头，只有冲日时的火星能与之媲美，木星每年都更换一个星座，做为深夜的No.1怎能不引人注目？
火星：颜色鲜明，亮度变化非常大，大冲的时候可以超过木星，除非木星也冲日才能与大冲火星叫板，而且在天球上移动速度也快，几个月后黄昏出现在东边的恒星全都西沉了，火星也许才上中天，不引人关注才怪。
最后说土星，可能是最难与恒星区分的行星了（如果没有望远镜不知道它有环），因为土星的亮度可以说是五大行星最暗的一个，在恒星背景上移动速度也最慢，亮度变化也较小。但即使它最暗，它的亮度也没几个恒星能相提并论。土星冲日时，恒星当中除了天狼星能教它做人外，其他的也只能退避三舍，在中国绝大部分地区，看到恒星最亮的是天狼，完爆其他所有恒星包括土星，其次就是大角和织女了，但大角和织女亮度也就和土星不相上下。有人说老人星也能爆掉土星，没错，但老人星我国北方看不到，南方就算能看到，但因为高度太低消光厉害，看上去和普通一等星没多大区别，完全没体现恒星中二哥的气势。比如在长江中下游地区，在冬季星空中被天狼完爆，也不及五车二，参宿七，也就和南河三比比了，估计在广州可以更亮。土星不长期仔细观察，确实容易和恒星混淆，但如果坚持跨年观测，就会发现它在恒星背景上的运动。

中国古代发现了5大行星。

在夜空中，最容易，显眼的就是金木水火土五颗行星，主要还是它们都在黄道面上，无论是地形说还是日心说，古人的认知中行星和太阳都是一个面，所以这些五大行星就被识别出也分别命名了。

人类能够肉眼观测到的有五颗，就是金星、木星、水星、火星、土星。地球是自己站的地方，古人并不认为是一个星球，所以不在其列。八大行星的天王星、海王星距离太远，肉眼无法观测，所以古人就不知道了。

扩展资料

太阳发出的光向宇宙中各个方向传播，八大行星一词都可以被找到，但是八颗行星距离太阳远近都不相同，所以接触到的光线多少肯定也是不一样的。

可以看看远处的星星，他们其中有很多跟太阳一样的大一样的亮堂，甚至比太阳更大更要亮一些，但是它们距离地球太遥远了，所以他们发出的光照不到地球上。

水星是距离太阳最近的行星，在水星上看到太阳的大小，是地球上看到的三倍，白天水星表面非常的明亮，但天空却始终是黑的，因为水星表面没有大气层，那就没有的东西，这月亮上的情形是一样的。水星上日落时温度最高。

可以达到430℃。而到了晚上，由于没有大气层保温，热量可以肆意的辐散到宇宙空间中温度也随之骤降，到零下160℃。

参考资料来源：

百度百科——八大行星

中国古书《淮南子·兵略训》中就记录了公元前1057年的一次彗星，它就是后来被命名为“哈雷”的彗星。1973年，从中国湖南长沙马王堆的一座汉朝的坟墓内，出土一幅彗星图，图上画有29种彗星，形状和名字都离奇古怪。中国的《史记》，《文献通考》等古书，也记录过公元前240年这颗彗星的出现。《宋史》曾用166个字记载了它在1066年回归时的情况。从公元前1057年至公元1986年，哈雷彗星回归了41次，中国除了有早期的3次记录外，还有从公元前240年往后的全部30次记录。
《史记·秦始皇本纪》记载：“秦始皇七年，彗星先出东方，见北方，五月见西方……彗星复见西方十六日。”这是各国学者公认的世界上最早的哈雷彗星记录。秦始皇七年为公元前240年。从那次起到1910年，哈雷彗星共回归了29次，在我国史记和地方志中都有记录。
实际上，我国典籍中还有更早的哈雷彗星记录。如《春秋》、《左传》、《史记》、《文献通考》等著名历史典籍中，都有鲁文公十四年秋七月，有星孛于北斗的记载。鲁文公十四年是公元前613年。不少中外学者把这次记录也看成是哈雷彗星最早的一次回归记录。

甘德，战国时楚国人。经过长期的天象观测，甘德与石申各自写出一部天文学著作。后人把这两部著作结合起来，称为《甘石星经》，是现存世界上最早的天文学著作。书里记录了八百颗恒星的名字，其中一百二十一颗恒星的位置已被测定，是世界最早的恒星表。书里还记录了木、火、土、金、水等五大行星的运行情况，并指出了它们出没的规律。
甘德 战国时楚国人。生卒年不详，大约生活于公元前4世纪中期。著名天文学家，他著有《天文星占》8卷、《岁星经》等，这些著作的内容多已失传，仅有部分文字为《唐开元占经》等典籍引录，从中可以窥知他在恒星区划命名、行星观测与研究等方面有所贡献。他和石申夫等人都建立了各不相同的全天恒星区划命名系统，其方法是依次给出某星官的名称与星数，再指出该星官与另一星官的相对位置，从而对全天恒星的分布、位置等予以定性的描述。

石申，生卒年待考。一名石申夫,战国时代魏国天文学、占星学家，是名字在月球背面的环形山被命名的中国人之一。著有《天文》八卷(西汉以后此书被尊为《石氏星经》)、《浑天图》等。

三国时陈卓总结甘德、石申夫和巫咸三家星，得到我国古代经典的283星官1464星的星官系统，其中取用甘氏星官者146座(包括28宿在内)，可见甘德对全天恒星区划命名的工作对后世产生了很大的影响。有迹象表明，甘德还曾对若干恒星的位置进行过定量的测量，可惜其结果大多湮没不存。甘德对行星运动进行了长期的观测和定量的研究。他发现了火星和金星的逆行现象，他指出“去而复还为勾”，“再勾为巳”，把行星从顺行到逆行、再到顺行的视运动轨迹十分形象地描述为“巳”字形。甘德还建立了行星会合周期(接连两次晨见东方的时间间距)的概念，并且测得木星、金星和水星会合周期值分别为：400日(应为398.9日)、587.25日(应为583.9日)和136日(应为115.9日)。他还给出木星和水星在一个会合周期内见、伏的日数，更给出金星在一个会合周期内顺行、逆行和伏的日数，而且指出在不同的会合周期中金星顺行、逆行和伏的日数可能在一定幅度内变化的现象。
虽然甘德的这些定量描述还比较粗疏，但它们却为后世传统的行星位置计算法奠定了基石。依据《唐开元占经》引录甘德论及木星时所说“若有小赤星附于其侧”等语，有人认为甘德在伽利略之前近两千年就已经用肉眼观测到木星的最亮的卫星——木卫二。若虑及甘德著有关于木星的专著——《岁星经》，是当时认真观测木星和研究木星的名家，且木卫二在一定的条件下确有可能凭肉眼观测到，则这一推测大约是可信的。甘德还以占星家闻名，是在当时和对后世都产生重大影响的甘氏占星流派的创始人，他的天文学贡献同其占星活动是相辅相成的。

汉武帝时，天文学家制定出中国第一部较完整的历书《太初历》，开始以正月为岁首。

世界上最早的太阳黑子的记录是中国公元前140年前后成书的《淮南子》中记载的。《汉书·五行志》中对前28年出现的黑子记载则更为详尽。

唐朝杰出的天文学家僧一行制订的《大衍历》比较准确的反映了太阳运行的规律，系统周密，表明中国古代历法体系的成熟。并且一行还是世界上用科学方法实测地球子午线长度的创始人。

元朝的天文学家郭守敬创制了简仪和高表等近21件天文观测仪器，他主持编定的《授时历》，一年的周期与现行公历基本相同，但问世比现行公历早300年。

商朝时期的干支纪日法是世界上延续至今的最长的纪日方法。

张衡是东汉中期浑天说的代表人物之一；他指出月球本身并不发光，月光其实是日光的反射；他还正确地解释了月食的成因，并且认识到宇宙的无限性和行星运动的快慢与距离地球远近的关系。观测记录了两千五百颗恒星，创制了世界上第一架能比较准确地表演天象的漏水转浑天仪，第一架测试地震的仪器——候风地动仪，还制造出了指南车、自动记里鼓车、飞行数里的木鸟等等。张衡共著有科学、哲学和文学著作三十二篇，其中天文著作有《灵宪》和《灵宪图》等。为了纪念张衡的功绩，人们将月球背面的一个环形山命名为“张衡环形山”，将小行星1802命名为“张衡星”

1973年，在湖南长沙马王堆三号汉墓中出土的帛书《五星占》，是我国现存最早的天文学专著。 《五星占》约8000字，原无篇名，是整理者根据内容加上的。它保存了战国时甘德和石申二人天文著作的一部分，其中甘氏的更多。五星，即水星、金星、火星、木星和土星。《五星占》详细记载了这五大行星的运行情况。尤其重要的是，书中列有从秦始皇元年到汉文帝三年（公元前246-公元前177年）约70年间木星、土星和金星在天空中运行的位置，以及其它一些相关的内容。它所载的金星的会合周期为584.4日，比今测值583.92日只大0.48日；土星的会合周期为377日，比今测值只小1.09日；土星的恒星周期为30年，比今测值29.46年大0.54年；木星的会合周期为395.44日，比今测值小3.44日；木星的恒星周期为12年，比今测值大0.14年。这些数值的精度与现代的精确值己经接近了。

我国古代对著名的流星雨，如天琴座、英仙座、狮辽倬陀 10次，英仙座的至少也有12次。狮子座流星雨由于1833年的盛大"表演"而特别出名。从公元902～1833年，我国以及欧洲和阿拉伯等国家，总共记录了13次狮子座流星雨的出现，其中我国占7次，最早的一次是在公元931年10月21日，是世界上的第二次流星雨纪事。从公元前7世纪算起，我国古代至少有180次以上的这类流星雨记录。

还有天气、气象的记载，如下：
夏（公元前22世纪～公元前17世纪）已经推断出春分、秋分、夏至、冬至。著作记载：东夷石刻连云港将军崖岩画中有与社石相关的正南北线。
商（公元前17世纪～公元前11世纪）关注不同天气的不同现象。著作记载：甲骨文中有关于风、云、虹、雨、雪、雷等天气现象的记载和描述。
西周（公元前11世纪～公元前8世纪）用土圭定方位，并且知道各种气象状况反常与否，均会对农牧业生产造成影响。著作记载：《诗经•幽风•七月》，记载了天气和气候谚语，有关于物候的现象和知识；《夏小正》，我国最早的物候学著作。
春秋（公元前770年～公元前476年）秦人医和开始将天气因素看做疾病的外因； 曾参用阴阳学说解释风、雷、雾、雨、露、霰等天气现象的成因。管仲提出了齐国三十节气的划分。著作记载：《春秋》，将天气反常列入史事记载；《孙子兵法》，将天时列为影响军事胜负的五个重要因素之一；《易经•说卦传》，指出“天地水火风雷山泽”八卦代表自然物。
战国（公元前475年～公元前222年）重视气象条件在作战中的运用。庄周提出风的形成来自于空气流动的影响，并提到日光和风可以使水蒸发。著作记载：《黄帝内经•素问》，详细说明了气候、季节等与养生和疾病治疗间的关系。
秦（公元前221年～公元前206年）形成相关的法律制度，各地必须向中央朝廷汇报雨情，以及受雨泽或遭遇气象灾害的天地面积。著作记载：：《吕氏春秋》，将云分为“山云、水云、旱云、雨云”四类。
汉（公元前206年～公元219年）列出了与现代名称相同的二十四节气名，并且出现了测定风向及其他天气情况的仪器。董仲舒指出了雨滴的大小疏密与风的吹碰程度有关。著作记载：王充《论衡》，指出雷电的形成与太阳热力、季节有关，雷为爆炸所起；应劭《风俗通义》，提出梅雨、信风等名称。
三国（公元220年～公元280年）进一步掌握了节气与太阳运行的关系。著作记载：赵君卿注《周髀算经》，介绍了“七衡六间图”，从理论上说明了24节气与太阳运行的关系。
晋（公元281年～公元419年）“相风木鸟”及测定风向的仪器盛行。东晋姜芨指出贴近地面的游气在星体上升时，能使星间视距变小，并使晨夕日色发红。著作记载：周处《风土记》提出梅雨概念。
南北朝（公元420年～公元589年）不仅了解了气候对农业生产的影响，还开始探索利用不同的气候条件促进农业生产。著作记载：：北魏贾思勰《齐民要术》，充分探讨了气象对农业的影响，并提出了用熏烟防霜及用积雪杀虫保墒的办法；北魏《正光历》，将72气候列入历书；沈怀远《南越志》，提到台风；南朝梁宗懔《荆楚岁时记》，提出冬季“九九”为一年里最冷的时期。
隋唐及五代（公元581年～公元959年）唐医学家王冰，根据地域对我国的气候进行了区域划分，这是世界上最早提出气温水平梯度概念的。莘七娘发明了后代作为军事讯号的“孔明灯”。著作记载：杜台卿《玉烛宝典》，摘录了隋以前各书所载节气、政令、农事、风土、典故等，保存了不少农业气象佚文；李淳风《乙已占》，载有测风仪的构造、安装及用法。
宋元（公元960年～公元1367年）对于气象的认识更为丰富和详细，在雨雪的预测及测算方面更为精确。著作记载：沈括《梦溪笔谈》，涉及有关气象的如峨眉宝光、闪电、雷斧、虹、登洲海市、羊角旋风、竹化石、瓦霜作画、雹之形状、行舟之法、垂直气候带、天气预报等；秦九韶《数书九章》，列有四道测雨雪的算式，说明如何测算平地雨雪的深度。
明（公元1368年～公元1643年）明朝末年，随着传教士的介入，西方气象学研究成果进入中国，与国内气象学研究开始交融。著作记载：熊明遇《格致草》，根据西洋科学原理，辨析了自然界变化与历史上所载的灾异及风、云、雷、雨诸气象现象之间的关系，他所设计的《日火下降、气上升图》，系统地说明对流天气的形成。
清（公元1644年～公元1911年）中西气象科学融为一炉。著作记载：译著《测候丛谈》，采用“日心说”，全面介绍了太阳辐射使地面变热以及海风、陆风、台风、哈得来环流、大气潮、霜露云雾雨雪雹雷、平均值及年、日较差计算法、大气光象等大气现象和气象学理论。

我找的也不太全，希望对你有帮助吧！

水星、金星、火星、木星、土星。
古人还不知道大地是圆球形，更不知道地球也是一颗星。

你好。
五大行星，金木水火土五颗。

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黄骅市18014728693： 中国古代发现了几大行星 - ？
扶可阿苯： 中国古书《淮南子·兵略训》中就记录了公元前1057年的一次彗星,它就是后来被命名为“哈雷”的彗星.1973年,从中国湖南长沙马王堆的一座汉朝的坟墓内,出土一幅彗星图,图上画有29种彗星,形状和名字都离奇古怪.中国的《史记》...

黄骅市18014728693： 中国为什么把5大行星命名为金木水火土呢?古人以前就发现了5大行星吗? - ？
扶可阿苯： 古代的中国相信五行之说.而金木水火土五大行星直接能用肉眼观测,因此很早就发现了.所以就给这五颗星取名金木水火土. 在夏朝时候,中国人就已经知道日食.夏朝时期发生的一次日食记载在《尚书》,在西元前613年发现哈雷彗星,记载在《春秋》.《汉书》记载了西元前28年的太阳黑子.此外春秋开始,人们还观测到了流星雨. 要看中国古代的天文成就,请看《二十四史》《清史稿》《新元史》《秦史》《资治通鉴》《续资治通鉴长篇》《十通》

黄骅市18014728693： 在古代中国能看到太阳系中的几颗行星,分别是什么星,古名为何?求助 - ？
扶可阿苯： 金星:启明,长庚 木星:岁 土星:填 水星:辰 火星:荧惑,希腊神话中的阿瑞斯,罗马神话里的玛尔斯 大概还有,我不记得了

黄骅市18014728693： 关于金木水火土五行星在我国古代没有望远镜,在春秋战国时期就发现了金木水火土五大行星,并发展了后来的五行学说,但是这五个星,除了金星叫做太... - ？
扶可阿苯：[答案] 因为相对天空中的其他星,当时可见到的、而且其相对位置有变化的就只有这几个行星了.--小学关于张衡的课文里有说.另“恒星的位置是不变的”.

黄骅市18014728693： 八大行星分别是由谁发现并命名的? - ？
扶可阿苯：[答案] 水星的英文名字Mercury来自罗马神墨丘利.符号是上面一个圆形下面一个交叉的短垂线和一个半圆形(Unicode:?).是墨... 中国古代称之为镇星或填星. 天王星是太阳系的八大行星之一,排列在土星外侧、海王星内侧而名列第七,颜色为灰蓝色,是...

黄骅市18014728693： 太阳系是不是有4大行星?位置是曹操排的吗? - ？
扶可阿苯： 不好象有5大~~不是曹操排的,没记错的话应该是孙权排的

黄骅市18014728693： 古时候中国的人们管九大行星叫什么? - ？
扶可阿苯：[答案] 土星是太阳系九大行星之一,按离太阳由近及远的次序是第六颗;按体积和质量都排在第二位,仅次于木星.它和木星在很多方面都很相似,也是一颗“巨行星”.从望远镜里看去,土星好象是一顶漂亮的遮阳帽飘行在茫茫宇宙中.它那淡黄色的、橘子...

黄骅市18014728693： “五星留行”在古代天文学中指的是什么? ？
扶可阿苯： 五大行星在恒星之间的相对静止或移 动.由于大行星的运动中均有逆行和 顺行的过程,当由顺行转为逆行或由逆 行转为顺行时行星在恒星之间的位置 有一短暂时间的停留,这就叫做留.《隋书•天文志》指出:五星的运行“不 东不西曰留”,而行星的顺行和逆行均 可称为行.《晋书•天文志》将五星留行作为表示行星运动规律的一个方面.中国古代早就发现了大行星的顺行和 逆行,在此基础上也建立了留的概念.1973年湖南长沙马王堆三号汉墓出土 的帛书《五星占》中,在述及金星和火星 时都使用了留的概念:“其逆留,留所不 利.”“荧惑所留,久者,三年而发.”表明 这一概念早在汉初或更早就已经建 立了.

黄骅市18014728693： 太阳系中有几大行星 - ？
扶可阿苯： 太阳系八大行星逐个数 水 星 (Mercury) 水星名字来自罗马神墨丘利(Mercury),在公元前三千年左右已被苏美尔人发现. 1978年冥王星被准确测定以前,人们一直认为水星是太阳系中体积最小质量也最小的行星. 中国古代称水星为“辰星...

黄骅市18014728693： 八大行星简介 - ？
扶可阿苯： 八大行星:水星、金星、地球、火星、木星、土星、天王星和海王星.有些＂天文学家＂私自将冥王星 归为＂矮行星＂,但是难以自圆其说. 数十年来,科学家普遍认为太阳系有九大行星,但随着一颗比冥王星更大、更远的天体的发现,使得冥...