我不杀伯仁，伯仁却因我而死，原文上下文
我们在看影视剧和小说的时候，经常会听到这样一句话：“我不杀伯仁，伯仁却因我而死”那么，这里提到的“伯仁”是谁？说这句话的人，又是谁呢？伯仁到底为何而死，你知道其中的历史典故吗？
出自唐代房玄龄等人所著《晋书·列传三十九》。
原文记载：
初，敦之举兵也，刘隗劝帝尽除诸王，司空导率群从诣阙请罪，值顗（字伯仁）将入，导呼顗谓曰：“伯仁，以百口累卿！”顗直入不顾。既见帝，言导忠诚，申救甚至，帝纳其言。顗喜饮酒，致醉而出。导犹在门，又呼顗。
顗不与言，顾左右曰：“今年杀诸贼奴，取金印如斗大系肘。”既出，又上表明导，言甚切至。导不知救己，而甚衔之。敦既得志，问导曰：“周顗、戴若思南北之望，当登三司，无所疑也。”导不答。又曰：“若不三司，便应令仆邪？”又不答。
敦曰：“若不尔，正当诛尔。”导又无言。导后料检中书故事，见顗表救己，殷勤款至。导执表流涕，悲不自胜，告其诸子曰：“吾虽不杀伯仁，伯仁由我而死。幽冥之中，负此良友！”
译文：
晋室重臣王敦起兵作乱，其弟王导及家族受牵连，为了请罪一大早王导带着王氏子弟跪在宫殿门前等候皇上发落。这时周顗进宫，王导希望周顗能替他说些好话，便小声对他说：“伯仁（周顗的字），我全家100多口，就靠你了。”结果周顗当没听见，昂首走进宫去。
周顗见到皇帝，说王导是个忠诚的臣子，说尽了好话，皇帝采纳了他的意见。周顗喜欢喝酒，在宫里喝醉了才出来。这时王导仍然在宫门口等着，又叫周顗，周顗没搭理他。一边走还一边嘀咕：“今年杀叛军贼子，换个个斗大金印带在身上。”
出去后到了家，又连忙写了一篇奏折，词语恳切，替王导他们求情。王导不知道（周顗）是救自己，反而非常恨他。
后来王敦总揽朝政，询问王导：“周顗和戴若思是南北两大才子，应该做三司（司空、司马、司寇）这样的大官，没有什么可以疑虑的。”王导不回答。又问：“如果不做三司，那应该可以做尚书令、尚书仆射吧？”王导还不说话。王敦便说：“如果不配为官，那就杀了他。”王导还是沉默。
后来王导在整理中书省文件时，才发现周顗极力为他辩白的奏章。周顗一直在维护他，只是不在他面前表示出来而已。想到自己不负责的沉默，一股强烈的负罪感涌上心头，他回家后对家人说：“我虽然没有直接杀死伯仁，可伯仁却是因我的不作为而死。幽冥之中，我对不起这个良友呀！”
文中相关人物简介：
周顗，字伯仁，汝南郡安成县人。晋朝大臣、名士。
周顗少有声誉，神采飞扬。弱冠之年担任秘书郎，袭封成武县侯，担任镇军（司马毗）长史、吏部郎中。
永嘉之乱后，跟随安东将军司马睿出镇建业，担任军谘祭酒，迁宁远将军、护南蛮校尉、荆州刺史，历任太子少傅、吏部尚书，累迁左仆射。身负雅望盛名，清正廉洁。时常酒醉，不理俗务，有“三日仆射”之称。
永昌元年，王敦之乱时，惨遭杀害，终年五十四岁，追赠左光禄大夫、仪同三司，谥号为康。相关典故“我不杀伯仁，伯仁因我而死”。
——语出《晋书·列传三十九》
《晋书·列传三十九》记载：初，敦之举兵也，刘隗劝帝尽除诸王，司空导率群从诣阙请罪，值顗（字伯仁）将入，导呼顗谓曰：“伯仁，以百口累卿！”顗直入不顾。既见帝，言导忠诚，申救甚至，帝纳其言。顗喜饮酒，致醉而出。导犹在门，又呼顗。顗不与言，顾左右曰：“今年杀诸贼奴，取金印如斗大系肘。”既出，又上表明导，言甚切至。导不知救己，而甚衔之。敦既得志，问导曰：“周顗、戴若思南北之望，当登三司，无所疑也。”导不答。又曰：“若不三司，便应令仆邪？”又不答。敦曰：“若不尔，正当诛尔。”导又无言。导后料检中书故事，见顗表救己，殷勤款至。导执表流涕，悲不自胜，告其诸子曰：“吾虽不杀伯仁，伯仁由我而死。幽冥之中，负此良友！”
[ 译文]
晋室重臣王敦起兵作乱，其弟王导及家族受牵连，为了请罪一大早王导带着王氏子弟跪在宫殿门前等候皇上发落。这时周顗进宫，王导希望周顗能替他说些好话，便小声对他说：“伯仁（周顗的字），我全家100多口，就靠你了。”结果周顗当没听见，昂首走进宫去。等他从宫里出来，已经喝得晕乎乎的，王导和他招呼，他还是不理不睬，一边走还一边嘀咕：“今年杀叛军贼子，换个个斗大金印带在身上（系肘，应该是说放到衣袖里，古人的长袖里一般有个兜，用来装东西)。”出去后到了家，又连忙写了一篇奏折，词语恳切，替王导他们求情。王导不知道（周顗）是救自己，反而衔恨他。
后来王敦总揽朝政，询问王导：“周顗和戴若思是南北两大才子，能当大官，没有可以吧？”王导不回答。又问：“那应该做个小官？”王导还不说话。王敦便说：“如果不配为官，那就杀了他。”王导还是沉默。
后来王导在整理中书省文件时，才发现周顗极力为他辩白的奏章。周顗一直在维护他，只是不在他面前表示出来而已。想到自己不负责的沉默，一股强烈的负罪感涌上心头，他回家后对家人说：“我虽然没有直接杀死伯仁，可伯仁却是因我得不作为而死。幽冥之中，我对不起这个良友呀！”
东晋周顗被杀后，王导的慨叹
《晋书·列传三十九》记载：初，敦之举兵也，刘隗劝帝尽除诸王，司空导率群从诣阙请罪，值顗（字伯仁）将入，导呼顗谓曰：“伯仁，以百口累卿！”顗直入不顾。既见帝，言导忠诚，申救甚至，帝纳其言。顗喜饮酒，致醉而出。导犹在门，又呼顗。顗不与言，顾左右曰：“今年杀诸贼奴，取金印如斗大系肘。”既出，又上表明导，言甚切至。导不知救己，而甚衔之。敦既得志，问导曰：“周顗、戴若思南北之望，当登三司，无所疑也。”导不答。又曰：“若不三司，便应令仆邪？”又不答。敦曰：“若不尔，正当诛尔。”导又无言。导后料检中书故事，见顗表救己，殷勤款至。导执表流涕，悲不自胜，告其诸子曰：“吾虽不杀伯仁，伯仁由我而死。幽冥之中，负此良友！”
这是个典故吧，不是文章
我不杀伯仁却因我而死典故
王导不杀周顗，周顗却因王导而死。“我不杀伯仁，伯仁却因我而死”典故最早出自于《资治通鉴》，在典故中，王导和周顗是好友，周顗被王敦所杀，王导因沉默被认为对周顗的死负有责任。事件反映了当时政治斗争的复杂性和残酷性，也展现了人物之间的复杂关系。“我不杀伯仁，伯仁却因我而死”典故涉及到...
请教“我不杀伯仁,伯仁因我而死”,原话怎么说,是何典故?
我不杀伯仁，伯仁却因我而死 是指周伯仁, 具体典故如下:语出《资治通鉴》晋纪。晋中宗朝中重臣王敦起兵作乱，其兄王导及家族受牵连，在宫外候罪。周伯仁进宫，王导请其说情。周伯仁表面不加理睬。但积极向皇帝进言为王导开罪，并上书为王导请命。王导不知，所以怀恨在心。后来王敦握有大权，询问王导...
“我不杀伯仁,伯仁却因我而死。”这句话是谁说的 ?
周顗（yǐ），字伯仁。“我不杀伯仁，伯仁却因我而死。”，这句谚语出自《晋书·列传三十九》，由王导所言。这句话还带着一个典故，说来这个典故，也其实就是一个误会。东晋元帝时期，王室是一个豪门大族，王敦是王导的亲兄弟。可这王敦仗着自己有才能，不服从朝廷管教，更是不服元帝的宠臣xx。从未...
“我不杀伯仁,伯仁因我而死”来自哪个典故
王导也因为不知情错怪于他，没有救他。有一次王导在整理桌子的时候，无意间竟然发现了周伯仁当初为王氏一家求情的奏折，言辞恳切，看得他老泪纵横，王导这才反应过来，原来自己的老友并非无情无义之人，是他错怪了伯仁，王导长叹一声：我不杀伯仁，伯仁却因我而死。
我不杀伯仁 、伯仁却因我而死,这出自什么典故?
再后来，王导在查看宫中奏折时，发现了周伯仁当年的奏章，这时他才明白过来，原来周伯仁一直都是护着自己的，这时他痛哭起来，说“我虽没有直接杀死伯仁，可伯仁却是因我的不作为而死的！”这边是伯仁之死的过程，这桩惨案告诉我们，做了好事最好能当面讲出来，不要不好意思，也不要傲娇，...
我不杀伯仁,伯仁却因我而死的典故是什么?杀
我不杀伯仁,伯仁却因我而死的典故出自于中国古代哲学家荀子的《劝学》。具体故事是，荀子告诉齐国君王：“你如果对伯仁怀有恶意并下手杀他，就等于是杀掉了一位品德高尚的人，并不会让那些你想要嫉妒或者排斥的人离开你。相反，他们会更加认真地遵从你的命令。但如果你处处怜惜、宽容和尊重伯仁,即使他...
“我不杀伯仁,伯仁因我而死”,这有什么典故?
而周顗呢？正如元稹诗中所说：伯仁虽到死，终不向人言。没想到，后来王导在整理中书省文件时，竟然翻出了周顗当时极力为自己辩白的奏章。 王导想到自己的所作所为，痛苦万分说出了这句著名的话： "我虽然没有直接杀死伯仁，可伯仁却是因我而死。 "我不杀伯仁，伯仁却因我而死。这是一句谚语，出自...
我不杀伯仁伯仁却因我而死比喻什么
这句话因此流传至今，成为一句尽人皆知的谚语，比喻一种并非自己亲手所为，但最后的悲惨结果却是自己间接导致的情况。我不杀伯仁伯仁却因我而死类似的典故：类似我不杀伯仁，伯仁却因我而死的典故，比较著名的还有成也萧何，败也萧何。这个典故讲的是韩信的故事。萧何是秦朝末年汉初时期的一位重要政治...
“我不杀伯仁,伯仁因我而死”这句话,出自于哪个典故中?
他无视王道不是因为划清界限，而是他的高明之处。这时司马懿正处于杀王道和不杀王道的矛盾之间，周那么不仅救不了王道，反而会给全家带来麻烦。然而，朱熹的这一举动却成为王道和朱熹决裂的最大导火索。王道平平时自称为君子，但在生命危急的关头主张“以小人之心指导君子之腹”，朱允则随后被王敦杀害。
古语:我不杀伯仁,伯仁因我而死,这背后有什么含义?
我不杀伯仁，伯仁却因我而死。说的是东晋时期王敦造反，整个家族都受到了牵连，为了保住性命，王导带着族人们在宫殿前跪着，想求皇上能网开一面。周顗也就是周伯仁正好路过要进宫，王导看到连忙求周顗帮帮他，周顗好似没有听到一样，进了宫。其实周伯仁听到了，也尽心在帮助王导，出宫的时候，王导想...
温青迪扶：[答案] 典出《世说新语·尤悔》:王大将军起事,丞相兄弟诣阙谢.周侯深忧诸王,始入,甚有忧色.丞相呼周侯曰:“百口委卿!... 然后在《晋书·列传三十九》中这句话就成了“我虽不杀伯仁,伯仁由我而死”:初,敦之举兵也,刘隗劝帝尽除诸王,司空...
无锡市18492832867： 我不杀伯仁伯仁却因我而死什么意思 - ？
温青迪扶： 一、“我不杀伯仁,伯仁却因我而死”《晋书·列传三十九》.这句话的意思是—— 我虽然怨恨伯仁,却没有想杀他的意思;但是因为我的怨恨使伯仁被人杀死,伯仁的死与我有间接的关系. 二、附原文如下: 我不杀伯仁,伯仁因我而死. ...
无锡市18492832867： 请教“我不杀伯仁,伯仁因我而死”,原话怎么说,是何典故? - ？
温青迪扶： 我不杀伯仁,伯仁却因我而死是指周伯仁, 具体典故如下:语出《资治通鉴》晋纪.晋中宗朝中重臣王敦起兵作乱,其兄王导及家族受牵连,在宫外候罪.周伯仁进宫,王导请其说情.周伯仁表面不加理睬.但积极向皇帝进言为王导开罪,并上书为王导请命.王导不知,所以怀恨在心.后来王敦握有大权,询问王导要不要杀掉周伯仁,王导一言不发,最后导致了周伯仁的被杀.后来王导从文库中找到了周伯仁以前的奏折,才恍然大悟,痛哭流涕:“我不杀伯仁,伯仁因我而死,幽冥之中,负此良友!”
无锡市18492832867： 伯牙因我而死出自哪里 ？
温青迪扶： 我不杀伯仁,伯仁却因我而死“我不杀伯仁,伯仁却因我而死”是一句谚语,出自《晋书·列传三十九》,意思是我虽然怨恨伯仁,却没有想杀他的意思但是因为我的怨恨使伯仁被人杀死,伯仁的死与我有间接的关系.出处:《晋书·列传三十九》作者:唐房玄龄等人性质:谚语创作年代:东晋
无锡市18492832867： 我不杀伯仁,伯仁却因我而死的典故是什么? - ？
温青迪扶：[答案] 我不杀伯仁,伯仁由我而死”,这句话是东晋晋元帝时期的王导的名言.王导时任司空,行政级别相当于今天的3级公务员,即大至相当于副总理级别.而“伯仁”是另一个人,姓周名yi(左岂右页),字伯仁.周伯仁时任尚书,行政级别相...
无锡市18492832867： 我无心杀国人,国人却因我而死 这句话出处? - ？
温青迪扶： “我无心杀国人,国人却因我而死”这句话出自东晋晋元帝时期的王导的名言:“我不杀伯仁,伯仁因我而死”. 《世说新语》载,公元322年,晋室重臣王敦起兵作乱,其弟王导及家族受牵连,为了请罪一大早王导带着王氏子弟跪在宫殿门前...
无锡市18492832867： 子不杀伯仁 但伯仁为子而死是什么意思 - ？
温青迪扶： 子 是你的意思.根据历史典故,真正引用应该是: 子不杀伯仁 但伯仁 因 子而死 你没有杀伯仁,但是伯仁是因为你才死的(是你导致了伯仁的死) 把 “因” 换成 “ 为” 的话,你没有杀伯仁,但是伯仁是为你而死. 要看具体情况是否适合.
无锡市18492832867： 我不杀伯仁伯仁却因我而死什么意思 - ？
温青迪扶： “我不杀伯仁,伯仁却因我而死”是一句谚语,出自《晋书·列传三十九》,意思是我虽然怨恨伯仁,却没有想杀他的意思;但是因为我的怨恨使伯仁被人杀死,伯仁的死与我有间接的关系.
