和尚的法号

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~ 汉传佛教起的法名,一般头一个是按照辈分起的,即你的皈依师所在的宗、派、系、师承所规定的辈分,如同孔孟等大家族至今还保持的辈分用字等,所谓天下孔家不乱辈是也。第二字应该随意起,但现在师父们往往是取你俗名的其中一个字。
从福裕开始,少林寺便按七十字诗法裔辈分,顺序高低,以命法名。这七十字诗是: 福慧智子觉,了本圆可悟。 周洪普广宗,道庆同玄祖。 清净真如海,湛寂淳贞素。 德行永延恒,妙本常坚固。 心朗照幽深,性明鉴崇祚。 衷正善禧禅,谨悫原济度。 雪庭为导师,引汝归铉路。
法号,佛教术语,指归依佛教者所特取的名字。即出家众于剃度仪式举行过后,或在家众于归依三宝、受戒时,或生前未归依、受戒的在家人殁后于葬仪时,由师父授予的名号。僧人死后的谥号也称作法号。
扩展资料:
僧人法号
"和尚"在中国代表出家修行梵行者,就是僧人的代名词。而僧人出家的目的就是为了学法,学习究竟无上的佛法,达到人生的解脱彼岸,而后才更有资本来度化众生。
既然是学法,那么必然就需要有个有别于世俗的名字,通常叫“法名”或“法号”。如六小龄童皈依佛门,取法号“养空”。这也是根据中国传统的习俗而保留下来的,中国古人一般名字就两个,“名”和“字”是分开的,再有的还有“号”。譬如诸葛名“亮”,字“孔明”,号“卧龙”。
法号的规矩
那么,出家僧人也存在这种情况,有自己的“法名”和“字号”(也有称“法号”),所以一般出家僧人有三个名字,即“法名”和“字号”,以及身份证上的俗名。
但是应该知道的一个规矩是,“法名”不能随便人称呼,是出家僧人的师傅或长辈可以称,外人只能称呼“法号”。


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会宁县15327767633: 现在最新出家的僧人都是什么法号啊? -
栋程捷抚: 佛教里不同寺院、不同流派的法号都有定制的,所以没有说现在新出家的僧人就一定要取什么法号,而是根据一代一代相传的法则依次轮换,过去如此,现今也如此,不受时代的影响.譬如:假设第一任住持确定法号为:“慈悲喜舍无法我相”,那么第一代就叫“慈某某法师”,第二代就叫“悲某某法师”,依次到最后一个,“相某某法师”,然后再循环到第一个“慈”,法号的第一个字按照最初师父制定的循环,但是第二个甚至第三个(法号我见过取三个字的),就根据自己皈依师起的意思来定,也有弟子自己要求取的,譬如我是无字辈的,请师父给我取名“无能”,师父敲了我一暴栗,给我取了“无为”.

会宁县15327767633: 少林中和尚的法号是如何编排的?好象有虚、本等等,他们是如何排大小的? -
栋程捷抚:[答案] 少林寺七十字诗法裔辈分 福慧智子觉,了本圆可悟. 周洪普广宗,道庆同玄祖. 清净真如海,湛寂淳贞素. 德行永延恒,妙本... 释永信是“永”字辈弟子,至于释小龙是永信和尚的徒弟,属于少林俗家弟子,没有法号排行. 释行宇是“行”字辈弟子.

会宁县15327767633: 和尚的法号是什么?
栋程捷抚: 色既是空

会宁县15327767633: 我想当和尚 请问起什么法号好 -
栋程捷抚: 出家人,有法名,字号,是师父,根据,本门派,修的法门,法脉传承,来给弟子,取名字的.不能自己想叫什么就叫什么.

会宁县15327767633: 和尚的法号会不会有重复的? -
栋程捷抚: 同一寺庙的和尚法号是不会重复,因为起法号是按辈份排字号,同时又有历代全体和尚的名册对照,因此是不会有重复的.但不同寺庙之间的和尚的法号有可能重复.由于对僧人来说,法号不过是在本寺庙里方便称呼,没有什么更大的意义,即使和其他寺庙和尚的法号重复也不会在意的.

会宁县15327767633: 和尚的法名和法号怎么来的? -
栋程捷抚: 法名指归依佛教者所特取的名字.又称法号,戒名,或法讳.即出家众于剃度仪式举行过后,或在家众于归依三宝、受戒时,或生前未归依、受戒的在家人殁后于葬仪时,由师父授予的名号.

会宁县15327767633: 道士法号名字大全 -
栋程捷抚: 道士一般叫“道号”,不叫“法铅颂号”,“法号”指的是和尚的佛家名.一般的道号都是“某某子”或枣祥者“某某道人”、“某某山人”、“某某散人”、“某某先生”等居多.也有信众居士或后人给他上的尊号谥号.比如纯阳子、玄诚子、玄诚道人、凌霄子、凌霄道人、清净子、无为子、无为道人等,大多都带有本教派凳激搏思想理念的色彩.

会宁县15327767633: 僧人都有法号,“西天取经”的陈祎,法号是() -
栋程捷抚:[选项] A. 唐僧 B. 玄奘 C. 鉴真 D. 一行

会宁县15327767633: 当和尚的话,什么法号最好听 -
栋程捷抚: 就叫“法郝“吧,呵呵

会宁县15327767633: 帮想个和尚法号和寺院名字,写书用. -
栋程捷抚: 法号:慈尘,寺名:尘道院

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