究竟什么是民谣？？

什么是民谣？~

1 我认为民谣也就是民间歌谣的简称，歌谣在我国古代时的定义为：合乐为歌，徒歌为谣。也就是有伴奏的演唱为歌，无伴奏的清唱为谣，后来时间长了两者就合在一起统称歌谣了，直到现在这两个字或词各自的准确定义已经越来越模糊了，我们只能在记忆中模糊地去区分这两者的概念:成熟一些的为歌，清纯一些的为谣；浓妆艳抹、精心装扮的为歌，略施粉黛、不施粉黛、天然美好的为谣；经过包装或者过度包装的为歌，只经过简单包装或者没有经过包装而保留了更浓重原始气息、生活气息的为谣。 2 所谓民谣的概念从字面上理解它就是对应着另一个事物而产生的，那个事物叫做官谣。是我说笑话吗？也许是，也许就是这样的。民间这个词对应的就是官方（古时称为庙堂、朝廷）这个概念，这是谁都不会否认的，那么民间歌谣对应官方歌谣那也就是成立的，因为它们本来就是成立的。如此说来我们今天几乎所有的流行歌曲也就都可以称为民谣歌曲，因为那几乎都是由民间的人士们创造的服务于大众的作品，在这里民谣歌曲的概念已经几乎可以囊括一切歌曲的概念了（民谣可以是民谣歌曲也可以是民谣音乐，这里知道就行，就不再继续展开了，概念已经太多了，再多就乱了，下面还会出现更多另外的概念），流行、摇滚、乡村、爵士甚至朋克都是民谣，不是吗？当然是，它们都可以是民间歌谣，理论上它们还都可以成为官方歌谣，在这里它们只是原料，生产出什么样的产品那要看生产者的意愿；不过这就又产生了一个新的问题，因为如此一解释的话那么这个问题就没有什么意义了，如同一句废话，说了半天和没说一样，也许是，也许还可以继续讨论下去。 3 那么我们目前真正想要得到的那个民谣概念到底会是什么呢？其实我们目前真正想象中的那个民谣概念大体上就是那个狭义上的类似木吉他弹唱的那种清新、自然的歌曲概念，那是对的，但那只是全部民谣概念的一个分支部分，而不是民谣的全部概念，民谣的全部概念就是所有民间歌谣，我上面已经说了，现在继续深入举例说明。 4 就从最有说服力的《诗经》说起，《诗经》是我国诗歌的源头，是孔子当年搜集、整理的涵盖了孔子之前数百年时期里我国当时各地、各诸侯国官方、民间的诗、歌、舞蹈作品之出类拔萃者，也就是所谓的“诗三百”，实际上那些收入的作品也就是当时最经典的各类歌曲，它们都曾经是有词、有曲的，并且可能是集配乐、演唱、舞蹈等等表现形式于一体的，只是由于时间问题、传承问题，当年的那些作品们今天我们只能看到其歌词而再也不能知道其它内容了。 5 而作为当时的歌曲作品，它们是具有明确分类的，而且这种分类是很具体、明了的。《诗经》作品总体上分为三类，即风、雅、颂。风是不同地区的地方音乐；雅是周王朝直辖地区的音乐，即所谓正声雅乐，《雅》诗是宫廷宴享或朝会时的乐歌；颂是宗庙祭祀的舞曲歌辞，内容多是歌颂祖先的功业的。这里的风就是指的所谓民间歌谣，而颂也就是指的官方歌谣，雅就是综合了二者的内涵，介于二者之间，所以风和雅是最具文采的，而风更是最生动活泼、最丰富多彩的，而颂是最枯燥无味的，所以我们想象中的民谣概念就应该是指的是包涵在风和雅之下的歌谣概念，而排除了官方歌谣的概念，而在风和雅之下的民谣概念又是总体上更加趋向于风的。 6 风也就是各地的民间风俗、风土人情等等的总称，《诗经》里的风仅仅只是指不同地区的地方音乐，并不是风的全部解释，也可以理解为《诗经》里关于风的作品是以音乐、诗歌、舞蹈等等形式去表现、表达各地民间风俗、风土人情的作品，它们具有各个地区鲜明的自我特征以区别于其它地区，常言道“靠山吃山靠水吃水”，山区就唱山歌，水乡就唱船歌。 7 这个世界上所有人们的身体都具有同样的零件，可是各地、各国、各民族人们的生活、习性等等为什么差距就这么大呢？那是因为这个世界上各个不同地方的水土、气候、环境等等的不一样造成的，仅各地人们的肤色就有黑、白、黄、棕等等之分，一方水土养一方人，同时也是各地的人们主动对于自身所处地域环境的认识能力和适应能力、创造能力决定的。就以我国为例，就以音乐的基础---语言为例，我国的地域辽阔，环境复杂，从南到北、从东到西，地域、地质、气候等等的不同甚至是极大的反差造就了各自具有自身特色的众多民族和无数的民族语言及其数不清的方言，而在此基础之上就相应形成了更加丰富多彩、多种多样的地方音乐，多到数不清。 8 这么多的风那是什么意思呢？就好比是各地的土特产品一样，就好比是各地的特色小吃一样，就好比是各地的地方菜一样，它们都是当地人的美食但不一定适合外地人及所有人。 9 几乎所有文艺创作都有采风这么个概念和说法，意思也就是采集民间风俗、风土人情中的创作元素，音乐、歌曲创作也不例外，民谣创作也不例外。孔子当年之所以要搜集、整理、编纂《诗经》当然是有种种考虑的，而其中一定会有防止各地诸多的音乐文化流失的原因。当年的中华大地远不是今天这样的高度统一状态，基本多处于分散的状态，无论是国家、政治、经济、文化等等等等都一样；就以音乐而言，由于这种长期、高度的分散状态，还有讯息、流通等等方面的限制和阻碍，各地的民间音乐文化基本是处于口口相传、自生自灭状态的，即使能够传播出去那也只能是其中之极少数作品，而且传播的范围也不大，时间长了就会自然消失，而孔子经过长期的搜集、整理、筛选后编纂了《诗经》，这样就使得那些各地最典型的经典作品能够集中起来以书籍的形式长期的被保留下来，是孔子将这些音乐作品由分散的状态得以进入到统一的状态。 10 想当年我们开始大面积接触港台流行音乐时的那种新鲜感、新奇感，以及我们当初开始大面积接触欧美流行音乐时的那种新鲜感、新奇感，我们惊异于音乐原来可以如此地去表达，那个年代也正是整个世界流行音乐的最辉煌时期，数不清的风格、数不清的巨星、数不清的好作品；事到如今那些辉煌已经不在了，整个世界的流行音乐如今都已经处于低谷，不过你承认不承认事实就是这样的，整个世界的流行音乐都在寻找下一个突破口在哪里；如今我们再听港台流行音乐和欧美流行音乐感觉恐怕也就不过如此了。为什么呢？如果把思想站得更高一点去看，不管是港台还是欧美的流行音乐其实都可以理解成为一种地方音乐，也是属于风的一个概念，再好吃的饭菜如果天天吃那也就不可避免地会感到腻味的，那就需要不停地变换口味，而我们总是吃人家的也不行，我们也该自己弄点自家特色给大家尝尝，而我们自家的特色到底会是怎样的呢？ 11 我们需要像孔子当年整理《诗经》一样去思考、整理、归类我国各地的地方音乐，那才是我们无尽的源泉，虽然这很难做，但是我们应该去做，至少应该去想一下才对。

民谣就是民间流行、富于民族色彩歌曲称民谣或民歌民谣历史悠远故其作者知名民谣内容丰富宗教、情、战争、工作饮酒、舞蹈作乐、祭典等。
既表现民族情与习尚各其独特音阶与情调风格民谣蓬勃、意利民谣热情、英民谣淳朴、本民谣悲愤、西班牙民谣狂放羁、民谣缠绵悱恻都表现强烈民族气质与色彩。
民谣表现一个民族的感情与习尚，因此各有其独特的音阶与情调风格。牧阳在1991年发行的首张专辑《牧阳流浪》被传唱至大江南北，让他在被称作"摇滚鼓王"的同时亦被称为"中国流行民谣第一人"。

扩展资料：
英格兰
英国的民族音乐，直到19世纪末期才复活。当时有一位名叫塞西尔·夏普(cecil sharp)者，搜集了将近3000多首的民歌，其中1600多首，传到了北美阿巴拉契山脉一带。
说也奇怪，真正的英国传统音乐，在美国所保存的比英国本土要多。所谓英国传统音乐，其主要的特色就是一种以乡土音乐，加配流行音乐来叙述故事的民歌。
法兰西
法国的民谣，通常都充满着放荡不羁的情感和世俗的幽默。从他们的民谣之中，不但可以了解法国人民的习性，好像还尝到了他们的美酒佳肴，仿佛还看到了他们的轻盈妙舞。
德意志
流行歌曲和风土音乐的旋律，对于德国的民族音乐所发生的影响很大，而且，流行歌曲和风土音乐都是他们户外生活及团体活动的一部分。
荷兰
德国的民族音乐，不只是在德国境内流传，事实上，也盛行在北海附近的几个国家里。荷兰就是其中之一，主要是因为与德国北邻的国家，他们的语言习俗也多与德国相似，因此，德国的民族音乐便很自然的被他们接受了。

民间流行的、赋予民族色彩的歌曲，称为民谣或民歌。

民谣的历史悠远，故其作者多不知名。民谣的内容丰富，有宗教的、爱情的、战争的、工作的，也有饮酒、舞蹈作乐、祭典等等。

民谣表现一个民族的感情与习尚，因此各有其独特的音阶与情调风格。如法国民谣的蓬勃、意大利民谣的热情、英国民谣的淳朴、日本民谣的悲愤、西班牙民谣的狂放不羁、中国民谣的缠绵悱恻，都表现了强烈的民族气质与色彩。

扩展资料：

民谣的分类

1、德意志民谣

流行歌曲和风土音乐的旋律，对于德国的民族音乐所发生的影响很大，而且，流行歌曲和风土音乐都是他们户外生活及团体活动的一部分。

2、荷兰民谣

德国的民族音乐，不只是在德国境内流传，事实上，也盛行在北海附近的几个国家里。荷兰就是其中之一，主要是因为与德国北邻的国家，他们的语言习俗也多与德国相似，因此，德国的民族音乐便很自然的被他们接受了。

3、瑞典民谣

瑞典的民谣，据说在1631年才被人们搜集起来，其中以叙述古代战士的英勇故事为多，曲调雄壮、激昂、奋发。

4、威尔斯民谣

威尔斯的传统音乐，大都是根据竖琴曲调而编成的，其中包括民谣、土风舞、颂歌、赞美诗，且多以竖琴为伴奏乐器。

5、意大利民谣

意大利的民间音乐，大都是旋律热情优美并且附有和声，因其音乐动人，今已遍及全球。手风琴和六弦琴是伴奏这种歌曲的主要乐器，这也可说是意大利民谣的特色。

参考资料来源：百度百科-民谣

民谣
民间流行的、富于民族色彩的歌曲，称为民谣或民歌。民谣的历史悠远，故其作者多不知名。民谣的内容丰富，有宗教的、爱情的、战争的、工作的，也有饮酒、舞蹈作乐、祭典等等。民谣既是表现一个民族的感情与习尚，因此各有其独特的音阶与情调风格。如法国民谣的蓬勃、意大利民谣的热情、英国民谣的淳朴、日本民谣的悲愤、西班牙民谣的狂放不羁、中国民谣的缠绵悱恻，都表现了强烈的民族气质与色彩。

近代作曲家，有用民谣为主题来创作各种乐曲的，如德沃夏克(antonin dvorák)的《自新大陆》交响曲、柴可夫斯基(peter llyitch tchaikovsky)的《第四交响曲》；丹第(vincentd'indy)的《山歌交响曲》；哈利斯(roy harris)的《民歌交响曲》；布鲁赫(mar bruch)的《苏格兰民歌协奏曲》；威廉士沃恩(williams vaughan)的《英吉利民歌组曲》；杜宾斯基(arcadydubensky)的《史蒂芬佛斯特组曲》；以及李亚道夫(anatol constantinovitch liadov)的《八段民歌管弦乐曲》等，皆为美妙动人的音乐，受到世人普遍的欢迎。

(一) 英格兰民谣：英国的民族音乐，直到19世纪末期才复活。当时有一位名叫塞西尔·夏普(cecil sharp)者，搜集了将近3000多首的民歌，其中1600多首，传到了北美阿巴拉契山脉一带。说也奇怪，真正的英国传统音乐，在美国所保存的比英国本土要多。所谓英国传统音乐，其主要的特色就是一种以乡土音乐，加配流行音乐来叙述故事的民歌。

(二) 法兰西民谣：法国的民谣，通常都充满着放荡不羁的情感和世俗的幽默。从他们的民谣之中，不但可以了解法国人民的习性，好像还尝到了他们的美酒佳肴，仿佛还看到了他们的轻盈妙舞。

(三) 德意志民谣：流行歌曲和风土音乐的旋律，对于德国的民族音乐所发生的影响很大，而且，流行歌曲和风土音乐都是他们户外生活及团体活动的一部分。

(四) 荷兰民谣：德国的民族音乐，不只是在德国境内流传，事实上，也盛行在北海附近的几个国家里。荷兰就是其中之一，主要是因为与德国北邻的国家，他们的语言习俗也多与德国相似，因此，德国的民族音乐便很自然的被他们接受了。

(五) 爱尔兰民谣：自中世纪开始，竖琴就成为爱尔兰最流行的乐器。12世纪时，宫廷诗人所作的歌曲，也多以竖琴为主；可惜那些歌谱多已失传，只留下其中部分的歌词。到17世纪，也就是英国统治爱尔兰时，宫廷诗人渐渐没落，而竖琴演奏家却仍然活跃于各角落。另一种乐器叫风笛，在爱尔兰也很流行，也许是因为戚尔迪(celti)人特别喜欢听那种高而尖锐的声音吧!

(六) 意大利民谣：意大利的民间音乐，大都是旋律热情优美并且附有和声，因其音乐动人，今已遍及全球。手风琴和六弦琴是伴奏这种歌曲的主要乐器，这也可说是意大利民谣的特色。

(七) 挪威民谣：众所熟知的挪威民谣，曾被遗忘了一段漫长的时期，直到1840年左右，才被人重视而复苏过来，当今被传颂的约有一万余首，其内容多为叙述该国美丽的湖光山色。

(八)苏格兰民谣：由于印刷术的尚未普及，以及竖琴家的相继死亡，以致早期的苏格兰高山族贾奈(gales)音乐已大多失传，直至1781年才被人重视，开始搜集。苏格兰音乐粗犷，听起来颇像爱尔兰音乐，这是因为苏格兰早先的竖琴家多半来自爱尔兰的原故。在苏格兰，竖琴是一种很普遍的乐器，几乎家家都有，人人能弹，不过后来由于风笛的兴起，而使竖琴家的地位大受影响。因为风笛可在户外吹奏，而竖琴仅适合于室内弹奏。苏格兰的民谣有高地与平地之分，高地民谣比较雄壮，平地民谣则倾向柔和优美。

(九) 西班牙民谣：西班牙的民间音乐，可说多半是舞曲的一部分，而舞曲也往往是民谣的一部分。此外，所有的西班牙民谣，都含有浓厚的乡村情调，这就是西班牙民谣的一种独特的风格。

(十) 瑞典民谣：瑞典的民谣，据说在1631年才被人们搜集起来，其中以叙述古代战士的英勇故事为多，曲调雄壮、激昂、奋发。

(十一) 威尔斯民谣：威尔斯的传统音乐，大都是根据竖琴曲调而编成的，其中包括民谣、土风舞、颂歌、赞美诗，且多以竖琴为伴奏乐器。

文学创作方面，叙事为主，叙事不应太复杂，大起大落的情绪，大起大落的转折应少一点。
音乐方面，大跳音程，不协和音程因该少一点。复杂的切分，先现音，延留音应少一点。
唱法方面。摇滚唱法，带电声效果的技巧应少一点。最多的应该是那种比较响亮，稍显响亮的自然之声。

关于民谣的类型。应该有：民歌民谣，乡村民谣，城市民谣，校园民谣等等。另外也可以有军营民谣，还有迟志强唱的狱中民谣，打工民谣，浪人民谣

陈楚生的歌似于 老狼 叶培 朴树这些歌手风格
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好的民谣应该是能产生共鸣的，我问了我的朋友棨森，他说最近他听了首民谣，哭了。我问他，为什么？

他告诉我：我算是一个民谣老乐迷了吧，最早听沈庆、郁冬、石开，后来听老狼、高晓松、朴树、许巍等等。我喜欢民谣里描述的纯真姑娘，向往民谣里描述的大学校园种种风花雪月的生活。我现在也喜欢听，感情中更多的是怀念过去听民谣的日子里的美好。有朋友还因此暗地里笑我不成熟，我还是一如既往的喜欢，没有原因的喜欢。那天，我听海先生那首飞翔时，我哭了，我想我找到了原因。

‘’那是什么原因呢？‘’我觉得我好像问了一个傻问题，我要是不问他也会说的。

棨森继续说，好像没有准备回答我的问题：“我当时感觉很憋屈，很久没有哭过了，想把对自己三十还未立于社会的郁闷，或者工作中生活中未能达到自己期望的样子等等原因一股脑的通过眼泪释放出来。这个时候，海先生的歌声氛围和歌词深深打动了我，也让我释然了。

'我知道短暂的是旅行，我知道漫长的是人生；我知道有太多挣脱不掉的怀抱，往一片宁静寂寞中奔跑'

'你是雄鹰没人鼓掌你也要飞翔，你是没人欣赏的花你也要芬芳；我知道有太多挣脱不掉的怀抱，梦想的坚持注定与孤独相伴'

说到这里你应该明白了吧，人到三十，许多说不出的话借着一首歌说了出来，所有的苦和累，一瞬间释放了。民谣不应该成为我的记录青春怀旧的记事本，也不是避风港，民谣更应该让我看到希望，让我更有勇气寻找未来和远方。”

其实我十分不喜欢把我喜欢的民谣歌手和他的歌随便介绍给人。这就好像赵雷在歌手表演时网友描述的那样：‘‘当赵雷出现在歌手舞台上的时候，我感觉我失恋了。’’

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屠饰六味： 民间流行的、赋予民族色彩的歌曲,称为民谣或民歌.民谣的历史悠远,故其作者多不知名.民谣的内容丰富,有宗教的、爱情的、战争的、工作的,也有饮酒、舞蹈作乐、祭典等等.

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屠饰六味： 民谣(Ballad、Folkmusic),民间流行的、富于民族色彩的歌曲,称为民谣或民歌.民谣的历史悠远,故其作者多不知名.民谣的内容丰富,有宗教的、爱情的、战争的、工作的,也有饮酒、舞蹈作乐、祭典等等.既是表现一个民族的感情与习尚,因此各有其独特的音阶与情调风格.如法国民谣的蓬勃、意大利民谣的热情、英国民谣的淳朴、日本民谣的悲愤、西班牙民谣的狂放不羁、中国民谣的缠绵悱恻,都表现了强烈的民族气质与色彩.台湾民谣是受到了日本的摇滚和民谣风格的极大影响.

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