为什么台湾历史教科书认为孙中山是外国人？

问一下，我记得四年前上初中学历史的时候，教科书上说孙中山是国父，这什么情况，苏教版的，你们有吗？~

中华人民共和国从来没有宣布任何人为新中国国父，《关于涉台宣传规范》中，涉及到台湾国父纪念馆，一律改为孙中山纪念馆，这也看出来，也不认为孙中山是新中国国父。说孙中山是中国国父违反中央精神。按照国父，为第一任国家元首，和缔造者，开国领袖来说，是谁，自己想。

http://baike.baidu.com/view/2559.html?wtp=tt孙中山，近代民主革命家，中国国民党创始人，三民主义的倡导者。首举彻底反封建的旗帜，“起共和而终帝制”。1905年成立中国同盟会。1911年辛亥革命后被推举为中华民国临时大总统。1940年，国民政府通令全国，尊称其为“中华民国国父”。1929年6月1日，根据其生前遗愿，将陵墓永久迁葬于南京紫金山中山陵。
中文名： 孙文
外文名： Sun Yat-sen
别名： 原名孙文，字载之，号逸仙等
国籍： 中国
出生地： 广东省香山县(今中山市)
出生日期： 1866年11月12日
逝世日期： 1925年3月12日
职业： 革命家、政治家、理论家、思想家
毕业院校： 香港西医书院
主要成就： 1905年8月20日成立中国同盟会
1911年发动武昌起义，推翻清政府
代表作品： 《三民主义》
尊称： 中华民国国父
人生哲学： 不做大官，要做大事
祖籍： 广东省东莞市长安镇上沙村
陵墓所在地： 南京 中山陵


孙中山(1866—1925年)，翠亨村人，诞生于1866年11月12日，是我国伟大的民主革命先行者，深受全国各族人民乃至全世界人民的尊崇和景仰。 孙中山出身于农家，乳名帝象，学名文，字德明，号日新，后改逸仙。在日本时化名为中山樵，在长期奔走革命活动中曾多次改名杜嘉诺、高野长雄、陈文、陈载之、中山二郎、吴仲、高达生、艾斯高野、阿罗哈(DrAlaha)等。辛亥革命后始称孙中山，日本称孙文，欧美各国则称孙逸仙，在公文、函电中多自署孙文。 孙中山祖籍广东省东莞县，五世祖于明代中叶迁居香山县，十四世祖殿朝公始定居翠亨村。自小就参与家中农业辅助劳动，自谓本“农家子也，生于畎亩，早知稼穑之艰难”。其家无田产，佃二亩半高租田耕种，难以糊口，其父达成还在村中打更报时。孙中山6岁时便上山打柴牧牛，到溪涧捕鱼虾，随外祖父到海边打蚝，还到邻村三合会人办的武馆偷学拳术，故从小就养成勤劳勇敢的精神。10岁时始进村塾求学，聪颖过人，仅三年就成为全家中最有文化的一员。当时与从上海回乡的陆皓东相识，并成莫逆之交。1878年，得长兄孙眉的帮助，到檀香山就学达5年之久。回国后曾偕陆皓东到村庙，见病者求神服食香灰，二人不满巫医骗人，遂分头将神像捣坏，因而出走香港。到香港后洗礼入基督教，并继续读书，不久转学到广州博济医学院，结识了三合会首领郑仕良。后又闻香港西医书院招生，旋即以优异成绩考入该校。在学期间，除学习本科外，对欧美各国的政治、经济、农业、乃至天文地理知识，无不涉猎，被友人称之为“通天晓”。当时因深感清廷政治腐败，经常与同乡杨鹤龄以及陈少白、尤列等人共议国事，抨击朝政，时人认为此举为大不敬，称之为“四大寇”。其间曾致书濠头乡退休官吏郑藻如，提出禁鸦片、种蚕桑、办教育的主张。每逢假期回乡，就帮助农民选种施肥，改良水利，扩宽道路，并与乡绅商议改革乡政，制订预防盗贼的措施。有意以一村作示范，冀能做出成绩推广全国。 在医学院毕业后，曾在澳门、广州设馆行医，每天定时义诊赠药，故求医者门庭若市。1894年春在翠亨家中草拟了《上李鸿章书》，并偕同陆皓东远赴天津求见李鸿章，希望他接纳其“人尽其才，地尽其利，物尽其用，货畅其流”的宏图伟略。但不获接见，于是他转赴檀香山，在孙眉的帮助下，几经艰辛，发动起广大华侨，组成了中国第一个资产阶级革命团体——兴中会。该会的誓词鲜明地提出了“驱除鞑虏，恢复中华，创立合众政府”的主张。并且即时筹集资金伺机起义。 1866年11月12日（清同治五年十月初六日寅时），他出生于中国广东省香山县（今中山市）翠亨村农民之家，为家中第三子，幼名“帝象”，七岁时入私塾接受传统教育。由于家道贫寒，平时，孙中山还要去捡猪粪。贫寒的幼年生活，使得孙中山对于旧中国的民生疾苦有了切身的体会。 1879年，十四岁的孙中山受长兄孙眉接济，随母乘轮船赴夏威夷檀香山，始见“沧海之阔，轮舟之奇”。在当地英国国教会开办的用英语授课的小学“意奥兰尼书院”（Iolani School），他修读英语、英国历史、数学、化学、物理、圣经等科目。1881年孙中山毕业，获夏威夷王亲颁英文文法优胜奖。之后，他进入当地最高学府、美国教会学校“奥阿胡学院”（Oahu College，相当于中学程度）继续学业。 1883年，由于孙中山有信奉基督教的意向，被兄长送回家乡。于同年冬天到香港，与陆皓东一同在公理会受洗入基督教，并就读于拔萃书屋（今日之拔萃男书院)。1884年，进入中央书院（今日之皇仁书院），1887年进入香港西医书院（香港大学的前身），1892年7月以首届毕业生中第二的成绩毕业，并获当时港英政府总督威廉·罗便臣亲自颁奖。 之后，他在澳门、广州等地行医。在广州行医期间，常常与尤列、陈少白、杨鹤龄、陆皓东等人畅谈、批评国事，也常谈革命，故广州人将此四人名为“四大寇”，甚至在文旁边加上水字旁，成为“汶”，以示贬损。虽然他最初未言革命，但这一期间的社会活动，对他后来的革命事业，有着重要的实践意义。

这主要取决于台湾是不是承认台湾和大陆是一个中国的立场。孙中山的国籍在中国大陆，台湾不承认一个中国，那孙中山当然就是外国人了，如果承认，那大家都是中国人，当然不分彼此了。

台湾他们跟外国的关系好过中国，而孙中山先生是他们的国父，所以就歪曲呗 ……

台湾教科书说孙中山是"外国人"??
你确定吗?请问楼主是哪看到的?
在台湾受教育的我从小只知道
" 国 父 孙中山先生（1866-1925），名文，号逸仙，广东省香山县人"
後来是去香港读书，去过日本，也去过美国
但是我记忆里从来没有"孙中山是外国人"的印象....
除非你是说他"曾经"入过美国籍的事，不过後来取消了
再不然就是现在国籍认同的关系吧...

歪曲历史 呗 ~

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为什么台湾历史教科书认为孙中山是外国人?（这主要取决于台湾是不是承认台湾和大陆是一个中国的立场。孙中山的国籍在中国大陆,台湾不承认一个中国,那孙中山当然就是外国人了,如果承认,那大家都是中国人,当然不分彼此了。)

老师:你是怎样认识孙中山的?（C 解析:第一步:分析题干对话方式。 题干对话中,老师提问中的“认识”表达的概念是“评价”或“理解”,而学生回答中的“认识”指的是“亲眼见到”或“亲自交流过”,属于偷换概念。 第二步:逐一分析选项。 A项:甲说的是“牛肉拉面”,乙说的是“蛋炒饭”,二者说的不是同一概念...)

高考题,如何评价孙中山（孙中山算是革命家,但是没有认清中国的形式,不注重广大农民的力量而仅仅想靠资产阶级想来拯救中国是一种失败的思路,但是他建立国民党采用的三民政策是正确的,但是他做的最多的还是带给国人开明的思想,对一些实际的东西上,发展资本主义不能说是错误,但是已经不符合中国国情)

康有为如何评价孙中山（康有为对孙中山的评价是孙中山为推翻旧中国三座大山第一人,彻底改变了旧中国半封建的社会,为人民当家作主鉴定了基础。)

应该如何正确评价孙中山（伟大的先行者,中国历史的开拓者,中国近代史的导师,三民主义击溃了封建王朝、为华夏民族带来了信仰和希望!)

怎么看待真正孙中山（孙中山领导辛亥革命推翻封建帝制,创下不可磨灭的历史功勋,孙中山所领导的革命派未能发动人民群众,没有完成反帝反封建的任务。)

论文:孙中山该不该让位给袁世凯?（在当时的特定情况下,让是最好的选择,事后我们看以前的问题,因为已经明朗了,可在当时的背景下,国民革命的命运很不明朗,清政府的势力也很大,这个时候能有袁世凯的支持,对革命是很有帮助的。)

孙中山是个怎样的人（孙中山是一个(天下为公)、(心系苍生)、(开天辟地)的人。郑成功是一个(历经沧桑)、(百折不挠)、(美名远扬)的人。林则徐是一个(嫉恶如仇)、(刚正不阿)、(英勇无畏)的人。)

材料一说明孙中山的学说有什么特点?结合史实说明孙中山是中国（孙中山的三民主义是中国人自己发明的,是大陆本土的主义,全世界只有目前在台湾的中华民国在努力贯彻实行。)

简要评价孙中山（第一句话:革命尚未成功,同志仍需努力。第二句话:我致力于国民革命,已经四十年了,目的就在于能使中国变为自由平等的。通过四十年积累出的经验,深深知道要达到这个目的,必须唤醒人民大众,以及世界上能够平等对待我们的民族,与之共同奋斗。第三句话:联俄、联共、扶助农工。最重...)