求燃灯古佛相关的知识~~~

作者&投稿:昌心 (若有异议请与网页底部的电邮联系)
什么是古佛,比如燃灯古佛这种称呼?~

咱们目前,正处于“贤劫”,一个劫会有1000尊佛出世,释迦摩尼佛,是贤劫的第六尊佛。第七尊就是,弥勒佛。最后第1000尊佛,是韦陀菩萨成佛(现在是护法)。
在贤劫之前很久很久,有佛出世,名燃灯,曾经给释迦摩尼佛授记(当时还不是佛,是位菩萨):“汝于来世当得作佛,号释迦摩尼。”也可以说,是咱们释迦摩尼佛的前辈,所以,一般尊称为“燃灯古佛”。
在“十方三世一切佛”里面,“十方佛”,大家都很熟悉了,阿弥陀经里面有记载,东南西北四维上下。那么“三世佛”就是1,过去时燃灯古佛。2,现在时释迦摩尼佛。3,未来时弥勒尊佛。显宗一般,供奉,十方佛,东方三圣,西方三圣等等。密宗,有的发脉传承,会供养“三世佛”,三世佛的形象,都是一样的,诸佛都有“三十二相,八十随形好”,所以,未来佛,并不是,大家常见的,弥勒菩萨那个胖胖的样子。和佛形象一样的。

楼主您好:

《过去庄严劫千佛名经》:http://www3.fosss.org/DZZJian/ShowArticle.asp?ArticleID=2002
《现在贤劫千佛名经》:http://www3.fosss.org/DZZJian/ShowArticle.asp?ArticleID=2000
《未来星宿劫千佛名经》:http://www3.fosss.org/DZZJian/ShowArticle.asp?ArticleID=1998

称念一句“南无阿弥陀佛”,能消八十亿劫生死重罪。上述“三世三劫三千佛名”,楼主若是以恭敬心诵念一遍,功德之深广,利益之厚重,难可了知。

以上三千佛,是离我们时间最近的过去、现在、未来的三千佛,本师释迦牟尼佛,位于现在贤劫一千佛的第四尊。
本师释迦牟尼佛往昔已值遇百千万亿诸佛,四事供养,但均未得授记,直到九十一劫之前,遇到燃灯佛时才得到授记。因此,燃灯佛之前,已经有无量诸佛出世。燃灯佛之后,又过了90劫才到上述庄严劫(离我们最近的过去劫)。

“一切众生毕竟成佛”。过去无始,诸佛无量无数;未来无终,诸佛无量无数。
楼主莫作有限之想!

南无十方三世一切佛

  佛教有三世佛,分别为:过去佛燃灯古佛,现在佛释迦牟尼佛,未来佛弥勒佛。
  其中,在过去世为释迦菩萨授记的佛陀。音译提和竭罗、提洹竭。又作定光如来、锭光如来、普光如来、灯光如来。《过去现在因果经》卷一记载,此佛初生之日,四方皆明,日月火珠复不为用。以有此奇特,故名为普光。《大智度论》卷九亦云,燃灯佛生时,一切身边如灯,故名燃灯,成佛后亦名燃灯。

  依《修行本起经》卷上所述,往昔,提和卫国(Di^pavati^)有圣王,名灯盛。临命终时,将国政嘱付太子灯(锭)光,太子知世间无常,更将国政授与其弟,即时出家。成佛后,游行世界,开化群生。是时有梵志儒童,值灯光佛游化,乃散花供佛,并解髻布发于泥道上,请佛蹈之,佛乃为儒童授来世成佛之记。此儒童即释迦牟尼佛。《增一阿含经》卷十三、《四分律》卷三十一等,亦述及燃灯佛之本缘,但所说略有差异。

  另据《贤愚经》卷三〈贫女难陀品〉所载,过去久远二阿僧只九十一劫,阎浮提有大国王,名波塞奇。王有太子名勒那识只(即宝髻),出家学道而成佛。时比丘阿梨蜜罗日日燃灯供养彼佛,佛乃为比丘授记,告知当来成佛,名定光如来。此系燃灯佛昔时曾从宝髻佛受记之因缘。

  关于此佛出现之时劫,《增一阿含经》卷十三、《佛本行集经》卷三〈发心供养品〉等,单说过去久远劫;《修行本起经》卷上、《太子瑞应本起经》卷上等,则谓系在过去九十一劫。
  燃灯佛为过去佛中之最著名者,在诸经论中,颇多以此如来为中心而说其前后出现诸佛之事例者。如《无量寿经》谓过去久远劫,锭光如来出世,教化众生,其后历经十劫,依次出现五十三佛。最后之世自在如来时,修因行而成道者即为阿弥陀如来。《大悲经》卷三〈殖善根品〉谓此如来以后,有莲华上佛乃至过去七佛等,总有十四佛出世。《大毗婆沙论》卷一七八更说释尊于第三阿僧只劫曾遇七万七千佛,其中之首位,即为燃灯佛。

  依《大唐西域记》卷二所述,北印度那揭罗曷国有释尊供养燃灯佛而受记之遗迹。今印度山崎(Sanchi)塔门之刻画中,有定光如来化作大城之图像,此与《四分律》所述相合。

  ◎附∶印顺《初期大乘佛教之起源与开展》第九章第二节(摘录)

  在《佛本起》中,释尊过去世,为然灯佛所授记,当来成释迦牟尼佛(Sakyamun!i)。这是各部‘律藏’所没有的,《四分律》却例外。说一切有部,也有然灯佛授记的传说(是一切部派所公认的),却没有编入‘三藏’,如《阿毗达磨大毗婆沙论》卷一八三说(大正27·916b)∶‘然灯佛本事,当云何通?(中略)答∶此不必须通,所以者何?此非素怛缆、毗奈耶、阿毗达磨所说,但是传说;诸传所说,或然不然。’

  然灯佛授记,是传说(属于‘杂藏’),是不必尽然的。与说一切有部有关的佛传,如《众许摩诃帝经》,《佛说普曜经》等,也就没有编入然灯佛授记的事。然在大众部、分别说系(Vibha^jyava^dina^h!)中,然灯佛授记,对于释尊的历劫修行,是一关键性大事。因为确认然灯佛授记时,菩萨‘得无生法忍’,然后‘菩萨为欲饶益有情,愿生恶趣、随意能往’;大菩萨的神通示现,普度众生,都有了理论的根据。

  〔参考资料〕 《增一阿含经》卷十一、卷三十八、卷四十;《师子明佛本生经》;《异出菩萨本起经》;《六度集经》卷六〈然灯授决经〉;《大智度论》卷九、卷三十五。

  FROM:【中华佛教百科全书】
  又名锭光佛。释迦佛在因行中第二阿僧只劫届满时,刚好此佛出世,他买了五茎莲花去供佛,又以头发□地给佛走路,佛即为他受未来成佛的记别。智度论说:「如然灯佛,生时一切身边如灯,故名然灯太子,作佛亦名然灯。」


和田玉知识:玉雕中大肚弥勒的源由及寓意
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昭觉县18986421318: 求燃灯古佛相关的知识~~~ -
漆王利巴: 佛教有三世佛,分别为:过去佛燃灯古佛,现在佛释迦牟尼佛,未来佛弥勒佛. 其中,在过去世为释迦菩萨授记的佛陀.音译提和竭罗、提洹竭.又作定光如来、锭光如来、普光如来、灯光如来.《过去现在因果经》卷一记载,此佛初生之日...

昭觉县18986421318: 燃灯佛像有何特点?
漆王利巴: 是现在释迦牟尼之前的佛,又叫"过去佛".据《大智度论》记载,燃灯佛出生时,他金身发亮如灯,所以叫"燃灯佛".燃灯佛的造像特点为,结跏趺端坐于莲台之上,面相庄严,多为中年男子的端庄相.双手相叠,手掌向上,靠于脚跟,做定印(上品印).头发为螺卷状,盘中国式发髪.

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昭觉县18986421318: 燃灯佛的徒弟有那些?
漆王利巴: 燃灯佛(梵Di^pam!kara,巴Di^pam!kara,藏Mar-me-mdsad)义曰:锭光.为释迦牟尼佛之前的佛.因其出生时身边一切光明如灯,故称为燃灯佛.传说释迦牟尼过去世曾以五茎莲花供养燃灯佛,而被预言,将在九十一劫后的贤劫成佛.在佛经中所记载的许多佛﹑菩萨都曾是他座下的弟子.或称为锭光佛. 佛教有三世佛:指过去﹑现在﹑未来三世的一切佛.谓过去佛为迦叶诸佛,或特指燃灯佛,现在佛是释迦牟尼佛,未来佛为弥勒佛三者.在《封神》中燃灯被称做燃灯道人,后在《西游》中称燃灯上古佛

昭觉县18986421318: 燃灯佛释迦摩尼弥勒佛阿弥陀佛卢舍那佛他们是什么关系?
漆王利巴: 卢舍那佛,是释迦佛的报身,即圆满的智慧、福德之身,叫“真佛”,有生无灭.释迦佛是化身,有生有灭,是报身佛化出的.弥勒佛是娑婆世界的未来佛,就继释迦摩尼的下一任佛(贤劫第五尊佛,现在兜率天).阿弥陀佛为西方极乐世界的教主.燃灯佛又叫定光如来、普光如来,是过去庄严劫中所出世的千佛之首.不过,十方三世佛,共同一法身.换个说法就是,英雄所见略同,佛和佛之间不会有矛盾的.

昭觉县18986421318: 如来是释迦牟尼法号吗,他不是最早的佛为什么叫佛祖,还有燃灯古佛如?
漆王利巴: 佛,有10种称呼:如来、应供、等正觉、明行足、善逝、世间解、无上士、调驭丈夫、天人师、佛世尊. 释迦牟尼,是这个世界(指类似银河星系,非地球)的现在佛的名字. 过去、现在、未来,在各个大千世界,有无量佛. 祖,是指学习佛法各宗的德高望重的代表者. 燃灯古佛是过去佛,释迦牟尼佛是现在佛. 阿弥陀佛

昭觉县18986421318: 三大佛主有哪三位,他们的法器怎么区分.供奉三位佛主,摆放的位置应?
漆王利巴: 西方过去佛,阿弥陀佛,也叫燃灯古佛,主管西方过去佛国极乐世界.他有两位胁侍,“大勇”大势至菩萨和“大悲”观世音菩萨; 中央现在佛,释迦牟尼,主管中央娑婆世界,他有两位胁侍,“大智”文殊菩萨和“大行”普贤菩萨; 东方未来佛,药师王佛,主管东方琉璃光世界,他有两位胁侍,日光普照菩萨和月光普照菩萨. 需要塑像可以联系我

昭觉县18986421318: 释迦牟尼是佛教第一人吗如果是,那燃灯佛又是谁
漆王利巴: 释迦牟尼是现在佛,以前也有

昭觉县18986421318: 第一个成佛的人是谁?自从宇宙形成,第一个修炼成佛的人(或者是一种
漆王利巴: 第一个成佛的人是佛陀,这在教界与学界都无异辞,而同时也不是毫无理由的. 其理由主要不外两点.第一,“佛”,只是一种智慧见地跟修行境界,佛人不二,跟有无经典可说是无关的.第二,要成佛,也得须有人首先明揭此相关道理或者智慧,并真正依之修行才成.所以综合考虑这两方面,第一成佛的人无疑只能是佛陀释迦牟尼.

昭觉县18986421318: 弥勒佛是三世佛中的什么佛?
漆王利巴: 三世佛是说过去佛、现在佛和未来佛.在过去、现在、未来三个时空之中,弥勒属于... 过去佛有说是由过去六佛组成,也有说专指燃灯佛. 燃灯佛在西游记里被叫做燃灯上...

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